情感：語文教學(xué)的生命

翟麗娟

（大連市一○八中學(xué)，遼寧 大連 116100）

列寧指出：“沒有人的情感，就從來也不可能有對(duì)于真理的追求?！蔽恼孪騺矶际恰坝星槲铩?，“道非文不著，文非道不生”，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”。從這一點(diǎn)上說，語文教學(xué)其實(shí)是移情藝術(shù)，語文教學(xué)過程實(shí)際上是師生情感交流的過程，教師應(yīng)結(jié)合課文中蘊(yùn)含的情理，通過激情的點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生與作者情感共通共融，從而理解蘊(yùn)藏在優(yōu)美動(dòng)人藝術(shù)畫面中的深廣的思想意義，感受文章的藝術(shù)力量，接受思想品德的熏陶，達(dá)到培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、完美人格、全面提高語言素養(yǎng)的目的。

一、走進(jìn)角色，表露情感

前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說：“在上課過程中教師身上產(chǎn)生的種種高漲情緒，在很大程度上取決于教師和學(xué)生之間的精神交流。”“教師要得到學(xué)生方面的生動(dòng)活潑的反響，歸根到底還要取決于他自己，取決于他的活動(dòng)和他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。”人們常把教師的面部表情、體態(tài)、手勢(shì)、步態(tài)等非言詞性思想和情感交流的手段，稱為教師的“第二語言”。心理學(xué)家艾特·莫勒比思列舉了這樣一個(gè)公式：教師感情的全部表達(dá)=70%的言詞+38%的聲調(diào)+55%的面部表情?？梢娊處熀吞@可親的面容、溫和誠懇的語調(diào)，會(huì)給課堂教學(xué)帶來愉快的氣氛，使學(xué)生思維活躍，情感真實(shí)，想象豐富，個(gè)性得到充分的發(fā)展。因此，教師應(yīng)把課文中的思想感情內(nèi)化為自己的情感，走進(jìn)角色，與主人公同喜同悲、同愛同恨，通過有情之言，使學(xué)生如聞其聲，如臨其境，在情感驅(qū)動(dòng)中震撼和感染學(xué)生的心靈，達(dá)到使學(xué)生積淀語言素養(yǎng)，提高語言能力的目的。當(dāng)然，教師的情感投入要適量，以能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感為度。如同一個(gè)演員在舞臺(tái)上流淚，引得觀眾也眼淚漣漣，說明他確實(shí)進(jìn)入了角色，傳達(dá)了劇中人物的特定感情，并感染了觀眾，是個(gè)好演員。但如果他泣不成聲，無法再演下去，觀眾很可能是一片噓聲，那么，他則是不稱職的演員。還有，只有真誠、發(fā)自內(nèi)心的情感，才能使學(xué)生受到觸動(dòng)，虛情假意則使學(xué)生的情緒變得消極。

二、動(dòng)手實(shí)踐，體驗(yàn)情感

語言的實(shí)踐性很強(qiáng)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。新課程理念更是把語言實(shí)踐活動(dòng)提到至高無上的地位，主張能演的盡量讓學(xué)生演，能做的盡量讓學(xué)生做，能說的盡量讓學(xué)生說，能畫的盡量讓學(xué)生畫。這與陶行知先生的“六解放”思想一脈相承。隨著教學(xué)媒體、教學(xué)手段的現(xiàn)代化，我們要盡可能地將圖像、畫面、音響、表演等融入課堂，這不僅有助于學(xué)生把握知識(shí)，加深理解，而且能把課文中的情與景變成學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，使他們?cè)诶斫馀c欣賞中得到熏陶，激發(fā)強(qiáng)烈的思想感情。例如，在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，教師讓學(xué)生畫出荷塘的美麗景色。學(xué)生們用一支支稚嫩的筆，畫出了見所未見、聞所未聞的奇異景色，把對(duì)祖國自然景物的無比熱愛與贊美之情融入筆端，通過一種情感交融、回腸蕩氣的人化情境，達(dá)到了精神自由與精神真實(shí)的融合、感性與理性的合一、精神與情感自由生長，達(dá)到用情感去激活語言、用聯(lián)想去聯(lián)綴語言的語言教學(xué)目的。又如教學(xué)《竇娥冤》一課時(shí)，為了使學(xué)生更好地把握人物心理，教師為學(xué)生創(chuàng)造了分角色表演情境，這樣的情境不僅滿足了學(xué)生的好奇心和表現(xiàn)欲，而且通過動(dòng)作、表情的設(shè)計(jì)，再結(jié)合人物的語言，幫助學(xué)生加深了對(duì)人物的理解。

三、設(shè)疑善問，誘發(fā)情感

善于啟發(fā)提問是教師的基本技能之一。所謂善問，就是要問得“巧”，問得“妙”。與其他學(xué)科相比，在教學(xué)內(nèi)容上，語文學(xué)科特別具有模糊性。因?yàn)槊恳黄n文都是作者對(duì)生活的獨(dú)特感受，是個(gè)性與創(chuàng)造性的體現(xiàn)。因而在閱讀理解過程中，難免有疑惑費(fèi)解之處，教師若能敏銳地抓住疑點(diǎn)發(fā)問，問得撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)情感的波瀾，則極易使學(xué)生產(chǎn)生釋疑解惑的欲望，使“知”與“情”相互滲透，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，巧妙地設(shè)計(jì)出“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的獨(dú)到問題。這個(gè)獨(dú)到的問題一經(jīng)提出，在課堂上可能就會(huì)產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果，學(xué)生就能將對(duì)此產(chǎn)生的興趣上升為理性的思考，最終達(dá)到“撥開迷霧見太陽”的境界，享受到“豁然開朗”所帶來的審美愉悅。如教授《項(xiàng)鏈》時(shí)的問題設(shè)計(jì)是：路瓦栽夫人夢(mèng)想有好房子住，有好家具用，能享受到美味佳肴，總之，她想過好的生活，這有錯(cuò)嗎？她到底錯(cuò)在哪里？又如教《鴻門宴》時(shí)，我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)原著中“巨鹿之戰(zhàn)”和“垓下之圍”兩個(gè)片段，然后進(jìn)行問題設(shè)計(jì)：曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨的西楚霸王結(jié)局卻如此悲慘，但項(xiàng)羽悲嘆他失敗的原因是 “天要滅他”，而不在他自己，真的是這樣嗎？……這樣的提問，不僅增加了學(xué)生思維的厚重度，而且滿足了學(xué)生個(gè)人成長的需要，這個(gè)需要就是蘇霍姆林斯基所說的：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”

四、品詞析句，揣摩情感

朱熹說：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知味也。”最精彩的文本解讀，我以為是走進(jìn)作者的心靈（當(dāng)然也包括作品人物的心靈）。而走進(jìn)作者的心靈，最終目的是走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師要注意選擇能撥動(dòng)學(xué)生情感之弦的內(nèi)容，抓住文章中蘊(yùn)含作者情感的關(guān)鍵詞語咀嚼品味，體會(huì)作者遣詞造句的匠心和情感寄托，讓課堂成為作者、教師、學(xué)生心靈交融的情感場(chǎng)。譬如詩歌教學(xué)，詩歌的本質(zhì)是抒情，因此，詩歌教學(xué)最重要的任務(wù)就是要讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩歌的感情，讓作品中汪洋恣肆、氣象萬千的情愫化為縷縷和風(fēng)撥動(dòng)年輕的心弦。如講杜甫的《詠懷古跡三》：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”詩人發(fā)揮想象力，構(gòu)想出群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！焙?jiǎn)短而有力的兩句詩，寫盡了昭君一生的悲劇?！白吓_(tái)”和“朔漠”，讓人聯(lián)想到離別漢宮、遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君在萬里之外，在異國殊俗的環(huán)境中，一輩子所過的生活，給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無比沉重之感。“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂?！备M(jìn)一步寫昭君的身世家國之情。月夜歸來的昭君幽靈，經(jīng)過提煉，化身成為芬芳縞素的梅花，想象更是優(yōu)美?！扒лd琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！秉c(diǎn)明全詩寫昭君“怨恨”的主題。詩人在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國之情的。

五、有感情朗讀，體味情感

朗讀是一種把書面語言用聲音表達(dá)出來的言語活動(dòng)。在語文教學(xué)中，有感情朗讀相當(dāng)重要，它有助于學(xué)生感受語言之精妙，領(lǐng)悟語境之燦爛，還能幫助學(xué)生體會(huì)作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生“對(duì)于語文的敏銳感覺”。特別是教師的范讀更能起到以聲傳情、以聲啟智、以情感情的作用。同時(shí)從理解來說，反復(fù)誦讀，可以更容易理解文章的思想內(nèi)容?！皶x百遍，其義自見”，雖有夸大之處，但有一定的道理。因?yàn)榉磸?fù)誦讀是一個(gè)細(xì)細(xì)咀嚼、玩味、理解、不斷深化的過程，并不是單純地死讀書本，而是讀出文章的氣氛、節(jié)奏、韻味，細(xì)細(xì)玩味揣摩，領(lǐng)悟作者的情感，陶冶情操。為此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分、合理、有效地安排誦讀，把握住讀通、讀懂、讀出感情這個(gè)教學(xué)中重要的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。

六、結(jié)語

愛因斯坦說：“文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于它們能夠提高人們的精神境界?！鼻楦腥缤饰值耐恋兀R(shí)的種子就播種在這土壤里。語文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑、學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，努力使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，變單純的知識(shí)教育為素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)需要的復(fù)合型人才。