五四時(shí)期北大平民教育講演團(tuán)述論

劉 曉 云

(1.北京聯(lián)合大學(xué)生物化學(xué)工程學(xué)院,北京 100023;2.北京師范大學(xué)歷史學(xué)院,北京 100857)

五四時(shí)期北大平民教育講演團(tuán)述論

劉 曉 云1,2

(1.北京聯(lián)合大學(xué)生物化學(xué)工程學(xué)院,北京 100023;2.北京師范大學(xué)歷史學(xué)院,北京 100857)

五四時(shí)期,北大平民教育講演團(tuán)以“增進(jìn)平民智識(shí)、喚起平民之自覺心”為目的,從 1919年 3月起通過露天講演、刊發(fā)書報(bào)等方式活動(dòng)于北京城郊之間。對(duì)五四時(shí)期北京地區(qū)的社會(huì)教育的開展、民智的開啟起到了重要的作用,同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)工人階級(jí)的覺醒,為北京地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)的開展和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了條件。

五四時(shí)期;北大平民教育講演團(tuán);平民教育

新文化運(yùn)動(dòng)以來,受運(yùn)動(dòng)中民主、平等思想以及杜威平民主義、民治主義教育主張的影響,先進(jìn)的知識(shí)分子意識(shí)到:“文化運(yùn)動(dòng)是要緊的,而平民教育是輔助文化運(yùn)動(dòng)的,要想達(dá)到這種目的,就是我們平日對(duì)于平民關(guān)于家庭、社會(huì)和國(guó)家的各種常識(shí)要負(fù)一種指導(dǎo)和促進(jìn)的責(zé)任,時(shí)時(shí)講給他們聽。那末,我們以后有興利除弊的事情發(fā)生,自然一倡百和地容易成功了?！盵1]可以看出他們認(rèn)識(shí)到對(duì)平民進(jìn)行教育的重要性,此后他們也在身體力行倡導(dǎo)平民教育。期間,以“增進(jìn)平民智識(shí)、喚起平民之自覺心”[2]為宗旨而創(chuàng)建的北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)為此作出了突出的貢獻(xiàn)。關(guān)于這一團(tuán)體的具體情況,以往很少研究,本文擬對(duì)其做一簡(jiǎn)要述評(píng)。

一、創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)

北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)于 1919年 3月 23日成立,主要的領(lǐng)導(dǎo)者為北京大學(xué)中思想活躍的先進(jìn)的知識(shí)分子如鄧康(鄧中夏)、康白情、許德珩等。他們最初是以教育普及與平等為目的來組建這個(gè)團(tuán)體的。因?yàn)樵谒麄兛磥?“教育之別有二:一曰以人就學(xué)之教育,學(xué)校教育是也;一曰以學(xué)就人之教育,露天演講、刊發(fā)出版物是也。共和國(guó)家以平民教育為基礎(chǔ)。平民教育,普及教育也,平民教育也。學(xué)校教育唯饒于資財(cái)者之子弟始得享受,而寒畯之子弟及迫于生計(jì)而中途失學(xué)者不與焉,未足語于平民教育。茍乏術(shù)以補(bǔ)救之,則人民智識(shí)必大相懸殊,社會(huì)上不平等之景象必層見疊出,共和國(guó)體必根本動(dòng)搖。補(bǔ)救之術(shù)為何?厥曰露天演講、刊布出版物,亦即所以補(bǔ)助學(xué)校教育之所不及者也。顧以吾國(guó)平民識(shí)字者少,能閱印刷品出版物者只限于少數(shù)人,欲期教育之普及與平等,自非從事演講不為功?！盵2]由此可見,他們的想法與清末以來仁人志士所提倡的“開民智、鼓民力、新民德”[3]的思想不謀而合。同樣是基于開啟民智,穩(wěn)定國(guó)基。在這一思想的指導(dǎo)下提出具體的實(shí)施方式:一是露天講演;二是刊發(fā)書報(bào)。他們又從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā),最后選擇以露天演講為主要方法。

北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)成立于 1919年 3月,一直持續(xù)到 1925年還未結(jié)束它的活動(dòng)。最初成立只有39人,此時(shí)正值五四運(yùn)動(dòng)前夕,中國(guó)的革命形勢(shì)高漲,社團(tuán)也隨之迅速發(fā)展壯大,不斷有新的成員加入,到1925年 9月記載的有 121人之多。期間開展的活動(dòng)以五四運(yùn)動(dòng)為界明顯地分為兩個(gè)階段,他們的不同具體從以下兩個(gè)方面體現(xiàn):

其一,從活動(dòng)的空間和受眾對(duì)象來看,五四運(yùn)動(dòng)前,活動(dòng)的范圍僅限在城區(qū)中,講演的受眾對(duì)象多為城市的平民。五四運(yùn)動(dòng)后,活動(dòng)范圍擴(kuò)展到廣大的鄉(xiāng)村,講演的受眾對(duì)象既有城市的平民,也包括鄉(xiāng)村的百姓及工人。也就是,他們除城市講演之外,同時(shí)注重鄉(xiāng)村講演、工廠講演。如后來到北京的郊區(qū)的農(nóng)村地區(qū)即通州、長(zhǎng)辛店、七里莊等地,甚至到他們所能及的全國(guó)各地。1920年夏,講演團(tuán)的團(tuán)員意識(shí)到:“我們都是北大學(xué)生,事實(shí)上已偏重于北京一隅了。黑暗的中國(guó),何處不應(yīng)該改造?腐敗的教育,何處不應(yīng)該改良?我們因事實(shí)上底限制,不能把我們底平民教育主義推廣到全國(guó),這是我們極大的恨事!現(xiàn)在暑假快到了,我們的團(tuán)員大概都要回家;即有不回家的,也有長(zhǎng)期或短期底旅行。這是什么時(shí)候?不是我們推廣主義唯一的好機(jī)會(huì)嗎?我們團(tuán)員各省各縣都有,我們足跡所到的地方,就使那個(gè)地方得到光明,吸收‘北大化’。建議將平民教育的實(shí)踐推向每一個(gè)團(tuán)員所到之處。具體通過以下幾種措施:一是所交接底人,如認(rèn)為有輸入吾們主義之必要時(shí),不管他是人多人少,我們就要與他攀談。Sokrates的對(duì)話法似乎可以采用;二是所到地方,如有講演會(huì)所,我們便要乘時(shí)加入講演;三是若該地沒有講演會(huì)所,便要提倡設(shè)立一個(gè)或數(shù)個(gè)。最好是聯(lián)合該地底學(xué)生或比較好點(diǎn)紳士一致進(jìn)行;四是提倡閱書報(bào)社?！盵4]

其二,從講演的內(nèi)容來看,五四運(yùn)動(dòng)前,一些基本的生活常識(shí)和啟蒙性的教育居多。據(jù)統(tǒng)計(jì),五四運(yùn)動(dòng)前講演的 52個(gè)報(bào)告題目中,只有五篇涉及國(guó)家、愛國(guó)、制度等涉及到政治問題的題目,其余均為一些國(guó)民常識(shí)、平民教育、慈善、公德的啟蒙教育的話題。而五四運(yùn)動(dòng)后,講演團(tuán)成員根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,一些政治理念及有關(guān)愛國(guó)的講演急劇增多,均具有鮮明的反帝反封建的色彩。在其后講演的 367個(gè)報(bào)告題目中,涉及到青島問題、國(guó)民快醒、國(guó)家和我們、青島關(guān)系我國(guó)未來、為什么要愛國(guó)、抵抗強(qiáng)權(quán)等話題顯著增加。由演講題目的變化可以看出他們的關(guān)注點(diǎn)開始由啟蒙民眾轉(zhuǎn)向關(guān)心國(guó)家大事、甚至到工廠討論救國(guó)的話題,從而把他們的活動(dòng)推向高潮。

二、作用與局限

北大平民教育講演團(tuán)自成立到 1925年停止活動(dòng),先后在北京城內(nèi)、郊區(qū)乃至講演團(tuán)員所到之處,共為城市平民、郊區(qū)平民和工人講演約四百余次,同時(shí)開設(shè)閱報(bào)處,創(chuàng)辦著名的長(zhǎng)辛店工人學(xué)校成為北京共產(chǎn)主義小組進(jìn)行革命活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)。北大平民教育講演團(tuán)適應(yīng)時(shí)代的需要具體在以下兩個(gè)方面發(fā)揮了重要的作用。

第一,對(duì)近代北京地區(qū)社會(huì)教育的開展,民智的開啟起到了重要的啟蒙作用。

北大平民教育講演團(tuán)通過講演和設(shè)閱書報(bào)處,購買留聲機(jī)、幻影燈等方式吸引平民前來聽講,通過對(duì)失學(xué)民眾進(jìn)行一些常識(shí)知識(shí)的傳授,不僅對(duì)近代北京地區(qū)民眾的社會(huì)教育的開展有重要貢獻(xiàn),同時(shí)他們的講演也開啟了普通民眾的思想與智慧。在北大平民教育講演團(tuán)征求團(tuán)員啟上這樣寫道:“本團(tuán)成立已有六年了。他的性質(zhì)是同人等自由組織;他的宗旨是普及平民教育增進(jìn)平民知識(shí);他的成績(jī)雖不敢說有如何的偉大,但使一般勞苦貧寒的兄弟姐妹們能稍識(shí)文字,能略知世事,能得著一點(diǎn)常識(shí),能覺悟自己的地位和社會(huì)的病源,起而作積極的活動(dòng),同人的努力總算有點(diǎn)代價(jià)。因此我們很高興的、很勇敢地仍要繼續(xù)干下去,并且決定大事擴(kuò)充,要將本團(tuán)的宗旨和精神同化北京,組織一大規(guī)模的平教團(tuán)體?！盵5]當(dāng)時(shí),他們講演很受歡迎:“本校平民教育講演團(tuán),曾于本月三日至五日,每日下午一時(shí)至五時(shí),在東便門內(nèi)蟠桃宮講演。是時(shí)黃沙滿天,不堪張目,而其聽講者之踴躍,實(shí)出乎意料之外。”[6]為了達(dá)到更好的啟蒙效果,他們還想盡辦法吸引聽講的民眾?！氨緢F(tuán)講演為欲迎合社會(huì)上一般平民之心理,誘起其聽講之興趣,以達(dá)到吾人改造社會(huì)之目的起見,特于上星期購置話匣子新張多種,故近來聽講人數(shù)較前驟增數(shù)倍?！盵7]通縣講演組出發(fā),在該地最熱鬧之地講演。計(jì)此行講演共六次,聽講人總數(shù)在五百人左右,結(jié)果甚為圓滿[8]。還有他們的書報(bào)閱覽處,“于上午十時(shí)開始閱覽。平民來所閱書報(bào)者多時(shí)七八人,少亦四五人。除平民外,本校同學(xué)來所閱報(bào)者亦復(fù)不少。至下午五時(shí)閱覽時(shí)間已過,即行停覽。計(jì)此日閱書報(bào)者不下六七十人。晚七時(shí)為講演時(shí)間,聽者滿坐,還有站立及擁擠門口不得坐位者?！盵9]正如他們自己所評(píng)價(jià)的那樣“我們講演團(tuán)成立在三月初間,不到兩個(gè)月,居然有‘五四’的運(yùn)動(dòng)、‘六三’運(yùn)動(dòng)。這雖有其他團(tuán)體的活動(dòng),但是我們同志講演的影響也就不小了。從此猛勇進(jìn)行,那效果一定無限。曾記某工人在全國(guó)學(xué)生會(huì)演說:‘五四’以前的學(xué)生,他眼睛是長(zhǎng)在頭頂上的,經(jīng)了這回運(yùn)動(dòng),他才來瞧瞧我們沒知識(shí)的人;我們沒知識(shí)的人,也要自己覺悟,和他們打在一塊,得點(diǎn)知識(shí)。這可見他們已經(jīng)有了覺悟?！盵10]“至于‘鄉(xiāng)村講演’尤為有力,蓋此種講演,能于最短時(shí)間內(nèi)使大多數(shù)鄉(xiāng)民得受少許常識(shí),并能助長(zhǎng)其興趣。如本年春假曾赴北通州、長(zhǎng)辛店及各大村落講演,其居民皆前擁后隨,得以聽講以為快。由此可以知本團(tuán)與社會(huì)之關(guān)系的重要矣?！盵11]

第二,促進(jìn)了中國(guó)北方工人階級(jí)的覺醒,為工人運(yùn)動(dòng)的開展和中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。

1920年四月,北大平民教育演講團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者之一的鄧中夏親自率領(lǐng)講演團(tuán)來到長(zhǎng)辛店向工人群眾演講,并與長(zhǎng)辛店的工人們?nèi)〉昧嗣芮械穆?lián)系。這年冬天,同時(shí)身為北京共產(chǎn)主義小組成員的鄧中夏又在長(zhǎng)辛店籌辦了一所“勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校”,并在 1921年的 1月正式開學(xué),為什么要成立這個(gè)學(xué)校呢?在 1920年 12月 21日發(fā)表于《北京晨報(bào)》的一篇報(bào)道《長(zhǎng)辛店旅行一日記》中曾有所述說:“為什么我們工人終日辛苦做工而不得飽暖,而那般不做工的官僚政客資本家等卻高樓大廈,衣錦食肉。他們的錢哪里來的,他們的衣食住哪里得的?都是由我們工人的血汗造成的。所以我們沒有得享受,弄到困苦的情形?，F(xiàn)在我們想得回幸福,非先有知識(shí)不行。所以我們要設(shè)立這個(gè)學(xué)校?！睂W(xué)校分日夜兩班,日班為工人子弟上課,夜班為工人上課。講演團(tuán)的一些成員大都來向工人講過課。還有兩三個(gè)人經(jīng)常住在學(xué)校工作。當(dāng)時(shí)夜班的課程有國(guó)文、科學(xué)知識(shí)、社會(huì)常識(shí)、工場(chǎng)和鐵路知識(shí)等。但實(shí)際上主要是通過各種課程向工人講述馬列主義的一些基本道理,啟發(fā)工人的階級(jí)覺悟,并把工人組織起來。如教識(shí)“做工勞動(dòng)”四個(gè)字,就講做工最光榮,勞動(dòng)最偉大、勞工神圣。念到“鐵路”兩字,就講中國(guó)的鐵路權(quán)利都讓帝國(guó)主義侵占去了,我們必須起來反對(duì)帝國(guó)主義,等等。教員還用一張紙一戳就破,一疊紙就戳不破;一根筷子一折就斷,一把筷子就折不斷等簡(jiǎn)明生動(dòng)的比喻,來講解工人必須團(tuán)結(jié)起來才有力量。一直講到什么是政黨,什么是階級(jí)斗爭(zhēng),工人階級(jí)如何組織工會(huì),如何在自己的政黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行斗爭(zhēng)等等。當(dāng)時(shí)的一些宣傳馬列主義的書籍雜志,如《工人周刊》、《勞動(dòng)音》、《共產(chǎn)黨》、《共產(chǎn)黨宣言》等等,也傳到長(zhǎng)辛店來。工人們通過學(xué)習(xí)逐漸知道了原來個(gè)人的痛苦是根源于階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削。工人們?nèi)绻蠼夥?就只有組織起來,在本階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),消滅一切剝削制度才辦得到。工人們的覺悟提高,已經(jīng)把他們的斗爭(zhēng)目標(biāo)放眼在全階級(jí)的徹底解放。他們所學(xué)的一首歌最能體現(xiàn)他們的思想變化:如今世界不太平,重重壓迫我勞工,一生一世做牛馬,思想起來好苦情。北方吹來十月風(fēng),驚醒了我們苦兄弟,無產(chǎn)階級(jí)快起來,拿起鐵錘去進(jìn)攻。紅旗一舉千里明,鐵錘一舉山河動(dòng)。只要我們團(tuán)結(jié)緊啊,沖破烏云滿天紅。

由此可見,北大平民教育講演團(tuán)的工作使得長(zhǎng)辛店地區(qū)鐵路工人的覺悟程度和組織程度迅速提高。共產(chǎn)主義知識(shí)分子通過它團(tuán)結(jié)了廣大的愛國(guó)青年學(xué)生,在五四運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)以后,發(fā)動(dòng)他們向人民群眾進(jìn)行宣傳,擴(kuò)大新民主主義文化運(yùn)動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)的影響,并且提高了他們本身的政治覺悟。通過平民教育講演團(tuán)的活動(dòng),共產(chǎn)主義知識(shí)分子取得了聯(lián)系工農(nóng)群眾的初步經(jīng)驗(yàn),并為后來中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)辛店開展工人運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

從1919年 3月到 1925年六年間,北大平民教育講演團(tuán)的活動(dòng)因團(tuán)員們的努力取得了很大的成績(jī)。但是他們通過演講的方式來達(dá)到教育平民的目的卻遠(yuǎn)沒有達(dá)到他們的預(yù)期目標(biāo)。

第一,北大平民教育講演團(tuán)的成員很努力,但不是每次講演都能成功。

如“在長(zhǎng)辛店雖然扯著旗幟,開著留聲機(jī),加勁地講演起來,也不過招到幾個(gè)小孩和幾個(gè)婦人罷了。講不到兩個(gè)人,他們覺沒有趣味,也就漸漸引去”[11]。究其原因一是講演者沒有從實(shí)際出發(fā),不了解平民的實(shí)際生活狀況,講演的內(nèi)容沒有和平民的生活密切結(jié)合,不能與平民產(chǎn)生共鳴,也就是說沒有根據(jù)平民的知識(shí)水平低下的實(shí)際狀況進(jìn)行演講,學(xué)生在講演的時(shí)候,經(jīng)常是滿嘴的新名詞,滿嘴的專業(yè)術(shù)語,在一般平民的腦子里,根本就沒有這些玩意兒,所以根本就不知學(xué)生所云,更別說聽懂了。另外,“他們的講演經(jīng)常是這一星期在這個(gè)村子講,下個(gè)星期又到別的村子講,聽者對(duì)之猶如耳邊風(fēng),沒有什么用處?！盵12]二是講演者的口音問題也是影響聽講效果的重要因素,“因?yàn)槲覀兊膱F(tuán)員,外省人實(shí)居多數(shù),方言術(shù)語當(dāng)然是格外的雜亂,所以聽講的人感受困難,不易領(lǐng)會(huì)?！盵13]三是資金的短缺牽制了講演活動(dòng),如“因我們團(tuán)員繳費(fèi)的很少,車費(fèi)還沒有預(yù)備好,所以長(zhǎng)辛店的講演暫時(shí)不能進(jìn)行。待我們籌備好了,再行去講演?！盵14]甚至氣候的變化都會(huì)影響講演活動(dòng)的效果;四是聽眾的群體不平衡,兒童和中老年人居多,婦女和壯年人較少,一則因壯年基本負(fù)擔(dān)家庭的重?fù)?dān),白天除外賺錢,無閑暇時(shí)間來聽講演,一則是因當(dāng)時(shí)人的思想還很封建,婦女很少在外拋頭落面、尤其是在農(nóng)村地區(qū)?！爱?dāng)講演時(shí),有一位年輕的媳婦,才要出門來聽聽,立刻叫一位老婦人痛罵了一些‘混蛋、王八羔子、不學(xué)好’這一類的話,那媳婦馬上關(guān)上門了。”[15]

第二,政府對(duì)北大平民教育講演團(tuán)講演的約束成為講演的羈絆。

北大平民教育講演團(tuán)的講演團(tuán)從成立到具體的講演題目都要先期報(bào)告到京師警察廳和京師學(xué)務(wù)局,征得他們的同意。經(jīng)常因交涉不妥而暫緩演講,有時(shí)還會(huì)有沖突發(fā)生。有一次借南城模范講演所進(jìn)行演講,“本團(tuán)員去了四個(gè)人,將要開始講演的時(shí)候,該管區(qū)警察突然派許多人來阻,說是事前沒有通知警廳,由警廳飭之該管警署,他們不敢負(fù)責(zé),不準(zhǔn)講。我們和他理論說:‘我們歷來在各城講演所講演,并未曾采取這項(xiàng)手續(xù),何得于此處獨(dú)異?’于是以此項(xiàng)理由報(bào)告該管警署,要求照準(zhǔn)。當(dāng)亦無異詞。等到鄧康君 (鄧中夏)登臺(tái)后,忽然來一電話,說是不可了。我們以為該管警署不講信用,可以不必齒他,于是鄧君仍舊繼續(xù)講演。講畢,張國(guó)燾君繼之。剛開口說:‘今天我們來這里講演’,警長(zhǎng)發(fā)令道:‘解散?！?那如狼似虎的警兵,約莫百十余人,一擁上臺(tái),把個(gè)講臺(tái)已站滿了?！盵16]

總的來看,北大平民教育講演團(tuán)的目的在于通過露天講演和出版刊物的方式,達(dá)到平民教育的普及,補(bǔ)助學(xué)校教育的不足。但從實(shí)質(zhì)上說,這個(gè)團(tuán)體的宗旨開始不出乎當(dāng)時(shí)“教育救國(guó)”的思想范圍。從他們的具體的講演內(nèi)容和具體的實(shí)踐活動(dòng)看,他們雖然意識(shí)到要改革舊中國(guó)的面貌,應(yīng)該對(duì)當(dāng)時(shí)的舊制度和社會(huì)狀況采取措施,但是具體通過何種措施才能救中國(guó),還沒有得到正確的結(jié)論。五四運(yùn)動(dòng)后,隨著中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及開展活動(dòng)。北大平民教育講演團(tuán)中的部分成員受其影響,思想開始出現(xiàn)變化,由啟蒙轉(zhuǎn)向救國(guó),開始走上了革命救國(guó)的道路。

[1]北京大學(xué)日刊[N].1920-10-16.

[2]北京大學(xué)日刊[N].1919-03-07.

[3]嚴(yán)復(fù):《原強(qiáng)》及修訂稿,王栻編《嚴(yán)復(fù)集》第 1冊(cè) (詩文上)[M].北京:中華書局,1986:5-32.

[4]北京大學(xué)日刊[N].1920-06-17.

[5]北京大學(xué)日刊[N].1924-03-(4-7).

[6]北京大學(xué)日刊[N].1919-04-11.

[7]北京大學(xué)日刊[N].1921-12-13.

[8]北京大學(xué)日刊[N].1920-04-13.

[9]北京大學(xué)日刊[N].1921-03-09.

[10]北京大學(xué)日刊[N].1919-10-(14-15).

[11]北京大學(xué)日刊[N].1921-09-29.

[12]朱務(wù)善.北大平民教育講演團(tuán)在“五四”前后所起的作用 (1960年),張?jiān)屎?等,編.五四時(shí)期的社團(tuán) (第 2冊(cè)) [M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1979:254.

[13]北京大學(xué)日刊[N].1919-12-11.

[14]北京大學(xué)日刊[N].1920-11-10.

[15]北京大學(xué)日刊[N].1920-04(27-28).

[16]北京大學(xué)日刊[N].1920-06-22.

On Peking Un iversity C ivilian Education Lecture GroupsDuringMay Fourth Period

L IU Xiao-yun1,2

(1.Biochemical Engineering College ofBeijingUnion University,Beijing 100023,China; 2.Academy of History,BeijingNormalUniversity,Beijing 100857,China)

During theMay Fourth period,aim ofBeijingUniversity's civilian education lecture was to“promote intellectual civilians,to arouse self-consciousness of civilians'hearts.”From March 1919,they had open-air speeches,published books,newspapers, etc.between Beijing city and Beijing suburbs.What they had done played an important role in promoting the awakening of the Chinese working class.It inspired the labormovement in Beijing and prepared for the birth of Chinese Communist Party.

May Fourth period;PekingUniversity civilian education lecture groups;civilian education

K261

A

1001-7836(2010)05-0008-04

(責(zé)任編輯:孫大力)

2010-01-10

北京市中青年骨干教師資金資助項(xiàng)目(PHR201008305)

劉曉云(1973-),女,遼寧朝陽人,講師,博士研究生,從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。