學(xué)習(xí)鄧小平的實(shí)踐觀

高成林

（中共中央宣傳部，北京 100806）

學(xué)習(xí)鄧小平的實(shí)踐觀

高成林

（中共中央宣傳部，北京 100806）

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會主義建設(shè)中，形成了有中國特色的實(shí)踐觀。務(wù)實(shí)性是其實(shí)踐觀的基本特征，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是其務(wù)實(shí)性實(shí)踐觀的集中體現(xiàn)，南方談話是鄧小平經(jīng)濟(jì)思想的新集中體現(xiàn)。

鄧小平；實(shí)踐觀；務(wù)實(shí)性；“三個(gè)有利于”；南方談話

作為當(dāng)代中國的馬克思主義者，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，繼承和發(fā)展了馬克思主義理論，形成了有中國特色的實(shí)踐觀。鄧小平尊重實(shí)踐、崇尚實(shí)踐，其實(shí)踐觀不僅是對馬克思主義實(shí)踐論的繼承和發(fā)展，而且還集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)實(shí)的基本精神，反映了時(shí)代的要求，成為時(shí)代精神的精華。對于我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)及我們的實(shí)際工作都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

一、務(wù)實(shí)性是鄧小平實(shí)踐觀的基本特征

所謂務(wù)實(shí)性即強(qiáng)調(diào)實(shí)踐第一，并重視實(shí)踐的結(jié)果。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的結(jié)果，并把它同人民的利益緊密地聯(lián)系在一起，他說：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善?！彼麑ι鐣髁x建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)行了艱苦的探索，把馬克思主義的實(shí)踐觀科學(xué)地應(yīng)用于中國社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，形成了務(wù)實(shí)的實(shí)踐觀。從“貓論”的提出，到關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，從沖破“兩個(gè)凡是”的束縛到“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)的提出，我們可以清楚地看到小平同志務(wù)實(shí)的實(shí)踐觀形成的脈絡(luò)。

1962年7月2日，中央書記處如開農(nóng)業(yè)問題工作會議，在討論到“包產(chǎn)到戶”問題時(shí)，鄧小平明確表示了支持。他講道：“恢復(fù)農(nóng)業(yè)，群眾相當(dāng)多的提出分田，陳云同志作了調(diào)查，講了些道理，意見是好的……現(xiàn)在是，所有形式中，農(nóng)業(yè)是單干搞得好。不管白貓黑貓，在過渡時(shí)期，哪一種方法有利于恢復(fù)農(nóng)業(yè)，就用哪一種方法……總之，要實(shí)事求是，不千篇一律。這幾年就是千篇一律?！编囆∑降倪@番話，體現(xiàn)了他注重結(jié)果的實(shí)踐觀。1962年正是我國國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，當(dāng)時(shí)，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成了一個(gè)迫切的任務(wù)，為了應(yīng)付自然災(zāi)害，各地農(nóng)村自發(fā)地產(chǎn)生了各種各樣的形式，有的地方甚至實(shí)行了“包產(chǎn)到戶”，面對這些生產(chǎn)方式，鄧小平認(rèn)為，它們具有所有制的性質(zhì)，屬于社會主義的范疇，因此，各地采取自己的形式是可以的，“哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來?！编囆∑街v“貓論”的直接針對性，是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，并以是否適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為選擇生產(chǎn)關(guān)系形成的標(biāo)準(zhǔn)。但實(shí)際上，鄧小平“貓論”的理論和實(shí)踐意義遠(yuǎn)不只此，這里反映了一個(gè)重要的哲學(xué)命題：即形式和內(nèi)容、手段和目的的關(guān)系。

粉碎林彪、江青反革命集團(tuán)后，針對“兩個(gè)凡是”(凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循)口號時(shí)，鄧小平首先提出了反對，他尖銳地指出，“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，他說“這是個(gè)重要的理論問題，是個(gè)是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問題”。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論開展了，經(jīng)過轟轟烈烈的討論，重新確立了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的論點(diǎn)，這是重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線的關(guān)鍵所在。

1992年春鄧小平在視察南方的談話中提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，他指出，判斷姓“資”姓“社”，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”[1](P372)。小平同志所提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了他重視實(shí)踐結(jié)果的觀點(diǎn)，而且他把實(shí)踐的結(jié)果同人民的利益緊密地聯(lián)系起來，把它們統(tǒng)一到“提高人民生活水平”這一點(diǎn)上?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出，既消除了人們的種種疑惑，尤其是使人們從長期束縛自己姓“資”、姓“社”的思維定勢中解放出來，又是對馬克思主義實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的重大發(fā)展。

二、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平務(wù)實(shí)性實(shí)踐觀的集中體現(xiàn)

社會主義改革是史無前例的偉大創(chuàng)舉，需要我們大膽地闖、大膽地試、大膽地干。但是，人們囿于各種傳統(tǒng)觀念的束縛，特別是囿于姓“資”姓“社”的束縛，不敢試、不敢干，阻礙了改革大業(yè)的發(fā)展，甚至使改革有走回頭路的危險(xiǎn)。鄧小平在視察南方時(shí)明確地提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，并指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場?！盵1]（P373）鄧小平指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路。如何判斷改革的成敗得失，鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出，消除了人們的困惑，增強(qiáng)了人們深化改革的信心和決心。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了他重視實(shí)踐結(jié)果的觀點(diǎn)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。 ”[1]（P63）鄧小平的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)同他一貫堅(jiān)持的“發(fā)展生產(chǎn)力”這一重要觀點(diǎn)是完全一致的，只要能夠使社會主義的生產(chǎn)力發(fā)展起來，使社會主義國家的綜合國力增強(qiáng)起來，使人民的生活水平提高起來，只要能達(dá)到這么一種結(jié)果，就是正確的。這是我們建設(shè)社會主義的一個(gè)基本的原則，也是一個(gè)最講究實(shí)際的原則?？梢哉f“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)集中體現(xiàn)了鄧小平務(wù)實(shí)的實(shí)踐觀。實(shí)踐的結(jié)果同時(shí)又是檢驗(yàn)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，鄧小平認(rèn)為“三個(gè)有利于”應(yīng)當(dāng)是判斷社會主義實(shí)踐的價(jià)值效果的根本標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上是增強(qiáng)社會主義實(shí)踐的價(jià)值效果，把實(shí)踐結(jié)果作為判斷社會主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。這三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)為社會主義改革提供了理論準(zhǔn)則和實(shí)踐準(zhǔn)則。

三、南方談話是鄧小平實(shí)踐觀的集中體現(xiàn)

鄧小平在社會主義的實(shí)踐中，注意依靠群眾的力量，并善于總結(jié)和概括人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)。大家知道，我們所進(jìn)行的事業(yè)是一項(xiàng)歷史的新事業(yè)。起始階段，有著“摸著石頭過河”的探索性。這就需要依靠人民群眾的歷史創(chuàng)造精神。鄧小平指出：“干革命，搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫落后狀況，就無法趕上更談不上超過國際先進(jìn)水平。”在1992年南方談話時(shí)他又進(jìn)一步要求：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試驗(yàn)，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是靠闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一鼓氣呀、勁呀。就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵1]（P372）他在南方發(fā)表的重要談話中得到了最高體現(xiàn)，其中鄧小平不僅繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，而且提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度要更快一點(diǎn)，要使經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上求發(fā)展，在質(zhì)量、效益的基本上求速度，還要力爭使國民經(jīng)濟(jì)隔幾年上一個(gè)新臺階，這是鄧小平對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的一個(gè)基本要求。同時(shí)，也反映了他對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)識。他還強(qiáng)調(diào)指出：“不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵1]（P370）在鄧小平看來“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！?984年他進(jìn)一步指出，這幾年進(jìn)行的農(nóng)村改革，是一種帶革命意義的改革，并在1984年又明確論斷，“改革是中國的第二次革命。”[1]（P113）針對舊的生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)上是單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治上過分集中，分配上又崇尚平均主義的問題，鄧小平深刻指出，“不改革就沒有出路，舊的那一套經(jīng)過幾十年的實(shí)踐證明是不成功的。”因此，他號召全黨和全國人民，要解放思想，大膽地試、大膽地闖、大膽地吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方式，為我所有。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)指出：判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)要看是否有利于發(fā)展社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。他還從我們戰(zhàn)略奮斗目標(biāo)的長期性說明改革開放政策是一個(gè)長期的、堅(jiān)定的政策。他多次指出，對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對外實(shí)行開放最少50到70年，因?yàn)槲覀兊谝徊绞菍?shí)現(xiàn)翻兩番，需要20年，還有第二步，需要30年到50年。兩步加起來。正好50年到70年。他從改革開放政策已經(jīng)取得明顯成效來說明政策不會變。如果改革、開放的政策變了，“中國百分之八十的人生活就要下降，我們就會喪失百分之八十的人心”，因而，進(jìn)一步說明了改革、開放政策的堅(jiān)定性、必然性，牢牢掌握改革開放的大方向，進(jìn)一步加大改革開放的力度。他在1992年初南方重要談話中更加明確指出：“現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西”?！爸袊栌遥饕欠馈蟆?。[1]（P375）這是鄧小平的一貫思想，他強(qiáng)調(diào)指出，十一屆三中全會以來，我們探索了中國怎么搞社會主義。歸根到底，就是要通過改革開放，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)?？梢?，鄧小平一貫主張的改革開放思想，是他在總結(jié)建國以來我國社會主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出的建設(shè)有中國特色社會主義理論中的最精辟最科學(xué)的論述，它不僅從理論上豐富和發(fā)展了唯物主義的實(shí)踐觀，而且為我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了正確方向。

當(dāng)前，我們處在新世紀(jì)新階段，任重道遠(yuǎn)。我們一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十七屆四中全會精神，堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平同志的理論實(shí)踐觀思想，緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

[1] 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

Studing Deng Xiaoping's view of practice

GAO Cheng-lin
(The propaganda department of the central committee of CPC,Beijing 100806)

Deng Xiaoping formed his Chinese-chatacteristics view of practice with the result-oriented feature concentrating on the"three-favorables"standard in the process of leading Chinese people in reform,openness and socialist construction.In addition,his talks in his inspection tour in south China turn out the new central manifestation of Deng Xiaoping's economic thought.

Deng Xiaoping,view of practice,result-oriented,three favorables,talks in the inspection tour in south China

A849.1

A

1672－4445(2010)02－0003－03

2009－11－22

高成林(1942—)，河北樂亭人，中共中央宣傳部理論局研究員、原辦公室主任，主要從事政治理論宣傳研究。

[責(zé)任編輯：李 睿]