宋代風(fēng)俗畫(huà)興盛的社會(huì)因素探究

卜 陽(yáng) 郭亞楠

（開(kāi)封大學(xué) 工藝美術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）

宋代風(fēng)俗畫(huà)是整個(gè)中國(guó)風(fēng)俗畫(huà)史中最耀眼的一顆明珠。宋代風(fēng)俗畫(huà)的現(xiàn)實(shí)主義因素對(duì)當(dāng)今繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

“任何古代畫(huà)史的研究，無(wú)論是個(gè)別畫(huà)家、畫(huà)題、畫(huà)跡以至個(gè)別問(wèn)題的研究，都不可能是孤立絕緣的……美術(shù)史是一個(gè)有機(jī)的整體”。［1］繪畫(huà)研究不可忽視它與整個(gè)文化、社會(huì)、歷史的有機(jī)聯(lián)系。

一、繁榮的經(jīng)濟(jì)土壤

1.經(jīng)濟(jì)政策的放開(kāi)

唐朝末年，軍閥混戰(zhàn)，土地兼并劇烈，農(nóng)民與小手工業(yè)者的生產(chǎn)和生活，十分艱難，加之賦斂，民皆不勝其重。宋初，在相對(duì)和平安定的大環(huán)境下，統(tǒng)治階層在農(nóng)業(yè)政策上采取了各種措施，緩和了這一時(shí)期生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較快地恢復(fù)到了唐代原有的水平，甚至有所超越。

宋代的“都城改變了唐代的坊（居民所居之處）與市（商品交易之處）的區(qū)分制度，任何街道都可以開(kāi)店?duì)I業(yè)，也取消了商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間規(guī)定，晚間有夜市開(kāi)放”。［2］原有的商業(yè)貿(mào)易空間、時(shí)間上的局限被打破，使宋代商業(yè)貿(mào)易呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。

2.市民階層藝術(shù)需求的猛增

社會(huì)環(huán)境安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層日漸富裕，從而產(chǎn)生出較之生存而更高層次的需求。正如墨子所言：“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)?！笔忻耠A層對(duì)文化藝術(shù)的需求日漸凸顯。在宋朝皇室大肆收購(gòu)名畫(huà)，大集天下善畫(huà)之人的整體社會(huì)風(fēng)氣帶動(dòng)下，具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的市民階層也追求著高雅的詩(shī)歌繪畫(huà)欣賞活動(dòng)。但他們的審美需求又帶有一定自己階層的特點(diǎn)，于是便出現(xiàn)了一些反映農(nóng)村或市民生活，并且適應(yīng)他們審美趣味的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇及繪畫(huà)藝術(shù)等專屬市民階層的市民文藝。多彩的市井生活，成為畫(huà)家筆下描繪的新題材。這種以社會(huì)的中下層為描繪對(duì)象的繪畫(huà)作品，符合新興市民階層的審美要求與審美趣味，因而受到群眾歡迎。由于其體現(xiàn)民風(fēng)的社會(huì)功能，也逐步受到宮廷統(tǒng)治者的重視與賞識(shí)。此時(shí)的繪畫(huà)已不是少數(shù)人的雅玩，而開(kāi)始成為商品進(jìn)入市場(chǎng)。繪畫(huà)與經(jīng)濟(jì)效益直接聯(lián)系，成為畫(huà)工們以藝術(shù)換取酬勞的養(yǎng)家糊口的謀生手段。一些商店借助于繪畫(huà)作品而提高經(jīng)營(yíng)檔次，招攬顧客；有些商品也會(huì)通過(guò)借助繪畫(huà)而銷售，那就更是普遍現(xiàn)象?！般昃┦焓车辏瑥垝烀?huà)，所以勾引觀者，留戀食客”。［3］“巷口宋家生藥鋪，鋪中兩壁，皆李成所畫(huà)山水”。［4］高益“每售藥必畫(huà)鬼神或犬馬于紙上，藉畫(huà)與之”。［5］

3.繪畫(huà)交易的增加

由城市的繁榮而引起的各界對(duì)繪畫(huà)的巨大需求，也使職業(yè)畫(huà)工的數(shù)量大增，靠出賣自己作品為生的職業(yè)畫(huà)工有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，身份也較以往歷代畫(huà)工更為自由。在這樣的條件下，他們突破粉本的限制，自由地創(chuàng)作繪畫(huà)藝術(shù)成為可能。宋代的民間畫(huà)工突破漢唐以來(lái)描繪宗教和貴族生活的限制，迎合世俗的審美需求，把繪畫(huà)作品描繪的主題擴(kuò)展到城鄉(xiāng)生活的各個(gè)方面，如街市、貨郎、嬰戲等。《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》載高元亨“有《瓊林苑》、《角抵》、《夜市》等圖傳于世”。［6］《畫(huà)繼》載：“劉宗道，京師人，作照盆孩兒，以手指影，影亦相指，形影不分。每作一扇，必畫(huà)數(shù)百本，然后出售，即日流市，實(shí)恐他人傳模之先也。”［7］“數(shù)百本”的發(fā)行可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的銷售量也是十分驚人的。“楊威，善畫(huà)村田樂(lè)，每有販其畫(huà)者，威必問(wèn)所往，若至都下，則告之曰：‘汝往畫(huà)院前易也?！保?］可見(jiàn)繪畫(huà)交易已初具規(guī)模。如此頻繁、如此數(shù)量的繪畫(huà)交易，必定帶動(dòng)一定數(shù)量繪畫(huà)交易場(chǎng)所的形成。《東京夢(mèng)華錄》載，北宋都城“以東街北曰潘樓酒店，其下每日自五更市合，買賣衣物書(shū)畫(huà)珍玩犀玉”，［9］朱雀門外及州橋之西“紙畫(huà)兒亦在彼處，行販不絕”，［10］“潘樓東去十字街……茶坊毎五更點(diǎn)燈，博易買賣衣物圖畫(huà)花環(huán)領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之‘鬼市子’”。［11］相國(guó)寺每月開(kāi)放五次萬(wàn)姓交易，“殿后資圣門前，皆書(shū)籍玩好圖畫(huà)及諸路罷任官員土物香藥之類”。［12］宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，畫(huà)市場(chǎng)亦極其興盛，生活于宋代的人們，每日生活離不開(kāi)藝術(shù)欣賞，繪畫(huà)買賣交易頻繁。如是可知宋代繪畫(huà)的興盛程度，與繪畫(huà)在人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉匚唬侨魏纬茧y以比擬的。

二、寬松的政治氛圍

結(jié)束了晚唐、五代長(zhǎng)達(dá)七八十年戰(zhàn)亂的北宋，統(tǒng)一了中國(guó)的漢族政權(quán)，創(chuàng)造了相對(duì)和平安定的社會(huì)環(huán)境，使得經(jīng)濟(jì)迅速?gòu)?fù)蘇，也為統(tǒng)治階層收藏繪畫(huà)提供了良好的社會(huì)保障。

宋代統(tǒng)治者對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)特別重視，并大力扶持。宋代宮廷沿襲唐代舊風(fēng)，建國(guó)不久，宋太宗就開(kāi)始大量收集古今名畫(huà)，“又敕待詔高文進(jìn)、黃居寀搜訪民間圖畫(huà)”，之后的真宗、仁宗、神宗皆好鑒藏，內(nèi)府所藏日富。趙佶在他登基前就已經(jīng)開(kāi)始收藏書(shū)畫(huà)作品，繼位后，集畫(huà)比前代有過(guò)之而無(wú)不及。

1.統(tǒng)治階層對(duì)畫(huà)院的重視

宋代帝王對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)均有不同程度的偏愛(ài)，同時(shí)也更重視畫(huà)院、畫(huà)學(xué)的建設(shè)。宋代是宮廷畫(huà)院的鼎盛時(shí)期，其體制健全，取得了較大的成就，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮有很大的推動(dòng)作用。開(kāi)國(guó)之初，宋太宗就設(shè)立了翰林圖畫(huà)院，廣收西蜀、南唐及民間善畫(huà)者入畫(huà)院，形成了一個(gè)強(qiáng)大的官方繪畫(huà)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)。還有一部分畫(huà)家，由于其高超的技藝，被從社會(huì)各個(gè)階層發(fā)掘進(jìn)畫(huà)院。如畫(huà)家高益，本是“于都市貨藥”者，被太宗近戚孫四皓薦入畫(huà)院，隨后，高益又推薦“架舟來(lái)京”、“貨于天門之道”的市井畫(huà)家燕文貴進(jìn)入畫(huà)院。另有如蔡潤(rùn)、陶裔等原為宮廷匠人，由于其技精藝巧，也被升格為御用畫(huà)家。宋代畫(huà)院的不拘一格，便使得其畫(huà)家組成結(jié)構(gòu)多元化，且來(lái)自社會(huì)中下層的畫(huà)家數(shù)量也是史無(wú)前例，這亦是宋代風(fēng)俗畫(huà)如此興盛的重要因素之一。

2.統(tǒng)治階層對(duì)畫(huà)學(xué)的重視

宋徽宗于崇寧三年（公元1104年）設(shè)立中國(guó)歷史上第一所宮廷繪畫(huà)教育機(jī)構(gòu)——畫(huà)學(xué)。這所中國(guó)乃至世界上最早的宮廷繪畫(huà)教育機(jī)構(gòu)，有著完整健全的學(xué)制。畫(huà)學(xué)的招生實(shí)行科舉制度，宋代推行崇文抑武政策，大幅度增加取士名額，刺激鼓勵(lì)寒衣庶民讀書(shū)仕進(jìn)。畫(huà)學(xué)所招收的學(xué)生，無(wú)論士流、雜流，凡是經(jīng)過(guò)太學(xué)法的考試，合格者都可入學(xué)?！端问贰みx舉志》云：“考畫(huà)之等，以不仿前人，而物之情態(tài)形色俱若自然，筆韻高簡(jiǎn)為工?！薄叭糇匀弧币殉煽籍?huà)標(biāo)準(zhǔn)之一，在此標(biāo)準(zhǔn)下，人們自身的日常生活必然進(jìn)入畫(huà)家的視線，成為畫(huà)家們畫(huà)筆表現(xiàn)的題材。與唐代“工麗”的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格不同的是，宋代崇尚“高簡(jiǎn)”，這與當(dāng)時(shí)宋代整個(gè)社會(huì)文化風(fēng)格不無(wú)關(guān)系。畫(huà)學(xué)生學(xué)成后被補(bǔ)入畫(huà)院，增加了宋代畫(huà)院的創(chuàng)作力量，畫(huà)學(xué)的考試，亦帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的學(xué)畫(huà)風(fēng)氣，考畫(huà)學(xué)成為另一出仕途徑。

3.統(tǒng)治階層對(duì)畫(huà)家的重視

“即以繪畫(huà)言，歷代帝室，獎(jiǎng)勵(lì)畫(huà)道，優(yōu)遇畫(huà)工，莫宋若者”。［13］在宋代前，被視為工匠的御用畫(huà)家，在宋代“凡以藝進(jìn)者，雖服緋紫，不得佩魚(yú)。政宣間，獨(dú)許書(shū)畫(huà)院出職人佩魚(yú)，此異數(shù)也。又諸待詔每立班，則畫(huà)院為首，書(shū)院次之，如琴阮、棋、玉、百工皆在下，又畫(huà)院聽(tīng)諸生習(xí)學(xué)，凡系籍者，每有過(guò)犯，只許罰直，其罪重者，亦聽(tīng)奏裁。又他居工匠，日支錢謂之食錢，惟兩局則謂之俸直，勘旁支給，不以眾工待也”。［14］此時(shí)畫(huà)工待遇，儼然朝廷官員，早已不同于昔日工匠矣。有了政治地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，畫(huà)院畫(huà)家付出更多時(shí)間精力投身于繪畫(huà)創(chuàng)作，對(duì)宋代藝術(shù)的發(fā)展起到相當(dāng)大的促進(jìn)作用。

“上有所好，下必焉也”。統(tǒng)治階層不僅促成了畫(huà)院畫(huà)家的成就，而且引導(dǎo)了整個(gè)民間乃至社會(huì)喜好繪畫(huà)藝術(shù)的整體風(fēng)氣。上自宮廷、貴族、顯宦，下至平民百姓，從宮廷裝飾到茶館酒肆的陳設(shè)，都離不開(kāi)繪畫(huà)作品。宋代甚至出現(xiàn)了專門用繪畫(huà)等物品裝飾室內(nèi)的機(jī)構(gòu)——四司六局。耐得翁《都城紀(jì)勝》（四司六局）載：“官府貴家置四司六局，各有所掌，故筵席排當(dāng)，凡事整齊，都下街市亦有之。常時(shí)人戶，每遇禮席，以錢倩之，皆可辦也。帳設(shè)司，專掌仰塵、繳壁、桌幃、搭席、簾幕、罘、屏風(fēng)、繡額、書(shū)畫(huà)、簇子之類?！本退阗I不起畫(huà)的平民百姓，也可在需要時(shí)，于街市上的四司六局租到繪畫(huà)作品，以滿足其需要。

宋代統(tǒng)治階層對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的熱情，促成了繪畫(huà)于宋代的巨大成就。山水、花鳥(niǎo)興盛，風(fēng)俗人物異軍突起，繪畫(huà)各科相互影響、相互促進(jìn)，畫(huà)院畫(huà)家、文人畫(huà)家、民間畫(huà)工互相交流、競(jìng)爭(zhēng)。繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮景象可見(jiàn)一斑，社會(huì)因素成為風(fēng)俗畫(huà)取得如此成就的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

［1］何惠鑒.李成略傳——李成與北宋山水畫(huà)之主流.朵云.上海書(shū)畫(huà)出版社，1994.，（4）.

［2］彭吉象主編.中國(guó)藝術(shù)學(xué).高等教育出版社，1997：94.

［3］［宋］吳自牧.夢(mèng)粱錄（卷十六）.

［4］［10］［12］［宋］孟元老.東京夢(mèng)華錄（卷三）.

［5］［6］［宋］郭若虛.圖畫(huà)見(jiàn)聞志（卷三）.

［7］［宋］鄧椿.畫(huà)繼（卷六）.

［8］［宋］鄧椿.畫(huà)繼（卷七）.

［9］［宋］孟元老.東京夢(mèng)華錄（卷二）.

［11］［宋］孟元老.東京夢(mèng)華錄（卷二）.

［13］鄭午昌編.中國(guó)畫(huà)學(xué)全史.上海書(shū)畫(huà)出版社，1985：200.

［14］［宋］鄧椿.畫(huà)繼（卷十）.