提高大學(xué)生愛國主義認(rèn)識的幾個著力點

張連英 周培剛

（玉溪師范學(xué)院，云南玉溪653100）

提高大學(xué)生愛國主義認(rèn)識的幾個著力點

張連英 周培剛

（玉溪師范學(xué)院，云南玉溪653100）

提高大學(xué)生愛國主義認(rèn)識是當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育亟待解決的問題。愛國主義的時代性，要求我們必須結(jié)合時代的變化發(fā)展進(jìn)行愛國主義教育，倡導(dǎo)理性愛國。要把傳承中華傳統(tǒng)美德作為提升大學(xué)生愛國主義認(rèn)識的道德資源和內(nèi)在要求，在理性愛國和行動興國認(rèn)識的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義核心價值體系。

大學(xué)生愛國主義中華傳統(tǒng)美德社會主義核心價值

愛國主義作為中華民族的一面旗幟，是國家和民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛國主義作為民族精神的核心，在建設(shè)社會主義核心價值體系，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展中也具有十分重要的地位和作用。當(dāng)代大學(xué)生繼承了愛國主義的光榮傳統(tǒng)，始終保持著高度的愛國情感和熱烈的愛國情懷，這是彌足珍貴的。然而，愛國主義的時代性，要求我們必須結(jié)合時代的發(fā)展變化提高大學(xué)生的愛國主義認(rèn)識。

一、保護(hù)和修正大學(xué)生的愛國情感，倡導(dǎo)理性愛國

對于大多數(shù)中國人來說，2008年是刻骨銘心的一年。雪災(zāi)、達(dá)賴集團(tuán)策劃暴力犯罪事件、破壞奧運圣火傳遞、卡弗蒂辱華言論、西方反華勢力惡毒攻擊中國等，這些接踵而來的惡性事件，激發(fā)了億萬中國人民的愛國情感。尤其是在校大學(xué)生，用各種形式表達(dá)著他們滿腔的愛國熱情。我們走在校園里隨處都能感受到這種愛國氣氛。

在大學(xué)生愛國行為的表達(dá)中，我們也看到了大學(xué)生其他的方面。少部分大學(xué)生對于愛國很漠然，他們過著頹廢的生活，生活只能用腐化來形容：追求檔次，崇尚名牌；玩物（游戲）喪志，荒廢學(xué)業(yè)；寄生依賴，既糟蹋了父母的辛苦錢，又辜負(fù)了黨和政府對他們的關(guān)懷和期望。一方面，他們不了解國史、國情，不了解中國共產(chǎn)黨的歷史和社會主義的歷史，另一方面，他們又踴躍參加黨課學(xué)習(xí)，主動申請入黨。這些人睡懶覺，逃課，上網(wǎng)，談戀愛……但就是不肯認(rèn)真讀書。拜金主義、享樂主義、個人主義等的影響，使他們道德素質(zhì)低下，生理與心理上也存在許許多多的缺憾。如此種種，不得不引起我們對這部分大學(xué)生的痛心深思。

在大學(xué)生愛國行為的表達(dá)中，我們也看到了少數(shù)大學(xué)生的“民族主義”式的愛國主義。在“愛國”的外衣下，他們表現(xiàn)出一定的狂熱，比如：拒絕日本人入內(nèi)是愛國，不吃麥當(dāng)勞是愛國，不入“家樂?！笔菒蹏．?dāng)愛國以如此敏感和狹隘的方式進(jìn)入我們的視野，我們既震驚又悲哀。

然而，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該讓他們知道，在全球化過程中，中國已深度融入世界，世界也需要中國，雙方相互依存，誰也離不開誰。盲目抵制，以暴制暴，是沒有意義的。要使愛國熱情發(fā)揮積極作用，使之成為一種推動社會進(jìn)步的巨大力量，我們就必須將愛國熱情納入理性的通道，使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放，更加符合國家和民族的利益。為此，我們還必須積極引導(dǎo)大學(xué)生：在錯綜復(fù)雜的歷史關(guān)頭，最重要的是要表現(xiàn)出智慧和遠(yuǎn)見，表現(xiàn)出真正的大局觀念；愛國，要的不是沖動，而是把愛國激情化為踏踏實實的學(xué)習(xí)，為將來報效國家做準(zhǔn)備；要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧；要在法律的框架下，合法、理智、文明、有序地表達(dá)我們的愛國情感；要自覺地把愛國情感同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起。

回顧剛剛過去的日子，我們深感責(zé)任重大。大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，教育得好，他們是國家的棟梁，是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人；教育不好，國家和民族會走向何方？我們不寒而栗。正因為如此，我們今天談提升大學(xué)生愛國主義認(rèn)識的話題也就顯得至關(guān)重要和十分緊迫了。

二、傳承中華傳統(tǒng)美德，提升大學(xué)生愛國主義認(rèn)識

中華民族歷經(jīng)5000年的滄桑巨變，仍以巨人之姿昂然屹立于世界東方，充滿生機(jī)與活力，尤其是經(jīng)過30多年改革開放的發(fā)展，隨著綜合國力的提高和社會的繁榮穩(wěn)定，中國正以一個強(qiáng)國的姿態(tài)出現(xiàn)在世界面前。世人驚嘆其延續(xù)力旺盛的同時，我們發(fā)現(xiàn)其中一個重要的原因就是，中國有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，有著在千百年來的歷史發(fā)展中形成的以愛國主義為核心的偉大民族精神，它隨著社會的發(fā)展而世代相傳，不僅培育、造就了世世代代的炎黃子孫，而且維系了社會的和諧運行，成為了中華民族的“根”與“魂”。

然而，美德是不會遺傳的，只有經(jīng)過培育和傳承，聚沙成塔，集腋成裘，整個社會的道德水平才能得到飛躍和升華。大學(xué)生愛國主義認(rèn)識的提升，也是需要中華傳統(tǒng)美德的不斷熏陶和植入，繼而轉(zhuǎn)化生成，成為大學(xué)生做人立世的根本，成為他們高揚愛國主義旗幟，投身中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的內(nèi)在動力。而大學(xué)生愛國主義認(rèn)識的提升，反過來又能把中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大?？梢?，它們相輔相成，相得益彰。

傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承的是活力。因此，我們需要傳承給大學(xué)生的是“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”（《管子·牧民》）、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹《岳陽樓記》）、“位卑未敢忘憂國”（陸游《病起書懷》）、“國家興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武《日知錄》）的愛國情操和崇高志向；是“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”（《論語·秦伯》）、“志不強(qiáng)者智不達(dá)”（《墨子·修身》）、“不降其志，不辱其身”（《論語·微子》）、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）的自強(qiáng)不息、剛正不阿的浩然正氣；是“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”（《孟子·盡心上》）、“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸”（楊雄《法言·君子》）、“人有恥，則能有所不為”（朱熹《朱子語類》卷十三）、“士皆知有恥，則國家永無恥矣”（龔自珍《明良論二》）的立志持志、自我磨練的砥礪意志；是“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》）、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”（《孟子·離婁下》）、“禮之用，和為貴”（《論語·學(xué)而》）、“天時不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孫丑下》）的超然豁達(dá)、寬容仁愛的道德境界，等等。

傳承這些傳統(tǒng)美德，并非是使其成為一種實用的工具或可操作的武器，而是塑造大學(xué)生具有中華民族優(yōu)秀的道德人格，倡導(dǎo)大學(xué)生弘揚重德精神和入世忘我精神、自德精神和自我磨練精神、群德精神和自然陶冶精神，從而通過啟迪內(nèi)心覺悟而達(dá)到行為自覺，實現(xiàn)“社會→自我”的成人模式。

通過傳承這些傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步提高大學(xué)生對愛國主義的認(rèn)識，讓他們在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上，立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行。讓他們知道，愛國，就要愛得理性、愛得深沉、愛得真摯、愛得長久、愛得有效，就是要把樸素的愛國情感升華為理性的愛國主義情操。讓他們知道，愛國的本質(zhì)是利國愛民，愛國既要有熱情，又要有本領(lǐng)，還要講方法，所以在愛國的行動中要顧大局，識大體，明大理。

三、提升大學(xué)生愛國主義認(rèn)識，建設(shè)社會主義核心價值體系

建設(shè)社會主義核心價值體系，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，也是黨的十七大提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生作為充滿理想、最具活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范也容易接受。然而，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別能力明顯欠缺。大學(xué)生在價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，更容易產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問。在這樣的一個重要階段，給他們提供正確的引導(dǎo)也就顯得尤為重要，而社會主義核心價值體系正是這樣一面精神旗幟。

愛國主義內(nèi)涵的發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德的傳承，當(dāng)代大學(xué)生愛國主義行動的表達(dá)，都要求當(dāng)代愛國主義應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)理性愛國、行動興國。我們講提升大學(xué)生愛國主義的認(rèn)識也正是集中于這一點。

“贏得青年就贏得未來”，這是眾所周知的道理。在大學(xué)生有了理性愛國、行動興國的認(rèn)識基礎(chǔ)上，讓他們知道：愛國主義的時代主題是，實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這一主題，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的時代要求和現(xiàn)實目標(biāo)，能夠最廣泛最有效地團(tuán)結(jié)動員全黨全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

在大學(xué)生有了理性愛國、行動興國的認(rèn)識基礎(chǔ)上，讓他們知道：作為社會主義核心價值體系靈魂的馬克思主義，既堅持了馬克思主義基本原理，又緊密結(jié)合了中國的具體國情，致力于解決中國的實際問題，致力于促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步，致力于促進(jìn)民族的振興和人民的幸福?？梢?，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，與當(dāng)代愛國主義的內(nèi)在要求是根本一致的。

在大學(xué)生有了理性愛國、行動興國的認(rèn)識基礎(chǔ)上，讓他們知道：作為社會主義核心價值體系主題的中國特色社會主義，反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧的必由之路，它是全體中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同理想和崇高追求。很顯然，作為共同理想的中國特色社會主義，與當(dāng)代愛國主義的奮斗目標(biāo)是根本一致的。

在大學(xué)生有了理性愛國、行動興國的認(rèn)識基礎(chǔ)上，讓他們知道：作為社會主義核心價值體系基礎(chǔ)的社會主義榮辱觀，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇提供了價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，其他內(nèi)容與以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神在精神實質(zhì)上是根本一致的。

在大學(xué)生有了理性愛國、行動興國的認(rèn)識基礎(chǔ)上，讓他們知道：如果說戰(zhàn)爭年代那些為了中華民族的命運而拋頭顱、灑熱血的革命先烈是真正的愛國主義者，那么，在新的歷史條件下，為了中華民族的崛起和騰飛，投身到波瀾壯闊的中國特色社會主義偉大事業(yè)中去的人們，才堪稱當(dāng)今真正的愛國主義者。

建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是近現(xiàn)代以來無數(shù)志士仁人前赴后繼、不懈追求的共同主題，反映了時代的要求、國家的意志、民族的愿望和人民的心聲，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本要求，是我們整個國家、民族的奮斗目標(biāo)，也為當(dāng)代愛國主義指明了奮斗目標(biāo)、現(xiàn)實任務(wù)和努力方向。高校的馬克思主義理論工作者，當(dāng)致力于使大學(xué)生成為社會主義核心價值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者；致力于大學(xué)生把個人的成長、進(jìn)步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，矢志為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚光大。