高職學(xué)院師生關(guān)系困境的原因探析

王齊女奉

（浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 杭州 311112）

師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系，它既反映了一定社會的經(jīng)濟、政治、道德關(guān)系，又包含著指向達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系等。師生關(guān)系貫穿整個教育教學(xué)過程，直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。

師生關(guān)系與經(jīng)濟基礎(chǔ)相聯(lián)系并為之服務(wù)。在不同的歷史時期，師生關(guān)系有著不同的表現(xiàn)形式。早期教育時期教師是“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，因此師生關(guān)系也必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。隨著知識經(jīng)濟的來臨，時代對個性發(fā)展的要求已越來越明顯。教育途徑不斷多樣化，教育管理和教育手段也逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，因此師生關(guān)系必然地要隨著時代的變化做出相應(yīng)的調(diào)整。

但是，近年來見諸報端的是各種各樣的反映師生關(guān)系緊張的事件。雖然有些是偶發(fā)事件，但類似事件的頻繁發(fā)生，說明師生關(guān)系確實面臨著困境。探討高職院校師生關(guān)系出現(xiàn)困境的原因，對改善高職院校師生關(guān)系有著積極的作用。

一、師生關(guān)系出現(xiàn)困境的原因

（一）授課規(guī)模及方式的變化

目前高職學(xué)院大多由原來的中等職業(yè)學(xué)校升格而成，學(xué)校規(guī)模一般都比較小，教師數(shù)量也不大。隨著高校的連年擴招，高職院校的在校生成倍增長，而教師數(shù)量卻沒有相應(yīng)增加。為了完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)班級的規(guī)模就不斷擴充，大班上課（一個教學(xué)班的學(xué)生數(shù)量大多在八、九十人左右，有些課程超過百人，甚至多達(dá)近二百人）已是很普遍的現(xiàn)象。面對數(shù)目龐大的學(xué)生，教師更多的只能采取“講座”的方式進(jìn)行教學(xué)，師生間的互動自然無法順暢地進(jìn)行，學(xué)生和老師的交流、溝通機會也大大減少。學(xué)生數(shù)量龐大，教師在批改作業(yè)等方面難免顧此失彼，教學(xué)質(zhì)量也就受到了影響。

特別是當(dāng)越來越多的院校遷入了高教園區(qū)，高教園區(qū)一般都建在偏遠(yuǎn)的郊區(qū)，而教師大多仍住在原來的市區(qū)。教師往來學(xué)校與家庭主要依靠三種交通方式：學(xué)校班車、私家車和不太發(fā)達(dá)的公共交通。不管依賴哪種交通方式，教師們來去匆匆?guī)资铮兊梅浅Ｃβ?，大量的時間耗在路上，精力受到極大的影響。特別是一到下班時間，所有老師都必須去趕班車。學(xué)生和老師見面就只在課堂上，課后繼續(xù)討論問題、交流的機會非常少。學(xué)生在偌大的校園里忙忙碌碌地出入于各個課堂，教師也是來時無影去時無蹤地出現(xiàn)在不同的教室面對不同的學(xué)生，教師責(zé)任也只能自動縮減為單純的授業(yè)。學(xué)生記不清任課教師的模樣，教師更是記不得學(xué)生的面目，致使學(xué)生覺得學(xué)校是一個沒有人情味的自助性社會。這樣老師對學(xué)生的影響就減小了。

（二）教育產(chǎn)業(yè)化

1992年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，規(guī)定中明確將教育列入第三產(chǎn)業(yè)，并強調(diào)教育應(yīng)采用產(chǎn)業(yè)式體制，把教育產(chǎn)業(yè)化作為教育政策。這就在事實上把學(xué)校和教育變成了商品：學(xué)生和家長花錢接受服務(wù)，學(xué)校和教師是提供教育服務(wù)的服務(wù)者。學(xué)生和家長覺得我付了那么多錢，你要教我本事，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，你教得不好，不值這個錢，我就拒絕你的服務(wù)或者你要賠償相應(yīng)的損失。學(xué)生和家長對學(xué)校和老師的態(tài)度出現(xiàn)了變化，面對學(xué)校提供的一切由過去的尊敬、感謝變成了如今的坦然接受甚或苛責(zé)。

同時，受教育產(chǎn)業(yè)化的影響，教師的觀念也發(fā)生了變化。既然教育是一種商品，那么只要我提供了教育服務(wù)，就應(yīng)該有相當(dāng)?shù)幕貓?，并且更多強調(diào)的是一種物質(zhì)回報。加上多數(shù)學(xué)校對教師實行的考核是量化的考核，說白了就是做一份事拿回相應(yīng)的一份錢。由此，學(xué)校里真正講奉獻(xiàn)的老師少了。這種風(fēng)氣轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上就意味著學(xué)生想從學(xué)?；蛘呓處熌抢铽@得某一種幫助或需要也都是“明碼標(biāo)價”，一份獲得就要一份付出。這讓學(xué)生不免認(rèn)為，學(xué)生與學(xué)?；蚪處熤g的關(guān)系似乎就是某種交換的關(guān)系。這也在很大程度上影響了師生之間本來很真摯、純粹的情感。

（三）技能崇尚

高職教育的目標(biāo)，就是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線需要的職業(yè)型、技能型人才，也就是說培養(yǎng)能夠在第一線實際操作，掌握應(yīng)用性知識，掌握具體技能的應(yīng)用型人才。為了適應(yīng)高職教育的培養(yǎng)模式，實現(xiàn)所確立的目標(biāo)，高職院校在教育的實施過程中也有意無意地把重技能、重應(yīng)用作為高等職業(yè)技術(shù)教育和普通高等教育的最主要區(qū)別。這就給學(xué)生造成這樣一種錯覺：接受高等職業(yè)技術(shù)教育只要有技能、會應(yīng)用，不需要理論知識。于是學(xué)生對一般的理論課程、基礎(chǔ)課程產(chǎn)生一種偏見，認(rèn)為這些是無用的課程，進(jìn)而對這些課程的任課教師也有一種抵觸情緒。哪怕是高職學(xué)院里的專業(yè)教師或?qū)嵺`指導(dǎo)教師，相對于企業(yè)一線的工程師，在技能、實踐能力方面也是稍遜一籌的。于是在學(xué)生眼里，教師們的技術(shù)不夠精良，無法給他們提供日后所需的能力培養(yǎng)。教師的引導(dǎo)作用在他們眼里被大大地打了折扣。

（四）相關(guān)社會事件負(fù)面效應(yīng)

近年來，有些媒體為了吸引大眾眼球往往會對一些極端事件進(jìn)行追蹤報道。在反映師生關(guān)系方面也是如此，偏好于報道一些緊張、惡化、極端的師生關(guān)系，而不善于、不屑于去反映師生之間真善美的人生關(guān)愛。長此以往，人們就會形成一種錯覺：師生關(guān)系不好是主流。這就大大挫傷了大家維護、改善師生關(guān)系的愿望和信心。

師生關(guān)系的不和諧與學(xué)生對學(xué)校和老師的佩服、崇拜、敬仰之心淡漠也有很大關(guān)系。本來學(xué)校應(yīng)是知識的高地、道德的凈土，也就是以前所講的“學(xué)校是神圣的象牙塔”。如果學(xué)校能堅守這樣的境界是能夠獲得學(xué)生和家長的尊敬的。但現(xiàn)在受各種因素的影響，學(xué)校和教師的神圣感消失了，甚至有的學(xué)生畢業(yè)時還覺得在學(xué)校沒學(xué)到什么東西。學(xué)生對學(xué)校和老師的佩服、崇拜、敬仰之心沒有了。學(xué)校和教師以師德、教德、人格方面垂范學(xué)生的影響力失去了，學(xué)生也不再從心里敬畏學(xué)校和教師。

二、改善的途徑和方法

（一）學(xué)校層面的制度建設(shè)

首先應(yīng)該盡一切努力提供條件來提高教師的理論教學(xué)水平和實踐指導(dǎo)能力，以滿足學(xué)生已然發(fā)生變化的求學(xué)要求和期待。

其次鼓勵甚至明文規(guī)定學(xué)院和分院領(lǐng)導(dǎo)中職稱學(xué)歷高的、教學(xué)經(jīng)驗豐富的或是在行業(yè)領(lǐng)域有較大影響力的要主講某一課程；學(xué)校要鼓勵和支持真正高水平、高職稱、與專業(yè)或行業(yè)能很好對接的教師給學(xué)生上課，形成教學(xué)水平高的教師活躍在教學(xué)第一線的良好局面。提供這部分教師良好的物質(zhì)待遇和較高的榮譽評價，使他們安心教學(xué)崗位并有強烈的職業(yè)榮譽感、被認(rèn)同感。確立一種像在美國高校一樣，哪怕是諾貝爾獎得主也得給學(xué)生上課的慣例。

（二）教師層面的自我提高

首先對教師來說，要不斷地反省自己，是不是真的做到了為人師表、教書育人，是不是真正對學(xué)生負(fù)責(zé)；要不斷提高自己，提高自己的學(xué)術(shù)能力和授課水平。教師的學(xué)問和責(zé)任心是真正能讓學(xué)生尊敬的資本。

其次教師要尊重和理解學(xué)生。教師不僅要自尊自愛，而且要尊重學(xué)生。教師要通過日常教學(xué)中的一言一行讓學(xué)生意識到教師對他們的尊重：尊重學(xué)生的人格、個性、興趣愛好、學(xué)習(xí)上的差異等，使學(xué)生從心里尊敬、感謝教師。對高職院校的學(xué)生來說，這顯得尤其重要。因為相對于本科院校的學(xué)生來說，高職學(xué)生在以往的求學(xué)過程中因為學(xué)習(xí)成績的相對落后，始終被冠以“差生”的帽子，長期得不到家長、老師和社會的認(rèn)同，不被人賞識，也得不到鼓勵和獎賞。進(jìn)入高職院校之后，他們覺得自己又一次落后于別人，自覺不自覺地會與普通的本科院校學(xué)生相比，感到自己就讀的學(xué)院知名度沒有本科院校高，畢業(yè)后在學(xué)歷層次上又遜人一籌，缺乏應(yīng)有的就業(yè)競爭力。自信心的不足加上來自外界的各種壓力，使得學(xué)生最需要得到尊重和理解。

（三）學(xué)生層面的功利摒棄

首先要摒棄對教育的功利評價。受社會上浮躁心態(tài)、功利主義的影響，學(xué)生在評價教育的作用時總是突出強調(diào)學(xué)了一個專業(yè)后能否找到好的工作、能否有較高的收入。當(dāng)達(dá)不到這一目的時就認(rèn)為學(xué)校的教育沒有價值。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到職業(yè)教育與職業(yè)培訓(xùn)最大的區(qū)別在于：職業(yè)教育除了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能外，還承擔(dān)著育人功能。這就要求學(xué)生不能以太功利的標(biāo)準(zhǔn)來評價教師的授課內(nèi)容。

其次要學(xué)會尊重別人。求學(xué)的過程更是學(xué)習(xí)、學(xué)會做人的過程。雖然不能要求學(xué)生敬畏知識，但學(xué)生應(yīng)崇尚知識，感恩傳授予知識的學(xué)校和老師。哪怕是對課程內(nèi)容或老師的觀點有看法，也應(yīng)該以一種合理的方式表示自己的意見。這是學(xué)生在學(xué)校學(xué)會做人的基礎(chǔ)。

［1］武才娃.試論和諧師生關(guān)系對大學(xué)生的影響及意義［J］.北京教育（德育），2009，（9）

［2］闞赤兵.構(gòu)建和諧高校師生關(guān)系的策略研究［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2009，（9）.