毛澤東的學(xué)習(xí)觀(guān)對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示
2010-08-15 00:47:10楊憲福
中共四川省委黨校學(xué)報(bào) 2010年2期
楊憲福
(中共山東濟(jì)寧市委黨校,山東濟(jì)寧 272003)
毛澤東的學(xué)習(xí)觀(guān)對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示
楊憲福
(中共山東濟(jì)寧市委黨校,山東濟(jì)寧 272003)
毛澤東;學(xué)習(xí)觀(guān);馬克思主義;學(xué)習(xí)型政黨
毛澤東的學(xué)習(xí)觀(guān)對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨具有重要的啟示作用:建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,要堅(jiān)信馬克思主義,精通馬克思主義,發(fā)展馬克思主義;要堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)軍事和經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)一切真正好的東西;要善于學(xué)習(xí),發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng),開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽,把全黨變成一個(gè)大學(xué)校;要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作。
毛澤東一生酷愛(ài)學(xué)習(xí),始終從政治和戰(zhàn)略的高度號(hào)召和組織全黨學(xué)習(xí),形成了關(guān)于學(xué)習(xí)的一系列理論觀(guān)點(diǎn),為奪取全國(guó)勝利、進(jìn)行社會(huì)主義改造和探索社會(huì)主義建設(shè)道路奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ),對(duì)當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),具有重要的指導(dǎo)作用,需要我們重新學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié)。
一、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,必須堅(jiān)信馬克思主義,精通馬克思主義,發(fā)展馬克思主義
毛澤東對(duì)各種思想流派和革命學(xué)說(shuō)進(jìn)行探討、比較之后,選擇了馬克思主義。終其一生,毛澤東堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義,學(xué)習(xí)馬克思主義,發(fā)展馬克思主義,致力于馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,為當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化樹(shù)立了光輝的典范。
毛澤東堅(jiān)信馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的真理。1920年,毛澤東接觸了宣傳共產(chǎn)主義的書(shū)籍,建立了對(duì)于共產(chǎn)主義的信仰。他“一旦接受它是歷史的正確解釋后,此后絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！盵1]1925年,毛澤東在填寫(xiě)少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表時(shí),明確宣布自己的政治主張:“本人信仰共產(chǎn)主義,主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命?！盵2]1949年建國(guó)前夕,毛澤東總結(jié)近代以來(lái)仁人志士探索救國(guó)救民的道路時(shí)說(shuō):“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子,用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀(guān)作為觀(guān)察國(guó)家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！盵3]“走俄國(guó)人的路”即十月革命的道路,這就是毛澤東對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度。因?yàn)槭赂锩牡缆肪褪邱R克思主義的道路,堅(jiān)信十月革命的道路就是堅(jiān)信馬克思主義。新中國(guó)建立后,在1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,毛澤東向全黨、全國(guó)人民莊嚴(yán)宣告:“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！盵4]這就鮮明地指出,我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),也必須始終高舉馬克思列寧主義的偉大旗幟。
毛澤東要求全黨努力學(xué)習(xí)馬克思主義,精通馬克思主義,不斷提高理論修養(yǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期,在面臨民族危亡的關(guān)頭,他多次談到馬克思主義理論指導(dǎo)的重大作用,指出:“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒(méi)有革命理論,沒(méi)有歷史知識(shí),沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解,要取得勝利是不可能的?！盵5]因此他要求:“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員,都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,都要研究我們民族的歷史,都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì);并經(jīng)過(guò)他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員。”[6]新中國(guó)成立后,我們黨處于執(zhí)政黨地位,毛澤東要求全黨一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,“即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人,無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人,也還是要再學(xué)習(xí),要接受新事物,要研究新問(wèn)題。”[7]
毛澤東認(rèn)為,學(xué)習(xí)馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、具體化,使馬克思主義具有“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。早在1930年,毛澤東就明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！盵8]在1938年10月召開(kāi)的黨的六屆六中全會(huì)上,毛澤東正式提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題,他說(shuō):“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！虼?使馬克思主義在中國(guó)具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性,即是說(shuō),按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！盵9]
毛澤東強(qiáng)調(diào),我們黨不但要堅(jiān)持馬克思主義,而且要發(fā)展馬克思主義。他認(rèn)為:“馬克思主義一定要向前發(fā)展,要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,不能停滯不前。停止了,老是那么一套,它就沒(méi)有生命了?！盵10]1957年,毛澤東在八屆三中全會(huì)上說(shuō):我們不要怕馬克思,以為馬克思在很高的樓上,要搭很長(zhǎng)的梯子才能爬上樓去。列寧說(shuō)的、做的,許多東西超過(guò)了馬克思,我們做的也有許多超過(guò)了馬克思,我們的實(shí)踐也超過(guò)了馬克思。實(shí)踐出理論,我們的理論也會(huì)超過(guò)馬克思。[11]毛澤東還預(yù)見(jiàn)到,他提出的理論也要向前發(fā)展,也要被后人超越。在社會(huì)主義時(shí)代,“出現(xiàn)了一系列的新問(wèn)題,如果單有《實(shí)踐論》、《矛盾論》,不適應(yīng)新的需要,寫(xiě)出新的著作,形成新的理論,也是不行的。”[12]
馬克思主義在中國(guó)經(jīng)過(guò)毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重要發(fā)展階段,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,成為我黨的指導(dǎo)思想。在這一歷史過(guò)程中,毛澤東奠定了基礎(chǔ),指明了方向,開(kāi)辟了道路。毛澤東關(guān)于學(xué)習(xí)、精通、發(fā)展馬克思主義的理論,是當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的寶貴財(cái)富。
二、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,“必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西”,“學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)軍事和經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)一切真正好的東西?！?/h2>
毛澤東分析了建設(shè)馬克思主義政黨必須用各種知識(shí)武裝黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性和緊迫性。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)新中國(guó)的歷史重任,必須有一大批有學(xué)問(wèn)的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員。1937年,毛澤東在談及干部問(wèn)題時(shí)指出:“指導(dǎo)偉大的革命,要有偉大的黨,要有許多最好的干部?！痹诳箲?zhàn)時(shí)期,他又尖銳地指出:“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌?！盵13]所以,他特別強(qiáng)調(diào):“我們要建設(shè)大黨,我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們重要的工作,特別是干部同志,學(xué)習(xí)的需要更加迫切,如果不學(xué)習(xí),就不能領(lǐng)導(dǎo)工作,不能改善工作與建設(shè)大黨?！盵14]
毛澤東認(rèn)為,我們黨除了學(xué)習(xí)馬克思主義理論之外,還要努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),要學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等,學(xué)習(xí)一切自己不懂的東西。在延安時(shí)期,毛澤東就召集自然科學(xué)院院長(zhǎng)徐特立、中央研究院副院長(zhǎng)兼歷史研究室主任范文瀾和中宣部副部長(zhǎng)凱豐等人為干部戰(zhàn)士編寫(xiě)了《文化課本》并親自作序:“一個(gè)革命干部,必須能看能寫(xiě),又有豐富的社會(huì)常識(shí)和自然常識(shí),以為從事工作的基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ),工作才有做好的希望,理論才有學(xué)好的希望?！盵15]而對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),應(yīng)以潛心學(xué)習(xí)自然科學(xué)為主,以社會(huì)科學(xué)為輔。1941年,毛澤東寫(xiě)信給在蘇聯(lián)上學(xué)的兩個(gè)兒子岸英、岸青說(shuō):“只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn),將來(lái)用處無(wú)窮?！盵16]
在每一歷史時(shí)期,無(wú)論革命還是建設(shè),毛澤東都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。同時(shí),根據(jù)黨在不同時(shí)期的歷史任務(wù),毛澤東又提出了學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)是黨的中心任務(wù),毛澤東特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。他說(shuō):任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究、不能不解決戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的問(wèn)題,任何指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究、不能不解決中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。我們黨要取得革命的勝利,必須學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,不但有壓倒一切的勇氣,而且有駕馭整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)變化發(fā)展的能力,要掌握“戰(zhàn)爭(zhēng)的游泳術(shù)”[17]。
在全國(guó)解放前夕,面對(duì)建設(shè)國(guó)家的新任務(wù),毛澤東又要求全黨學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)工作和管理城市。1949年6月,毛澤東在紀(jì)念建黨28周年時(shí)告誡全黨,“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來(lái)了,我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ?。這就是困難?！盵18]而要克服這一困難,全黨就必須“學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師,恭恭敬敬地學(xué),老老實(shí)實(shí)地學(xué)?！盵19]全國(guó)解放后,毛澤東反復(fù)要求全黨學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)技術(shù),努力成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)行和專(zhuān)家。他說(shuō):“要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó),我們面前的工作是很艱苦的,我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。因此,必須善于學(xué)習(xí)。”[20]隨著黨的工作重心的轉(zhuǎn)移,毛澤東提出,我們已進(jìn)入了“鉆社會(huì)主義工業(yè)化,鉆社會(huì)主義改造,鉆現(xiàn)代化國(guó)防,并且開(kāi)始要鉆原子能這樣的歷史新時(shí)期。”[21]明確指示“不搞科學(xué)技術(shù),生產(chǎn)力無(wú)法提高”,“現(xiàn)在要來(lái)一個(gè)技術(shù)革命”[22]。
毛澤東主張對(duì)古今中外一切好的東西都要學(xué)習(xí),兼收并蓄,為中國(guó)的革命和建設(shè)所用。1958年,毛澤東主持起草的《工作方法六十條(草案)》就要求全黨學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)、學(xué)點(diǎn)哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)點(diǎn)歷史和法學(xué)、學(xué)點(diǎn)文學(xué)、學(xué)點(diǎn)文法和邏輯等。甚至“建議在自愿的原則下,中央和省市的負(fù)責(zé)同志,學(xué)一種外國(guó)文,爭(zhēng)取在五年到十年的時(shí)間內(nèi)達(dá)到中等程度。”[23]
毛澤東還將學(xué)習(xí)情況作為選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)之一。在選舉黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)中央委員會(huì)時(shí),毛澤東宣布了這樣一條方針:不一定要求中央委員每一個(gè)人都通曉各方面的知識(shí),但要求中央委員會(huì)要通曉各方面的知識(shí)。[24]這種做法,充分反映了毛澤東關(guān)于全黨要廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí)的精神。事實(shí)證明,也只有這樣,才能把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的全國(guó)性的大黨,才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取革命的勝利,奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。
三、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,“重要的問(wèn)題在于善于學(xué)習(xí)”,發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng),開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽,“把全黨變成一個(gè)大學(xué)校?！?/h2>
關(guān)于如何在全黨開(kāi)展學(xué)習(xí),毛澤東首先明確了學(xué)習(xí)對(duì)象,即全黨要善于從書(shū)本中學(xué)習(xí),從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí),向外國(guó)學(xué)習(xí)。
第一,從書(shū)本上學(xué)習(xí)。書(shū)本知識(shí)是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié),凝聚著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的思想精華和聰明才智,學(xué)習(xí)首先要從書(shū)本上學(xué)。毛澤東一生嗜書(shū)如命,無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是和平建設(shè)時(shí)期,在他的臥室里、病榻旁、泳池邊,到處擺放著各類(lèi)書(shū)籍以隨時(shí)翻閱。直到他逝世前14天,還要《容齋隨筆》來(lái)讀?！八詈笠淮巫x書(shū)的時(shí)間是1976年9月8日,也就是臨終前的那一天的5時(shí)50分,是在醫(yī)生搶救的情況下讀的,共讀了七分鐘。”[25]正如美國(guó)學(xué)者羅斯·特里爾在其所著的《毛澤東的后半生》中所說(shuō):“毛澤東對(duì)外部世界所知甚多。他不間斷地讀書(shū)。本世紀(jì)中期沒(méi)有一位世界領(lǐng)導(dǎo)人——甚至連戴高樂(lè)也不例外——像毛澤東那樣讀過(guò)那么多書(shū),寫(xiě)過(guò)那么多東西。”[26]毛澤東博覽群書(shū),從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)、從馬列著作到西方資產(chǎn)階級(jí)著作、從古代到近代、從中國(guó)到外國(guó)都有所涉獵,正是由于如此廣泛的學(xué)習(xí)才成就了一代偉人。
第二,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。我們不僅要從書(shū)本上學(xué)習(xí)前人的間接經(jīng)驗(yàn),而且要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出:問(wèn)題的解決離不開(kāi)實(shí)踐,“無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物,除了同那個(gè)事物接觸,即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中,是沒(méi)有法子解決的?！盵27]
第三,向群眾學(xué)習(xí)。人民群眾是歷史的真正主人,人民群眾的實(shí)踐是一切理論知識(shí)的源頭活水,因此,我們“必須明白:群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)?！盵28]“只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生?！盵29]
第四,從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。恩格斯指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)來(lái)得快。”[30]自己親歷的挫折和失誤給人的教訓(xùn)最深刻、啟發(fā)最大,通過(guò)總結(jié)犯錯(cuò)誤的原因、失敗的教訓(xùn),可以從中找到開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙?！板e(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo),盲目的必然性往往是自由的祖宗。”[31]
第五,向外國(guó)學(xué)習(xí)。1956年,毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出:“我們的方針是,一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機(jī)械搬運(yùn)。”[32]1959年毛澤東在《經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué),要老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)》的講話(huà)中又明確指出:社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)和資本主義國(guó)家美國(guó)都是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。“在與自然界作斗爭(zhēng)方面,我們的第一個(gè)先生是蘇聯(lián),我們首先要學(xué)習(xí)蘇聯(lián),但是美國(guó)也是我們的先生?！盵33]
明確學(xué)習(xí)對(duì)象后,毛澤東提出了一系列加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方式方法。
第一,開(kāi)展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。1938年冬,毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上向全黨發(fā)出了開(kāi)展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的號(hào)召。他說(shuō):“我希望從我們這次中央全會(huì)之后,來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽,看誰(shuí)真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西,看誰(shuí)學(xué)的更多一點(diǎn),更好一點(diǎn)。在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀(guān)點(diǎn)上說(shuō),如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思主義的同志,就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量,并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的工作?！盵34]建國(guó)后,毛澤東又多次發(fā)起學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng),提出在全國(guó)“建立馬克思主義的理論隊(duì)伍”這樣一項(xiàng)更加偉大,更加艱巨的歷史任務(wù)。
第二,把全黨變成一個(gè)大學(xué)校。毛澤東1939年5月在中央干部教育部召開(kāi)的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上講話(huà)時(shí)提出,要把全黨辦成一個(gè)大學(xué)校。他說(shuō):“現(xiàn)在我們這個(gè)干部教育制度很好,是一個(gè)新發(fā)明,是一個(gè)新發(fā)明的大學(xué)制度。講到大學(xué),我們這里有馬列學(xué)院,抗日軍政大學(xué),女子大學(xué)等,這都是很好的。在外邊有北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等等,在外國(guó)有牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)等等,他們都是學(xué)習(xí)五年、六年便要畢業(yè),叫做有期大學(xué)。而我們這個(gè)大學(xué),可算是天下第一,叫做無(wú)期大學(xué),年紀(jì)大一點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系,只要你是活著,都可以進(jìn)我們的大學(xué)?！盵35]因此,毛澤東的口號(hào)是:“全黨的同志,研究學(xué)問(wèn),大家都要學(xué)到底,都要進(jìn)這個(gè)無(wú)期大學(xué)。要把全黨變成一個(gè)大學(xué)校。”[36]
第三,制定學(xué)習(xí)制度。為保證學(xué)習(xí)效果,毛澤東制定了一套學(xué)習(xí)制度。在延安時(shí)期,中央設(shè)干部教育部,負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全黨的學(xué)習(xí)。全國(guó)各級(jí)黨部、邊區(qū)各級(jí)政府、各個(gè)民眾團(tuán)體、各類(lèi)學(xué)校、軍隊(duì)都設(shè)立教育機(jī)關(guān),來(lái)領(lǐng)導(dǎo)并進(jìn)行學(xué)習(xí)。1940年3月,中央發(fā)出《關(guān)于在職干部教育的指示》,第13條規(guī)定:決定5月5日馬克思生日為學(xué)習(xí)節(jié),總結(jié)每年的經(jīng)驗(yàn)并舉行獎(jiǎng)勵(lì)。1941年5月1日頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定:實(shí)施公務(wù)人員的兩小時(shí)學(xué)習(xí)制。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東還親自擔(dān)任調(diào)查研究局主任、政治研究室主任、思想方法學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)等職務(wù),親自主持編寫(xiě)歷史文獻(xiàn)《六大以來(lái)》,推動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展。[37]
四、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用,“讀書(shū)是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)?！?/h2>
毛澤東重視理論的指導(dǎo)作用,更重視實(shí)踐,重視學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際,強(qiáng)調(diào)在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作。
毛澤東從小受顧炎武的“實(shí)學(xué)”、王夫之的“行先知后”、顏元的“心中思想,口中討論,盡有千萬(wàn)義,不如身行一理之事”等觀(guān)點(diǎn)的影響,特別重視社會(huì)實(shí)際。1913年,他在課堂筆記整理稿《講堂錄》中寫(xiě)道:“閉門(mén)求學(xué),其學(xué)無(wú)用。欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之,則汗漫九垓,遍游四宇尚已?！盵38]表達(dá)了讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路的志向。在湖南省立第一師范學(xué)校求學(xué)時(shí),毛澤東與同學(xué)蕭子升利用一個(gè)暑假的時(shí)間,分文不帶,步行游歷了湖南的長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn),考察中國(guó)社會(huì),行程九百多里。途中,結(jié)交了農(nóng)民、船工、財(cái)主、縣長(zhǎng)、老翰林、勸學(xué)所所長(zhǎng)、寺廟方丈各色人等,寫(xiě)了許多筆記。同學(xué)們稱(chēng)贊他們是“身無(wú)分文,心憂(yōu)天下?！盵39]1936年,毛澤東在研究中國(guó)革命的戰(zhàn)略問(wèn)題時(shí)說(shuō):“讀書(shū)是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。沒(méi)有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人,仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng),就是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是民眾的事,常常不是先學(xué)好了再干,而是干起來(lái)再學(xué)習(xí),干就是學(xué)習(xí)?！盵40]毛澤東反對(duì)死讀書(shū),提倡在工作中學(xué)習(xí),善于讀無(wú)字之書(shū)。1938年3月15日,毛澤東在抗大三大隊(duì)畢業(yè)典禮上,對(duì)學(xué)員們說(shuō):“社會(huì)是學(xué)校,一切在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書(shū)有兩種:有字的講義是書(shū),社會(huì)的一切也是書(shū)——‘無(wú)字天書(shū)’。”[41]
毛澤東認(rèn)為,“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)基本原則?！盵42]1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東把理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)原則用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括為“有的放矢”四個(gè)大字。毛澤東說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的學(xué)說(shuō),進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中,在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造,才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系。”為了說(shuō)明問(wèn)題,毛澤東把理論聯(lián)系實(shí)際比喻為“有的放矢”。他說(shuō),“矢”就是箭,“的”就是靶,放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思主義和中國(guó)革命的關(guān)系就像箭和靶的關(guān)系。共產(chǎn)黨人所以要找馬克思主義這根“矢”,就是為了射中國(guó)革命這個(gè)“的”。有目的地去研究馬克思主義理論,為了解決中國(guó)革命實(shí)踐的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而從馬克思主義中找立場(chǎng)、找觀(guān)點(diǎn)、找方法,用馬克思主義之“矢”去射中國(guó)革命之“的”。[43]這就是理論聯(lián)系實(shí)際。
毛澤東明確指示全黨,學(xué)習(xí)的目的在于解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。1942年2月1日,毛澤東在中共中央黨校開(kāi)學(xué)典禮大會(huì)上講:“讀一萬(wàn)本馬列主義的書(shū),念一千遍,不能運(yùn)用于具體實(shí)際,不能解釋宇宙,改造宇宙,都不能算是理論家。”我們所要的理論家應(yīng)該“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題,能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問(wèn)題上給予科學(xué)的解釋,給予理論的說(shuō)明。……要能夠真正領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的實(shí)質(zhì),真正領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,真正領(lǐng)會(huì)列寧斯大林關(guān)于殖民地革命和中國(guó)革命的學(xué)說(shuō),并且運(yùn)用了它去深刻地、科學(xué)地分析中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,找出它的發(fā)展規(guī)律,這樣才是我們真正需要的理論家。”[44]毛澤東還特別對(duì)黨校的老師提出了理論聯(lián)系實(shí)際的要求:“我們黨校的同志不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的理論當(dāng)成死的教條。對(duì)于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用?！盵45]
毛澤東關(guān)于學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐,涵蓋了學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的等各個(gè)方面,內(nèi)容豐富,博大精深,為當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),是我黨的寶貴財(cái)富。
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(責(zé)任編輯:付建明)
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1008-5955(2010)02-0094-04
2010-03-09
楊憲福,男,中共山東濟(jì)寧市委黨校講師,歷史學(xué)碩士,主要研究方向?yàn)橹泄颤h史。
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