理工科院校負(fù)載母語教育的大學(xué)語文瑣議

陳鴻雁

（蘭州交通大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

語言是文化的符號(hào)，不同民族的語言，記錄反映了不同民族的文化風(fēng)貌。漢語是中華民族傳統(tǒng)文化、道德準(zhǔn)則、思維模式的重要載體，熔鑄了中華民族幾千年的民族自尊精神和自豪情感。母語教育是其它一切基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，它為學(xué)生接受其它教育提供了一種其它學(xué)科所無法取代的工具和媒介，為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，激發(fā)思維，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人生觀和世界觀提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如俄國(guó)著名學(xué)者烏申斯基所說：“本民族語言是一切智力發(fā)展的基礎(chǔ)和一切知識(shí)的寶庫(kù)?！?/p>

一、理工科院校大學(xué)生強(qiáng)化母語教育的必要性

語文教育向來是一個(gè)民族或國(guó)家母語教育的主要組成部分和最重要的途徑。我國(guó)的大學(xué)母語教育是指以大學(xué)語文教育發(fā)展為龍頭，多門漢語言課程共同發(fā)展的教育。作為母語教學(xué)主要載體的大學(xué)語文，承擔(dān)著傳承民族文化、弘揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等母語教育的多項(xiàng)重任，它既可為學(xué)生今后走向社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)打下安身立命的精神基礎(chǔ)，又可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對(duì)于提高學(xué)生的想象力、思辨力及感悟能力等都有直接的推動(dòng)作用。

愛因斯坦說：“僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，他可以成為一種有用機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”大學(xué)校園是人類文化集中的圣壇，盛放文化之花。遺憾的是，長(zhǎng)期以來，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種因素，在理工科教育中，教育者只重視科技知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的價(jià)值，忽視個(gè)體的全面發(fā)展，以教條式的“標(biāo)準(zhǔn)答案”扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，造成理工科高等教育中母語教育的人文精神和民族個(gè)性匱乏。時(shí)下識(shí)圖時(shí)代青少年所熱衷的時(shí)髦語（“頂”、“醬紫”、“雷人”）、文化快餐、流行文化泛濫，以其便捷有力的交互方式殘酷地將漢語的文化傳承脈絡(luò)割裂，讓漢語的嚴(yán)肅性和規(guī)范性受到挑戰(zhàn)，亦使我們的母語、傳統(tǒng)文化陷入空前的危機(jī)。這種危機(jī)直接導(dǎo)致大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，尤其是理工科院校大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，缺乏人文關(guān)懷，心理脆弱，從自我為中心，應(yīng)用母語能力較差，走向社會(huì)后與實(shí)際工作的要求相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)他們面臨許多問題時(shí)，時(shí)常采取一些極端的方法解決問題。如由于人文素質(zhì)的缺失在社會(huì)上已造成極大影響的馬加爵殺人、張亮虐貓、劉海洋潑熊等事件。

1999年1月，江澤民同志在視察內(nèi)蒙古大學(xué)時(shí)指出：“文化素質(zhì)教育很重要，應(yīng)當(dāng)好好抓，理科學(xué)生要加強(qiáng)學(xué)習(xí)人文方面的知識(shí)，文科學(xué)生要加強(qiáng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)?！比欢砉た拼髮W(xué)生人文教育的現(xiàn)狀與當(dāng)前社會(huì)急需具備更為全面和多維的知識(shí)結(jié)構(gòu)，一專多能的開拓、復(fù)合型實(shí)用型專業(yè)人才的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠相適應(yīng)。這關(guān)乎大學(xué)語文教育的一個(gè)核心問題，即作為理工科院校如何利用大學(xué)語文的平臺(tái)功能強(qiáng)化母語教育，為實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展和終身教育起到應(yīng)有的作用。

二、理工科院校如何利用大學(xué)語文的平臺(tái)功能強(qiáng)化母語教育

《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語文課。”倡導(dǎo)并主持北師大文學(xué)院大學(xué)語文課改革試驗(yàn)的王寧教授認(rèn)為大學(xué)語文是 “文理科學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的第一門強(qiáng)化母語的人文素質(zhì)教育課，首先是讓大學(xué)生有一個(gè)人文修養(yǎng)上的跨越，要讓他們成為對(duì)祖國(guó)燦爛文化自覺學(xué)習(xí)、自覺鑒賞、自覺體驗(yàn)、自覺奉行的有修養(yǎng)的中國(guó)人”。［1］結(jié)合教育部高教司文件對(duì)大學(xué)語文課程的目的和意義所做的描述，我們認(rèn)為，大學(xué)語文以人文素質(zhì)教育為核心，融母語教育的工具性、人文性、審美性于一體，是對(duì)大學(xué)生實(shí)施通識(shí)化素質(zhì)教育的人文素質(zhì)課程，也是理工科各專業(yè)提升學(xué)生母語能力和人文素質(zhì)的公共基礎(chǔ)課程。

時(shí)代要求我們母語教學(xué)讓學(xué)生成為不僅會(huì)練，而且“會(huì)說、會(huì)寫、會(huì)思維”的全面發(fā)展的人。但我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)目前母語危機(jī)背景下“大學(xué)語文”所負(fù)載的文化期待壓力與時(shí)代責(zé)任。目前，作為理工科院校唯一正規(guī)承載母語教育的大學(xué)語文，應(yīng)如何走出母語教育“課程設(shè)置混亂”、“教員地位低、不愿意教”、“教材無序”、“學(xué)生不愛學(xué)”等的尷尬境地，并利用大學(xué)語文的平臺(tái)功能強(qiáng)化母語教育？

1.教材“針對(duì)化”

理工科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為和諧社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型、崗位型、技能型的高級(jí)專門人才，但理工科學(xué)生普遍存在自制力、創(chuàng)新精神、意志力等人文素質(zhì)、母語能力方面欠缺的問題與成長(zhǎng)需求。因此，作為理工科院校唯一正規(guī)負(fù)載母語教育的大學(xué)語文要根據(jù)理工科學(xué)生實(shí)際，堅(jiān)持突出母語的實(shí)用性、工具性特點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的交叉，注重母語與專業(yè)課的聯(lián)系，以母語應(yīng)用能力的培養(yǎng)為本位，容納詩(shī)、賦、散文等文體，在內(nèi)容安排上可以考慮那些思維容量大、能體現(xiàn)高尚的理想與人格和積極上進(jìn)的精神的，容易引起學(xué)生心靈共鳴的（如，可以選擇有關(guān)理工科領(lǐng)域內(nèi)的楷模詹天佑、茅以升、李四光等先進(jìn)人物的篇章，精彩華妙的中外篇章（除讓學(xué)生了解譯作所折射出的他民族的文化外，更重要的是欣賞我們母語包融、轉(zhuǎn)換外語的能力，讓學(xué)生領(lǐng)悟母語的博大精深，體悟母語獨(dú)有的魅力。）及深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的為大學(xué)生密切關(guān)注的問題，著重讓學(xué)生通過立體語言去體會(huì)母語中蘊(yùn)含的精神、格調(diào)，以及包孕其中的審美體驗(yàn)和人生哲理，凈化心靈，提高品位，引導(dǎo)學(xué)生擁有積極健康的價(jià)值取向。同時(shí)，還應(yīng)該考慮到讓學(xué)生了解社會(huì)，掌握一些解決社會(huì)問題的基本技能，特別是應(yīng)用寫作、演講與口才等方面的內(nèi)容，以此為支撐構(gòu)成一個(gè)多彩的文學(xué)世界。教材要科學(xué)地進(jìn)行文理滲透，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語言和思維能力為主線。

2.教師“團(tuán)隊(duì)化”

為了讓理工科院校的大學(xué)語文教學(xué)在高校講壇上盛放往日的光彩，首先要選拔一批師德高尚，教學(xué)能力強(qiáng)，學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)都合理的教師成立大學(xué)語文課程組，以承擔(dān)全校大學(xué)語文課程教學(xué)任務(wù)。這些負(fù)責(zé)主講的教授、副教授在一定的學(xué)時(shí)數(shù)內(nèi)將自己多年沉淀的人文知識(shí)傳授給學(xué)生，將滲透著智慧光輝和人性光芒的人文素養(yǎng)滲透于對(duì)學(xué)生的母語教育工作中。據(jù)了解，有的學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)是由中文系教師“流水式作業(yè)”，本學(xué)期誰沒有專業(yè)課任務(wù)誰上大學(xué)語文；授課教師專業(yè)方向的不同帶給大學(xué)語文教學(xué)的是不同的教學(xué)重點(diǎn)；職稱評(píng)定時(shí)學(xué)科定位和科研要求的尷尬使得專門設(shè)置的 “大學(xué)語文教研室”缺乏專任的大學(xué)語文教師，等等，［2］更使得“大學(xué)語文”作為一門課程的存在缺乏必要的發(fā)展?jié)摿?。所以，北師大成功的大學(xué)語文教改無疑給我們提供了一個(gè)范例。

3.課堂“精心化”

法國(guó)文化教育學(xué)家斯普朗格曾說，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒，一直到精神運(yùn)動(dòng)的根?！按髮W(xué)語文教育正是這種喚醒人的生命感、價(jià)值感的教育，更是一畦無與倫比的進(jìn)行創(chuàng)新教育的土壤”。［3］而課堂的“精心化”，正是為了更有效地將學(xué)生的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來。理工科院校的大學(xué)語文老師可以通過新穎的教學(xué)理念、教學(xué)模式的精心化設(shè)計(jì)等，向?qū)W生多維度傳授文學(xué)、科學(xué)知識(shí)，以激發(fā)理工科類院校的大學(xué)生繼承發(fā)奮讀書、奮發(fā)有為的民族傳統(tǒng)精神，培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)型現(xiàn)代性公民所需品格，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與時(shí)代、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，拓展學(xué)生心靈的空間，培養(yǎng)學(xué)生的母語應(yīng)用能力。學(xué)生借助于文本間、師生間、學(xué)生間的種種對(duì)話，能建構(gòu)起新的情感態(tài)度。

（1）新穎的教學(xué)理念。中國(guó)母語教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏教授說：“大學(xué)語文主要的還是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語的興趣，也就是對(duì)民族語言、文學(xué)、文化的興趣。特別是把以往可能在應(yīng)試教育中喪失了的這種興趣重新激發(fā)起來，讓學(xué)生體味母語之美、人文之美，培養(yǎng)對(duì)民族語言文化的親近感、自豪感。應(yīng)當(dāng)把興趣的培養(yǎng)放到非常重要的位置。”［4］因此，大學(xué)語文教師在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)首先要明確大學(xué)語文教育重在突出學(xué)生的主體作用，樹立以激發(fā)學(xué)生的興趣為本，顯現(xiàn)人的個(gè)性，以激發(fā)人的能動(dòng)性、創(chuàng)新性為旨，重母語能力培養(yǎng)與人文精神建樹的設(shè)計(jì)課堂的理念，針對(duì)理工科院校自身特點(diǎn)以增強(qiáng)大學(xué)生的文化修養(yǎng)為己任。

（2）創(chuàng)新的教學(xué)模式。設(shè)計(jì)符合理工科類學(xué)生的教學(xué)模式，目前許多大學(xué)語文課老師在課堂上教學(xué)組織形式單一，對(duì)文學(xué)作品的講解仍按傳統(tǒng)的三段論（作者生平——思想內(nèi)容——藝術(shù)特色）進(jìn)行講述，這顯然與信息多元化時(shí)代的學(xué)生心理需求，以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力相背離。因此，大學(xué)語文教師必須打破單向度的純文學(xué)教學(xué)模式，采用啟發(fā)式、辯論式、研討式、比較式、情景式等的教學(xué)方法組織與安排課堂教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考。譬如，在講到漢樂府《孔雀東南飛》時(shí)，多數(shù)學(xué)生對(duì)這篇作品的主題思想是熟悉的，要讓他們的認(rèn)識(shí)不再停留于高中水平，我們可以采取課本劇的形式在舞臺(tái)上演出來（學(xué)生通過劇本創(chuàng)作—演出的策劃與排練—舞臺(tái)呈現(xiàn)—演出結(jié)束后的評(píng)議這一參與過程就能加深對(duì)作品的風(fēng)神韻味的理解。）。

（3）現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用。在大學(xué)語文課堂上可充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，將文字、圖形、畫面、語音、文學(xué)作品等各種信息匯集到一起，增加課堂容量，實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)容中洋溢的詩(shī)意內(nèi)化為學(xué)生情操，使學(xué)生在這片多彩的精神天空感受其間的聲光色味，叩探生命的深度與時(shí)間的硬度。譬如，講到當(dāng)代小說家張承志的《黑駿馬》時(shí)，可以讓學(xué)生一面朗讀小說《黑駿馬》片段，一面觀看電影《黑駿馬》相應(yīng)片段，找出文本與電影之間的意義差別，并比較媒體手段對(duì)我們感受力的影響。大學(xué)語文課經(jīng)常交叉進(jìn)行這類“視、聽、讀、思、論”練習(xí)，理工科學(xué)生不僅批判性思維會(huì)逐漸活躍，而且分析問題能力、交際能力、抗挫折能力及語言表達(dá)技巧等都能得到有效的提高。同時(shí)，《大學(xué)語文》教學(xué)還能使理工科院校學(xué)生將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為母語實(shí)際應(yīng)用能力，如，具備一定的文學(xué)鑒賞水平和作品分析能力，能讀懂難度適中的文言文，并能解釋常見的字詞和語言現(xiàn)象，掌握記敘文、議論文等常用文體的寫作知識(shí)和簡(jiǎn)歷、市場(chǎng)分析、合同、標(biāo)書等應(yīng)用文體的寫作規(guī)范。

（4）結(jié)合校園文化活動(dòng)。加拿大著名學(xué)者斯蒂芬·利考克教授曾經(jīng)說：“對(duì)大學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的生活和環(huán)境。”校園文化活動(dòng)是大學(xué)語文課堂教學(xué)的延伸和有效補(bǔ)充，也是人文教育的直接載體。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以校園文化活動(dòng)為依托，利用校園文化活動(dòng)走近生活，以提高學(xué)生的母語實(shí)踐能力，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提升，并形成健全、獨(dú)立、完善的人格。

如，與“校園文化藝術(shù)節(jié)”相結(jié)合——在學(xué)校舉辦的各類校園文化藝術(shù)節(jié)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生參加演講比賽、辯論賽、朗誦比賽、征文比賽等，把語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用母語的實(shí)踐、創(chuàng)造能力；與“學(xué)生文化社團(tuán)活動(dòng)”相結(jié)合——鼓勵(lì)學(xué)生參與文化社團(tuán)開展的各類形式的校園活動(dòng)，如藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)（帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞品味繪畫作品，觀摩戲?。?、感悟人生的實(shí)踐教育活動(dòng)（感恩、誠(chéng)信教育、“防艾”紅絲帶）、青年志愿者活動(dòng)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練活動(dòng)（學(xué)生遠(yuǎn)足）、扶貧濟(jì)困捐助活動(dòng)（“手拉手心連心”赴山區(qū)小學(xué)支教捐贈(zèng)）、環(huán)保活動(dòng)（保護(hù)母親河）等。

2006年5月4日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶同志在北京師范大學(xué)與青年學(xué)生共度五四青年節(jié)時(shí)說：“學(xué)理工的學(xué)生，要學(xué)一點(diǎn)文史、藝術(shù)，這樣更有利于成才。”隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的集合趨勢(shì)逐漸擴(kuò)大，中國(guó)高等教育已趨于大眾化教育階段，特別是社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，產(chǎn)生了諸多學(xué)科交叉的新行業(yè)，對(duì)“通才”的需求越來越廣。時(shí)代的發(fā)展呼喚重視人文精神，和諧社會(huì)希冀用人文精神來重構(gòu)。大學(xué)語文教育對(duì)于提高當(dāng)代理工科大學(xué)生母語方面的閱讀、理解、欣賞、表達(dá)和寫作能力，以及思辨力，使學(xué)生具有較高的人文素養(yǎng)和開放的視野有直接的推動(dòng)作用，同時(shí)，能夠使學(xué)生在畢業(yè)后更加適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為學(xué)生今后走向社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)打下人文精神基礎(chǔ)。南開大學(xué)的大學(xué)語文精品課在這方面給我們很多的啟示。

［1］王寧.高等院校人文素質(zhì)教育的第一課［J］.文史知識(shí)，2005，（1）.

［2］王步高.大學(xué)語文與素質(zhì)教育［A］.全國(guó)大學(xué)語文研究會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集［C］.上海：上海交通大學(xué)出版社，2005，6-9.

［3］李香珠.阻礙大學(xué)語文發(fā)展的“瓶頸”問題［J］.母語學(xué)刊（高教版），2006，7.

［4］溫儒敏.就“大學(xué)語文”的困擾答記者問，文史知識(shí)，2005，2：4-6.

［5］張靜文.大學(xué)語文精品課程建設(shè)探索［1］［J］.北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，1.

［6］濟(jì)南職業(yè)學(xué)院大學(xué)語文精品課程建設(shè)介紹［EB/OL］.http：//www.jnvc.cn/downdata/20080510181312.doc，2008，5，10.

［7］何二元.大學(xué)語文：學(xué)習(xí)“雅”的母語［J］.文匯讀書周報(bào)，2007-8-31.