馬克思主義所有制理論探析

王歡

（上海師范大學馬克思主義學院上海200234）

馬克思主義所有制理論探析

王歡

（上海師范大學馬克思主義學院上海200234）

所有制理論是馬克思主義的一個重要學說。在當前國際金融危機宣告西方資本主義所有制矛盾進一步加劇，驗證中國特色社會主義的生產(chǎn)資料公有制成功之時，探析馬克思主義所有制理論具有重要的現(xiàn)實意義。

馬克思主義所有制所有制結構實現(xiàn)形式

在當代中國尤其國際金融危機下，馬克思主義的所有制理論仍然具有不朽的價值和意義。隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深入和西方新自由主義市場經(jīng)濟思想的侵蝕，所有制問題仍然是中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要面對的問題。探析馬克思主義的所有制理論，將更加有助于我們進一步深化所有制的改革和經(jīng)濟結構的完善。

一、馬克思主義所有制的提出及內(nèi)容

馬克思主義的所有制理論是在批判空想社會主義基礎上形成的，“德國的理論上的社會主義永遠不會忘記，它是依靠圣西門、傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來的”。正如馬克思所說:“這一術語最初來自圣西門派?！薄兜乱庵疽庾R形態(tài)》一書對所有制理論第一次作了系統(tǒng)闡述,分別論述了所有制的產(chǎn)生和本質(zhì)、所有制與分工的關系、所有制的不同形式、所有制消亡的條件等主要內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)了私有制的起源和發(fā)展，最后在建立唯物史觀的基礎上解決了所有制與國家和法的關系,把所有制歸結為經(jīng)濟利益關系。之后馬克思在《哲學的貧困》一書中批判了蒲魯東把所有制與生產(chǎn)關系割裂開的形而上學的方法，論述了必須在生產(chǎn)關系的聯(lián)系和運動中辯證地歷史地考察所有制。最后到《政治經(jīng)濟學批判》和《資本論》，馬克思對所有制的闡述真正成為一個成熟的理論。

馬克思從歷史唯物主義的立場出發(fā)，將資本主義私有制看作經(jīng)濟關系發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。他認為所有制產(chǎn)生于一個共同體對其他共同體使用一定的生產(chǎn)物質(zhì)條件的排他性占有，它是一個歷史范疇。馬克思的所有制概念分為三個層次：第一個層次是指生產(chǎn)資料的歸屬；第二個層次是指生產(chǎn)過程中生產(chǎn)資料和勞動者的結合方式；第三個層次是指在包括生產(chǎn)、交換、分配、消費各個關節(jié)在內(nèi)的生產(chǎn)總過程中體現(xiàn)出來的人與人之間“生產(chǎn)關系的總和”。這三個層次的含義用從具體到抽象的敘述方法，通過對資本主義經(jīng)濟運行全部過程的分析，被貫串在一起，從而形成完整的所有制概念體系。

生產(chǎn)資料所有制是馬克思主義所有制的核心，我們討論的所有制就是指生產(chǎn)資料所有制。馬克思和恩格斯曾經(jīng)設想無產(chǎn)階級革命首先在最發(fā)達的資本主義國家取得勝利，在這些國家里，生產(chǎn)力高度發(fā)達，為革命勝利后建立單一的、直接的公有制經(jīng)濟提供了充分的物質(zhì)條件。由于當時還沒有社會主義公有制的實踐，馬克思恩格斯設想的“未來社會”公有制是經(jīng)典公有制，既沒有區(qū)分共產(chǎn)主義的第一階段和高級階段，也沒有探討這種公有制的特征，而且對公有制的表述是多樣的、籠統(tǒng)的，沒有一個統(tǒng)一的、一般的表述。

關于未來社會的所有制形式。馬克思恩格斯從來都是揭示出社會的發(fā)展趨勢，而拒絕涉及其社會的具體細節(jié)。關于這一點，正如恩格斯對空想社會主義的評價“愈是自定得詳盡周密，就愈是要陷入純粹的幻想”一樣，馬克思恩格斯在闡述對未來社會所有制的公有、私有問題的設想時，盡量避免由于追求詳盡周密而陷入空想的誤區(qū)。他們反復聲明，絕不是設計未來的大廈，只是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)世界?！暗?，如果說共產(chǎn)主義社會在將來某個時候不得不象已經(jīng)對物的生產(chǎn)進行調(diào)整那樣，同時也對人的生產(chǎn)進行調(diào)整，那么正是那個社會，而且只有那個社會才能毫無困難地做到這點……無論如何，共產(chǎn)主義社會中的人們自己會決定，是否應當為此采取某種措施，在什么時候，用什么辦法，以及究竟是什么樣的措施。我不認為自己有向他們提出這方面的建議和勸導的使命，那些人無論如何也不會比我和您笨。”由此可見，未來社會將是以公有制經(jīng)濟為特征的社會，但公有制的本質(zhì)和公有制的實現(xiàn)形式卻不是一回事。不僅所有制結構是豐富的，公有制的實現(xiàn)形式也是豐富多樣的，選擇適合生產(chǎn)力發(fā)展的所有制結構，以及選擇適合于生產(chǎn)力發(fā)展和能夠較好體現(xiàn)公有制本質(zhì)的實現(xiàn)形式，既是歷史地自然發(fā)生的，又是處于未來社會主義和共產(chǎn)主義社會的人們的實踐活動結果。

二、蘇聯(lián)關于馬克思主義所有制理論的探索

從十月革命開始，列寧實踐了馬克思的所有制理論，對所有制問題進行艱難的探索。俄國十月革命的勝利，實現(xiàn)了社會主義由理論到實踐的飛躍，是歷史發(fā)展的結果，是由俄國當時的社會歷史條件決定的。但是雖然社會形態(tài)可以超越過去，經(jīng)濟形態(tài)卻是不可能超越的，經(jīng)濟文化比較落后的國家，在跳躍了資本主義率先進行社會主義革命后，生產(chǎn)的商品化，社會化和現(xiàn)代化，生產(chǎn)力的充分發(fā)展過程卻是難以超躍的。新經(jīng)濟政策是列寧對經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義的最初探索。

列寧新經(jīng)濟政策中關于社會主義所有制理論及其政策主要表現(xiàn)有：

1.肯定了過渡時期必然存在多種經(jīng)濟成分。列寧在社會主義所有制理論上的一個最明顯的變化，就是肯定了過渡時期必然存在多種經(jīng)濟成分。列寧結合俄國的具體國情和實踐強調(diào)指出，在資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x過程中必然存在一個過渡時期，各個國家在經(jīng)濟上的一個共同特征就是多種經(jīng)濟成分共存。因此，處于過渡時期的俄國經(jīng)濟制度，不僅兼有資本主義和社會主義的成分和因素的“特殊制度”，而且又具有不同于其他國家的特殊的經(jīng)濟特征，即五種經(jīng)濟成分共存。（1）宗法式的，即在很大程度上屬于自然經(jīng)濟的農(nóng)民經(jīng)濟；（2）小商品生產(chǎn)（這里包括大多數(shù)出賣糧食的農(nóng)民）；（3）私人資本主義；（4）國家資本主義；（5）社會主義。在上述五種經(jīng)濟成分，以國有化工業(yè)為基礎的社會主義經(jīng)濟成分是國民經(jīng)濟的主要部分。

2.提出國家資本主義及其具體形式。列寧指出，國家資本主義，就是我們能夠加以限制、能夠規(guī)定其范圍的資本主義。就是指蘇維埃國家與本國或外國的資本家簽訂協(xié)議、契約或者合同，把一部分企業(yè)、工廠、礦山等租給資本家經(jīng)營，按照法律和合同，資本家用產(chǎn)品向國家支付租稅，利潤歸己所有，到期國家收回租用權。這是列寧對馬克思主義贖買理論的發(fā)展，也是他在社會主義所有制理論上的又一個重大的變化。

列寧的新經(jīng)濟政策是既堅持馬克思主義又根據(jù)國情進行社會主義建設的典范。就所有制方面而言，經(jīng)過必要的“退卻”，促成了多種所有制形式并存的局面的形成。這是多元化的所有制結構，調(diào)動了生產(chǎn)的積極性，促進了社會生產(chǎn)力的恢復和發(fā)展。同時也豐富和發(fā)展了馬克思主義關于經(jīng)濟落后國家的經(jīng)濟建設理論，對其他不發(fā)達國家的社會主義建設，具有重要的借鑒意義。

列寧逝世以后，是否還要繼續(xù)執(zhí)行新經(jīng)濟政策，如何建設社會主義，成為蘇聯(lián)黨內(nèi)爭論的問題。斯大林在經(jīng)過了短時期對新經(jīng)濟政策的肯定后，于1929年底，終止了新經(jīng)濟政策的推行。他認為社會主義不可能建立在公有和私有這兩種不同性質(zhì)的所有制基礎上，為了建設社會主義，必須徹底掃除私有經(jīng)濟。因此，從1929年開始，蘇聯(lián)開始排擠，取締私有經(jīng)濟成分，開展大規(guī)模的工業(yè)國有化和農(nóng)業(yè)集體化運動。經(jīng)濟所有制結構實行單一的社會主義公有制形式，高度集中的指令性管理體制，片面優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，使前蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟建設發(fā)展遲緩，人民的生活水平長期得不到改善。前蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和人民進行的是開創(chuàng)性的事業(yè)，一切都要靠自己去實踐、開拓，不可避免地出現(xiàn)問題和失誤，但對馬克思主義的實用主義和教條主義的理解，使其在發(fā)展建設的道路上逐漸脫離了社會主義方向。

三、我國對馬克思主義所有制理論的創(chuàng)新及發(fā)展

在以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人取得政權之后，采取借鑒蘇聯(lián)模式但不照搬，而是依據(jù)中國經(jīng)濟建設的現(xiàn)實國情，對社會主義公有制理論進行了長期艱苦的探索。從建國初期到三大改造基本完成這段時期稱為過渡時期，黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。在農(nóng)村，實行農(nóng)業(yè)合作社的人民公社等集體公有制實現(xiàn)形式；在城市，實行合作制、公私合營等多種所有制形式。尤其我黨創(chuàng)造性地實現(xiàn)了以“和平贖買”的方式，在沒有破壞生產(chǎn)力，成功地實施了工商業(yè)改造，建立了社會主義制度。這些都是馬克思主義所有制實現(xiàn)形式在我國深入的探索。但是這一時期的探索也存在不少問題：在指導思想上，不顧當時的生產(chǎn)力發(fā)展水平，片面追求生產(chǎn)資料所有制的單一公有制形式，對非公有制經(jīng)濟實行限制、取消的政策；對社會主義建設的長期性、艱巨性認識不足，超越生產(chǎn)力發(fā)展水平，產(chǎn)生了“急性病”，在極短時間內(nèi)完成了社會主義改造。雖然，毛澤東同志在后期轉(zhuǎn)變了思想認識，認為中國可以保存并適當發(fā)展私有經(jīng)濟，作為公有制形式的有益補充，但這些思想并未能在實踐中實施。

黨的十一屆三中全會以后，中國社會主義進入了改革開放的新時期，黨和國家領導人在社會主義建設的實踐中，結合中國的國情和實際，對所有制理論進行了積極的探索，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義所有制理論。

關于社會主義所有制結構和形式。黨的十一屆三中全會之后，我們認真總結建國以來在所有制形式上的經(jīng)驗和教訓，對在社會主義條件下的所有制結構形式等問題逐步取得了新的認識，并開始了所有制理論的創(chuàng)新和發(fā)展。首先，十一屆三中全會后，黨和國家領導人沖破了所有制理論上的禁區(qū)，對所有制結構進行了初步的調(diào)整。十一屆六中全會第一次明確指出：“國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟是我國基本的經(jīng)濟形式，一定范圍內(nèi)的勞動者個體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的必要補充?！秉h的十三大以社會主義初級階段理論作為基礎，第一次把私有制經(jīng)濟作為社會主義經(jīng)濟的補充。其次，根據(jù)經(jīng)濟迅速發(fā)展的態(tài)勢，黨的十五大全面闡述了所有制問題，在總結改革開放以來實踐發(fā)展經(jīng)驗的基礎上，把“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結構”確立為社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度，使我國的所有制結構具有了基本經(jīng)濟制度的規(guī)定性。

在所有制形式和結構理論上，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義所有制理論發(fā)展的貢獻是：把非公有制經(jīng)濟納入到社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度之內(nèi)，從而使社會主義基本經(jīng)濟制度有了新的內(nèi)涵。構成社會主義基本經(jīng)濟制度的內(nèi)容不再是純粹單一的社會主義性質(zhì)的公有制經(jīng)濟，而是包括了各種非社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分。一方面這是堅持了馬克思主義所有制理論的基本原理，是因為社會主義基本經(jīng)濟制度堅持了公有制的主體地位，占主體地位的經(jīng)濟成分是決定社會經(jīng)濟基本性質(zhì)的；另一方面也是馬克思主義所有制理論在中國的發(fā)展，這是因為社會主義基本經(jīng)濟制度中可以包含非社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分，這是符合現(xiàn)階段我國的基本國情的。

關于公有制實現(xiàn)形式。公有制實現(xiàn)形式的理論，是對馬克思主義所有制理論的又一個重大創(chuàng)新和發(fā)展。改革開放以來，鄧小平提出的“三個有利于”，即“有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平”?！叭齻€有利于”是馬克思主義生產(chǎn)力標準的具體化和通俗化，它作為我們判斷所有制結構優(yōu)劣的標準，使得紛繁復雜的問題更加清晰明了。中共十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出：“要適應經(jīng)濟市場化不斷發(fā)展的趨勢，進一步增強公有制經(jīng)濟的活力，大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有資本參股的混合所有制經(jīng)濟，實現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式。”這意味著對公有制經(jīng)濟的具體實現(xiàn)形式有了更具體、明晰的認識。公有制實現(xiàn)形式理論的發(fā)展，解決了公有制與現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展基本要求相融合的問題，賦予了公有制經(jīng)濟現(xiàn)代性發(fā)展的特征，使公有制經(jīng)濟的財產(chǎn)組織形式發(fā)生根本性的變化，以混合經(jīng)濟為主要特征的股份制將成為公有制經(jīng)濟的主要存在形式。

在探索公有制實現(xiàn)形式的理論上，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義所有制理論發(fā)展的貢獻是：公有制經(jīng)濟可以采取多樣化的形式來實現(xiàn)。它的性質(zhì)與實現(xiàn)形式是分屬兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟的性質(zhì)是指生產(chǎn)資料所有權的歸屬是公有，公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式是指其財產(chǎn)的組織通過什么形式來實現(xiàn)。股份制作為現(xiàn)代經(jīng)濟的一種財產(chǎn)組織形式，本身不具有制度屬性。因此，股份制既可以與私有制經(jīng)濟結合，也可以與公有制經(jīng)濟結合，不同的經(jīng)濟成分采取股份制的形式都不會改變其自身的經(jīng)濟性質(zhì)。股份制所具有的這一現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的特征與優(yōu)勢，決定了公有制完全可以和應該把股份制作為主要的實現(xiàn)形式。公有制以股份制作為主要實現(xiàn)形式，這既堅持了馬克思主義所有制理論，同時也是馬克思主義所有制理論在我國的創(chuàng)新發(fā)展。

參考資料：

[1]馬克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京:人民出版社,1965.

[2]馬克思恩格斯全集（第四卷）[M].北京:人民出版社,1958.

[3]列寧選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]曹之虎.對馬克思所有制理論的系統(tǒng)研究[J].中國社會科學,1987(6).

[5]李定慶.試論中國共產(chǎn)黨對社會主義所有制問題認識的演變過程[J].山西高等學校社會科學學報,2007.

[6]于光遠.政治經(jīng)濟學社會主義部分探索[M].北京人民出版社,1981.160.

責任編輯：秦利民

book=11,ebook=247

A81

A

10.3969/j.issn.1009-6922.2010.03.03

1009-6922（2010）03-11-03

2010-05-18

王歡（1984-），男，河南人，上海師范大學馬克思主義學院08級馬克思主義中國化碩士研究生。主要研究方向：馬克思主義中國化。