藝術(shù)教育在大學(xué)生親社會(huì)行為形成中的促進(jìn)作用

田愛(ài)華 彭曉濤

（湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)體育系，湖北宜昌443000）

藝術(shù)教育在大學(xué)生親社會(huì)行為形成中的促進(jìn)作用

田愛(ài)華 彭曉濤

（湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)體育系，湖北宜昌443000）

親社會(huì)行為主要是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出的符合社會(huì)期望的并對(duì)他人、群體和社會(huì)有利的行為。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生親社會(huì)行為現(xiàn)狀的描述，分析親社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的意義，探討藝術(shù)教育在大學(xué)生親社會(huì)行為形成中的獨(dú)特作用。

藝術(shù)教育大學(xué)生親社會(huì)行為

一、親社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的意義

親社會(huì)行為主要是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出的符合社會(huì)期望的并對(duì)他人、群體和社會(huì)有利的行為，也就是友好積極的行為。比如幫助、分享、合作、安慰、捐贈(zèng)、同情、關(guān)心、謙讓、互助等，其主要特點(diǎn)是使他人乃至整個(gè)群體獲益，并能促成交往雙方的和諧關(guān)系。事實(shí)上，人類個(gè)體從出生后便處于各種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往之中，所以親社會(huì)行為從本質(zhì)上講反映了自我與他人的關(guān)系，反映了個(gè)人與社會(huì)或群體的關(guān)系，對(duì)人類的生存適應(yīng)和社會(huì)的發(fā)展具有積極作用。它是人與人之間在交往過(guò)程中維護(hù)良好關(guān)系的重要基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)體一生的發(fā)展意義重大。大學(xué)生是我們這個(gè)社會(huì)的主力軍，是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)?xiàng)澚海瑢?duì)社會(huì)發(fā)展所發(fā)揮的作用更是不可估量。作為高校的教育工作者，我們對(duì)當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生親社會(huì)行為進(jìn)行了深入的了解，其現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，所以幫助他們形成自覺(jué)的親社會(huì)行為，從而在根本上杜絕危害他人、群體和社會(huì)的不良行為的發(fā)生，以使大學(xué)生個(gè)人和社會(huì)都得到良好的發(fā)展，這是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的必然要求。同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的親社會(huì)行為，可以幫助他們有效地參與競(jìng)爭(zhēng)與合作，善于與人交往，具有較高的耐挫力和心理承受力，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，具有利他主義精神和助人行為等，小而言之，這關(guān)系到大學(xué)生自身的發(fā)展與前程；大而言之，這關(guān)系著中華民族21世紀(jì)的命運(yùn)。

二、大學(xué)生親社會(huì)行為的現(xiàn)狀描述

隨著社會(huì)變遷的加速，人們的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式也在發(fā)生著劇烈的變化，傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到了強(qiáng)烈沖擊，導(dǎo)致社會(huì)道德出現(xiàn)了某種混亂與無(wú)序。這種混亂與無(wú)序已經(jīng)浸入到稱為“象牙塔”的大學(xué)校園，少數(shù)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任茫然、集體觀念淡漠、同學(xué)關(guān)系疏遠(yuǎn)。而這些逆社會(huì)行為更多地表現(xiàn)在大學(xué)生人際交往活動(dòng)中。我們知道大學(xué)生的人際關(guān)系是高等院校中人際關(guān)系的重要組成部分，它是大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作過(guò)程中結(jié)成的一種人際關(guān)系。有許多的例子都顯示，大學(xué)生在人際交往中所表現(xiàn)出來(lái)的親社會(huì)行為讓人擔(dān)憂，其主要表現(xiàn)有自私、冷漠、孤獨(dú)、虛偽、任性、霸道、攻擊、缺少同情等問(wèn)題?？梢?jiàn)，促進(jìn)大學(xué)生親社會(huì)行為品質(zhì)的形成已經(jīng)迫在眉睫，刻不容緩。

三、藝術(shù)教育在大學(xué)生親社會(huì)行為形成中的獨(dú)特作用

心理學(xué)家認(rèn)為，親社會(huì)行為不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天習(xí)得的。大學(xué)生是我們這個(gè)時(shí)代的寵兒，他們的成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)。因此，高校應(yīng)該充分開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)形式，把握教育時(shí)機(jī)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行親社會(huì)行為思想的教育和熏陶，培養(yǎng)大學(xué)生親社會(huì)的高尚行為。

在眾多的教育方法和途徑中，藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生親社會(huì)行為有獨(dú)特的作用。究其原因，親社會(huì)行為作為一種重要的調(diào)整人與人之間的社會(huì)適應(yīng)方式，強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)上的與人相處的技巧；親社會(huì)行為的培養(yǎng)與發(fā)展在方法上更重視行為的訓(xùn)練。不難看出，這些特點(diǎn)與藝術(shù)教育的氛圍特點(diǎn)非常契合。在藝術(shù)教育過(guò)程中，不同形式的藝術(shù)作品和豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)提供了充分的學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的交往機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供了無(wú)拘無(wú)束的行為表現(xiàn)空間，以及盡情宣泄情感的情景。因此，藝術(shù)教育在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生親社會(huì)行為方面具有不可替代的獨(dú)特作用。

（一）通過(guò)大學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品中高尚人物行為品質(zhì)的崇敬和模仿，培養(yǎng)他們健康的情感品質(zhì)，從而促使他們產(chǎn)生類似的親社會(huì)行為。

藝術(shù)教育從本質(zhì)上講是一種情感教育。藝術(shù)作品中蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情因素，自古以來(lái)就是人類有目的的精神勞動(dòng)產(chǎn)物。作為作家、藝術(shù)家，總是希望他們的作品能感染人、教育人，總是試圖通過(guò)他們的作品啟迪人們的心智，影響人們的行為，在藝術(shù)教育過(guò)程中通過(guò)藝術(shù)作品的形象表達(dá)出來(lái)的思想情感最能夠強(qiáng)烈地打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生思想感情的回旋激蕩，達(dá)到“以情動(dòng)人”的教育效果。因?yàn)樗囆g(shù)作品把人的美、人的誠(chéng)實(shí)及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩、文字、音樂(lè)等形式之中，它通過(guò)已經(jīng)物化的人的心靈去塑造美的心靈。人在藝術(shù)體驗(yàn)中獲得的內(nèi)心愉悅與刺激，不僅美化了我們的生活，而且“能使人跟世界發(fā)生更加深層次的聯(lián)系，開(kāi)闊人們的新視野”，建立起社會(huì)聯(lián)系與社群團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。所以藝術(shù)教育最能促成大學(xué)生由情的點(diǎn)撥到理的啟迪。如果把藝術(shù)作品比作一座溝通心靈的橋梁，那么學(xué)生與藝術(shù)作品中的人物就應(yīng)該在這座橋梁上相遇，使藝術(shù)作品與學(xué)生發(fā)生共振共鳴并使大學(xué)生的思想在這種共鳴中得到凈化美化，使得大學(xué)生從文藝作品中尋找人生的楷模、生活的路標(biāo)及休閑的樂(lè)趣，從而形成積極健康的情感品質(zhì)和高尚的行為品質(zhì)。感染于藝術(shù)作品的榜樣示范作用，大學(xué)生就能從此獲得為他人、為社會(huì)積極奉獻(xiàn)、熱心幫助、慷慨捐贈(zèng)等一系列有益的行為品質(zhì)，在實(shí)際生活中也就更容易表現(xiàn)出親社會(huì)行為。

（二）多姿多彩的藝術(shù)教育有利于提高大學(xué)生的人際交往素質(zhì)，從而促進(jìn)親社會(huì)行為的形成。

親社會(huì)行為總是發(fā)生在人際之間，是人們?cè)诰S護(hù)與特定社會(huì)成員的友好和諧關(guān)系和共同利益的情況下產(chǎn)生的積極友好的社會(huì)行為，因而是被所在社會(huì)或群體接受和鼓勵(lì)的行為，如果沒(méi)有人際間的相互作用，親社會(huì)行為就不可能發(fā)生。而藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程的一個(gè)重要功能就是開(kāi)拓人的交流手段，使人們得到更多心與心的溝通。比如音樂(lè)內(nèi)在的節(jié)拍、節(jié)奏，合奏中聲部的安排、律動(dòng)，舞蹈中動(dòng)作的編排，繪畫(huà)中結(jié)構(gòu)色彩的布局，等等，這些都可以使人們?cè)谝环N愉快的、不強(qiáng)迫的形式中，培養(yǎng)自律和自我激勵(lì)，也正是在這些活動(dòng)中，促使大學(xué)生體驗(yàn)到集體創(chuàng)造的快樂(lè)，學(xué)習(xí)與他人非詞語(yǔ)的交流，默契合作，學(xué)會(huì)理解、接納和欣賞別人。這些行為都是親社會(huì)行為的主要內(nèi)容，它能增進(jìn)交往雙方的協(xié)調(diào)關(guān)系，增強(qiáng)交往過(guò)程的和諧氣氛，使交往雙方感到愉快而愿意繼續(xù)交往，從而建立并維護(hù)雙方的積極友好關(guān)系。

團(tuán)隊(duì)精神是當(dāng)代社會(huì)的需要。正如巴甫洛夫告誡年輕科學(xué)家時(shí)所說(shuō)：“在我領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)集體內(nèi)，是互助氣氛解決一切，正因?yàn)檫@樣，我們的共同事業(yè)才能贏得勝利?！痹诖龠M(jìn)交流與合作方面，豐富的藝術(shù)活動(dòng)將大有裨益。瑞士心理學(xué)家容格說(shuō)：“只有在藝術(shù)中，人們才理解到一種能允許所有的人都去交流他們情感的韻律，從而使人結(jié)合成一個(gè)整體?！笨梢?jiàn)，藝術(shù)是以尊重個(gè)人的方式發(fā)掘人類情感的共通性的，它從不強(qiáng)加予人，在藝術(shù)審美活動(dòng)中，人們可以獲得表達(dá)、交流、創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，豐富自我表達(dá)的內(nèi)涵，滿足自我表現(xiàn)的需要，并增強(qiáng)情感交流和人際溝通的能力。大量的研究和實(shí)踐表明，大學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)，有助于發(fā)展他們的自尊、自律、合作和自我激勵(lì)能力，而這些正是現(xiàn)代社會(huì)生活中獲得成功所需要的。

（三）靈活多樣的藝術(shù)實(shí)踐形式有助于大學(xué)生移情能力的培養(yǎng)和情緒勝任力的提高，從而促進(jìn)親社會(huì)行為形成。

移情是主體對(duì)來(lái)自另一人的情感暗示或者對(duì)另一人所處的情景所產(chǎn)生的一種不隨意的替代性反應(yīng)，表現(xiàn)出感受到與另一人相似的情緒體驗(yàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是從他人的角度看問(wèn)題。因此，移情可以幫助大學(xué)生擺脫“自我中心”的傾向和增強(qiáng)對(duì)別人的理解。心理學(xué)研究認(rèn)為，生動(dòng)形象的刺激最容易引起大腦的興奮，而藝術(shù)教育正是通過(guò)具體鮮明的美的形象去打動(dòng)人的心靈、在藝術(shù)活動(dòng)中，大學(xué)生有充分的表達(dá)自由，教師可以鼓勵(lì)他們自由確定藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)的環(huán)境，發(fā)展和豐富藝術(shù)的情節(jié)，他們可以不受限制地模仿各類藝術(shù)人物，模擬各種事物，從而使愿望得以滿足，興趣得以提高，身心舒適而愉快，個(gè)性得以發(fā)揮。此外，大學(xué)生作為集體成員，在藝術(shù)活動(dòng)中需要相互適應(yīng)、服從共同的行為規(guī)則，掌握和從中體驗(yàn)分享、合作、協(xié)商、助人的親社會(huì)行為，學(xué)習(xí)不同角色間的交往方式，學(xué)會(huì)從他人角度看問(wèn)題，認(rèn)識(shí)理解不同角色的義務(wù)和職責(zé)，學(xué)會(huì)體諒別人，寬容他人，進(jìn)而使同情心、責(zé)任心得到發(fā)展，逐步養(yǎng)成互相幫助的良好品德，并將負(fù)性的道德情緒體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為積極、健康、肯定性的親社會(huì)行為。具體做法如下：（1）角色扮演訓(xùn)練：教師幫助和指導(dǎo)大學(xué)生選擇優(yōu)秀的藝術(shù)作品，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些情境，讓大學(xué)生扮演其中的角色，幫助他們學(xué)習(xí)和表現(xiàn)與這些高尚人物角色一致的且符合這一角色規(guī)范的社會(huì)行為，并在此過(guò)程中感受角色間的關(guān)系，感知和理解他人的感受、行為經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明，通過(guò)角色扮演法，能促使大學(xué)生設(shè)身處地理解角色心情，有利于利他行為的產(chǎn)生。（2）移情訓(xùn)練：即在開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，尤其在藝術(shù)討論、排練、演出等環(huán)節(jié)中，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)站在別人的立場(chǎng)上進(jìn)行思考，引導(dǎo)他們采納他人的觀點(diǎn)，使他們能夠更好地從他人角度出發(fā)，喚起他們的善良和真誠(chéng)，學(xué)會(huì)合作、交流與分享，讓自己擁有一個(gè)更加開(kāi)放和可容的心靈。（3）榜樣示范：在藝術(shù)教育活動(dòng)中，不但要向大學(xué)生介紹多姿多彩的藝術(shù)形式，而且要向他們傳遞優(yōu)秀文藝作品所弘揚(yáng)的崇高人文精神，更要向他們宣傳德藝雙馨的、具有影響力的優(yōu)秀藝術(shù)家，尤其要樹(shù)立身邊的優(yōu)秀典型人物，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和觀察他們的行為及后果，從而習(xí)得良好的行為品質(zhì)，培養(yǎng)他們的親社會(huì)行為。通過(guò)上述一系列藝術(shù)教育過(guò)程中的移情訓(xùn)練，大學(xué)生主體觀念自我喪失的程度會(huì)越來(lái)越大，而與作用對(duì)象的同一性也會(huì)越大，主體越能真切體驗(yàn)對(duì)象的感情與思想，這樣更有助于大學(xué)生親社會(huì)行為的形成。

總之，通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)大學(xué)生的親社會(huì)行為和利他精神，并最終內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)，有助于大學(xué)生更好地與他人交往，建立良好的人際關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)生活的需要，使他們具有熱情開(kāi)朗的性格，從而成為一個(gè)樂(lè)于助人、深受大家歡迎的、具有高尚人格的新時(shí)代的大學(xué)生。