馬克思主義中國化視域中蘇區(qū)精神簡論

何克祥

（南昌工程學(xué)院 思政部，江西 南昌 330099）

馬克思主義中國化視域中蘇區(qū)精神簡論

何克祥

（南昌工程學(xué)院 思政部，江西 南昌 330099）

引導(dǎo)馬克思主義中國化找到正確“結(jié)合”的關(guān)鍵方法，孕育萌發(fā)黨的思想路線，初步形成了馬克思主義中國化的精髓，培育中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，鍛煉執(zhí)政能力和執(zhí)政人才，培育優(yōu)良的執(zhí)政作風(fēng)，初步探索了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)和執(zhí)政理論建設(shè)問題……蘇區(qū)精神對(duì)馬克思主義中國化發(fā)揮了重要的培育、引導(dǎo)和推進(jìn)等積極作用，成為馬克思主義中國化的永恒動(dòng)力。

蘇區(qū)精神；馬克思主義中國化；作用與啟示

在中央蘇區(qū)時(shí)期，廣大軍民在血與火的斗爭中培育澆注了偉大的革命精神——蘇區(qū)精神。它是中國革命精神史上一座不朽的豐碑。當(dāng)前，在全黨全面貫徹十七大和十七屆四中全會(huì)精神之際，研究和弘揚(yáng)蘇區(qū)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬從馬克思主義中國化的視角對(duì)蘇區(qū)精神作一點(diǎn)探討，分析蘇區(qū)精神在馬克思主義中國化進(jìn)程中的重要作用。

1、由毛澤東倡導(dǎo)和踐行的深入實(shí)際調(diào)查研究的務(wù)實(shí)精神引導(dǎo)馬克思主義中國化找到了正確“結(jié)合”的關(guān)鍵方法。

1993年7月，江澤民同志在題為“沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)”的講話中曾深刻指出：“這個(gè)結(jié)合的過程，始終是以調(diào)查研究為前提、為依據(jù)的。也就是說，是在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)并不斷深化馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一的。”[1](P304)可見，馬克思主義中國化的關(guān)鍵就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際的正確結(jié)合，而正確“結(jié)合”的關(guān)鍵就是深入實(shí)際調(diào)查研究。[2]（P12-13）深入實(shí)際調(diào)查研究對(duì)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。在中央蘇區(qū)時(shí)期，由于黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人一再犯下脫離中國革命實(shí)際的“左”傾錯(cuò)誤，在紅軍和黨員干部中產(chǎn)生了非常惡劣的影響。為同這些錯(cuò)誤傾向作有力的斗爭，毛澤東比在井岡山斗爭時(shí)期更加注重深入實(shí)際的調(diào)查研究。他在戎馬倥傯的間隙先后作了“尋烏調(diào)查”、“興國調(diào)查”等十來個(gè)農(nóng)村調(diào)查，對(duì)近代中國的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況尤其是農(nóng)村階級(jí)階層狀況有了真實(shí)的了解。毛澤東不僅自己親自作調(diào)查研究，還強(qiáng)調(diào)要教育黨員干部重視調(diào)查研究，親自為紅軍政治機(jī)關(guān)制定詳細(xì)的社會(huì)調(diào)查大綱，甚至親自動(dòng)手設(shè)計(jì)各種調(diào)查表格，交待調(diào)查中準(zhǔn)確填寫的注意事項(xiàng)等。毛澤東倡導(dǎo)的調(diào)查研究是與科學(xué)對(duì)待馬克思主義緊密聯(lián)系起來的。1930年5月，毛澤東花了十多天時(shí)間作了“尋烏調(diào)查”，寫出來長達(dá)8萬余字的《尋烏調(diào)查》報(bào)告。緊接著，他又寫下了著名的《反對(duì)本本主義》。在該文中，毛澤東針對(duì)脫離中國實(shí)際、不作調(diào)查的瞎指揮和唯“本本”唯“上級(jí)指示”是從的主觀主義教條主義大聲疾呼：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)?！盵3](p109)并深刻指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。……必須努力作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神?！盵3](p111-112)在這里，毛澤東實(shí)際上第一次提出了馬克思主義中國化的問題，即馬克思主義普遍原理必須同中國實(shí)際相結(jié)合。

在毛澤東的教育和影響下，從1929年到1932年春，中央蘇區(qū)紅軍和各級(jí)黨政干部興起了一股調(diào)查研究的熱潮。深入實(shí)際的調(diào)查研究蔚然成風(fēng)，成為蘇區(qū)精神的重要內(nèi)容。

2、蘇區(qū)精神孕育萌發(fā)了黨的思想路線，初步形成了馬克思主義中國化的精髓。

“反對(duì)本本主義、在斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想路線是我們黨實(shí)事求是的思想路線在蘇區(qū)時(shí)期的孕育和萌發(fā)，是蘇區(qū)精神的重要內(nèi)容?！八枷肼肪€”概念的基本內(nèi)容，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期尤其是中央蘇區(qū)時(shí)期堅(jiān)決抵制把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的各種 “左”傾錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上提出和形成的。1929年6月，紅四軍第七次黨代會(huì)前夕，毛澤東針對(duì)黨和紅軍中出現(xiàn)的一些重大原則問題的爭論和各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，在給林彪的信中指出：“近日的問題（軍委問題，但原則問題）只是歷史上的結(jié)穴，歷史上的一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎?！盵4]（p74)這是我們黨歷史上首次提出“思想路線”的概念。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會(huì)議決議》中進(jìn)一步提出了“關(guān)于主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對(duì)本本主義》一文中則明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合?！蹦欠N以為有了本本就能保障永久勝利的“想法是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線?！盵3](p116)這里，“從斗爭中”說的就是要從實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀出發(fā)，不能搞本本主義教條主義；“創(chuàng)造新局面”就是說不能照搬照抄，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。這樣，毛澤東實(shí)際上已經(jīng)初步揭示了黨的思想路線的基本內(nèi)容。毛澤東在蘇區(qū)時(shí)期提出的“思想路線”的概念和基本內(nèi)容，為我們黨在延安時(shí)期明確提出和最終確立實(shí)事求是思想路線作了早期準(zhǔn)備、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，群眾路線和獨(dú)立自主作為毛澤東思想活的靈魂也在這一時(shí)期在蘇區(qū)精神的熏陶下也得以孕育和萌發(fā)。

3、蘇區(qū)精神培育了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，培養(yǎng)鍛煉了執(zhí)政能力和執(zhí)政人才，培育了優(yōu)良的執(zhí)政作風(fēng)，初步探索了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)和執(zhí)政理論建設(shè)問題。

共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過革命手段打倒國內(nèi)一切反動(dòng)派和反動(dòng)政權(quán)，創(chuàng)建人民政權(quán)實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。這是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。蘇區(qū)時(shí)期，雖然從全國范圍來看中國共產(chǎn)黨仍然是革命黨，黨主要任務(wù)是進(jìn)行革命戰(zhàn)爭消滅反動(dòng)派，但是從局部地區(qū)來看，黨已經(jīng)開始創(chuàng)建并執(zhí)掌自己的政權(quán)，探索馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)和執(zhí)政理論建設(shè)問題了。

首先，樹立了“真心實(shí)意為群眾謀利益”的執(zhí)政理念。毛澤東在開辟中央蘇區(qū)之時(shí)就提出，每個(gè)共產(chǎn)黨員要像和尚叨念“阿彌陀佛”一樣爭取群眾。中華蘇維埃共和國成立后，毛澤東以臨時(shí)中央政府主席的身份反復(fù)要求和告誡各級(jí)黨員干部要關(guān)心和改善群眾生活。1934年1月“二蘇”大會(huì)上他鄭重指出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題?！磺腥罕娚钌系膯栴}，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上?！玫饺罕姷膿碜o(hù)嗎？……就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意為群眾謀利益，……解決群眾的一切問題?！盵3](p138-139)毛澤東還從人民群眾是歷史主體的唯物史觀高度指明了共產(chǎn)黨的力量之源。他說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破我們，完全打不破的?！盵3](p139)在這里，毛澤東實(shí)際上第一次深刻闡述了我們黨緊緊依靠人民執(zhí)政、全心全意為人民服務(wù)的思想，這是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民執(zhí)政理念的首次闡發(fā)。

其次，初步鍛煉了黨的執(zhí)政能力。從朱毛紅軍開創(chuàng)中央蘇區(qū)到被迫長征，毛澤東、朱德等中國共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民主要做了五件大事[5](p44)：第一是發(fā)展壯大紅軍，確立黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則；第二是創(chuàng)建和保衛(wèi)根據(jù)地；第三是建立各級(jí)人民民主政權(quán)，直至創(chuàng)建新民主主義共和國雛形及其中央政府，訓(xùn)練民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的能力；第四是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展土地革命和創(chuàng)立各類互助社合作社，實(shí)行深刻社會(huì)變革；第五是領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)人民發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，逐步改善人民生活。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命根據(jù)地尤其是中央蘇區(qū)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，同國民黨統(tǒng)治區(qū)民不聊生的悲慘景象形成了鮮明對(duì)照，使身陷苦難深淵的中國人民看到了一線光明和希望。

第三，培育了“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”這一優(yōu)良執(zhí)政作風(fēng)?！疤K區(qū)干部好作風(fēng)”是我們黨在蘇區(qū)執(zhí)政時(shí)期培育的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是蘇區(qū)精神的重要體現(xiàn)。中央蘇區(qū)時(shí)期在敵人殘酷的軍事“圍剿”和嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖下，根據(jù)地物質(zhì)嚴(yán)重匱乏，廣大軍民生活極其困難。所有干部真正做到干群“有鹽同咸、無鹽同淡”。干部下鄉(xiāng)或開會(huì)，必須自帶干糧。當(dāng)年那首唱遍整個(gè)中央蘇區(qū)的興國民歌“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”正是對(duì)蘇區(qū)干部優(yōu)良作風(fēng)的生動(dòng)概括。省吃儉用、勤儉節(jié)約，一時(shí)成為整個(gè)蘇區(qū)的普遍風(fēng)尚。黨群之間、干群之間呈現(xiàn)出一種患難與共、生死相依、血肉相連的關(guān)系。另一方面，蘇區(qū)黨和政府非常注重廉政建設(shè)，嚴(yán)厲查處貪污腐敗分子。克己奉公、清正廉潔成為干部風(fēng)尚。1934年9月，蘇維埃中央審計(jì)委員會(huì)在審查中央各部當(dāng)年5－8月經(jīng)費(fèi)開支后，在發(fā)布的審計(jì)報(bào)告中自豪的寫道：“我們可以夸耀著：只有蘇維埃是空前的真正的廉潔政府。”[6]

第四，培養(yǎng)和鍛煉了一大批執(zhí)政人才。蘇區(qū)執(zhí)政為共產(chǎn)黨最后奪取全國政權(quán)培養(yǎng)了一大批治黨治國治軍骨干，其中包括新中國開國之初中共中央書記處的五大書記、中央人民政府主席和2位副主席、政務(wù)院總理，1955年授銜共和國十大元帥中的9位、十位大將中的7位，……這些都是中華人民共和國難得的開國執(zhí)政人才，也是馬克思主義中國化的骨干力量。

4、“堅(jiān)定信念、艱苦卓絕、斗爭到底、敢于勝利”的蘇區(qū)精神是馬克思主義中國化的永恒動(dòng)力。

這種艱苦卓絕的斗爭精神不僅體現(xiàn)在中央蘇區(qū)時(shí)期廣大軍民身上，還體現(xiàn)在從中央蘇區(qū)出發(fā)進(jìn)行艱苦卓絕的二萬五千里長征的中央紅軍身上，體現(xiàn)在主力紅軍長征后堅(jiān)持艱苦卓絕三年游擊戰(zhàn)爭留守的南方紅軍游擊隊(duì)身上。如果我們把中央紅軍長征途中鑄就的革命精神稱之為長征精神的話，那也說明蘇區(qū)精神是長征精神的淵源和先導(dǎo)。很難設(shè)想，如果沒有在中央蘇區(qū)這幾年受蘇區(qū)精神的熏陶，中央紅軍指戰(zhàn)員們?cè)鯐?huì)有這般驚天地、泣鬼神的英雄壯舉！而留在中央蘇區(qū)這塊紅色土地上的紅軍游擊隊(duì)在極端艱苦的條件和環(huán)境中堅(jiān)持斗爭達(dá)3年之久，依然是對(duì)人類生理和心理極限的挑戰(zhàn)，其表現(xiàn)出來的艱苦卓絕“絲毫不亞于紅軍長征”。[7](p20)堅(jiān)持三年游擊戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的精神，顯然是蘇區(qū)精神的延續(xù)和發(fā)展，包含于蘇區(qū)精神的范疇之內(nèi)。馬克思主義自傳入中國后，馬克思主義中國化一路風(fēng)風(fēng)雨雨，充滿著艱難曲折。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利后，中央紅軍被迫長征，中國共產(chǎn)黨和中國革命一度幾乎陷入絕境，但中國共產(chǎn)黨人沒有被困難所嚇倒，而是從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中走向成熟，取得了長征勝利和抗日戰(zhàn)爭勝利、解放戰(zhàn)爭勝利，創(chuàng)立了人民共和國，開辟了中華民族的新紀(jì)元。多年以后，當(dāng)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，馬克思主義發(fā)展再次處于低潮之時(shí)，經(jīng)歷過蘇區(qū)等艱苦卓絕斗爭的鄧小平同志發(fā)表了著名的南方談話。他以堅(jiān)定的語氣告訴人們：“不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事？”[8](p383)

十七屆四中全會(huì)通過的 《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》對(duì)黨內(nèi)存在的諸如一些黨員干部“理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國特色社會(huì)主義缺乏信心”等類問題沒有回避，而是號(hào)召“全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)”。[9]因此，大力弘揚(yáng)這種蘇區(qū)精神，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化顯然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。黨員干部優(yōu)秀精神品格的培育必須與推進(jìn)黨的中心工作、解決當(dāng)時(shí)最緊迫最重要的問題緊密結(jié)合起來，才能更好發(fā)揮它對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的巨大推動(dòng)作用，增強(qiáng)其鼓舞斗志、凝聚人心、共創(chuàng)偉業(yè)的積極功效。

[1] 江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.

[2] 何克祥.新中國60年馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)論析[J].探索，2009，（4）.

[3] 毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4] 毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993.

[5] 凌步機(jī).論博大精深的蘇區(qū)精神[A].柳建輝，駱炳峰.蘇區(qū)精神：永恒的豐碑：上冊(cè)[C].北京：中共黨史出版社，2007.

[6] 紅色中華，第232期，1934-09-11.

[7] 凌步機(jī).永放異彩的蘇區(qū)干部好作風(fēng)[A].柳建輝，駱炳峰.蘇區(qū)精神：永恒的豐碑：下冊(cè)[C].北京：中共黨史出版社，2007.

[8] 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[9] 中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[N].人民日?qǐng)?bào)，2009-09-28.

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2009－11－25

何克祥（1970—），湖南永興人，南昌工程學(xué)院思政部副教授，主要從事馬克思主義中國化與執(zhí)政黨建設(shè)研究。

[責(zé)任編輯：鐘 晟]