關(guān)于弘揚(yáng)蘇區(qū)精神與提升贛州紅色文化軟實(shí)力的思考

鄧顯超

（江西理工大學(xué) 江西贛州 341000）

贛州是“紅色故都”，中國(guó)共產(chǎn)黨人在這里創(chuàng)建了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地，進(jìn)行了史無前例的國(guó)家建設(shè)的偉大嘗試。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是第五次反“圍剿”的主戰(zhàn)場(chǎng)和中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地，毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里戰(zhàn)斗和生活過，留下了眾多的革命歷史文化遺跡。贛南作為當(dāng)時(shí)“全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)”和中心區(qū)域，革命前輩和贛南人民孕育和創(chuàng)造了偉大的的蘇區(qū)精神。

一、蘇區(qū)精神的基本內(nèi)涵

蘇區(qū)精神是由毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)共產(chǎn)黨人和廣大軍民在波瀾壯闊的蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)中培育形成的一種偉大革命精神。它是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命精神的重要組成部分，是井岡山精神在蘇區(qū)時(shí)期的深化和發(fā)展，是長(zhǎng)征精神、延安精神的先河和源泉，是中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)和核心價(jià)值體系建設(shè)的寶貴精神財(cái)富?，F(xiàn)在講蘇區(qū)精神，大都是講中央蘇區(qū)以毛澤東為代表的革命精神。對(duì)于蘇區(qū)精神的基本內(nèi)涵，一些學(xué)者已經(jīng)作了概括，比較有代表性的有：

石仲泉將蘇區(qū)精神的的內(nèi)涵概括為五個(gè)方面:(1)深信“星星之火，可以燎原”，中國(guó)革命必然勝利的堅(jiān)定信念；(2)反對(duì)“本本主義”，深入實(shí)際調(diào)查，“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的開拓進(jìn)取理念；(3)民主建政、“真心實(shí)意地為群眾謀利益”、創(chuàng)造“第一等工作”的執(zhí)著追求；(4)艱苦奮斗、廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)；(5)無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲、一往無前、勇于捐軀的徹底革命精神。［1］

郭德宏認(rèn)為蘇區(qū)精神的內(nèi)涵主要包括四個(gè)方面:一是深入調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神；二是“真心真意地為群眾謀利益”的為民精神；三是嚴(yán)于律已，艱苦奮斗，加強(qiáng)監(jiān)督，保持優(yōu)良作風(fēng)的廉潔精神；四是“第一等工作”的進(jìn)取精神。［2］

余伯流認(rèn)為應(yīng)從原生態(tài)上去把握蘇區(qū)精神的內(nèi)涵，主要包括四個(gè)方面:(1)反對(duì)“本本主義”的思想路線；(2)“真心實(shí)意為群眾謀利益”的宗旨意識(shí)；(3)創(chuàng)造“第一等工作”的創(chuàng)業(yè)精神；(4)“法律面前一律平等”的民主傳統(tǒng)；(5)“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。［3］

凌步機(jī)認(rèn)為蘇區(qū)精神內(nèi)涵豐富，博大精深，至少應(yīng)包括六個(gè)方面的內(nèi)容:一是深信“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念；二是反對(duì)“本本主義”，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；三是“真心實(shí)意為群眾謀利益”，執(zhí)政為民的宗旨觀念；四是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的政治本色；五是廉潔奉公的自律意識(shí)；六是創(chuàng)造“第一等到工作”的進(jìn)取精神。［4］

黃少群用四個(gè)“偉大”來概括蘇區(qū)精神:一是在“斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的偉大創(chuàng)造精神；二是“真心實(shí)意地為群眾謀利益”的偉大奉獻(xiàn)精神；三是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的偉大斗爭(zhēng)精神；四是一往無前、不怕犧牲的偉大拼搏精神。［5］

綜合以上幾位著名學(xué)者的概括，蘇區(qū)精神一般包含以下幾個(gè)方面：第一，在信仰信念方面，深信“星星之火，可以燎原”，中國(guó)革命必然勝利；第二，在思想路線方面，反對(duì)“本本主義”，深入實(shí)際調(diào)查，一切從實(shí)際出發(fā)，“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的求真務(wù)實(shí)和開拓進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度；第三，在政治民主方面，民主建政，講究民主與法制，“法律面前一律平等”的民主傳統(tǒng)；第四，在執(zhí)政理念上，“真心實(shí)意地為群眾謀利益”的宗旨意識(shí)和廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)；第五，在工作作風(fēng)上，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，創(chuàng)造“第一等工作”的執(zhí)著追求。

二、蘇區(qū)精神是贛州紅色文化的靈魂

所謂紅色文化，“是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命和建設(shè)過程中形成的革命理論、革命經(jīng)驗(yàn)和革命精神凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)。贛州紅色文化則專指在贛南革命歷史上形成的革命理論、革命經(jīng)驗(yàn)和革命精神凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)”。［6］贛州紅色文化也稱中央蘇區(qū)文化，既是始于井岡山的紅色文化的全面展開和深入發(fā)展，又是后來長(zhǎng)征精神和延安紅色文化的先河和源泉，是中國(guó)革命文化和革命精神形成和發(fā)展鏈條上不可或缺的一環(huán)。

新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次對(duì)贛南在中國(guó)革命中的作用和地位給予過高度評(píng)價(jià)。1951年8月,毛澤東曾為南方老革命根據(jù)地人民題詞“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮”。這里的“南方老革命根據(jù)地”，無疑應(yīng)當(dāng)包括中央蘇區(qū)。1996年9月，江澤民在視察贛南老區(qū)時(shí)題詞:“發(fā)揚(yáng)江西老區(qū)的光榮傳統(tǒng)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！?003年8月，胡錦濤在視察贛南老區(qū)時(shí)指出:革命前輩們?cè)谄D苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我們堅(jiān)定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，永遠(yuǎn)是我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。2003年12月，李長(zhǎng)春到贛南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“蘇區(qū)精神是我們黨在革命斗爭(zhēng)中形成的偉大精神，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是寶貴的精神財(cái)富?！?/p>

贛州是國(guó)家歷史文化名城，人文薈萃，先輩們?cè)陂_拓贛州的歷史進(jìn)程中孕育、發(fā)展了獨(dú)具特色的地域文化。贛州是一塊革命的紅土地，不僅擁有舉世聞名的紅色文化，還有底蘊(yùn)深厚的客家文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宋城文化，其深厚的歷史文化底蘊(yùn)塑造了贛南人民純樸、熱情、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的品格，培育了贛南人民向往革命、勇于犧牲的精神氣質(zhì)。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，贛南的歷史文化與共產(chǎn)黨人先進(jìn)的馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、改造舊中國(guó)建設(shè)新中國(guó)的遠(yuǎn)大理想，以及為革命敢于斗爭(zhēng)、甘于犧牲的精神相結(jié)合，孕育、創(chuàng)造出了一種新型的蘇區(qū)文化和精神。這種“星火燎原，信念堅(jiān)定；反對(duì)‘本本’，開拓進(jìn)??；執(zhí)政為民，爭(zhēng)創(chuàng)第一；艱苦奮斗，廉潔奉公；無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲”的蘇區(qū)精神就是贛州紅色文化的核心與靈魂。［7］

三、大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神是提升贛州紅色文化軟實(shí)力的必然選擇

文化軟實(shí)力主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。［8］對(duì)一個(gè)區(qū)域來說，區(qū)域文化軟實(shí)力是區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，主要表現(xiàn)為區(qū)域文化的特色吸引力、區(qū)域人文形象的輻射影響力、區(qū)域公共文化服務(wù)的覆蓋力、區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力。在文化、經(jīng)濟(jì)日益結(jié)合和區(qū)域發(fā)展日趨人文化的今天，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為衡量一個(gè)區(qū)域形象、品位和競(jìng)爭(zhēng)力高低的重要標(biāo)桿。一個(gè)地區(qū)要贏得區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)城市要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力等硬實(shí)力，同樣需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。以革命圣地和偉人遺跡為載體的紅色文化是贛南區(qū)域文化的重要組成部分，以蘇區(qū)精神為靈魂的贛州紅色文化是贛州文化軟實(shí)力的首要資源和重要載體。大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，更加自覺、更加主動(dòng)地推進(jìn)贛州紅色文化大發(fā)展大繁榮，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)贛州科學(xué)發(fā)展和跨越發(fā)展，提升贛州紅色文化軟實(shí)力具有重要的推動(dòng)作用。

1.弘揚(yáng)蘇區(qū)精神是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀需要。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命精神重要組成部分的蘇區(qū)精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命實(shí)踐中，將馬克思主義基本原理、贛州優(yōu)秀地域文化傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格相結(jié)合的產(chǎn)物。以蘇區(qū)精神為靈魂的紅色文化是新民主主義革命時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的新成果。紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想內(nèi)涵上具有內(nèi)在的一致性，在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中具有一脈相承性。

蘇區(qū)精神中的“真心實(shí)意地為群眾謀利益”的宗旨意識(shí)與胡錦濤總書記提倡的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政理念和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀在精神實(shí)質(zhì)上是一脈相承的；蘇區(qū)精神中的“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念與堅(jiān)持社會(huì)主義的共同理想在內(nèi)涵上是一致的；蘇區(qū)精神中的不怕犧牲、一往無前、勇于捐軀的徹底革命精神是愛國(guó)主義精神在中華民族救亡圖存、實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立的社會(huì)變革實(shí)踐中的集中體現(xiàn)；蘇區(qū)精神中的反對(duì)“本本主義”、“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的開拓進(jìn)取理念既是新民主主義時(shí)期中國(guó)時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，也是新時(shí)期解放思想、開拓創(chuàng)新的源頭；蘇區(qū)精神中的嚴(yán)于律已、艱苦奮斗、廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)和創(chuàng)造“第一等工作”的執(zhí)著追求與核心價(jià)值體系中的社會(huì)主義榮辱觀在價(jià)值取向上也是完全相符合的。

文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為其意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位，是文化軟實(shí)力建設(shè)的根本和核心。因此，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的應(yīng)有之義。

2.弘揚(yáng)蘇區(qū)精神是塑造贛州新形象、提高城市知名度的有力手段。以蘇區(qū)精神為靈魂的贛州紅色文化既是塑造文化贛州的重要名片，又是贛州紅色文化軟實(shí)力的重要依托。贛州市第三次黨代會(huì)提出了縱深推進(jìn)“對(duì)接長(zhǎng)珠閩，建設(shè)新贛州”的發(fā)展戰(zhàn)略。2009年又揭開了建設(shè)贛粵閩湘四省通衢區(qū)域性現(xiàn)代化中心城市的大幕。因此，從更深層次的文化意義上建設(shè)新贛州，提升贛州文化品位和地區(qū)形象，已成為“對(duì)接長(zhǎng)珠閩”的必然要求。

贛州是全國(guó)著名的革命老區(qū)之一，在贛州這片神奇的土地上，中央蘇區(qū)時(shí)期的文化資源十分豐富，蘇區(qū)精神和紅色文化在全國(guó)具有一定的知名度，是贛州市目前唯一具有相對(duì)壟斷性和獨(dú)特性的資源。改革開放以來，由于老區(qū)交通不便和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，人們對(duì)蘇區(qū)精神和紅色資源的歷史價(jià)值盡管有相當(dāng)高度的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)蘇區(qū)精神(以中央蘇區(qū)為代表)的研究、學(xué)習(xí)、利用和宣傳還相當(dāng)有限，不僅不夠系統(tǒng)，而且缺乏聲勢(shì)。蘇區(qū)精神對(duì)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的重要意義沒有得到應(yīng)有的重視，蘇區(qū)精神所蘊(yùn)涵的豐富寶藏還沒有得到充分的發(fā)掘和利用。因此，加強(qiáng)蘇區(qū)精神和紅色文化的品牌宣傳，擴(kuò)大贛州紅色文化的知名度，是塑造文化贛州，加快贛州成為區(qū)域性紅色文化中心的必然要求。

3.弘揚(yáng)蘇區(qū)精神是促進(jìn)贛州紅色文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略舉措?，F(xiàn)階段，加快文化發(fā)展，提高地區(qū)和城市文化軟實(shí)力，已成為各級(jí)黨委和政府的共識(shí)。贛州作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，紅色文化建設(shè)相對(duì)滯后，紅色文化事業(yè)和紅色文化產(chǎn)業(yè)還不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在：紅色文化發(fā)展意識(shí)與實(shí)施“對(duì)接長(zhǎng)珠閩，建設(shè)新贛州”的發(fā)展戰(zhàn)略不相適應(yīng)，紅色文化軟實(shí)力建設(shè)步伐與贛州市近年來經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力迅速發(fā)展的趨勢(shì)不相協(xié)調(diào)，紅色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀與豐厚的紅色文化資源不相匹配，紅色文化體制機(jī)制與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相比還有待改進(jìn)，紅色文化市場(chǎng)還有待培育。

面對(duì)贛州文化建設(shè)跨越發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)，將以蘇區(qū)精神為靈魂的紅色文化擺到文化建設(shè)的核心地位，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，促進(jìn)紅色文化大發(fā)展，就成為改變贛州文化發(fā)展落后狀況，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的必然選擇。一要深化對(duì)蘇區(qū)精神在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位和作用的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是文化軟實(shí)力建設(shè)的根本，蘇區(qū)精神在中國(guó)革命精神中具有承上啟下的重要作用，內(nèi)涵豐富的蘇區(qū)精神是促進(jìn)贛州紅色文化大發(fā)展大繁榮的精神動(dòng)力和思想保證。二要以“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的開拓進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度，從戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí)蘇區(qū)精神和紅色文化發(fā)展對(duì)贛州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大推動(dòng)作用，科學(xué)制定并有效實(shí)施贛州紅色文化發(fā)展戰(zhàn)略。統(tǒng)籌考慮紅色文化事業(yè)與紅色文化產(chǎn)業(yè)、紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與紅色文化資源開發(fā)、發(fā)展本地區(qū)紅色文化與周邊紅色文化區(qū)域合作的關(guān)系，構(gòu)建提高紅色文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略平臺(tái)。三要以“星星之火,可以燎原”的堅(jiān)定信念，樹立紅色文化優(yōu)先發(fā)展、重點(diǎn)發(fā)展、充分發(fā)展的理念，以紅色文化發(fā)展影響和帶動(dòng)贛州其它文化的發(fā)展，把贛州豐厚獨(dú)特的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)橼M州的紅色文化軟實(shí)力，促進(jìn)贛州文化大發(fā)展大繁榮。四要以創(chuàng)造“第一等工作”的進(jìn)取精神大力發(fā)展紅色文化事業(yè)和紅色文化產(chǎn)業(yè)，制定支持紅色文化發(fā)展的政策，形成以紅色文化設(shè)施、紅色文化教育、紅色文化旅游、紅色文化藝術(shù)、紅色文化產(chǎn)業(yè)為主要內(nèi)容的紅色文化發(fā)展格局。五要以“真心實(shí)意地為群眾謀利益”的宗旨意識(shí)，加大公共財(cái)政的支持力度，創(chuàng)新服務(wù)模式，擴(kuò)大紅色文化市場(chǎng)需求，鼓勵(lì)和引導(dǎo)群眾進(jìn)行紅色文化消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)贛州由紅色文化資源大市向紅色文化消費(fèi)強(qiáng)市的歷史性轉(zhuǎn)變?！?/p>

［1］石仲泉.中央蘇區(qū)與蘇區(qū)精神［J］.中共黨史研究，2006(1).

［2］郭德宏.蘇區(qū)精神的內(nèi)涵和特點(diǎn)［J］.中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2006(1).

［3］余伯流.關(guān)于蘇區(qū)精神研究中幾個(gè)問題的思考［J］.黨史文苑.2006(1).

［4］凌步機(jī).論蘇區(qū)精神［J］.中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2006(2).

［5］黃少群.論蘇區(qū)精神［J］.中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4).

［6］［7］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所赴贛州國(guó)情考察組.紅色文化內(nèi)涵與贛州經(jīng)驗(yàn)［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào).2008-08-28.

［8］軟實(shí)力也是硬道理——為什么要推進(jìn)文化創(chuàng)新和深化文化體制改革［N］.光明日?qǐng)?bào)，2008-07-30.