李建勛高等師范教育思想探析

陳 玥

（西南大學(xué) 教育學(xué)院，重慶 400715）

李建勛高等師范教育思想探析

陳 玥

（西南大學(xué) 教育學(xué)院，重慶 400715）

李建勛是中國(guó)近代師范教育史上一位舉足輕重的人物，鑒于教師在學(xué)校教育中的地位與作用，他特別重視師范教育并且終身從事師范教育，關(guān)心對(duì)未來(lái)教師的訓(xùn)練和培養(yǎng)，也關(guān)心在職教師素質(zhì)的不斷提高，而且不斷強(qiáng)調(diào)作為教師應(yīng)具備的條件，他的師范教育思想及其辦學(xué)理念有效地推動(dòng)了我國(guó)的師范教育尤其是高等師范教育的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

李建勛；師范教育；教育思想

李建勛 （1884～1976），字湘宸，河南省清豐縣人，著名教育家和社會(huì)活動(dòng)家。清末秀才，早年畢業(yè)于北洋大學(xué)，曾在1911年和1912年兩次赴日本留學(xué)，接著又在1917年和1923年兩次赴美國(guó)留學(xué)，并于1919年、1925年先后在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)獲得教育學(xué)碩士學(xué)位及哲學(xué)博士學(xué)位。在此期間，他參加過(guò)辛亥革命，擔(dān)任過(guò)北京高等師范學(xué)校教育學(xué)科教授兼教育研究科主任，北京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)，并一度任教于國(guó)立東南大學(xué)、清華大學(xué)及北京大學(xué)教授。抗戰(zhàn)前在北京師范大學(xué)兼任教育學(xué)院院長(zhǎng)、研究院院務(wù)委員會(huì)委員、研究院教育科學(xué)部主任等職務(wù)。在1932年和1947年曾兩辭不就行政院會(huì)議和教育部任命他為北平師范大學(xué)校長(zhǎng)和國(guó)立西北師范學(xué)院院長(zhǎng)的職務(wù)。1948年，應(yīng)邀至四川大學(xué)講學(xué)，繼又去川東教育學(xué)院 （今西南大學(xué)教育學(xué)院）授課。新中國(guó)成立后，就任平原省文化委員，主管教育工作，并擔(dān)任平原師范學(xué)院教授。隨后又擔(dān)任天津師范學(xué)院副院長(zhǎng)至退休，1958年退休后任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)文史資料研究委員專員。1976年，因病逝世。

李建勛終身從事師范教育，并且非常重視師范教育尤其是高等師范教育的發(fā)展，他主張要提高高等師范的程度、加強(qiáng)師資建設(shè)與教學(xué)建設(shè)，主張師范學(xué)校必須單獨(dú)設(shè)置而不能與他校合辦。他認(rèn)為“教育為救國(guó)之本”、“教育乃國(guó)家命脈”。他不僅自己對(duì)教育救國(guó)堅(jiān)信不疑，也要求他的學(xué)生養(yǎng)成教育救國(guó)的思想。

一、師德教育是師范教育發(fā)展的前提條件

對(duì)于師范生的培養(yǎng)方面，李建勛認(rèn)為對(duì)他們的素質(zhì)要求和普通的大學(xué)生應(yīng)該是不同的。他在 《師道論》中明確指出：“無(wú)論古今中外，師，是看得非常重要的。就中國(guó)論，在科舉時(shí)代，‘有天地君親師一說(shuō)’”“若考諸外國(guó)，教權(quán)無(wú)論掌自教會(huì)或國(guó)家，目的無(wú)論在讀圣經(jīng)或作公民，教師地位之重要，則為有識(shí)者所公認(rèn)。”［1］（P241）由此可見(jiàn)他把教師提到了至高的地位，認(rèn)為教師在教育事業(yè)上的重要性是不可否認(rèn)的。也正因?yàn)榻處熢诮逃聵I(yè)上具有舉足輕重的地位，因而在李建勛看來(lái)并不是人人都可以成為教師的，教師必須做到學(xué)問(wèn)與道德兼?zhèn)洌J(rèn)為“教育者”不但要有高深的學(xué)識(shí)和精熟的技能，而且要有偉大的人格和高尚的修養(yǎng)。［2］（P59）否則，“小則犧牲青年前途，大則影響國(guó)家前途”［1］（P241）。

李建勛認(rèn)為教師的“德”應(yīng)包括人格道德和職業(yè)道德。人格道德從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是屬于一種健全人格，它由“至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間”的浩然之氣以及“維護(hù)國(guó)家生存，促進(jìn)民族文化之使命”的國(guó)家思想和民族意識(shí)所構(gòu)成。［1］（P242）職業(yè)道德主要是指處理好自身與學(xué)生、社會(huì)、業(yè)務(wù)和同事的關(guān)系，同時(shí)在事業(yè)上要發(fā)揮“敬業(yè)”、“勤業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的精神——“對(duì)于教育有崇高的信仰、對(duì)于所學(xué)有勤奮的努力、對(duì)于教人有不倦的態(tài)度”［3］（P274）。他認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的教師，還必須具有科學(xué)頭腦、專門(mén)學(xué)識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力?！八^科學(xué)頭腦者，即對(duì)于一切事物，以科學(xué)的態(tài)度及方法處理之之謂也。”［1］（P244）其主要特征表現(xiàn)在：面對(duì)問(wèn)題，能以事實(shí)為依據(jù)，不盲從，不武斷，用分析的方法，審思明辨，尋求真理等；專門(mén)學(xué)識(shí)則應(yīng)包括所習(xí)專業(yè)的知識(shí)和教育方面的知識(shí)，二者必須兼?zhèn)浞侥艹蔀槿?；領(lǐng)導(dǎo)能力則無(wú)論就教師的職業(yè)還是地位而言都是至關(guān)重要的，這三者均為一個(gè)優(yōu)良教師所必備的武器，舍一不可。此外，李建勛還認(rèn)為高師的訓(xùn)練在課業(yè)上不僅要重視課內(nèi)的教學(xué)還要特別重視其課外活動(dòng)，這對(duì)于學(xué)生身心的全面發(fā)展具有重要的作用。

二、提高教師待遇是順利開(kāi)展師范教育的重要前提

李建勛認(rèn)為，在開(kāi)展師范教育的過(guò)程中提高教師素質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師的待遇問(wèn)題。如果要使得教師做到“敬業(yè)”、“勤業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的話，就必須提高教師的待遇，使他們感覺(jué)到“地位之鞏固，生活之安慰，職業(yè)之增進(jìn)”。

李建勛對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)教育行政效率低下表示不滿，因而他在1930年5月 《地方教育行政之理論及其實(shí)施》一文中指出：“吾國(guó)現(xiàn)時(shí)，校長(zhǎng)、教員無(wú)論是否稱職，隨時(shí)可以更換，地位安乎？校長(zhǎng)、教員之薪金 （指鄉(xiāng)間小學(xué)言）最為低廉，又無(wú)年功加俸，及退養(yǎng)制度，而經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與日俱進(jìn)，（娶妻、生子及子女教育費(fèi)等）生活安乎？在教育界供職者，大多數(shù)學(xué)校卒業(yè)之日，即為學(xué)問(wèn)終止之時(shí)，平時(shí)對(duì)于學(xué)術(shù)研究與進(jìn)修幾等于零，職業(yè)有進(jìn)步乎？如此狀況，而欲其各自努力，對(duì)百年大計(jì)之教育負(fù)責(zé)，終身以之，猶緣木而求魚(yú)也”。［4］（P104）因此在李建勛看來(lái)要提高地方教育行政的效率，就必須從任免、年供加俸、退養(yǎng)制度等方面進(jìn)行改進(jìn)。

此外，李建勛還認(rèn)為“教員既直接為國(guó)家社會(huì)謀幸福，倘未能使其地位鞏固、生活安定，則優(yōu)秀之士，必不肯以教育作終身事業(yè)。優(yōu)秀之士，舍而之他，其教育可知。教育不良，而國(guó)危矣。故今后欲整頓中國(guó)教育，必自優(yōu)待教員始?！保?］（P113）由此可見(jiàn)，他把教師的待遇問(wèn)題看作是教育發(fā)展以及國(guó)家興衰的關(guān)鍵，也是師范教育順利開(kāi)展的重要保障。

三、師資培訓(xùn)是確保師范教育質(zhì)量的重要保障

李建勛針對(duì)當(dāng)時(shí)中等學(xué)校的辦理不善，教育質(zhì)量低下以及校園學(xué)風(fēng)敗壞的情況，他認(rèn)為：“其咎在誰(shuí)？責(zé)在教師，責(zé)在訓(xùn)練教師之教師。”［6］（P332）因此，李建勛認(rèn)為必須加強(qiáng)高級(jí)師資訓(xùn)練，即高等師范教育。并且還提出了高級(jí)師范教育師資訓(xùn)練的三大目的：“訓(xùn)練中等學(xué)校健全師資、培植教育行政人員，及養(yǎng)成教育學(xué)術(shù)專才”。［3］（P272）

李建勛對(duì)當(dāng)時(shí)提倡的所謂：“教師乃生成而非訓(xùn)練成功者”，“凡有學(xué)識(shí)者皆可為師”，“中等學(xué)校辦理不善，即由于高級(jí)師資訓(xùn)練之無(wú)效”等一些觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥，并在此基礎(chǔ)上提出了自己觀點(diǎn)。

李建勛認(rèn)為教學(xué)不僅需要教育的知識(shí)還需要科學(xué)的知識(shí)，如果教育知識(shí)可以自己生成，那么科學(xué)知識(shí)也就可以自己生成。而大學(xué)在取消高等師范教育的同時(shí)也應(yīng)取消科學(xué)知識(shí)的教育，這顯然是不合理的，他基于此提出高等師范教育是必須的。李建勛指出：“教師之職責(zé)，非僅限于‘授業(yè)解惑’，除教學(xué)外，尚須負(fù)訓(xùn)導(dǎo)之責(zé)任?！保?］（P337）而訓(xùn)導(dǎo)能力是影響教學(xué)成績(jī)的重要因素，可見(jiàn)僅有?？浦R(shí)是不夠的。就教學(xué)本身而言，“亦非僅具?？浦R(shí)即能成功者，縱能成功，在時(shí)間及精力上亦必不經(jīng)濟(jì)。教學(xué)方法之優(yōu)劣，亦有莫大之關(guān)系。”［6］（P338）教師的專業(yè)知識(shí)需與教學(xué)方法相結(jié)合才能提高教學(xué)的效率。

對(duì)于如何培養(yǎng)合格師資的問(wèn)題，李建助建議首先要在課程設(shè)置上必須合理化：高級(jí)師資訓(xùn)練機(jī)關(guān)要開(kāi)設(shè)修養(yǎng)科目、基本科目、專業(yè)科目和專門(mén)科目等四類科目；此外還指出如果要想在這四類科目中獲得更大的益處，就必須具備相應(yīng)的能力，要合理的分配時(shí)間并且選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。其次，李建勛認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的課外活動(dòng)：確定其目標(biāo)，健全其組織 （如導(dǎo)師制），規(guī)范其行為 （如精神訓(xùn)練、體格鍛煉等），并能認(rèn)真實(shí)施指導(dǎo)、監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲等方法，那么今后的師資狀況必能改觀。他的這兩條建議對(duì)于我國(guó)今天的師范教育，尤其是高等師范教育仍然具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義。

四、修業(yè)年限的確立是學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)的根基

對(duì)于師范教育的修業(yè)年限 （此處指高等師范教育），當(dāng)時(shí)存在兩種觀點(diǎn)：五年制和四年制。主張五年制的人們認(rèn)為，師范院校不同于普通大學(xué)的主要一點(diǎn)在于她是專業(yè)訓(xùn)練機(jī)關(guān)，所培養(yǎng)的人才必須專精，沒(méi)有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間不能達(dá)到訓(xùn)練目的。而且，高等師范教育造就的是教育者，而不是教書(shū)匠，沒(méi)有長(zhǎng)期的熏陶是不行的。有人還列舉英美等國(guó)的師資訓(xùn)練為例來(lái)說(shuō)明。英國(guó)、美國(guó)一般大學(xué)生畢業(yè)后，須受一年的專業(yè)訓(xùn)練才能任中學(xué)教師，而德國(guó)的大學(xué)生畢業(yè)后須實(shí)習(xí)兩年才能走上中學(xué)講壇。因此，高等師范的修業(yè)年限應(yīng)定為五年。

李建勛主張高師的修業(yè)年限為四年。他認(rèn)為，高等師范能否達(dá)到訓(xùn)練的目的，年限并非唯一因素。雖然高師生在校的訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)一些對(duì)于鞏固專業(yè)知識(shí)和教育理論知識(shí)很有益，但在現(xiàn)實(shí)中，一位教師工作的優(yōu)劣和在大學(xué)訓(xùn)練的時(shí)間長(zhǎng)短并非一定成正比，他的教學(xué)成績(jī)還和他在課堂上的組織能力、教學(xué)方法等因素密切相關(guān)。從事教育事業(yè)的人，更多的是需要在實(shí)踐中磨練。如果把學(xué)生關(guān)在校園內(nèi)進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，會(huì)造成和實(shí)踐脫離的弊端，最終的效果并不一定就好。高師生在學(xué)校的四年時(shí)間足以讓他學(xué)到今后從事教育事業(yè)必須的知識(shí)，要成為一名優(yōu)秀的教師，除了擁有充裕的知識(shí)外，豐富的經(jīng)驗(yàn)是更為重要的條件。此外，中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況與歐美各國(guó)相差太大，各級(jí)各類教育的經(jīng)費(fèi)都嚴(yán)重不足，增加一年的修業(yè)年限，勢(shì)必就教育條件、學(xué)校設(shè)施、師資數(shù)量等方面提出更高的要求，這對(duì)當(dāng)時(shí)的政府而言實(shí)在是力不從心。因而，中國(guó)的高等師范教育應(yīng)以四年為宜。

總之，李建勛是一位“教不厭，誨不倦”的教育家，他留給我們寶貴的教育思想的精華，集中地體現(xiàn)在他的高等師范教育思想方面。他提出的“師德教育”、“教師待遇的提高”、“師資培訓(xùn)”等教育思想在當(dāng)時(shí)對(duì)完善我國(guó)教育體制，指導(dǎo)教育實(shí)踐以及推動(dòng)當(dāng)時(shí)教育改革與發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)重要的影響，同時(shí)也對(duì)我國(guó)目前深化和發(fā)展高等師范教育具有重要的借鑒意義，是海內(nèi)外公認(rèn)的卓有影響的教育家。

［1］ 許椿生，陳俠，蔡春．師道論 ［M］／／李建勛教育論著選．北京：人民教育出版社，1993．

［2］ 許椿生，蔡春．李建勛——終身與師范教育結(jié)緣［M］／／師范群英，光耀中華 （第二卷）．西安：陜西人民教育出版社，1992．

［3］ 許椿生，陳俠，蔡春．吾國(guó)高級(jí)師資訓(xùn)練之待決問(wèn)題 ［M］／／李建勛教育論著選．北京：人民教育出版社，1993．

［4］ 許椿生，陳俠，蔡春．地方教育行政之理論及其實(shí)施 ［M］／／李建勛教育論著選．北京：人民教育出版社，1993．

［5］ 許椿生，陳俠，蔡春．中華民國(guó)憲法內(nèi)之教育專章［M］／／李建勛教育論著選．北京：人民教育出版社，1993．

［6］ 許椿生，陳俠，蔡春．論中等學(xué)校教師需要專業(yè)訓(xùn)練 ［M］／／李建勛教育論著選．北京：人民教育出版社，1993．

The Probe and Analysis of Li Jianxun's Thought on Normal Education

CHEN Yue
（College of Education，Southwest University，Chongqing，400715，PRC）

LiJianXun in Chinese modern history is a very normal，given in school teacher education，the status and function of normal education and lifelong special attention to education in normal，about the future of the teacher training and training，and also about in－service teacher quality，and constantly improve the emphasis as teachers should have the condition of normal education，his thoughts and ideas，effectively promotes the normal education，especially in the development of higher education in normal，have important practical significance．

Li Jianxun；teachers'moral education；education thought

G 651

A

1674－5779（2010）06－0079－03

（責(zé)任編輯 陳育／校對(duì) 云月）

2010－10－07

重慶2008年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大招標(biāo)課題“抗戰(zhàn)大后方教育研究”的階段性研究成果

陳玥 （1984—），男，陜西西安人，西南大學(xué)教育學(xué)院研究生，主要從事外國(guó)教育史研究