論李大釗對中國圖書館學的貢獻——以1919年《演說辭》為中心

范逸清

（蘇州圖書館 研究部，江蘇 蘇州 215002）

李大釗集學者、職業(yè)革命家于一身，把學問、生命和國運民生緊緊地聯(lián)系在一起，不僅在從事實際革命活動與傳播馬克思主義上篳路藍縷、開啟未來，也在圖書館學領(lǐng)域取得了令人矚目的研究成就，其真知灼見至今仍給人以啟示。

1918年1月，應(yīng)蔡元培之邀，李大釗任北京大學圖書館主任。適逢受蘇俄十月革命之影響，李大釗參加《新青年》編輯部工作；其后，在1919年“五四”運動中，為使北大圖書館成為進步青年學習研究和傳播馬克思主義的陣地，成為新文化運動的活動舞臺，在“深研政理”、“求達于真理”的同時，李大釗思考著現(xiàn)代圖書館的作用和意義。他的《在北京高等師范學校圖書館二周年紀念會上的演說辭》（《演說辭》）就是一篇語言平實、言簡意賅、內(nèi)涵豐富的圖書館學經(jīng)典文獻，對創(chuàng)立中國20世紀圖書館學作出了重大貢獻。

一、圖書館的教育職能

李大釗在《演說辭》中指出：“圖書館和教育有密切的關(guān)系，和社會教育更有關(guān)系”；“想教育發(fā)展，一定要使全國人民不論何時何地都有研究學問的機會”，“想達到這種完美的教育方針，不是依賴圖書館不可”。［1］23這僅依靠過去那種限于保存書籍的藏書樓是不行的。20世紀頭二十年，中國圖書館建設(shè)正處于初創(chuàng)期，一些留學歐美日的學者在考察國外社會、經(jīng)濟、文化教育發(fā)展時，驚異于西方社會經(jīng)濟的發(fā)達，科技教育的先進，在他們看來，“國民知識之進步”，受教育程度之高，人才之眾多，與圖書館事業(yè)的發(fā)展有密切關(guān)系。如中國第一位留美學習圖書館學的圖書館學家沈祖榮在歸國演講中，對圖書館的社會性、全民性與公益性及與教育的關(guān)系作了有說服力的表述：“查美國教育如此發(fā)達，而猶不能使盡人入校受業(yè)，……惟圖書館則職業(yè)余暇，皆可隨意誦習。是可知教育普及問題，非圖書館不足以竟全功?！保?］19

這種認識，曾負笈日本的李大釗深有感觸。李大釗“致函在日本早稻田大學學習的殷汝耕，請他代為了解該校圖書館管理情況，請赴英留學生劉復(fù)了解英國圖書館管理方法，請留學美國的袁同禮了解美國大學圖書館，成立圖書館協(xié)會……該會的宗旨是圖謀北京各圖書館之協(xié)助互益，主要活動為圖書互借和互換出版物……”［3］62由此可見，李大釗對于掌握日本、英國和美國圖書館的建設(shè)情況尤其重視，為的是將國外建設(shè)圖書館的新理念引入中國。

李大釗任北大圖書館主任間，認為當務(wù)之急是普及民眾的新文化，于是參加《新青年》編輯部，投入新文化運動，編輯進步圖書，如《新時代叢書》。編此叢書之目的是讓許多無條件進學校讀書或連自習時間都沒有的普通民眾得益于知識的傳遞。他在《〈新時代叢書〉編輯緣起》中提到三點，其中很重要一點就是節(jié)省讀者的時間和經(jīng)濟。李大釗說：“想節(jié)省讀書界的時間與經(jīng)濟。在資本主義的社會里，不但進學校讀書的權(quán)利不是人人都有，就連看點自修書的時間和經(jīng)濟，也不是人人都能有的。這個叢書的又一目的，就是希望能幫助一般讀者，只費最短的時間和最少的代價，去得較高的常識和各科學的門徑?！保?］363這個貼近現(xiàn)實的思考實際是想使這一叢書起到推薦閱讀的作用，節(jié)省讀者的時間和經(jīng)濟，縮短受教育以及獲取知識途徑的貧富差距，這是將現(xiàn)代圖書館從形式向內(nèi)容的進一步延伸，以充分達到其社會教育功能。

李大釗還提出建立新思想研究專題閱覽室的設(shè)想。經(jīng)與蔡元培校長商榷，將北大西齋宿舍的兩間寬敞屋子作為研究馬克思主義學術(shù)的“亢慕義齋”。崇尚社會主義新思想的讀者在這里聚集，李大釗提升現(xiàn)代圖書館事業(yè)，將圖書館學的內(nèi)涵延伸到哲學范疇的道義，即“道德與義理”［5］243。他一面引進圖書館新理念，一面救濟貧困的學生讀者，將每月的一百二十元薪水，多一半接濟貧寒的學生。他以圖書館主任的身份與青年讀者接近，似師生又如兄弟。其長子李葆華曾在回憶錄里寫到：“父親關(guān)心青年，青年也樂意和他接近。他每月有一百二十元的薪水，多一半接濟了貧寒學生。父親比周圍的學生也就年長七八歲，一見到小兄弟們奮發(fā)向上，很高興并給予鼓勵，大家都把他當作老大哥看待?！保?］206他在培養(yǎng)學生讀者閱讀志向時提出：“以破壞與創(chuàng)造，征服與奮斗為青年專擅之場，厚青年之修養(yǎng)，暢青年之精神，壯青年之意志，礪青年之氣節(jié)，鼓舞青年中華之運動，培植青春中華之根基?！保?］181這足以說明李大釗不僅將圖書館優(yōu)秀書籍編為《新時代叢書》等推薦給讀者，更重要的是對學生讀者擔負了重大的教育責任。

二、教育改革與圖書館管理方式變革

李大釗認為，教育改革和圖書館管理方式改革要同步進行。比如北京高等師范學校要添設(shè)“圖書館?？啤?，使管理圖書館者都具有圖書館教育的知識。他：“圖書館的歷史，在中國和西洋，都是很久。老子曾經(jīng)當過柱下史，這就是現(xiàn)在管理圖書館的人。可是古代圖書館和現(xiàn)在的性質(zhì)完全不同，古代圖書館不過是藏書的地方，管理員不過是守書的人。他們不叫書籍損失，就算盡了他們的職務(wù)?，F(xiàn)在圖書館是研究室，管理員不僅只保存書籍，還要使各種書籍發(fā)生很大的效用，所以含有教育的性質(zhì)?！瓐D書館和教育有密切的關(guān)系，和社會教育更有關(guān)系。貴校是研究教育的，所以我希望貴校添設(shè)圖書館?？?，或是簡易的傳習所，使管理圖書的都有圖書館教育的知識?！@是關(guān)系中國圖書館前途的事情，也是關(guān)系到中國教育前途的事情，請諸位注意?！保?］132他提出現(xiàn)代管理員不應(yīng)僅做個守書人的角色，而是要提高到會做分析、會教育的程度，體現(xiàn)圖書館與教育的密切相關(guān)。

李大釗還提出圖書館應(yīng)分為社會和學校兩種：“圖書館有兩種：一是社會的，一是學校的。社會圖書館的對象是社會一般人民；學校圖書館的對象是學生?！保?］132他認為圖書館不能僅限于“保存書籍”或成為“藏書的地方”，而是“要使各種書籍發(fā)生很大效用”，一言以蔽之：“圖書館是研究室”。他引進現(xiàn)代圖書館理念，根本區(qū)別于古代藏書樓之觀念——書不僅為藏也是為用，后來人們便稱其為“中國現(xiàn)代圖書館之父”。他的圖書館管理與教育同步改革的理念至今在《普通高等學校圖書館工作規(guī)程》仍有顯著體現(xiàn)：“要配合學校思想政治工作，對學生進行社會主義、共產(chǎn)主義為核心的思想政治教育”。［9］43事實上，李大釗其時得到蔡元培校長的支持，在北大圖書館倡言研究、推進學術(shù)，在改革圖書管理與教育方面開風氣之先，并身體力行。在此同時，他撰寫了許多研究論文、講演、報告作為研究成果，其思想、睿智、研究方法至今仍不失其價值，成為學界的榜樣。

李大釗的重視學術(shù)、強調(diào)研究的主張與北大“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包”的辦學方針并行不悖，它必然動搖舊學根基，也必然隨之引發(fā)學校教育和圖書館管理方式的改革。學校教育改革必然推動圖書館管理方式的改革，要求圖書館館藏有完備的參考書。正如李大釗在《演說辭》中指出：“現(xiàn)在圖書館已經(jīng)不是藏書的地方，而為教育的機關(guān)，所以和教授法有密切關(guān)系。教授法若是變更，那么圖書館也不能不變。以前舊教授法是以教師為主體的。現(xiàn)在不滿意這種制度，在教科書和講室以外，還由教師指出許多參考書作學生自學的材料。按這種新教授法去實行，若沒有完備的圖書館藏了許多參考書，決不能發(fā)生效果?！保?］132

三、圖書館專業(yè)隊伍培養(yǎng)

李大釗在《演講辭》中反復(fù)強調(diào)，圖書館和教育、社會教育有著如此密切的關(guān)系，它對普遍提高全民族文化水平、教育水平、研究水平如此重要，“要使全國人民不論何時何地都有研究學問的機會”。［8］132面對這樣一種普遍性、迫切性、全民性的社會需要，那么設(shè)置專門的圖書教學研究機構(gòu)及人才培養(yǎng)機構(gòu)的任務(wù)就提到日程上了。李大釗提出添設(shè)“圖書館專科”，利用假期“辦一個圖書館教育傳習所”，以培養(yǎng)和訓練圖書館專業(yè)管理人員為主要任務(wù)，“使管理圖書的都有圖書館教育知識”，這確是很有遠見卓識的考慮。他再三強調(diào)，此舉“是關(guān)系中國圖書館前途的事情，也是關(guān)系到中國教育前途的事情。請諸位注意。”［8］132

在對圖書館專業(yè)人才的培養(yǎng)上，李大釗借鑒美國等先進國家的培養(yǎng)理念和方法。李大釗在《美國圖書館員之訓練》一文中例舉美國圖書館對館員的訓練，大體分為四類：“各校的課程略有出入，但歸結(jié)為四大類，甲、行政類：包括圖書館行政立法，圖書館運動、借書課、研究室等。乙、技術(shù)類包括分類索引字母順序及書類整理等。丙題解類。參考事務(wù)（政府文書）、圖書館史、印刷術(shù)史、外國語、商業(yè)題解、國民題解、問題題解等。丁、批評類。小說鑒別、兒童文字［學］、盲人用書、書籍選擇與注釋。戊、雜類。時行問題、圖書館界的調(diào)查、打字術(shù)、實習與參觀。此外，還有圖書館講演會及談話會及師范學校內(nèi)的訓練等辦法等?！保?0］336李大釗重視借鑒美國圖書館對館員培養(yǎng)的做法，把古代以守書為主要職責的管理員角色提高到一個從事現(xiàn)代圖書館管理和研究的高度。所以，圖書館界稱李大釗為“中國現(xiàn)代圖書館之父”是名符其實的。

李大釗《演講辭》發(fā)表至今將近一個世紀，中國社會以及圖書館事業(yè)已發(fā)生了翻天覆地的變化。繼承和發(fā)揚人類先進文化，促進現(xiàn)代科技與社會進步以裨益社會、造福人類成為現(xiàn)代圖書館的責任。中國圖書館事業(yè)和圖書館學從初創(chuàng)、啟蒙走向發(fā)展，李大釗居功至偉、影響深遠。他曾呼吁，“勞工聚集的地方，必須有適當?shù)膱D書館、報社，專供工人休息時間閱覽”［11］25。他將圖書館讀者對象由學生擴展到社會平民，將圖書館的教育職能推及到社會圖書館，這對提高全民族的基本素質(zhì)來說，是真正有益的思考。

［1］李大釗.在北京高等師范學校圖書館二周年紀念會上的演說辭［M］//中國圖書館學會.百年文萃：空谷余音.北京：中國城市出版社，2005.

［2］沈祖榮.在報界俱樂部演說圖書館事業(yè)［M］//中國圖書館學會.百年文萃：空谷余音.北京：中國城市出版社，2005.

［3］焦青.李大釗對中國現(xiàn)代圖書館的影響［J］.蘭臺世界，2006（2）.

［4］李大釗.《新時代叢書》編輯緣起［M］//李大釗文集：第5卷.北京：人民出版社，2006.

［5］金炳華.哲學大辭典［K］.上海：上海辭書出版社，2001.

［6］李葆華.懷念父親李大釗［M］//我的父輩與北京大學.北京：北京大學出版社，2006.

［7］李大釗.《晨鐘》之使命——青春中華之創(chuàng)造［M］//李大釗文集（上）.北京：人民出版社，1984.

［8］李大釗.在北京高等師范學校圖書館二周年紀念會上的演說辭［M］//李大釗文集：第3卷.北京：人民出版社，2006.

［9］馬啟花.李大釗圖書館學思想研究［D］.廣西師范大學，2006.

［10］李大釗文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006.

［11］李彥芝，劉士霞，宋向偉.論李大釗對圖書館事業(yè)發(fā)展的卓越貢獻［J］.中華醫(yī)學圖書情報雜志，2008，17（5）.