新形勢下高職學(xué)生廉潔文化教育的缺失與對策

江蘇 顧永新 顧源

新形勢下高職學(xué)生廉潔文化教育的缺失與對策

江蘇 顧永新 顧源

廉潔文化教育是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)涵和有效模式之一。在新形勢下解析高職學(xué)生廉潔文化教育存在的問題及其原因,并提出加強(qiáng)高職學(xué)生廉潔文化教育的對策與建議，對于加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和針對性,不斷推進(jìn)高職院校反腐倡廉工作的深入開展,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

高職學(xué)生；廉潔文化教育；缺失與對策

廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)。高職學(xué)生是高等教育大學(xué)生的重要部分，因此，開展新形勢下高職學(xué)生的廉潔文化教育，不僅是面向全社會開展反腐倡廉教育的重要組成部分，也是提高高職學(xué)生思想道德素質(zhì)，確保其健康成長，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)、高技能人才的必然要求，更是高職院校貫徹落實(shí)中共中央和教育部有關(guān)文件精神,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程。

一、新形勢下高職學(xué)生廉潔文化教育的缺失表現(xiàn)

（一）弄虛作假，考試作弊。有的抄襲作業(yè)、拼湊實(shí)驗(yàn)報告和數(shù)據(jù)、網(wǎng)上摘抄或照抄畢業(yè)論文，蒙騙老師；有的“寧可沒人格，不可不及格”，期中、期末、英語等級、計算機(jī)過級等考試，代考、作弊現(xiàn)象時有發(fā)生。

（二）誠信缺失，惡意欠費(fèi)。調(diào)查表明，高職學(xué)生編造虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況信息獲取有關(guān)獎學(xué)金、助學(xué)金、困難補(bǔ)助和國家助學(xué)貸款等現(xiàn)象占有一定的比例，拖欠學(xué)費(fèi)的絕大多數(shù)屬于惡意欠費(fèi)，真正因家庭經(jīng)濟(jì)困難而拖欠的只是少數(shù)。例如：有的將家長讓其交學(xué)費(fèi)的錢用來買手機(jī)等高檔消費(fèi)品或者用來交朋友,就是不交學(xué)費(fèi)；有的畢業(yè)后，未能在規(guī)定的時限內(nèi)償清所欠的助學(xué)貸款甚至逃避還貸。

（三）知行不一，牟取私利。在評優(yōu)、評獎、補(bǔ)考特別是畢業(yè)補(bǔ)考等方面，不是通過正常途徑去解決，而是寄希望于通過請客、送禮、拉關(guān)系等手段達(dá)到目的。如：部分學(xué)生在競選學(xué)生干部過程中通過賄賂等形式拉選票從而當(dāng)選，有的為取得特權(quán)，還熱衷于與教師“縮短距離”、“套近乎”，甚至組織學(xué)生“湊份子”，以在教師結(jié)婚、喬遷時有所“表示”。

（四）追求時尚，盲目消費(fèi)。吃要吃高檔的，穿要穿名牌的，玩要玩時尚的，就連日常用品也是不斷的趕時尚追求時髦，過生日、拿獎學(xué)金等都要請客，費(fèi)用從50元到300元不等，有的甚至達(dá)到上千元。

（五）“摻水”造假，背信違約。這主要體現(xiàn)在畢業(yè)求職就業(yè)過程中，一是偽造外語等級證書、計算機(jī)等級證書、獲獎證書、涂改成績等。二是在個人推薦表上虛構(gòu)在校期間任職情況，編造社會實(shí)踐經(jīng)歷，夸大自己的工作能力和業(yè)績。三是與用人單位簽約甚至上班后，遇到更好的就違約或者不辭而別。

二、新形勢下高職學(xué)生廉潔文化教育的缺失原因

（一）市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。首先，社會上的拜金主義將金錢和貨幣作為財富的象征在社會生活的方方面面操作得非常充分，個人收入懸殊、投機(jī)取巧、賣官買官等社會問題的客觀存在,容易使他們看重金錢,用金錢來衡量一切。其次，社會上的極端利己主義和“個人本位”思想價值觀念，更促使他們的想法更趨急功近利、追求實(shí)惠,甚至在他們中出現(xiàn)了庸俗的人際關(guān)系，表現(xiàn)在與師生交往中的情感因素退居其次,而只看重這種交往對自己現(xiàn)在和將來的發(fā)展是否有幫助等。第三，社會上的腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)屢禁不止，難免使他們喪失價值操守，不自覺地消極認(rèn)同。

（二）家庭和學(xué)校弱化誠信教育的結(jié)果。首先，許多父母在教育理念上，不少家長面對現(xiàn)實(shí)不良現(xiàn)象表現(xiàn)出趨從傾向，在品質(zhì)和行為上不能為子女作榜樣。其次，長期以來我國的教育模式把教育工作的重心放在追求高分?jǐn)?shù)上，過于注重教育的功利性，致使一些高考落榜生進(jìn)入高職院校后，對道德認(rèn)識、道德態(tài)度和道德行為缺乏理性思辨和分析選擇能力，將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì)，對投機(jī)取巧不以為恥、反以為榮，甚至作出與公民道德規(guī)范相背離的行為。

（三）社會個人信用制度不健全。目前我國還沒有建立健全和完善的個人信用制度，如在學(xué)生獲得國家助學(xué)貸款后，我國銀行還沒有從根本上采取有效措施保障貸款人能夠按時還款。而在美國，社會中每個人所有的信用表現(xiàn)都記錄在個人終生唯一的社會安全號碼之下，銀行很容易對貸款者個人和家庭的收入、信用狀況進(jìn)行評估，大學(xué)畢業(yè)生參加工作后的工薪收入也必須通過轉(zhuǎn)賬計入個人信用卡賬戶，因此人們把信用看得比生命還重要。

（四）高職院校腐敗案件呈易發(fā)多發(fā)態(tài)勢。近年來，已占高校半壁江山的高職院校在反腐倡廉建設(shè)方面取得了積極進(jìn)展，但在基建、物資采購、教材圖書等方面涉嫌職務(wù)犯罪案件屢有發(fā)生，教師隊(duì)伍中的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德失范、學(xué)術(shù)腐敗等問題屢有出現(xiàn)。

三、新形勢下開展高職學(xué)生廉潔文化教育的對策與建議

（一）建立廉潔文化教育的長效機(jī)制，確保廉潔文化教育的順利開展。首先要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,思想政治教育、紀(jì)檢監(jiān)察及相關(guān)工作部門各負(fù)其責(zé),形成全院人人參與、上下齊抓共建的領(lǐng)導(dǎo)體制，加強(qiáng)對高職學(xué)生廉潔文化教育工作的研究，明確高職學(xué)生廉潔文化教育的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)，并把高職學(xué)生廉潔文化教育納入高職院校思想政治教育的總體規(guī)劃，做到常抓不懈。其次要建立高職學(xué)生廉潔文化教育監(jiān)督考評機(jī)制。建立考評督導(dǎo)小組,全面負(fù)責(zé)對開展高職學(xué)生廉潔文化教育的教、學(xué)、管過程的檢查、督導(dǎo)和評估,及時總結(jié)推廣典型經(jīng)驗(yàn)，研究解決高職學(xué)生廉潔文化教育中遇到的突出問題，以確保高職學(xué)生廉潔文化教育的質(zhì)量。與此同時要建立一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、素質(zhì)良好的思想政治教育隊(duì)伍和高素質(zhì)、教學(xué)水平強(qiáng)的專業(yè)教師隊(duì)伍,并從高職院校的總體發(fā)展和校園文化建設(shè)的整體格局考慮經(jīng)費(fèi)投入,保證高職學(xué)生廉潔文化教育及活動開展等所需經(jīng)費(fèi)及時到位,為高職學(xué)生廉潔文化教育健康發(fā)展提供充分必要的經(jīng)費(fèi)保障。

（二）組織開展靈活多樣的反腐倡廉教育活動,營造良好的校園廉潔文化氛圍。首先要全面推進(jìn)校園廉潔文化進(jìn)課堂活動。學(xué)院要把廉潔文化教育列入政治理論教學(xué)計劃，要求政治課教師把廉潔文化教育滲透到《兩課》教學(xué)當(dāng)中，并且每學(xué)期要安排一定學(xué)時的廉潔文化教育課，積極推進(jìn)廉潔文化教育進(jìn)政治課堂工作。廉潔文化要與文化、專業(yè)課教育有機(jī)結(jié)合。因此，學(xué)院還要發(fā)動文化課、專業(yè)課教師充分挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)涵的豐富的廉政、道德資源，將顯性課程的知識傳授和能力培養(yǎng)與隱性的道德教育、廉潔教育結(jié)合起來，并貫穿于科學(xué)文化、專業(yè)知識教育之中，使廉潔文化教育猶如涓涓細(xì)流，徐徐浸潤，滲透到高職學(xué)生頭腦之中。其次要遵循“寓教育于活動中”的原則,積極開展多種形式的廉潔文化教育活動。如：可在校園內(nèi)走廊、禮堂大廳等處安排廉潔事跡展覽、張貼廉政警句，通過校園廣播站、校報開辦廉潔文化教育專欄或?qū)？?，運(yùn)用影視、錄像、幻燈、圖片等音像資料宣傳廉潔文化知識，充分發(fā)動學(xué)工部門、團(tuán)組織、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)和班級舉辦以廉潔文化教育為主題的班會、社會調(diào)查、知識競賽、辯論會、文藝匯演、“誠信守紀(jì)”簽名承諾等活動,把廉潔文化教育內(nèi)容融入到豐富多彩的活動中,使高職學(xué)生在受到藝術(shù)文化熏陶的同時,受到潛移默化的廉潔教育,讓他們的道德品質(zhì)得到提升和凈化。

（三）搭建、拓展和豐富校園廉潔文化教育外延載體，不斷提升校園廉潔文化教育的層次和高度。一是在法院設(shè)立“大學(xué)生法制教育基地”，經(jīng)常組織高職學(xué)生到法院旁聽各類貪污、受賄等犯罪案件的審判，用現(xiàn)實(shí)案例說法、講法、傳法，促使他們養(yǎng)成良好作風(fēng)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺遵紀(jì)守法。二是與街道、福利院等攜手結(jié)對，定期組織高職學(xué)生志愿者義務(wù)服務(wù)，邀請老教師、老紅軍和老干部講述自己或身邊人的廉潔故事，讓高職學(xué)生感受老一輩的廉政精神。三是積極主動與駐地部隊(duì)溝通，經(jīng)常組織前去參觀，聆聽軍營官兵廉潔從軍的故事，感受軍人身上的一身正氣。四是挖掘社區(qū)內(nèi)的企業(yè)資源，收集并運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)“廉潔誠信、依法經(jīng)營、和諧創(chuàng)業(yè)”的典型事例配合教育，使高職學(xué)生將來走向社會將“敬廉崇潔，知誠講信”的理念帶上企業(yè)工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮健康的血液，打下扎實(shí)的精神支柱。

（四）突出抓好廉潔自律教育，不斷擴(kuò)大廉潔文化教育的效果。一是要針對年紀(jì)輕、涉世未深，向處于世界觀、人生觀形成時期的高職學(xué)生，有的放矢地抓好以廉潔文化教育為主題的人生觀、世界觀、價值觀的教育，使他們從思想上真正樹立起“誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔”的觀念。二是要結(jié)合當(dāng)前的形勢和要求，重點(diǎn)培養(yǎng)“愛心、責(zé)任心、羞恥心和是非感”的廉潔品質(zhì)。愛心使人樂于奉獻(xiàn)，而不是侵占和索取；責(zé)任心使人明確自己的義務(wù)，知道尊重他人，而不濫用權(quán)利；羞恥心和是非感使人建立起良心責(zé)罰的內(nèi)在約束機(jī)制。這些情感是高職學(xué)生養(yǎng)成廉潔品質(zhì)不可或缺的心理基礎(chǔ)。三是要針對廉潔自律教育乃至整個思想道德教育中普遍存在的知與行不一的問題，著力提升高職學(xué)生辨別是非對錯、抵御各種腐蝕和誘惑等行為自律方面的能力，逐步實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生廉潔文化教育從受教育者的外部規(guī)約向內(nèi)部規(guī)約轉(zhuǎn)化，從他律走向自律，從而實(shí)現(xiàn)主體的自我教育。

（五）學(xué)校、家庭、社會身體力行，營造崇尚廉潔的社會大環(huán)境。在高職校園內(nèi)部，各級領(lǐng)導(dǎo)在教學(xué)、學(xué)生管理和行政后勤服務(wù)等方面要充分體現(xiàn)廉潔高效，做到以高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)師生，以高尚的的人格魅力輻射影響師生，讓高職學(xué)生切實(shí)感受到高職校園的廉潔氛圍?！皩W(xué)高為師,身正為范”，教師更要以身作則，廉潔從教，規(guī)范從教。高職學(xué)生的廉潔文化教育需要校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合。高職學(xué)生的家庭教育中要滲透廉潔文化教育的內(nèi)容，家長要率先垂范，做清正廉潔的表率。社會是家庭教育和學(xué)校教育的延伸、補(bǔ)充和拓展,在學(xué)校和家庭進(jìn)行廉潔文化教育的同時,必須在全社會加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)和開展反腐敗斗爭,建立和健全相應(yīng)的法律法規(guī)和權(quán)力制約機(jī)制并嚴(yán)格執(zhí)行,以建設(shè)一個公正、法治、廉潔、文明的社會，為高職學(xué)生廉潔自律教育營造良好的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)等也應(yīng)該加大廉潔的正面典型宣傳,在讓高職學(xué)生廣泛了解社會的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感。

[1]甘文.大學(xué)生德育修養(yǎng)讀本［M］.團(tuán)結(jié)出版社，2002.

[2]祁立剛.塑造大學(xué)生健康人格[J].光明日報，2005，12，28.

（作者單位：顧永新，揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院；顧源，南京師范大學(xué)體科院）