《馬拉喀什》的戲劇性

盧映芬

（北京師范大學(xué) 珠海分校 外國語學(xué)院，廣東 珠海 519085）

“奧威爾這位一生充滿苦難的作家，憑著他作品中深刻的思想，在人類思想史上留下了濃重的一筆”。（錢紅麗，2008：4）在散文《馬拉喀什》中，喬治·奧威爾用一種相對客觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墓P揭示出 “壓榨當(dāng)?shù)厝嗣袷撬兄趁竦蹏囈越⒌幕A(chǔ)”。（鄭曦臨，2009：30）本文結(jié)合戲劇的基本元素分析散文的戲劇性，用另一種視角解讀《馬拉喀什》。

一、戲劇背景

戲劇是演員扮演角色，是在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)形式。在我國，戲劇一般是戲曲、話劇、歌劇的總稱，也常專指話劇。在西方，戲?。╠rama）專指話劇。戲劇背景指的是對人物、時間起作用的歷史情況或現(xiàn)實環(huán)境。

1.由遠(yuǎn)到近。如開篇以摩洛哥某一小鎮(zhèn)切入—小鎮(zhèn)內(nèi)的公共公園區(qū)—一條人滿為患的小街—街道兩旁的商店。讀者隨著鏡頭的移動進入70多年前的馬拉喀什。

2.由普遍到具體。第九段描述了猶太人身著黑色長袍，頭頂黑帽，從木匠﹑陶工﹑鐵匠﹑屠夫到皮革商﹑裁縫，無不任勞任怨地工作。這只不過是街道一角，但這就是貧苦地區(qū)人民的生活景象，要不努力生存，要不挨餓至死。接下去描寫了一個瘦骨嶙嶙的老婦，背著柴火經(jīng)過門前，因為奧威爾給了她一點錢而驚喜尖叫。她是因為感激而叫的，可以看出之前她受過的不公平對待是何等讓人心酸。單就一個特例便可折射出女人受到了不公平的待遇。（張漢熙，2009：22）

二、戲劇語言

所謂戲劇語言，包括戲劇文學(xué)和舞臺呈現(xiàn)語匯，以及觀演雙方的關(guān)系等內(nèi)容。

1.對話

當(dāng)奧威爾用面包喂羚羊時，一個男人對他說：“我也可以吃那個面包。”（張漢熙，2009：18）別說動物是否有面包吃，就連一個在政府部門工作的人都吃不飽。這種生活是由什么造成的呢？又如，在奧威爾同情猶太工人的艱苦勞動時，有個法國人卻持相反的意見，他認(rèn)為猶太人才是最狡猾和最富有的。敢問是誰食不果腹，是誰卻逍遙自在？前后鮮明的對比，可以清晰地分析出法國人的謊言是掩蓋不了的。此處將主題推向高潮，又一次有力地點明了主題：“壓榨當(dāng)?shù)厝嗣袷撬兄趁竦蹏囈越⒌幕A(chǔ)”。除戲劇對白之外，出乎意料的語言和聲響效果，也使《馬拉喀什》富有戲劇色彩。從這里可以看出奧威爾采用戲劇中常用的戲劇對話進行創(chuàng)作。

2.出乎意料的語言

奧威爾注意語言的錘煉，雖出乎意料卻在情理之中。

（1）表現(xiàn)在其一氣呵成的長句中。文章首句：“一群蒼蠅一窩蜂似的從餐廳里飛出來，跟隨著一具尸體。”看到這里讀者已經(jīng)大掉胃口，句末還補充一句：“這群蒼蠅飛回了原先的餐廳?！保ㄗx者可以想象后面即將發(fā)生的事）真是讓人大倒胃口。

（2）在描述名詞時形容詞的運用也別具風(fēng)格。在公共公園時，描述羚羊時奧威爾采取了一種英式特有的詼諧手法：“事實上在馬拉喀什，沒有誰看見羚羊而不把它想象成餐桌上配以薄荷葉的佳肴。”（張漢熙，2009：35）此處讓人拍案叫好。

（3）奧威爾的比喻很獨特。馬拉喀什對于法國人﹑英國人來說相當(dāng)于什么呢？是橘子園，政府部門找到好工作的地方；抑或是滿地的駱駝﹑棕櫚樹等一切浪漫的東西？這種比喻將原本抽象的詞直接轉(zhuǎn)換成具體的詞，既生動形象，又蘊含對事實真相的理性思考。好比描寫勞作時的婦女：彎腰種地如同倒“L”，用白描的手法將婦女勞作時的樣子描繪出來，可謂寫實。白人在埋怨猶太人很狡猾并且搶奪走他們的工作時，作者并沒有過多地反駁，在句末，他只是簡單地添加了一句令人折服的話：“這種說法就如同中世紀(jì)的時候，老婦女被當(dāng)成女巫而被燒死，但事實上，她們連飯都吃不飽，怎么可能是女巫呢？ ”（張漢熙，2009，：20）讀到這里，白人的那番話便不攻自破了。

3.聲響效果

音樂對戲劇非常重要，有助于推動劇情的發(fā)展；音韻在散文中的運用也非常關(guān)鍵。

音韻修辭格是利用詞語的語音特點創(chuàng)造出來的修辭手法。 它主要包括onomatopoeia（擬聲法）、alliteration（頭韻）和assonance（尾韻）。

（1）頭韻的利用。如第三段中講到當(dāng)?shù)厝藖碜源蟮氐脑杏?，辛苦勞作，維持生計（sweatand starve）；當(dāng)他們死后無人知曉（nobodynotices）。第二十二段：clumpingofboots and a clatterofironwheels，頭韻的應(yīng)用傳達(dá)出軍隊前進中那整齊的踏步聲和車輪滾動的聲音。

（2）文章第二段同時出現(xiàn)不同的聲響：送葬人的吟詠，刨開土的聲響，覆蓋土的聲音。這一切營造了一個動態(tài)的過程。又如摩擦音/c/頻繁出現(xiàn)在第十段：cigarettes and came crawling out， 又如/s/出現(xiàn)在第十九段：a shrill wail，almosta scream，不僅展現(xiàn)了人們對物質(zhì)的急切渴望，而且反映出當(dāng)?shù)卣鎸嵈嬖诘奈镔|(zhì)匱乏。

（3）奧威爾尾韻的應(yīng)用也是恰到好處。最后一段三個動詞watching，flowing，glittering勾勒出最后的情景，牛群望著遠(yuǎn)去的鳥兒像白紙般遠(yuǎn)去，實質(zhì)上體現(xiàn)出士兵心中對于自由的渴望。

三、戲劇動作

所謂戲劇動作指的是富有動作性的語言，指人物行動過程中的語言，是人物內(nèi)心活動的代用語言，隱含著未來的行動，預(yù)示著情節(jié)行進的方向。在戲劇中，除運用語言塑造人物之外，動作也非常關(guān)鍵，被視為戲劇的基本表現(xiàn)手段。黑格爾說：“能把人的性格，思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作，人的最深刻方面只有通過動作才能見諸現(xiàn)實?！?/p>

1.外在連續(xù)的動作

散文中，最明顯的連續(xù)的動作有：（1）葬禮場面：“挖了個長方形的坑，把尸體扔進里面，用泥土拋灑……”。這一連串的動作便向讀者傳達(dá)出當(dāng)?shù)貥闼氐脑岫Y習(xí)俗。（2）在描寫羚羊的時候：“它低下了頭試圖咬我，然后又再咬一口面包再想咬我”。只是簡單的動作疊加，便勾勒出羚羊又傻又可愛之處，但是，歸根結(jié)底，它們是因為太餓了以至于有這些行為。（3）勞作時，種地的婦女一系列動作：彎腰﹑穿過田地﹑用手除掉雜草；農(nóng)民連根拔起雜草以作飼料，借助動作展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械母N場景。（4）描寫黑人士兵時也給讀者留下深刻印象：“他被抓來沖洗地板，并且染上了梅毒……”。他一切的不幸都是不情愿的，可想而知，這個士兵的命運有多可悲。

2.內(nèi)在心理活動

漢語中有“言為心聲”一說，俄國作家契科夫也指出：“一個人的全部意義和戲都在內(nèi)心，不在一些外部的表現(xiàn)?！?0世紀(jì)初現(xiàn)代文學(xué)由于心理學(xué)的發(fā)展，從注重對人物外在動作﹑言行的描寫，轉(zhuǎn)向注重對人物內(nèi)在心理﹑情感的挖掘，小說和戲劇中出現(xiàn)意識流小說和表現(xiàn)主義戲劇，散文中也出現(xiàn)大量運用心理探索的技巧。

（1）奧威爾提出疑問：他們是否跟我們一樣有血有肉？他們是否有自己的名字？或者他們只是一種無差別的如蜜蜂或者昆蟲般棕色的東西？在作者內(nèi)心，他質(zhì)問著自己，因為他不敢相信眼前所看到的一切。這就是震撼到心靈深處的現(xiàn)實生活。

（2）在看到猶太人因為生計而不得不辛苦工作，成千上萬的猶太人擁擠在狹小的地方，作者不由得發(fā)出感嘆：“很慶幸，希特勒不在這里（如果在的話這里將有可能把這里變成另一個集中營）。 ”（張漢熙，2009：19）從這一心理活動可以看出，作者可憐這些勞苦的人民。

（3）當(dāng)奧威爾施舍一點錢給那位婦人時，婦人所表現(xiàn)出來的感激讓作者感覺到這可能就是一種違反當(dāng)?shù)刈匀灰?guī)律的行為。因為，從沒有，也絕不可能有，婦女在當(dāng)?shù)厣鐣心艿玫狡鸫a的尊重。

在這里作者發(fā)出的諸多的感慨皆來自他內(nèi)心的活動。

另一方面，白人長官內(nèi)心的活動更加明顯地揭露出殖民者的殖民活動將不可能長遠(yuǎn)，因為在他們時常問自己：“我們還能愚弄他們多久？多久以后他們會倒戈相向。”（張漢熙，2009：24）這里心理活動的描述揭示出殖民統(tǒng)治的命運終將走向毀滅。

作者的內(nèi)心活動與白人長官的擔(dān)憂皆屬于內(nèi)心活動。

內(nèi)在動作和外在動作共同作用，栩栩如生地展現(xiàn)了人物的形象與傳達(dá)的主題思想。

四、戲劇沖突

所謂戲劇沖突就是最足以展開人物性格、人物關(guān)系，反映社會生活本質(zhì)特征，高度典型化了的矛盾沖突。有因為外部環(huán)境影響而形成的沖突，也有因人物自身原因引起的沖突。

1.從表面上看，作者在馬拉喀什的旅行，這一路下來他都是非常友善的，無可否認(rèn)。但是，友善背后呢？身份的懸殊也是不可忽視的。當(dāng)?shù)厝嗣襁B吃飯問題都解決不了，一個來自第一世界的人給他們遞煙，喂養(yǎng)當(dāng)?shù)氐膭游?，給婦人錢。這一切看起來似乎理所當(dāng)然，但是，沖突因此而存在。貧富差距難免讓讀者懷著好奇的心想看看這在當(dāng)?shù)貢纬墒裁礃拥霓Z動。

2.更深層次地分析，不難看出文化沖擊在散文中所產(chǎn)生的影響。作者的宗教信仰、社會背景都影響到他所看到的東西，甚至?xí)绊懙剿呐袛?。比如，簡單的葬禮，似乎很不人道，但在馬拉喀什，這是人家的一種習(xí)俗，外人想都想不明白，也不需要想明白。再如貧瘠的土地與艱苦的耕作方式，婦女蒙著黑紗，驢子背上的重物……因為宗教習(xí)俗、文化的差異，作者與當(dāng)?shù)厝说乃枷胫写嬖谥鴽_突。除了作者本人與所描述的事物之間存在沖突外，文章中人物與人物之間也存在沖突。

3.戲劇性情景的對照。描寫當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景時，碎石、仙人掌、棕櫚樹，還有連綿的山脈，這一切都很美好。但是，人們只注意到美好的東西，幾乎很少人會去留意正在勞作的農(nóng)民。因此，這里將惡劣的生活和美好的環(huán)境進行藝術(shù)對比，突出人的渺小與微不足道。

4.輕松語言與嚴(yán)肅主題的對照。除情景對照之外，奧威爾還用輕松的語言與嚴(yán)肅的主題形成對照，產(chǎn)生沖突。第二十三段描寫黑人士兵的穿著：“他們的身子藏在破舊的卡其色的軍服中，穿鞋時必須擠進去，頭頂?shù)拿憋@得異常小?！边@種滑稽的畫面讓人忍俊不禁，但是，這里卻暗諷著殖民主義的消極影響，迫害士兵的生命，磨滅士兵的意志，甚至桎梏了他們的思想。

五、戲劇懸念

懸念即是指讀者、觀眾、聽眾對文藝作品中人物命運的遭遇，情節(jié)的發(fā)展變化所持的一種急切期待的心情。

如首句中陳述句的運用：“壓榨當(dāng)?shù)厝嗣袷撬兄趁竦蹏囈越⒌幕A(chǔ)?！边@個句子出現(xiàn)得突然，直接引起讀者的困惑和閱讀興趣。緊接著拋出連續(xù)的三個反問句：“他們是否跟我們一樣有血有肉？他們是否有自己的名字？或者他們只是一種無差別的如蜜蜂或者昆蟲般棕色的東西？”強有力地質(zhì)問殖民統(tǒng)治的行為給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藶?zāi)難。

六、結(jié)語

奧威爾的一生及其提倡的寫作風(fēng)格都極具戲劇化，其散文《馬拉喀什》的畫面感極強，宛如一幕幕上映的戲劇。在分析這篇散文的時候本文結(jié)合了戲劇的基本元素：戲劇背景﹑戲劇語言、戲劇動作﹑戲劇沖突、戲劇懸念等，用更加直觀、生動的方式將讀者帶入到一個新的視角。

［1］陳正倫，湯平.文化沖擊視角下的喬治·奧威爾與《馬拉喀什》［J］.宜賓學(xué)院學(xué)報，2007，（3）.

［2］喬治·奧威爾著.郭妍儷譯.政治與英語［M］.江蘇教育出版社，2006.

［3］錢紅麗.寫作高于生活的奧威爾［J］.中國青年報，2008，（11）.

［4］喬治·奧威爾.我為什么寫作［M］.南京大學(xué)出版社，2008.

［5］邵朝楊.論W.H奧登早期詩歌中的戲劇性［J］.外國語文，2009，（1）.

［6］周幼華.析《馬拉喀什》的內(nèi)容和語言特色［J］.合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2001，（9）.