略論美育與小學(xué)語文教學(xué)的融合

王 芳

（鹽城市日月路小學(xué)，江蘇 鹽城 224005）

《中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)……語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！庇纱丝梢姡Z文教學(xué)不僅有智育目標(biāo)，而且有德育目標(biāo)和美育目標(biāo)。語文課程在培育和豐富學(xué)生的個(gè)體生命意識(shí)方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任，具有不可估量的美育價(jià)值。但歷年來，語文一直被認(rèn)為是主要的交際工具，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，語文教育也一直被認(rèn)定為發(fā)展智育的主要學(xué)科，而忽視了語文課程的美育目標(biāo)。

美育又稱審美教育，是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美無處不在，日常生活中信手拈來，因此，掌握美需要靈活的方法、敏銳的感知能力。語文學(xué)科則是美深入人心最好的滲透媒介，我們通過語言、文字等媒介能夠更好地傳達(dá)美、感知美，培養(yǎng)審美能力，從生理角度看，沒有文字藝術(shù)，美就不能被傳播、被詮釋。蘇霍姆林斯基主張美育從兒童抓起，他說：“兒童的思維是藝術(shù)的、形象的，飽含情感的思維；美和活躍的思想猶如陽光和花朵那樣有機(jī)地聯(lián)系著?！彼?，在小學(xué)階段，啟發(fā)學(xué)生的審美情感和審美能力是一個(gè)至關(guān)重要的突破口。兒童在小學(xué)階段，有正處于巔峰狀態(tài)的感知力，有符合審美的較為主觀的理解力，以及統(tǒng)帥二者的無窮的想象力。這些都為開發(fā)小學(xué)生的審美能力奠定了堅(jiān)實(shí)的生理和心理基礎(chǔ)。教育環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容則成為滋養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的溫室，只要合理地利用教材和教育方式，美育工作一定會(huì)開出燦爛的花朵。

一、發(fā)掘教科書中隱秘的美及美的教育

1.語文教科書中的自然美

首先，強(qiáng)調(diào)自然美，激發(fā)愛國(guó)情愫。語文教材中有許多描寫祖國(guó)秀麗河山的課文，如《迷人的張家界》、《五彩池》、《桂林山水》、《七月的天山》、《記金華的雙龍洞》等。這些文章作者用生動(dòng)優(yōu)美的語言，描繪了令人神往的大自然：那富有詩情畫意的江南風(fēng)景，那充滿神奇色彩的天然溶洞，那風(fēng)景如畫的桂林山水……走進(jìn)祖國(guó)的萬水千山，學(xué)生們無不為祖國(guó)的神奇和美麗動(dòng)容，深深地激發(fā)愛國(guó)之情。其次，強(qiáng)調(diào)自然美，啟示人生哲理。語文課本中有一些描寫自然美的文章，向人們揭示了許多人生哲理：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！保ò拙右住顿x得古原草送別》）啟示我們：人，應(yīng)該像小草一樣。不管面臨怎樣的打壓，都應(yīng)該在夾縫中求生存，隨著“春風(fēng)”襲來，生機(jī)蓬勃?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！保ㄌK軾《題西林壁》）啟示我們：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上?！吧礁F水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！保懹巍队紊轿鞔濉罚﹩⑹疚覀儯合萑肜Ь?，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，應(yīng)該具有克服困難的信心。

2.語文教科書中的社會(huì)美

（1）強(qiáng)調(diào)關(guān)愛他人的美，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩?，F(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子，往往具有冷漠、自私、以自我為中心等特點(diǎn)。針對(duì)這些問題，我選擇了像《卡羅納》、《掌聲》這樣的文章，讓學(xué)生體會(huì)愛與被愛的幸福，潛移默化地讓他們學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為別人著想，關(guān)愛他人，同時(shí)對(duì)別人的關(guān)愛報(bào)以真誠(chéng)的感謝。（2）強(qiáng)調(diào)智慧美，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力?！稙貘f喝水》、《稱象》、《司馬光》這樣的文章，體現(xiàn)了智慧的神奇，激發(fā)了學(xué)生對(duì)于知識(shí)和智慧的渴望，以及用智慧改變生活的愿望，并鼓勵(lì)其付諸實(shí)踐。（3）強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧美，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。隨著社會(huì)生活水平的逐步提高，我們發(fā)現(xiàn)，我們生活的環(huán)境逐步脫離了自然。孩子們不知道燕子窩長(zhǎng)什么樣子，不清楚茄子是如何長(zhǎng)出來的，不知道城市里看不見綠色意味著什么。通過《父親和鳥》、《“紅領(lǐng)巾”真好》這樣的文章，體會(huì)人與動(dòng)物和植物相處時(shí)那種歡愉、和諧、相依相融的感覺，逐漸學(xué)會(huì)熱愛和保護(hù)我們賴以生存的大自然。（4）強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信美，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，誠(chéng)信就作為一種高尚的道德情操在各個(gè)學(xué)派中獲得公認(rèn)，并沿襲千年直到今天。秉承這樣的傳統(tǒng)，我們通過《我不能失信》和《中彩那天》等文章，從不同的側(cè)面，用偉人的故事、親人的故事、友人的故事影響學(xué)生，培養(yǎng)其人格美。

3.語文教科書中的形式美——語言美

不僅如此，除了課文的選材內(nèi)容外，文章的經(jīng)典也在于語言精美，耐得住琢磨，抵得過時(shí)間的檢驗(yàn)。文章的語言表達(dá)往往具有強(qiáng)烈的畫面感，可以很容易地使人在腦海中形成畫面，借助畫面、聲音甚至是味道來體會(huì)文章的意境美。比如，杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”詩人選用繽紛的色彩，將眼前的景物描繪成一幅絢麗多彩的畫面，黃鵬、白鷺、翠柳、青天四種景物四種顏色，黃綠相間，白藍(lán)輝映，使其產(chǎn)生了誘人的魅力。不僅如此，“一行”這一線條的使用，也讓我們立刻聯(lián)想到蔚藍(lán)的天空、白色的“倩影”，令人心曠神怡、心情舒暢。再有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（張繼《楓橋夜泊》），這首詩有聲音，有顏色甚至有溫度。深夜寺廟里的鐘聲悠遠(yuǎn)而凄涼，城外黑暗而凄冷，作者不禁一個(gè)寒戰(zhàn)，作者那種思鄉(xiāng)的愁思自然而然地襲上心頭。

二、利用教科書中美的因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力及創(chuàng)造美的能力

1.課前預(yù)習(xí)范讀

美育是一種情感教育，美的感知也有其重要的特點(diǎn)，就是審美主體的個(gè)體感知具有差異性，關(guān)于美的把握是主觀的、個(gè)性的。因此，對(duì)于美的體會(huì)，每個(gè)學(xué)生的感覺是不同的。那么，在課前預(yù)習(xí)范讀的這個(gè)環(huán)節(jié)，可以給學(xué)生充分的想象空間去勾畫自己對(duì)于課文的理解。對(duì)于文章，學(xué)生可以通過圖畫或者復(fù)述的方式，表達(dá)對(duì)于課文中美的整體感受。關(guān)于美的理解無所謂對(duì)錯(cuò)，只要完整、合理便好。沒有講文章之前，教師也可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章氣氛類似的情境，比如播放一段音樂，設(shè)置一個(gè)故事背景，讓學(xué)生在這樣一個(gè)大的背景環(huán)境下通過自己的能力，細(xì)化對(duì)于文章的認(rèn)知，感受美，并合理地表達(dá)出來，使課堂在開始前就充滿豐富多樣的美。

2.課上講解細(xì)讀

教師在教學(xué)過程中往往起到引領(lǐng)者的作用。學(xué)生在經(jīng)過課前范讀后，針對(duì)本身對(duì)于文章中的情境有了一個(gè)完整的理解，在講解的過程中，教師即可適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。針對(duì)學(xué)生需要掌握和理解的問題進(jìn)行詳細(xì)的解讀，突出重點(diǎn)，深入剖析。此時(shí)，學(xué)生自我意識(shí)中的理解再次跳脫出來，有重點(diǎn)有突破，在加深鞏固理解的同時(shí)，學(xué)生可以更加深入立體地發(fā)現(xiàn)美。

3.課上討論理解

教師點(diǎn)撥過后，學(xué)生對(duì)于自己體會(huì)的美感有了具體的感知，這個(gè)時(shí)候就可以進(jìn)行交流了。這樣的交流可以開闊學(xué)生的視野。我們一直說，關(guān)于美的理解，人人都不盡相同，這種不同在課堂上以討論的形式體現(xiàn)出來，不同的聲音豐富了學(xué)生的頭腦，拓展了學(xué)生的想象力。

4.有感情的朗讀

朗讀在小學(xué)語文教學(xué)中是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)生通過朗讀，通篇地掌握課文，理解課文要表達(dá)的情感。我們所說的表現(xiàn)美，就是以朗讀的形式表現(xiàn)出來的。教學(xué)中，我們常常說要結(jié)合“思”和“悟”。“思”是在預(yù)習(xí)及課堂教學(xué)、討論的過程中完成的，而把文章中的美通過朗讀表現(xiàn)出來則鍛煉了學(xué)生的“悟”。讓學(xué)生逐漸摸索感悟，理解文章內(nèi)容，再以朗讀內(nèi)容表現(xiàn)情感。

5.課后作文

前面的四個(gè)步驟是以體會(huì)美和感悟美為主的，美育最重要的部分在于讓學(xué)生創(chuàng)造美。課后作文則是學(xué)生創(chuàng)造美的一個(gè)平臺(tái)?！白x書破萬卷，下筆如有神”。學(xué)生在經(jīng)過了反復(fù)的感知美、體會(huì)美的過程之后，積累了大量的對(duì)于美的認(rèn)知，把這種認(rèn)知進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪w移，將心中的美通過文字的形式表現(xiàn)出來，則是作文的意義了。我們常說美育是情感式的教育，如果要很好地傳達(dá)美，就一定要設(shè)身處地地感受美，課上教師帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)美的世界，課下學(xué)生要以真真切切的文字來打動(dòng)讀者，引領(lǐng)讀者走進(jìn)自己營(yíng)造的世界。這才是美育的全過程。

綜上所述，美育不再是離我們的教學(xué)生活非常遙遠(yuǎn)的內(nèi)容。它已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地扎根在我們的語文生活中了，不論是教科書的設(shè)計(jì)，還是課堂教學(xué)的組織，我們都有了充分的條件來發(fā)展和完善美育。我們不用多余的教學(xué)材料，不用另耗費(fèi)時(shí)間，只是調(diào)動(dòng)自身對(duì)于美的需要。因?yàn)槊朗侨俗畋境醯男枰眯娜ンw會(huì)美，我們將發(fā)現(xiàn)，美育與學(xué)生之間沒有距離。