雞公山與中國(guó)近代教育

田 青 剛

（信陽(yáng)師范學(xué)院 歷史文化學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

雞公山與中國(guó)近代教育

田 青 剛

（信陽(yáng)師范學(xué)院 歷史文化學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

雞公山在近代歷史上不僅是作為避暑勝地而存在，它也見(jiàn)證了中國(guó)近代教育的發(fā)展。1914―1949年，雞公山先后存在13所學(xué)校。近代雞公山教育的發(fā)展經(jīng)歷了清末民初教會(huì)教育獨(dú)占和國(guó)民黨統(tǒng)治下多種教育形式并存兩個(gè)階段。

雞公山；近代；教育；學(xué)校

信陽(yáng)雞公山在近代歷史上不僅僅是作為避暑勝地而存在，它也見(jiàn)證了中國(guó)近代教育的發(fā)展。

雞公山見(jiàn)證了中國(guó)近代教育的變遷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1914―1949年，雞公山先后存在13所學(xué)校[1]177，包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。這些學(xué)校既有中國(guó)人辦的，也有外國(guó)人辦的；既有官辦，也有民辦；除正規(guī)教育機(jī)構(gòu)外，還有專業(yè)培訓(xùn)班。

近代雞公山教育的發(fā)展主要經(jīng)歷了兩個(gè)階段：清末至民初教會(huì)教育獨(dú)占時(shí)期和國(guó)民黨統(tǒng)治下多種教育形式并存時(shí)期。

一、清末至民初教會(huì)教育獨(dú)占時(shí)期

清末，現(xiàn)代教育剛剛起步，學(xué)校教育基本上仍以書(shū)院教育為主，當(dāng)時(shí)信陽(yáng)學(xué)校很少，僅有豫南書(shū)院（后改稱豫南師范學(xué)堂）、申陽(yáng)書(shū)院等幾所。

1902年，基督教信義會(huì)傳教士丹尼爾·李立生（Daniel Nelson）等人在游玩中發(fā)現(xiàn)了雞公山的幽雅清涼，認(rèn)為此地乃避暑寶地。次年，李立生用156兩白銀，買得隨田山場(chǎng)一處，長(zhǎng)約三里，寬約二里，并在此處建房。之后，李立生將此事報(bào)給漢口美國(guó)領(lǐng)事館，美領(lǐng)事帶隨員登山考察，隨撰文在西方國(guó)家報(bào)紙上宣傳雞公山，稱其地風(fēng)景優(yōu)美、泉清林翠、氣候涼爽、適宜避暑。在西方人的宣傳鼓動(dòng)下，各國(guó)傳教士、使館人員、洋商紛紛來(lái)此購(gòu)地建房或避暑，一時(shí)之間，雞公山成了內(nèi)陸少有的西人避暑區(qū)。1903―1905年，山上建有美、英、法、俄、日各國(guó)洋房27所，有洋人六七十人。1925年，雞公山有美、英、德、法、丹麥、挪威、瑞典、芬蘭等國(guó)傳教士及家屬722人。至1935年，在雞公山常住和避暑的外國(guó)人有2201人[2]196。外國(guó)傳教士在山上居住并把此地作為傳播西方宗教的基地。山上蓋有教堂（大禮拜堂、小禮拜堂）、醫(yī)院等。為解決子女入學(xué)問(wèn)題，雞公山先后建起了兩所教會(huì)學(xué)校，一所是美國(guó)傳教士所辦的美文學(xué)校，規(guī)模較大，另一所是瑞典傳教士所辦的瑞華學(xué)校。

1. 美文學(xué)校

美文學(xué)校由美國(guó)路德教傳教士于 1910―1915年間創(chuàng)建[1]178，“內(nèi)設(shè)有大學(xué)班、中學(xué)班、小學(xué)班，還附設(shè)有幼兒園”[3]130，1917年注冊(cè)學(xué)生有 33名，1926年有103名。該校專收長(zhǎng)江沿岸的美、英等西方各國(guó)傳教士的子女，教員均為外國(guó)人，經(jīng)費(fèi)由美國(guó)教會(huì)從庚子賠款中支付。因?yàn)閷W(xué)校的宿舍床位有限，有些孩子就全年住在雞公山的教會(huì)人員家里。

該校建校38年，因躲避戰(zhàn)亂，曾先后遷至信陽(yáng)、武漢、廬山、香港等地，被稱為“流動(dòng)的國(guó)際學(xué)?！?。該校先后培養(yǎng)學(xué)生千余人，為世界金融界、醫(yī)療界、藝術(shù)界培養(yǎng)了許多大師級(jí)人物，至今在美國(guó)還有美文學(xué)校校友會(huì)。

2. 瑞華學(xué)校

瑞華學(xué)校由瑞典傳教士于1913年創(chuàng)辦，校址在瑞典式大樓。該校開(kāi)辦初期專收牧師、教徒和外商子弟就學(xué)，涉及長(zhǎng)江中下游，后入學(xué)條件放寬。

清末至民初，雞公山剛剛開(kāi)放，外國(guó)人居多，因之此期雞公山的學(xué)校教育由外國(guó)人獨(dú)占。教會(huì)學(xué)校的建立，作為官辦教育的補(bǔ)充，在一定程度上緩解了雞公山學(xué)堂不足的壓力。

二、國(guó)民黨統(tǒng)治下多種教育形式并存時(shí)期

20世紀(jì) 20年代末到 40年代末的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，雞公山上的學(xué)校逐步多了起來(lái)，除了上述兩所教會(huì)學(xué)校外，還先后有多所學(xué)校在此建校或在此臨時(shí)辦學(xué)，其中影響比較大的學(xué)校有：

1. 東北中學(xué)

東北中學(xué)（學(xué)院）系張學(xué)良將軍為東北流亡學(xué)生辦的中學(xué)，原在北平，校址在西單皮庫(kù)胡同。學(xué)校實(shí)行軍事化管理，注重統(tǒng)一的軍事訓(xùn)練。1935年，“何梅協(xié)定”簽訂后，國(guó)民黨北平當(dāng)局禁止一切抗日排日活動(dòng)，有關(guān)抗日的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體被迫撤出北平，東北中學(xué)由北平遷至信陽(yáng)雞公山，校址在雞公山靳家大樓，設(shè)有初中部、高中部，共10個(gè)班，學(xué)生600人，校長(zhǎng)由張學(xué)良的秘書(shū)王化一擔(dān)任。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，國(guó)民黨軍隊(duì)上山包圍了東北中學(xué)，并將學(xué)生全部解除了武裝。1938年夏，武漢會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始后，東北中學(xué)由雞公山遷往湖南邵陽(yáng)桃花坪。

2. 雞公山鄂豫中學(xué)

雞公山鄂豫中學(xué)由信陽(yáng)縣縣長(zhǎng)周漢臣于 1940年創(chuàng)辦，原名豫鄂中學(xué)。抗戰(zhàn)勝利后，湖北省委任命孟繼明為雞公山管理局局長(zhǎng)①，在國(guó)民黨武漢行轅副主任張軫等的支持下，于1946年秋成立了雞公山鄂豫中學(xué)校董會(huì)，程潛為董事長(zhǎng)，張軫為副董事長(zhǎng)，學(xué)校改名為雞公山中正中學(xué)。該校最初招有高中、初中各1個(gè)班，至1948年底，發(fā)展到高中3個(gè)班，初中3個(gè)班，學(xué)生 400余人[4]91。也有稱學(xué)生人數(shù)達(dá) 1000人[1]177。1949年3月學(xué)校停辦。

3. 頤廬學(xué)校

頤廬學(xué)校由靳云鶚出資興辦[5]2566的北洋政府陸軍十四師官兵子弟學(xué)校②，1925年有師生70人。教育家劉景向（字邃真）先生在雞公山療養(yǎng)期間，受靳云鶚之邀，曾任該校監(jiān)督（名譽(yù)校長(zhǎng)）[6]21―22。

4. 河南大學(xué)

1937年12月，豫東、豫北相繼淪陷，省會(huì)開(kāi)封危急，教育部、河南省政府決定河南大學(xué)遷校，農(nóng)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院遷往鎮(zhèn)平，文、理、法三學(xué)院和校本部遷往雞公山。1938年10月，武漢會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始，河南大學(xué)又從雞公山遷往鎮(zhèn)平[7]83―84。是時(shí)，一大批學(xué)界名流匯集雞公山，著名歷史學(xué)家范文瀾先生曾執(zhí)教于文學(xué)院[8]7。

雞公山上的學(xué)校還有信義小學(xué)、公益學(xué)校、雞公山第一小學(xué)、雞公山中學(xué)等[1]178―180。此外，商城師范、淮陽(yáng)師范、百泉鄉(xiāng)師、汝南園藝職業(yè)高級(jí)學(xué)校等也曾在雞公山臨時(shí)辦學(xué)。

除了普通學(xué)校教育外，雞公山還存在過(guò)其他形式的辦學(xué)機(jī)構(gòu)。

抗戰(zhàn)時(shí)期的1938年，董必武同志通過(guò)武漢大學(xué)教授、雞公山林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)李相符的關(guān)系，以辦園林試驗(yàn)場(chǎng)為掩護(hù)，在雞公山舉辦過(guò)黨政干部武裝訓(xùn)練班[9]61。

丁超擔(dān)任武漢行轅直轄雞公山管理局局長(zhǎng)期間，開(kāi)辦了小學(xué)和民眾教育館各一所，使山上居民子女有入學(xué)及文化活動(dòng)的場(chǎng)所[10]59。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍南下工作團(tuán)第一分團(tuán)于1949年8月至9月在雞公山組織培訓(xùn)，參加者有數(shù)千人[11]27―28。

三、近代雞公山教育是中國(guó)教育的縮影

雞公山成為中國(guó)近代教育的一個(gè)基地，與雞公山優(yōu)越的地理位置、氣候條件和時(shí)代背景密不可分。

雞公山地處大別山與桐柏山之間，位于河南省信陽(yáng)市南38公里的豫鄂兩省交界處，是我國(guó)南北方的天然分界線，屬亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡地帶，雨量充沛，氣候濕潤(rùn)。雞公山夏季平均氣溫23.7℃，日最高氣溫大于30度的天數(shù)年平均只有6天。即便是在三伏盛夏季節(jié)，也是午前如春，午后如秋，夜如初冬，素有“青分楚豫，氣壓嵩衡”之說(shuō)。民初教育家劉景向曾于1922年因病在此療養(yǎng)，其所寫(xiě)《雞公山竹枝詞》中有“三伏炎熱人欲死，清涼到此頓疑仙”之句，對(duì)雞公山的贊譽(yù)可謂入木三分，極富神韻。雞公山還具有良好的生態(tài)條件，森林覆蓋率達(dá)83%。因雄踞“義陽(yáng)三關(guān)”（武勝關(guān)、平靖關(guān)、九里關(guān)）之間，形勢(shì)險(xiǎn)要，這里也是軍事戰(zhàn)略要地。

近代以來(lái)，漢口成為內(nèi)地重要的通商口岸，武漢作為國(guó)際開(kāi)放城市，外國(guó)人很多。1902年蘆漢鐵路通車后，從雞公山山下通過(guò)，附近建有新店車站，武漢到雞公山交通十分便利，雞公山遂成為外國(guó)人理想的避暑勝地?？箲?zhàn)爆發(fā)后，這里一度成為戰(zhàn)略后方，大批學(xué)校陸續(xù)遷移此處，使雞公山的教育呈現(xiàn)繁榮景象。雞公山教育在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到鼎盛。河南中等師范以上學(xué)校，有一半與雞公山發(fā)生過(guò)某種聯(lián)系。

雞公山是座開(kāi)放之山，山中設(shè)有二等郵局，山上遍設(shè)郵筒，通訊聯(lián)系十分方便，國(guó)內(nèi)外信息傳遞很快[5]2564，雖然遠(yuǎn)離城市，這里卻儼然如城市。

在這里，留下了一段段師生愛(ài)國(guó)進(jìn)步的佳話。

1925年，上海發(fā)生五卅慘案，消息傳來(lái)，頤廬學(xué)校師生十分憤慨，頤廬學(xué)校校長(zhǎng)率全體學(xué)生致電段祺瑞政府，吁請(qǐng)對(duì)英實(shí)行經(jīng)濟(jì)絕交，并捐出生活費(fèi) 200元給上海失業(yè)同胞及慘死同胞家屬[12]151―152。

東北中學(xué)受進(jìn)步師生的影響很大，學(xué)校有中共黨員活動(dòng)，其中包括畢業(yè)于北京師范大學(xué)的中共黨員馬識(shí)途（教授生物課，后曾任中共嫩江省政府代理秘書(shū)長(zhǎng)）等。該校曾發(fā)生抵制國(guó)民黨特務(wù)控制學(xué)校的學(xué)潮，還為八路軍輸送了40余位優(yōu)秀青年。進(jìn)步學(xué)生于繩武于1935年乘黑夜在主峰報(bào)曉峰臥石上刻下了“LONG LIVE CHINA”幾個(gè)英文字，體現(xiàn)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和抗日救國(guó)決心。

近代雞公山學(xué)校雖多，但是勞苦大眾子女多望而卻步，主要是經(jīng)濟(jì)上很難供得起。據(jù)1935年的戶口調(diào)查，雞公山當(dāng)?shù)赜惺W(xué)兒童 120人，成年人文盲甚多[1]177―178。

不管怎樣，一座山先后容納如此眾多的學(xué)校在此辦學(xué)，這在中國(guó)教育史上實(shí)屬僅見(jiàn)。

注釋：

① 武漢會(huì)戰(zhàn)后，雞公山劃歸湖北省管理。

② 李光一、李國(guó)強(qiáng)編《五卅運(yùn)動(dòng)在河南》注為美國(guó)人所辦教會(huì)學(xué)校，應(yīng)屬錯(cuò)誤。見(jiàn)該書(shū)第338頁(yè)，河南人民出版社，1985.

[1] 姜傳高．雞公山志[M]．鄭州：河南人民出版社，1987．

[2] 河南省地方史志編纂委員會(huì)．河南省志：第21卷[M]．鄭州：河南人民出版社，1993．

[3] 信陽(yáng)地區(qū)教育志編纂委會(huì)編．信陽(yáng)地區(qū)教育志[M]．鄭州：中州古籍出版社，1991．

[4] 孟繼明．創(chuàng)辦雞公山鄂豫中學(xué)[G]//信陽(yáng)市政協(xié)學(xué)習(xí)文史資料委員會(huì)．信陽(yáng)文史資料：第1期，2001．

[5] 劉景向．雞公山竹枝詞[G]//雷夢(mèng)水，等．中華竹枝詞．北京：北京古籍出版社，1996．

[6] 沈克．記教育家劉景向先生[G]//政協(xié)信陽(yáng)市委員會(huì)學(xué)習(xí)文史委員會(huì)．信陽(yáng)文史資料·第5輯，1990．

[7] 河南大學(xué)校史編寫(xiě)組．河南大學(xué)校史[M]．開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，2002．

[8] 張振江．薪火集·河南大學(xué)學(xué)人傳：上冊(cè)[M]．開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，2002．

[9] 董必武傳記編寫(xiě)組．董必武傳略[M]．北京：法律出版社，1985．

[10] 毛遂之．張學(xué)良與雞公山[G]//南京市白下區(qū)政協(xié)文史資料工作委員會(huì)．白下文史：第10集．1994

[11] 李亞男．雞公山背糧[G]//四野南下工作團(tuán)團(tuán)史文獻(xiàn)資料選編：第1輯，1991．

[12] 龐守信．五卅運(yùn)動(dòng)在河南[M]．鄭州：河南人民出版社，1986．

〔責(zé)任編輯 楊寧〕

Mt. Jigongshan and Modern Chinese Education

TIAN Qing-gang
(Xinyang Normal University,Xinyang Henan 46400,China)

Mt. Jigongshan was not only a famous scenic spot,but also a witness of the development of Chinese education in modern time. From 1914 to 1949,there had been 13 schools and the education had two periods: the church education and coexistence of various education in the Kuomintang period.

Mt. Jigongshan; modern times; education; school

G527

A

1006-5261(2010)06-0117-03

2010-05-14

河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2009BZH001）；河南省教育科學(xué)十一五規(guī)劃重點(diǎn)課題（2010-JKGHAZ-0079）

田青剛（1965―），男，河南南陽(yáng)人，副教授。