重視思想潛移力，搞好新時(shí)期思想政治教育

羅雙燕

（武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院，湖北 武漢 430056）

重視思想潛移力，搞好新時(shí)期思想政治教育

羅雙燕

（武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院，湖北 武漢 430056）

高校思想政治教育工作是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要渠道。本文試從積極發(fā)揮潛移力作用的角度，對(duì)思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思考和探索。

思想政治教育；潛移力

著名未來學(xué)家約翰·奈斯比特說：“21世紀(jì)激動(dòng)人心的突破并不來自科學(xué)技術(shù)，而是產(chǎn)生強(qiáng)大的做人意識(shí)?！被诖?，世界各國(guó)都明確地把道德建設(shè)和人格完善作為21世紀(jì)最重要的目標(biāo)之一。當(dāng)前我國(guó)高校的思想政治理論課教學(xué)，經(jīng)過積極的探索，已經(jīng)形成了一些行之有效的教學(xué)模式和方式方法，但從總體上講，課程在學(xué)生中的美譽(yù)度仍然較低。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，但我認(rèn)為最重要的還是教師素質(zhì)的問題。近十年來各高校連年擴(kuò)招，師資隊(duì)伍建設(shè)卻未能跟上擴(kuò)招的步伐，教師教學(xué)工作量成倍增加，沒有足夠的時(shí)間從事教學(xué)研究，更少有時(shí)間去接觸社會(huì)，教學(xué)中缺乏足夠的資料和新鮮的案例，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性較差；有的年輕教師剛畢業(yè)就走上講臺(tái)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，方法運(yùn)用不全面，得不到學(xué)生的廣泛認(rèn)可。

一、思想潛移力解讀

思想潛移是人的思想發(fā)展的一般規(guī)律，是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中普遍存在的永恒現(xiàn)象?！皾撘啤币辉~最早見之于文字，是在宋朝樂史《楊太真外傳》卷中：“上皇密令中官潛移葬之於他所?！彼^潛移，通俗地說，是暗中移動(dòng)的意思。思想潛移力，就是教育者通過除課堂教學(xué)以外的多種有效方式，積極引導(dǎo)和影響學(xué)生，從而達(dá)到思想政治教育效果的一種本領(lǐng)和能力。事實(shí)證明，外在的教育不是萬能的，一個(gè)人在環(huán)境的影響下積極思考，不斷完善自己，是思想發(fā)展成熟的根本途徑。思想政治教育當(dāng)有一種潛移默化之功，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生投入到自我學(xué)習(xí)、自我提高的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生變化。

潛移力具有鮮明的特點(diǎn)。首先，它具有隱蔽性。潛移力往往在不知不覺中發(fā)生作用，通過“無聲語(yǔ)言”起作用，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果；其次，潛移力具有長(zhǎng)期性。潛移力的作用不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，真正有效的潛移力必須是一貫的，長(zhǎng)期的，潛移力一旦突然消失，往往會(huì)產(chǎn)生相反的效果；第三，潛移力具有滲透性。思想潛移力效果的實(shí)現(xiàn)是漸進(jìn)式的，它往往從影響教育對(duì)象的某一個(gè)方面發(fā)生作用，繼而不斷向其他方面發(fā)展，最后形成事物的質(zhì)變，使教育對(duì)象的思想政治素質(zhì)產(chǎn)生根本的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前高校一個(gè)值得憂慮的現(xiàn)象是，一些學(xué)校教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)單一，單純從課堂教學(xué)的角度去評(píng)價(jià)政治教師的教學(xué)效果，而忽視了思想潛移在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要性。部分教師穿梭于教室之間，來去匆匆，缺少跟學(xué)生的交流；一些教師行為隨意，思想偏激，忽視了自身的形象；一些教師照本宣科，忽視了理論聯(lián)系實(shí)際，滿口原理理論，忽視了學(xué)生真正的需求。種種現(xiàn)象具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是忽視了思想政治教育中的潛移力作用。

二、思想潛移力作用原理的理論和實(shí)踐依據(jù)

潛移力具有無形的力量，通常能收到意想不到的效果。究其原因，是因?yàn)檫\(yùn)用思想潛移的方式影響和教育人，是一種學(xué)生樂于接受的影響方式。

（一）“體驗(yàn)”比“說教”好

實(shí)踐證明，對(duì)學(xué)生而言，體驗(yàn)和感悟才是最好的教育，只有學(xué)生真心感悟、親身體驗(yàn)到的東西、領(lǐng)悟出的道理，才能最終沉淀到他的內(nèi)心深處，成為根深蒂固、不易改變的一種素質(zhì)、一種能力、一種習(xí)慣，并能伴其一生，使其受用一生。面對(duì)缺乏責(zé)任感的學(xué)生，如果教師只是一味講道理，甚至采取大聲呵斥乃至懲罰的措施，往往會(huì)收效甚微。此時(shí)，就應(yīng)該用學(xué)生的親身體驗(yàn)去代替教師的口頭說教。比如帶領(lǐng)學(xué)生做義務(wù)勞動(dòng)，組織學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行服務(wù)活動(dòng)，看革命教育電影等，讓學(xué)生真正融入社會(huì)，感知社會(huì)角色的責(zé)任與義務(wù)，往往效果十分明顯。

（二）“賞識(shí)教育”是一種有效的教育

注重潛移力作用的發(fā)揮，實(shí)際上是一種“賞識(shí)教育”。教師針對(duì)學(xué)生的不足，不是進(jìn)行指責(zé)，批評(píng)，而是通過行動(dòng)的引導(dǎo)，思想的影響幫助學(xué)生提高，由于充分尊重了學(xué)生，往往能夠達(dá)到良好的效果。著名的賞識(shí)教育專家周弘先生說過：“每個(gè)孩子心里都蘊(yùn)藏著兩個(gè)小人——好孩子、壞孩子?！蔽覀兊慕逃褪且谜Z(yǔ)言和行為去不斷地喚醒好孩子，讓學(xué)生在“我是一個(gè)好孩子”的信念中不斷成長(zhǎng)。陶行知先生在任育才學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，有一天見一位男生要用磚頭砸同學(xué)，將其制止，并責(zé)令他到校長(zhǎng)室。等陶行知回到辦公室，男生已在等他。陶校長(zhǎng)掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因你比我按時(shí)到了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶校長(zhǎng)又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感?！碧招ｉL(zhǎng)又掏出第三塊糖給他。男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。同學(xué)再不對(duì)，我也不該采取這種方式?！碧招ｉL(zhǎng)又拿出第四塊糖說：“你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊。我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了。”陶先生用他精湛的教育藝術(shù)使得一場(chǎng)糾紛迎刃而解，這其中最重要的一點(diǎn)是他充分運(yùn)用了潛移力，用他自己對(duì)學(xué)生的尊重贏得了學(xué)生的愛戴。

（三）德育為先，教書育人

社會(huì)主義大學(xué)培養(yǎng)的是德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，思想道德素質(zhì)是學(xué)生應(yīng)該具備的首要素質(zhì)，教師的任務(wù)是教書育人。然而，目前的高等教育一定程度上存在著重智育、輕德育，重規(guī)范、輕教化，忽視學(xué)生基本道德修養(yǎng)的培養(yǎng)的現(xiàn)象，結(jié)果是不少學(xué)生識(shí)記能力強(qiáng)，動(dòng)手能力差，自我意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感差，不會(huì)生活，不會(huì)交往，不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)做人。潛移力恰恰相反，它往往在不知不覺間對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生積極影響，因而是我們教育工作者必須重視的。

（四）榜樣的力量是巨大的

幾乎古今中外所有的教育家都極力推崇教師的表率作用。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說：教師對(duì)學(xué)生而言，是最具有直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對(duì)學(xué)生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強(qiáng)制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。榜樣能給學(xué)生提供鮮明、生動(dòng)、可模仿的形象典型和行為模式，使學(xué)生在對(duì)自己崇拜、喜愛的人物的思想行為的仿效過程中不知不覺地提高了認(rèn)識(shí)，激發(fā)了內(nèi)在的上進(jìn)熱情，強(qiáng)化了自我鍛煉、成長(zhǎng)的自覺行為；同時(shí)，榜樣示范性又是一種民主的思想教育方式，不帶任何強(qiáng)制性，是通過典型的形象、示范的行為去影響、帶動(dòng)、吸引學(xué)生，因而具有號(hào)召力和吸引力。從某種意義上說，提高教育質(zhì)量的過程，實(shí)際上主要是提高教師素質(zhì)的過程。教師素質(zhì)提高了，知識(shí)體系完備了，榜樣的魅力自然顯示出來了。

三、積極發(fā)揮思想政治教育的思想潛移力作用

在教育改革不斷深化的今天，努力探索積極發(fā)揮思想政治教育思想潛移力作用的途徑是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。

（一）營(yíng)造文明向上的校園文化

文明向上的校園文化是發(fā)揮思想政治教育的思想潛移力作用的基礎(chǔ)。良好的校園文化可以促進(jìn)師生員工科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的不斷提升，必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提升素質(zhì)的重要渠道，有利于塑造良好的道德情操。學(xué)生自己組織的社團(tuán)活動(dòng)，諸如體育競(jìng)技比賽、登山等不僅對(duì)訓(xùn)練體能、增強(qiáng)體質(zhì)具有積極作用，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)、堅(jiān)忍不拔的意志力、拼搏精神。良好的校園文化通過各種各樣的文藝、體育、軍訓(xùn)、理論探討，學(xué)術(shù)報(bào)告，造成一種生機(jī)勃勃，積極向上的文化氛圍。大學(xué)生置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化，久而久之，必然會(huì)成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神，有良好氣質(zhì)、天天向上的人。反之，學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天、游戲之中，對(duì)社團(tuán)活動(dòng)缺乏興趣，對(duì)團(tuán)隊(duì)缺乏熱情，對(duì)學(xué)術(shù)講座缺乏激情，必然無法提升自己的整體素質(zhì)。

（二）占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育載體

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和迅速普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們工作、學(xué)習(xí)、休閑等社會(huì)生活的基礎(chǔ)載體，成為了大學(xué)生不可缺少的學(xué)習(xí)和休閑工具。事實(shí)證明，互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種工具，更多的意義上，它是以一種文化，一種生存、發(fā)展和學(xué)習(xí)的方式而存在。在高等學(xué)校，由于其知識(shí)和技術(shù)上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，這種普及程度更加明顯。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的普及，使利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育成為了可能，為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)提供了基本的物質(zhì)和技術(shù)條件。

健康優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境是發(fā)揮思想政治教育思想潛移力作用的重要載體。高等學(xué)校要多開辟積極向上的網(wǎng)站，組織思想政治工作的教育內(nèi)容上網(wǎng)，從而抵消反動(dòng)、色情、暴力等信息垃圾的入侵，消除其不良影響，使教育對(duì)象在潛移默化中受到進(jìn)步文化的熏陶和感染；要利用網(wǎng)絡(luò)改變思想政治工作傳統(tǒng)的機(jī)械灌輸教育模式，針對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)和精神需要，適時(shí)組織網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽、網(wǎng)上新聞?wù){(diào)查等活動(dòng)，激發(fā)年輕人學(xué)習(xí)現(xiàn)代化高科技知識(shí)的愛好和興趣，同時(shí)了解他們的思想動(dòng)向，引導(dǎo)調(diào)節(jié)其行為。同時(shí)，高校思想政治教育工作者要經(jīng)常主動(dòng)開展同教育對(duì)象間的網(wǎng)上交流。以平等的身份主動(dòng)出擊，有針對(duì)性地開展思想政治教育，潛移默化地影響學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生。

（三）切實(shí)重視教師師德建設(shè)

良好的師德是發(fā)揮思想政治教育思想潛移力作用的重要保證。思想政治理論課教師的人格品質(zhì)和教學(xué)能力無時(shí)無刻不在影響著學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，意思是說，大學(xué)教育的道理，在于使人們凈化個(gè)人的心靈，陶冶個(gè)人的情操，培養(yǎng)個(gè)人的善良美德，在于教育群眾、棄舊揚(yáng)新，從而使人們達(dá)到真、善、美的最高境界。

首先，思想政治理論課教師要熱愛學(xué)生。這是師德的首要內(nèi)容，也是不同時(shí)代教師都應(yīng)該具備的道德要求。對(duì)學(xué)生的愛，體現(xiàn)了教師對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感，體現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的積極追求，是搞好教學(xué)工作的思想基礎(chǔ)，是提高工作實(shí)效性保證教學(xué)質(zhì)量的前提。其次，要堅(jiān)持教書育人。教書、育人不是兩個(gè)獨(dú)立的概念，恰恰相反，它是教學(xué)活動(dòng)的兩種職能或者屬性。在教育活動(dòng)中把教書與育人有機(jī)地結(jié)合起來，雙管齊下，既是師德的重要內(nèi)容，也是師德的基本準(zhǔn)則。第三，要為人師表。言傳和身教是教育的本質(zhì)內(nèi)容，兩者相輔相成，互相補(bǔ)充，緊密聯(lián)系，身教重于言傳，教師的行為舉止，是學(xué)生效仿學(xué)習(xí)的樣板。孔子告訴我們：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，沒有了身教，言傳就失去了意義。第四，要積極地為學(xué)生服務(wù)。服務(wù)是教育活動(dòng)的內(nèi)在要求。教育過程中的為學(xué)生服務(wù)應(yīng)該是一種奉獻(xiàn)，是一種甘為人梯、不追求回報(bào)的服務(wù)。它充分體現(xiàn)了教師的職業(yè)特點(diǎn)，為所有教育工作者所認(rèn)同和發(fā)揚(yáng)。第五，要堅(jiān)定理想，思想進(jìn)步。教師是人類靈魂的工程師，從事的是影響人、塑造人、培養(yǎng)人的光輝事業(yè)。要完成任務(wù)，教師必須首先自己具有高尚的靈魂：偉大的理想和進(jìn)步的思想。只有胸懷共產(chǎn)主義的偉大理想，堅(jiān)定了社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，保持了政治上的堅(jiān)定性和思想上的純潔性，教師才能正確地引導(dǎo)大學(xué)生積極樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，積極投身于未來的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去。

充分重視潛移力，積極發(fā)揮思想潛移力的作用，不僅是思想政治教育的有效方法，也是高校思想政治理論教師的師德建設(shè)要求。不斷提高自身素質(zhì)，在工作中時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，樹立新時(shí)期高校教師新形象，是每一位高校思想政治理論教師的責(zé)任與義務(wù)。

[1]李本義：《談教師的人格魅力》，《湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年6月；

[2]江文麗：《淺議大學(xué)教師的素養(yǎng)》，《安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2004年1月；

[3]高占祥：《文化力》，北京大學(xué)出版社，2007年9月；

[4]教育部社會(huì)科學(xué)研究院與思想政治工作司：《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作史論》，高等教育出版社，1999年版。

責(zé)任編校：徐 曉

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1009-2277（2010）06-00715-03

2010-09-21

羅雙燕（1972-），武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院思想政治理論課部副教授。