試析新民主主義農(nóng)民觀

同書琴

（華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 湖北 武漢 430070）

新民主主義理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命的理論。關(guān)于農(nóng)民問題的理論是其基本內(nèi)容之一，也是其最具創(chuàng)造性的部分。本文擬對這一理論進(jìn)行梳理和分析。

一、中國共產(chǎn)黨農(nóng)民理論的發(fā)展階段

中國共產(chǎn)黨對農(nóng)民的認(rèn)識及其農(nóng)民理論的形成并非一帆風(fēng)順，一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個長期曲折的歷程。這個歷程大體上可以分為探索、形成和發(fā)展三個階段。

作為工人階級政黨的中國共產(chǎn)黨在成立之初，理所當(dāng)然以主要精力領(lǐng)導(dǎo)工人運動，但也沒有忽視農(nóng)民問題。中共“二大”第一次對中國農(nóng)民作了階級分析，認(rèn)為“中國三萬萬的農(nóng)民，乃是革命運動中的最大要素”。［1］P76中共“四大”提出了占中國人口大多數(shù)的農(nóng)民“天然是工人階級之同盟者”，［2］P274即農(nóng)民同盟軍思想。這些閃光的思想是以陳獨秀為首的早期中國共產(chǎn)黨人對農(nóng)民問題不斷探索的智慧結(jié)晶。尤其是中共“四大”前后，陳獨秀、李大釗、鄧中夏、瞿秋白等人撰寫了大量文章，從不同角度在不同程度上闡述了上述思想。

北伐開始后，陳獨秀的思想逐漸右轉(zhuǎn)。他雖然承認(rèn)農(nóng)民“自然是國民革命之偉大的勢力”，卻更強調(diào)農(nóng)民落后性的一面，認(rèn)為“農(nóng)民難以加入革命運動”。［3］P159這種片面性的認(rèn)識導(dǎo)致他忽視農(nóng)民作用，乃至最終放棄對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。這不能不說是大革命失敗的一個原因。

在同一時期，毛澤東卻獨具慧眼，對農(nóng)民的認(rèn)識要深刻得多。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東先后發(fā)表《中國社會各階級的分析》《國民革命與農(nóng)民運動》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等一系列論著，提出許多重要思想。他在科學(xué)分析中國農(nóng)村社會各階級及其革命性的基礎(chǔ)上，指出中國農(nóng)民是無產(chǎn)階級最廣大和最忠實的同盟軍，認(rèn)為 “農(nóng)民問題乃是國民革命的中心問題”，而農(nóng)民問題的實質(zhì)是土地問題。他還闡明了中國農(nóng)民斗爭的特點，強調(diào)農(nóng)民必須建立自己的武裝。這些分析與論斷構(gòu)成了新民主主義農(nóng)民理論的基礎(chǔ)。

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)探索農(nóng)民理論，并將理論探索與實踐斗爭緊密結(jié)合。秋收起義后，毛澤東率軍向井岡山進(jìn)軍，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，開展土地革命，在斗爭中形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等文章中深刻闡述了這一思想，從而為以后黨的工作重心由城市到鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)移、在探索以農(nóng)村包圍城市的中國革命道路上邁出了最關(guān)鍵的一步。

大體上說，遵義會議前，中國共產(chǎn)黨人對農(nóng)民問題進(jìn)行了大量的、積極有益的探索，提出了許多合乎實際的科學(xué)思想。但由于種種原因，這些思想未被重視，沒有產(chǎn)生太大影響。然而，這個探索階段是必要的，它是新民主主義農(nóng)民理論形成的起點，對中國革命的影響是深遠(yuǎn)的。

從遵義會議到40年代初期，是新民主主義農(nóng)民理論的形成時期。毛澤東在這一時期發(fā)表了許多重要論著，如《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《新民主主義論》等，不但充分闡述了工農(nóng)聯(lián)盟的思想，明確指出農(nóng)民階級是中國民主革命的主力軍，而且深刻分析了中國社會和中國革命的特點，完整地提出了以農(nóng)村包圍城市的民主革命道路理論。他還提出了以無產(chǎn)階級思想教育農(nóng)民的理論。

從1941年到新民主主義革命勝利，毛澤東又撰寫了《論聯(lián)合政府》《論人民民主專政》等著作，進(jìn)一步發(fā)展了工農(nóng)聯(lián)盟的思想，指出新民主主義國家中人民民主專政的政體是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的；并提出通過合作社道路改造農(nóng)民、引導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路的理論，從而完成了新民主主義農(nóng)民理論的體系建構(gòu)。

二、新民主主義理論體系中的農(nóng)民觀的主要內(nèi)容

新民主主義理論體系中的農(nóng)民觀主要包括以下四個相互聯(lián)系的方面：

（一）在對農(nóng)村社會各階級分析的基礎(chǔ)上，指出“農(nóng)民問題是國民革命的中心問題”，得出“農(nóng)民是工人階級最忠實和最廣大的同盟軍”、“農(nóng)民是中國民主革命的主力軍”這一大膽而科學(xué)的論斷。

運用馬克思主義階級分析方法對農(nóng)村社會各階級進(jìn)行的科學(xué)分析是這一論斷的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人根據(jù)經(jīng)濟(jì)地位尤其是生活狀況，將農(nóng)村社會劃分為地主階級和農(nóng)民階級，而農(nóng)民階級又可進(jìn)一步分為富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)（包括雇農(nóng)）三個階層。不同階級、階層的經(jīng)濟(jì)地位不同，階級性便不同，因而對革命的態(tài)度也不同：地主是“反革命”的，“富農(nóng)的態(tài)度始終是消極”的，中農(nóng)“游移”但應(yīng)“爭取”，“多做解釋工作”，貧農(nóng)是“打倒封建勢力的先鋒”。［4］P20-21在階級分析的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨人認(rèn)定中國國民革命的中心問題是農(nóng)民問題。在殖民地半殖民地的中國，“農(nóng)民這個名稱所包括的內(nèi)容，主要地是指貧農(nóng)和中農(nóng)?！保?］P644農(nóng)民占全國人口的80%左右，若不把農(nóng)民動員起來，“從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌”，國民革命便不會成功，因此，農(nóng)民問題乃是國民革命的中心問題，［6］P39,37從而深刻闡述了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性。

農(nóng)民同盟軍、主力軍思想是這一論斷的核心內(nèi)容。共產(chǎn)黨人認(rèn)為：由于廣大農(nóng)民深受帝國主義、封建主義和資本主義的剝削壓迫之苦，有著強烈的革命愿望，所以占全國人口80%的“農(nóng)民的力量，是中國革命的主要力量”。［7］P692特別是“貧農(nóng)，連同雇農(nóng)在內(nèi)，約占農(nóng)村人口70%，”他們 “沒有土地或土地不足”，“是中國革命的最廣大的動力，是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟者，是中國革命隊伍的主力軍?！保?］P643中國的革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命。在民主革命勝利后的新民主主義國家里，“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟?！薄坝尚旅裰髦髁x到社會主義，主要依靠這兩個階級的聯(lián)盟”。［9］P1478-1479

（二）中國革命的道路是井岡山道路，即建立農(nóng)村革命根據(jù)地，進(jìn)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。

工農(nóng)武裝割據(jù)是井岡山道路的關(guān)鍵。其基本內(nèi)容是在無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式，以革命根據(jù)地為主要依托，以土地革命為主要內(nèi)容，進(jìn)行農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)或紅色政權(quán)建設(shè)，并以之促進(jìn)全國革命高潮的到來。紅色政權(quán)之所以能夠長期存在并發(fā)展壯大，原因在于中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、良好的群眾基礎(chǔ)、不斷發(fā)展的革命形勢、不斷壯大的紅軍力量和共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。工農(nóng)武裝割據(jù)的意義在于它能“給反動統(tǒng)治階級以甚大的困難，動搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的分解。也必須這樣，才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的主要工具?！保?0］P98-99這樣，才能“反對利用城市進(jìn)攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利。”［11］P635井岡山道路的理論正確解決了中國民主革命的道路問題，而這一理論恰恰是建立在農(nóng)民同盟軍和主力軍思想之上的：要在農(nóng)村建立根據(jù)地，進(jìn)行工農(nóng)武裝割據(jù)，必然也必須依靠農(nóng)民這一革命的同盟軍和主力軍。所以，井岡山道路實際上是一條將工農(nóng)聯(lián)盟和農(nóng)民主力軍思想付諸實踐的道路。

（三）把武裝農(nóng)民和解決農(nóng)民土地問題相結(jié)合，把武裝斗爭和土地革命相結(jié)合，乃是民主革命的中心內(nèi)容。

“在中國，是武裝的革命反對武裝的反革命。這是中國革命的特點之一和優(yōu)點之一。”［12］P487武裝斗爭是中國革命的主要形式，要發(fā)揮農(nóng)民同盟軍和主力軍的作用就必須武裝農(nóng)民。人民軍隊也正是依靠農(nóng)村成長和發(fā)展起來的。中國的武裝斗爭，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。

然而，只有解決農(nóng)民的土地問題，農(nóng)民才能真正自愿地武裝起來。因為地主階級是通過占有土地而剝削農(nóng)民的，農(nóng)民要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的解放，就必須取得土地。擁有土地是貧苦農(nóng)民祖祖輩輩最大的愿望。不使農(nóng)民得到土地，農(nóng)民就不會擁護(hù)革命至最后的成功。所以農(nóng)民問題的實質(zhì)是土地問題。也正因為如此，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的整個過程中，總是把解決土地問題作為解決農(nóng)民問題的核心環(huán)節(jié)，把土地革命、土地改革作為革命的基本內(nèi)容。土地革命使億萬農(nóng)民真心擁護(hù)、支援和參加民主革命，成為人民軍隊取之不盡、用之不竭的力量源泉。

（四）用馬克思主義思想教育農(nóng)民、通過合作化道路改造農(nóng)民。

用馬克思主義思想教育農(nóng)民是發(fā)揮農(nóng)民主力軍作用的重要保證。中國革命軍隊以農(nóng)民為主體，共產(chǎn)黨員大多來自農(nóng)村，他們必然帶有小農(nóng)的固有缺陷。要保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)，把軍隊建設(shè)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝團(tuán)體，就需要用馬克思主義思想教育農(nóng)民。在長期的實踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造了通過批評和自我批評進(jìn)行馬克思主義思想教育的整風(fēng)方式，總結(jié)了一整套軍隊政治思想工作的方針方法，從而較好地解決了用無產(chǎn)階級思想來教育農(nóng)民出身的黨員戰(zhàn)士問題，創(chuàng)造了教育農(nóng)民的奇跡。

共產(chǎn)黨人還進(jìn)一步地通過合作化道路改造農(nóng)民、引導(dǎo)小農(nóng)走社會主義道路。毛澤東指出：農(nóng)民的個體經(jīng)濟(jì)幾千來是“封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)的窮苦?？朔@種狀況的唯一辦法，就是逐漸地集體化；而達(dá)到集體化的唯一道路……就是經(jīng)過合作社?！保?3］P931合作化要采取自愿互利的原則、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。正是基于這一思想，民主革命勝利后不久，黨就在農(nóng)村展開了一場波瀾壯闊的社會主義改造運動。應(yīng)該說，這場運動的前半段是成功的，只是后來急于過渡到0“一大二公”的人民公社，最終導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平不相適應(yīng)，背離了歷史唯物主義關(guān)于“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”的基本原理。

三、新民主主義的農(nóng)民理論是對馬克思主義農(nóng)民理論的重大發(fā)展

概括而言，新民主主義的農(nóng)民理論建立在科學(xué)分析中國農(nóng)村社會的基礎(chǔ)之上，以農(nóng)民同盟軍和主力軍思想為精髓和靈魂，以武裝斗爭和土地革命為中心內(nèi)容，并通過農(nóng)村包圍城市的道路付諸于實踐，而以教育農(nóng)民和改造農(nóng)民作為實現(xiàn)這一切的保障，從而構(gòu)成了一套體系完整的科學(xué)的農(nóng)民理論。

這一理論是對馬克思主義農(nóng)民理論的重大發(fā)展。農(nóng)民同盟軍是馬克思主義的一個重要觀點。早在總結(jié)1948年歐洲革命的經(jīng)驗時，馬克思、恩格斯就提出了農(nóng)民是無產(chǎn)階級同盟軍的戰(zhàn)略思想，后來又把沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟看成是巴黎公社失敗的教訓(xùn)之一。新民主主義農(nóng)民理論繼承了馬克思主義農(nóng)民同盟軍的思想，同時又大膽創(chuàng)新，提出“農(nóng)民是中國民主革命的主力軍”。這是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義農(nóng)民理論的最重大發(fā)展，是新民主主義農(nóng)民理論的關(guān)鍵和靈魂。因為，農(nóng)民主力軍理論得以成立的依據(jù)是運用馬克思主義階級分析方法對中國農(nóng)村社會各階級進(jìn)行的科學(xué)分析及由此得出的農(nóng)民問題是國民革命中心問題這一結(jié)論，而要走工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的井岡山道路，就必須依靠農(nóng)民主力軍作用的最大發(fā)揮，土地革命和教育農(nóng)民便是確保這一作用發(fā)揮的有效途徑。

教育農(nóng)民的思想也是新民主主義農(nóng)民理論的一個創(chuàng)新?；谵r(nóng)民的階級二重性和固有缺陷，馬克思主義創(chuàng)始人歷來倡導(dǎo)要加強對農(nóng)民的思想教育。中國共產(chǎn)黨人繼承并發(fā)展了這一思想，提出用馬克思主義思想來教育農(nóng)民，用無產(chǎn)階級思想建黨建軍，從而把主要由農(nóng)民構(gòu)成的黨和軍隊成功地改造成為無產(chǎn)階級的黨和黨的軍隊。這可說是中國共產(chǎn)黨新民主主義革命成功的法寶之一。

和整個新民主主義理論體系一樣，其農(nóng)民理論是中國共產(chǎn)黨全黨集體智慧的結(jié)晶。但其中最關(guān)鍵、最重要的理論幾乎無一不是經(jīng)由毛澤東創(chuàng)立的，也就是說，毛澤東是新民主主義農(nóng)民理論的主要創(chuàng)立者。這與毛澤東生于農(nóng)村、熟悉農(nóng)村、又專職領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的早年經(jīng)歷有關(guān)；但更重要的是他既能繼承馬克思主義基本原理，又善于從中國的實際情況出發(fā)，勇于探索，大膽創(chuàng)新，把馬克思主義基本原理靈活地運用于中國革命的實際。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，正確解決農(nóng)民問題是中國革命和建設(shè)的基本問題之一。歷史經(jīng)驗表明：誰贏得了農(nóng)民，誰就贏得了中國。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人基于科學(xué)正確的農(nóng)民理論贏得了農(nóng)民，便贏得了中國革命。今天，在我們實施培育新型農(nóng)民、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的這一力圖解決“三農(nóng)”問題、全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略舉措時，回顧新民主主義理論的農(nóng)民觀，當(dāng)大有裨益。

［1］［2］［3］中央檔案館.中共中央文件選集（第 1 卷）［M］.北京:中共中央黨校出版社，1982.

［4］［10］毛澤東.毛澤東選集（第 1 卷）［M］.北京:人民出版社,1991.

［5］［7］［8］［11］毛澤東.毛澤東選集（第 2 卷）［M］.北京:人民出版社,1991.

［6］毛澤東.毛澤東文集（第 1 卷）［M］.北京:人民出版社,1993.

［9］毛澤東.毛澤東文集（第 4卷）［M］北京:人民出版社,1991.

［12］斯大林.斯大林選集（上）［M］.北京:人民出版社,1979.

［13］毛澤東.毛澤東選集(第 3 卷）［M］.北京:人民出版社,1991.