創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展

王美云

（廣西師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，廣西 桂林 541004）

一、幼兒園育人環(huán)境的界定

《教育大辭典》中把環(huán)境界定為：在一定范圍內(nèi)圍繞著個(gè)體并對個(gè)體產(chǎn)生直接或間接影響的各種因素的總和。我國幼教先驅(qū)陳鶴琴先生提出了幼兒園環(huán)境是“兒童所接觸的，能給他以刺激的一切物質(zhì)”的觀點(diǎn)。

其它相關(guān)研究也對環(huán)境的相關(guān)概念進(jìn)行了闡述。例如葉瀾教授將課堂教學(xué)環(huán)境定義為影響課堂教學(xué)師生狀態(tài)的全部因素。這些因素可分為物質(zhì)因素（自然條件和教室條件）和心理因素（個(gè)體穩(wěn)定性因素、個(gè)體不穩(wěn)定因素和群體因素）。［1］學(xué)者田慧生認(rèn)為教學(xué)環(huán)境就是學(xué)校教學(xué)活動中所必需的諸客觀條件和力量的綜合，具體包括物質(zhì)環(huán)境（時(shí)空幻境、設(shè)施環(huán)境、自然環(huán)境）和心理環(huán)境兩類（輿論環(huán)境、人際環(huán)境、信息環(huán)境、組織環(huán)境、情感環(huán)境）。［2］

在此，我把幼兒園育人環(huán)境界定為：在幼兒園里能對幼兒產(chǎn)生教育作用的一切物質(zhì)的、精神的條件總和。它包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。

二、幼兒園育人環(huán)境對幼兒發(fā)展的重要意義

約翰·洛克曾說：“我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕是極微小，小到幾乎覺察不出，都有極重大、極長久的影響?！睋Q言之，幼兒早期的經(jīng)驗(yàn)將影響其未來的發(fā)展。我國歷史上“孟母三遷”的佳話，也說明了環(huán)境對幼兒發(fā)展的重要性。

在當(dāng)前轟轟烈烈的幼兒教育改革中，人們把更多的目光都投向了幼兒園課程建設(shè)、幼兒園教師專業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域，但正如李秉德教授指出的：“有一個(gè)常被人們忽視的教學(xué)因素，那就是教學(xué)環(huán)境，任何教學(xué)活動都必須在一定的時(shí)空條件下進(jìn)行。這一定的時(shí)空條件，就是有形的和無形的特定的教學(xué)環(huán)境?！保?］我國《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！保?］

另外，兒童心理學(xué)也告訴我們：幼兒的感知覺和思維都是建立在具體客觀事物的基礎(chǔ)上的，只有在特定的環(huán)境中，幼兒才能理解一些抽象的概念，并進(jìn)一步去探索和獲得知識。

正如蒙臺梭利所強(qiáng)調(diào)的：“教育的任務(wù)是使幼兒在適宜的環(huán)境中得到自然的發(fā)展，教師的職責(zé)在于為幼兒提供適宜的環(huán)境。”因此，從幼兒教育的特殊性來看，育人環(huán)境的構(gòu)建在幼兒教育中比在中等、高等教育中具有更加重要的地位和價(jià)值。如果說父母是幼兒的“第一任老師”的話，那環(huán)境無疑是幼兒的“第三任老師”，并且是給予他們特殊關(guān)注的“第三任老師”。

三、創(chuàng)設(shè)幼兒園育人環(huán)境應(yīng)遵循的原則

馬克思曾說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”陳鶴琴先生認(rèn)為：“怎樣的環(huán)境刺激，得到怎樣的印象?！辟嚰焰轮赋觯簱?jù)幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)和兒童身心發(fā)展的規(guī)律，兒童的學(xué)習(xí)是在與環(huán)境中的人、事、物不斷相互作用的過程中產(chǎn)生、發(fā)展的，如何為兒童創(chuàng)設(shè)最優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境很自然地成為幼兒園課程改革中一個(gè)重要的研究課題。［5］實(shí)踐也證明，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、富有教育意義的環(huán)境，不僅直接影響到幼兒教育的進(jìn)程和效果，而且會潛移默化地影響到幼兒未來的發(fā)展。

那如何創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好育人環(huán)境，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展呢？可能不同的區(qū)域不同的創(chuàng)設(shè)者面對不同的資源也會創(chuàng)設(shè)出不同的環(huán)境，但不管創(chuàng)設(shè)怎樣的環(huán)境，都應(yīng)該遵循以下原則：

（一）物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境相兼顧原則

幼兒的世界是美的。在幼兒園，幼兒目光所及的每一處風(fēng)景、每一個(gè)角落都應(yīng)該是美的。廣大的幼兒教育工作者在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)無論是在空間安排、材料選材、墻面布置還是色彩搭配等方面等都要注意從幼兒的審美特點(diǎn)、興趣愛好等出發(fā)，力求為幼兒構(gòu)建一個(gè)美的世界。

著名的人類學(xué)家蘭德曼曾說：“生活很少以自然的安排為基礎(chǔ)，而是以在文化上被塑造成的形式和慣例為基礎(chǔ)。我們已歷史地獲悉不存在自然的人，甚至最早期的人也生活在文化之中?！币簿褪钦f人不可能脫離其他所生活的群體而獨(dú)立地存在。幼兒也一樣，他們每天的一切活動無不與周圍的老師、同伴等發(fā)生關(guān)系。因此創(chuàng)設(shè)一種平等、和諧的精神氛圍，對幼兒的學(xué)習(xí)、生活是非常重要的。

人們都說：“老師是一支燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮別人?！比绻f“燃燒”自己，“照亮”幼兒是從事幼教工作最基本的品德要求，那么老師所構(gòu)建起來的和諧的精神環(huán)境將會給幼兒帶來心靈的震撼。也唯有物質(zhì)方面與精神方面都兼顧到環(huán)境創(chuàng)設(shè)才能創(chuàng)設(shè)出真正 “美的世界”，也才能讓幼兒在“美的世界”里享受“美的教育”，成就“美的未來”。

（二）“幼兒化”與“成人化”相結(jié)合原則

“幼兒化”是指在設(shè)計(jì)育人環(huán)境的時(shí)候，必須一切從幼兒出發(fā)，以幼兒為本，不能夠?qū)⒂變骸俺扇嘶?。換言之，即環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要考慮幼兒的特點(diǎn)，順其自然而為，使幼兒獲得精神方面的解放。因此在設(shè)計(jì)育人環(huán)境的時(shí)候相關(guān)人員必須清楚地認(rèn)識到：環(huán)境是為幼兒創(chuàng)設(shè)的，幼兒才是環(huán)境的使用者、環(huán)境的主人，一切環(huán)境的創(chuàng)設(shè)都要以幼兒為基準(zhǔn)。例如場地、主題的選擇必須從幼兒的角度出發(fā)，掛圖、照片等的懸掛高度要以幼兒的視線為標(biāo)準(zhǔn)等。

“成人化”是指在創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境的過程中，要一切從幼兒出發(fā)，以幼兒為本，但是要將幼兒“成人化”對待。換言之，即讓幼兒參與到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中來，尊重他們、依靠他們，讓他們成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的“小主人”。例如布置環(huán)境時(shí)，不用老師自己來設(shè)計(jì)，讓幼兒自己動手來布置，讓幼兒的大腦和雙手都積極參與進(jìn)來，而老師則在一旁給予必要的指導(dǎo)、協(xié)助等。也就是說老師是幼兒的“小幫手”，能少參與就要盡量少參與。

另外，幼兒的身心發(fā)展規(guī)律也反映出，幼兒是通過語言、身體直接感知的，是通過觸摸、操作而獲得發(fā)展的。陳鶴琴先生所提出的“做”是幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，凡是幼兒自己能夠做的，就應(yīng)當(dāng)讓他自己做。［6］也正是提出幼兒“成人化”對待觀點(diǎn)的依據(jù)。

“一切為了兒童，為了兒童的一切”，該把其“幼兒化”的時(shí)候就堅(jiān)決不能“成人化”，該把其“成人化”的時(shí)候也堅(jiān)決不能對其“幼兒化”。在幼兒育人環(huán)境創(chuàng)設(shè)的整個(gè)過程中，做到“幼兒化”與“成人化”相結(jié)合，共同促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。

（三）“中國化”與“國際化”相融合原則

黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志從教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的教育改革與指導(dǎo)思想。今天，國際化步伐越來越快，國際化進(jìn)程所帶來的文化融合也更加密切，這種文化的融合在幼兒教育領(lǐng)域也不例外。

我國是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國，盡管我們有著豐厚的文化底蘊(yùn)與風(fēng)俗信仰，也有很多杰出的幼兒教育專家，但身處“地球村”中，幼兒教育的發(fā)展必須與國際接軌。具體到幼兒園育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面無疑也必須走“中國化”與“國際化”相融合的道路。既立足于本國實(shí)情，充分利用、挖掘我國幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面已有的、潛藏著的寶貴資源，又根據(jù)我國幼教環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面的實(shí)際情況引進(jìn)、吸收國外之精華，使幼兒教育既立足于本土，又融合于國際，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。

［1］葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化［J］.教育研究，1997，（9）：35-37.

［2］田慧生.教學(xué)環(huán)境論［M］南昌：江西教育出版社，1996，（5）.

［3］李秉德.對于教學(xué)論的回顧與前瞻［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），1989，（3）：16.

［4］中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：5.

［5］賴佳媛.幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用［M］.北京：新世紀(jì)出版社，1995：1-5.

［6］陳鶴琴.陳鶴琴全集第五卷［M］.南京：江蘇教育出版社，1991：76.