大革命時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育

鐘 歡

（江西師范大學(xué) 江西南昌 330027）

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育既是黨的農(nóng)村工作的生命線，也是黨的思想政治教育體系的重要組成部分。本文擬就大革命時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的基本認(rèn)識(shí)、主要途徑和方式進(jìn)行探討與分析，從而得出一些經(jīng)驗(yàn)與啟示。

一、大革命時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的基本認(rèn)識(shí)

（一）黨對(duì)農(nóng)民地位和作用的認(rèn)識(shí)

大革命時(shí)期，農(nóng)民占了全國(guó)總?cè)丝诘?0%，毫無(wú)疑問(wèn)，這支龐大的隊(duì)伍是中國(guó)革命不可缺少的生力軍。中國(guó)共產(chǎn)黨在初創(chuàng)時(shí)，對(duì)農(nóng)民的地位和作用尚無(wú)充分的認(rèn)識(shí)，“只認(rèn)機(jī)器工人為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而把農(nóng)民當(dāng)作小資產(chǎn)階級(jí)，認(rèn)為他們是不能革命的”。［1］P162但1923年“二七”慘案的發(fā)生，使我黨認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命取得勝利，必須要有革命的同盟軍，三億農(nóng)民與工人階級(jí)的利害關(guān)系基本相同，是天然的同盟軍。1924年5月召開(kāi)的中共中央執(zhí)行委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議明確指出：在“反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)軍閥的國(guó)民運(yùn)動(dòng)里，大多數(shù)農(nóng)民群眾的加入是最有力的動(dòng)力”。［2］P247隨后，中共四大通過(guò)的《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之決議案》指出，黨必須“盡可能地系統(tǒng)地鼓動(dòng)并組織各地農(nóng)民”，使他們參加經(jīng)濟(jì)和政治的斗爭(zhēng)，否則，“我們希望中國(guó)革命成功以及在民族運(yùn)動(dòng)中取得領(lǐng)導(dǎo)地位，都是不可能的”。［3］P240

黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人鄧中夏、毛澤東等，也在革命實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)的重要性。1923年冬，鄧中夏撰寫的《革命主力的三個(gè)群眾——工人、農(nóng)民、士兵》中，指出農(nóng)民是中國(guó)革命的主力之一。1925年5月，他又撰寫了《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)復(fù)興期中的幾個(gè)重要問(wèn)題》，指出“我們工人階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命至于成功，必須盡可能的系統(tǒng)地幫助并聯(lián)合各地農(nóng)民逐漸從事于經(jīng)濟(jì)和政治的斗爭(zhēng)”。［4］P701926年毛澤東發(fā)表《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文指出，“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”，［5］P37“若無(wú)農(nóng)民從農(nóng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力，總不會(huì)根本倒塌”［6］P39。

（二）黨對(duì)農(nóng)民思想政治教育工作必要性的認(rèn)識(shí)

1.農(nóng)民思想覺(jué)悟的提高是其參加革命運(yùn)動(dòng)的重要保證。大革命時(shí)期，農(nóng)民階級(jí)雖是最龐大的一個(gè)階級(jí)，但并不是必然的先進(jìn)階級(jí)，它具有相當(dāng)?shù)臍v史局限性，主要表現(xiàn)在以下方面：

第一，農(nóng)民深受封閉落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，小生產(chǎn)者的自私性、保守性和散漫無(wú)組織紀(jì)律性嚴(yán)重影響了農(nóng)民的革命熱情和革命力量的發(fā)揮。 “他們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力軍，然而他們的小生產(chǎn)的特點(diǎn)，使他們的政治眼光受到限制?！保?］P183“農(nóng)民在封建制度下的地方主義、個(gè)人主義、宗族關(guān)系、迷信、不能集中等天生的弱點(diǎn)很多，通常是不革命的，應(yīng)加以改造。 ”［8］P254

第二，農(nóng)民的傳統(tǒng)封建思想根深蒂固。由于農(nóng)民世世代代在政治上受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受剝削，精神上受奴役，不可避免地會(huì)給他們?cè)斐闪四承┎B(tài)心理，突出表現(xiàn)為保守、安做“良民”、缺乏同現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)幍姆纯剐?。?duì)此，黨的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃在總結(jié)海豐農(nóng)民的狀況時(shí)指出：“農(nóng)民的思想，一半是父?jìng)髯幼觽鲗O的傳統(tǒng)下來(lái)，一半是從戲曲的歌文中所影響了一個(gè)很固定的人生觀，以反抗（革命）為罪惡，以順從（安分）為美德。 ”［9］P100

第三，農(nóng)民缺少必要的文化教育。毛澤東曾指出：“中國(guó)有百分之八九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面，最大多數(shù)是農(nóng)民。 ”［10］P39“農(nóng)民愈無(wú)知識(shí)，則愈無(wú)民族國(guó)家的覺(jué)悟與戰(zhàn)斗能力，而且很容易為反革命派所收買與利用?！保?1］P196-197

農(nóng)民階級(jí)落后的思想覺(jué)悟狀況客觀上要求黨在團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)時(shí)，必須對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，以保證他們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待革命運(yùn)動(dòng)。

2.中國(guó)近代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)失敗的原因在于農(nóng)民缺乏先進(jìn)理論的指導(dǎo)。農(nóng)民階級(jí)在近代也曾進(jìn)行過(guò)不屈不饒的抗?fàn)?，如太平天?guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)等，但均以失敗告終，原因就在于他們自己提不出先進(jìn)理論來(lái)指導(dǎo)斗爭(zhēng)實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐過(guò)程中逐步認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)的重要性，并認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命，要取得革命成功就必須聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)。而農(nóng)民自身的局限性又要求黨必須對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，提高他們的思想覺(jué)悟和文化水平，進(jìn)而使之了解并接受先進(jìn)革命理念，樹立起科學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀。

二、大革命時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的主要途徑與方式

（一）各地黨員組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民組織

中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，就有一些共產(chǎn)黨員投身到農(nóng)村開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并組建農(nóng)民協(xié)會(huì)、農(nóng)工會(huì)等農(nóng)民組織。1921年上半年，上海共產(chǎn)主義小組成員沈玄廬到浙江蕭山衙前村進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作，并在同年9月成立了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)。1922年6、7月共產(chǎn)黨員彭湃在家鄉(xiāng)海豐縣建立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，后來(lái)又幫助臨近的陸豐、惠陽(yáng)成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)。1923年初，共產(chǎn)黨員劉東軒和謝懷德在湖南衡山岳北白果地方組織農(nóng)工會(huì)，9月又建立了岳北農(nóng)工會(huì)。1925年毛澤東在湖南韶山也組建了農(nóng)民協(xié)會(huì)。隨著革命實(shí)踐的深入，黨更加認(rèn)識(shí)到發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性。1924年11月19日發(fā)布的 《中共中央第四次對(duì)于時(shí)局的主張》提出要重視農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民武裝。1927年3月，中共黨員毛澤東、彭湃、方志敏和國(guó)民黨左派鄧演達(dá)等，經(jīng)湘、贛、粵等省農(nóng)民代表聯(lián)席會(huì)議選舉，組成全國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)。到1927年3月底，農(nóng)民協(xié)會(huì)的組織已經(jīng)遍及廣東、湖南、江西等17個(gè)省區(qū)，擴(kuò)展到了大半個(gè)中國(guó)，有組織的農(nóng)民達(dá)800多萬(wàn)人，相繼形成了以廣東、湖南、湖北為中心的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高潮，沉重地打擊了封建勢(shì)力。

各地黨員組織領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民組織，以空前的規(guī)模動(dòng)員和組織農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)， “把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會(huì)便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，真正辦到了人們所謂 ‘一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)’”。［12］P14同時(shí)，“在農(nóng)民協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大農(nóng)民還著手建設(shè)新農(nóng)村，如興辦教育，設(shè)農(nóng)民學(xué)校，普及文化，教唱革命歌曲；改革農(nóng)村的陳規(guī)舊俗，禁賭和禁吸鴉片；新年娛樂(lè)，除龍燈獅子外，還新增演講會(huì)，提燈會(huì)，群眾大游行；也組織農(nóng)民筑堤壩，修道路，墾荒地；以及建立消費(fèi)、販賣、信用合作社，等等”。［13］P477農(nóng)會(huì)通過(guò)興辦農(nóng)村學(xué)校，發(fā)展農(nóng)村教育，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行思想文化斗爭(zhēng)，沖擊了農(nóng)村舊思想，在一定程度上打破了束縛農(nóng)民思想的封建精神枷鎖，對(duì)農(nóng)民起到了思想啟蒙和宣傳教育的作用。

（二）開(kāi)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所和訓(xùn)練班

為了培養(yǎng)干部，多吸收農(nóng)村同志發(fā)展黨的組織，并推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，根據(jù)共產(chǎn)黨人彭湃等的提議，由國(guó)民黨中央農(nóng)民部出面，設(shè)立農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)能夠擔(dān)負(fù)各地方農(nóng)民運(yùn)動(dòng)工作的人才。1924年7月至1926年9月，在廣州開(kāi)辦了六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，彭湃、阮嘯仙、毛澤東等先后擔(dān)任該所所長(zhǎng)，共培養(yǎng)出772名畢業(yè)生和25名旁聽(tīng)生。在廣東開(kāi)辦的這六屆農(nóng)講所，對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的根據(jù)地——廣東的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展和鞏固起到了至關(guān)重要的作用。1927年1月，毛澤東在武昌創(chuàng)辦中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，招收了810名學(xué)員。這七屆農(nóng)講所共計(jì)培養(yǎng)了來(lái)自全國(guó)各地將近兩千名農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干人才，這些學(xué)員畢業(yè)后一般派回原籍，從事宣傳和組織發(fā)動(dòng)農(nóng)民、建立農(nóng)民協(xié)會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的工作。

在這七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的影響下，地方性的農(nóng)講所、農(nóng)訓(xùn)班也建立起來(lái)了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在廣東開(kāi)辦的有：廣東省農(nóng)民訓(xùn)練所、普寧農(nóng)民自衛(wèi)軍訓(xùn)練班、瓊崖農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)訓(xùn)練所等。其他省辦的有：廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、衡陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等。［14］這些遍布全國(guó)各地的農(nóng)民講習(xí)所和訓(xùn)練班，造就了大批農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部，他們深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)群眾，成立農(nóng)會(huì)，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍，直接參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，支援了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展壯大提供了干部支持，建立和發(fā)展了國(guó)共兩黨的基層組織，并直接推動(dòng)了黨對(duì)農(nóng)民的思想發(fā)動(dòng)和組建農(nóng)民組織的工作，為中國(guó)革命做出了重大貢獻(xiàn)。

（三）辦刊物、演講、識(shí)字班、夜校等其他方式

大革命時(shí)期，由于農(nóng)民的政治觀念比較薄弱，黨的政治宣傳工作異常困難。為此，黨采取了形式多樣的政治宣傳方式，如創(chuàng)辦農(nóng)民刊物、出版相關(guān)書籍等。據(jù)1926年10月11日國(guó)民黨中央農(nóng)民部的工作報(bào)告概要資料顯示，當(dāng)時(shí)中央農(nóng)民部有定期出版物兩種，分別是1926年8月中國(guó)國(guó)民黨中央委員會(huì)農(nóng)民部編印的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》周刊和1926年1月創(chuàng)刊的國(guó)民黨中央農(nóng)民部機(jī)關(guān)刊物《中國(guó)農(nóng)民》。另外，還有叢書《告農(nóng)民書》《全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)近況》等共11種；小叢書《農(nóng)民協(xié)會(huì)章程與農(nóng)民自衛(wèi)軍組織大綱》《國(guó)民政府對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第一、二次農(nóng)民宣言》等4種；農(nóng)民問(wèn)題叢刊《革命政府對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)宣言》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)目前的策略》等52種。［15］200-202在地方也有一些有關(guān)農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的刊物，如1926年1月創(chuàng)刊的廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)刊物 《犁頭》旬刊等。針對(duì)農(nóng)民文化程度普遍不高的情況，一些黨組織開(kāi)辦了農(nóng)民夜校、識(shí)字班等，如1922年澎湃在海陸豐地區(qū)創(chuàng)辦了農(nóng)民學(xué)校，1925年毛澤東在湖南韶山創(chuàng)辦了20多所農(nóng)民夜校。除此之外，還利用演講、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、演出、刊印壁報(bào)等其它方式來(lái)鼓動(dòng)農(nóng)民群眾。如1922年澎湃在海陸豐領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就非常注意結(jié)合農(nóng)民的實(shí)際作教育宣傳工作，他把革命道理用方言編成歌謠演唱，還借魔術(shù)表演吸引農(nóng)民并向農(nóng)民做生動(dòng)的政治宣傳等。先進(jìn)的革命思想理論就這樣通過(guò)靈活多樣、通俗易懂的形式，深入農(nóng)民的頭腦中，成為他們行動(dòng)的思想指南。

三、大革命時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)與啟示

（一）必須圍繞黨的中心工作開(kāi)展

大革命時(shí)期黨的中心任務(wù)是進(jìn)行反帝反封建的國(guó)民革命，三億農(nóng)民是國(guó)民革命的重要力量， “農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功”［16］P37。這一時(shí)期，黨對(duì)農(nóng)民的思想政治工作十分注意圍繞中心任務(wù)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行反帝反封建的革命教育，以啟迪農(nóng)民的民族意識(shí)與階級(jí)意識(shí)，使他們認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義與封建主義的壓迫是其遭受苦難的根源，只有取得反帝反封建革命的勝利，才能從根本上保障農(nóng)民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)上獲得真正的平等。

在改革開(kāi)放的今天，黨的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為此黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，就必須圍繞經(jīng)濟(jì)工作開(kāi)展。具體來(lái)說(shuō)，要把如何發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)使農(nóng)民發(fā)家致富作為黨的思想政治教育工作的主要課題。

（二）堅(jiān)持貫徹中心任務(wù)與解決農(nóng)民的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合

在大革命時(shí)期，黨逐漸認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的 “傾向與要求也已日漸明顯起來(lái)：廢除苛捐雜稅，打倒土豪劣紳，并且要求群眾自己的革命政權(quán)之建立，要求徹底肅清中國(guó)封建制度的殘余，改變舊的土地關(guān)系”。［17］P283因此，必須把反帝反封建這一中心任務(wù)與解決農(nóng)民的實(shí)際問(wèn)題即土地問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。1925年10月，中共中央擴(kuò)大會(huì)議第一次在黨內(nèi)提出農(nóng)民土地問(wèn)題，把 “滿足農(nóng)民土地要求，實(shí)行耕地農(nóng)有”列入黨的綱領(lǐng)。到1927年，湖南的長(zhǎng)沙、衡山，湖北的陽(yáng)新、黃岡以及鄂西贛西等地，農(nóng)民的斗爭(zhēng)都進(jìn)入了“耕地農(nóng)有”解決土地問(wèn)題的階段，取得了重大進(jìn)展。隨著第一次國(guó)共合作的失敗，農(nóng)民的土地問(wèn)題并沒(méi)有得到解決，但還是極大地動(dòng)搖了農(nóng)村原有的封建土地制度，讓農(nóng)民看到了自身命運(yùn)改變的前景，鼓舞了他們革命的斗志。

當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，這正是黨和國(guó)家基于對(duì) “三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)注和重視提出的。只有黨和政府關(guān)注并幫助農(nóng)民解決問(wèn)題，才能更好地調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。

（三）重視農(nóng)民素質(zhì)的提高

農(nóng)民階級(jí)具有局限性的原因主要是自身素質(zhì)不高。因此，黨在領(lǐng)導(dǎo)和教育農(nóng)民的過(guò)程中，必須重視農(nóng)民素質(zhì)的提高。而農(nóng)民文化素質(zhì)是其政治素質(zhì)及其他素質(zhì)提高的重要保證。大革命時(shí)期，黨在各地組織了許多的農(nóng)民夜校、識(shí)字班等提高農(nóng)民的文化水平。同時(shí)，黨始終堅(jiān)持用馬克思主義理論教育對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行教育，要求 “每一個(gè)黨員不論他在什么地方，都應(yīng)該宣傳我們黨的主義和口號(hào)，應(yīng)在各種機(jī)會(huì)宣傳黨的主義和政策，使群眾對(duì)本黨有深刻的了解和認(rèn)識(shí)”，［18］P256從而提高農(nóng)民的政治素養(yǎng)。

教育在提高人的素質(zhì)的過(guò)程中起了非常重要的作用。從當(dāng)前工業(yè)社會(huì)逐漸過(guò)渡到知識(shí)社會(huì)的形勢(shì)來(lái)說(shuō)，關(guān)注農(nóng)村教育，著力解決農(nóng)村教育中存在的問(wèn)題和困難成為黨和國(guó)家工作的重要課題。黨和國(guó)家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，改善和提高農(nóng)村學(xué)校硬件設(shè)施和師資水平，從而全面提高農(nóng)民的素質(zhì)水平。

（四）注重思想政治教育工作中形式的靈活性

大革命時(shí)期，在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治的教育過(guò)程中，黨特別注重采取豐富多樣的形式開(kāi)展宣傳教育工作。1926年5月，廣東省第二次農(nóng)民代表大會(huì)會(huì)議總報(bào)告指出，“我們（農(nóng)民）運(yùn)動(dòng)的方法，不用呆板的，我們要隨時(shí)隨地規(guī)定我們的方法，也要按著當(dāng)時(shí)的環(huán)境去定出相當(dāng)?shù)目谔?hào)”［19］P367。1926年7月中國(guó)共產(chǎn)黨第三次擴(kuò)大執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議通過(guò)的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)決議案》，在關(guān)于“宣傳方法”問(wèn)題上，提出“當(dāng)注意利用畫報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、歌謠、幻燈、小說(shuō)式的文字等項(xiàng)，好能改變鄉(xiāng)村傳說(shuō)神話而把我們的宣傳附會(huì)上去，不要作毫無(wú)興趣的機(jī)械式的講義式的灌輸”［20］P209。實(shí)踐證明，黨的這些思想政治教育方式能較好的為農(nóng)民群眾接受，取得了很大的成效。

今天我們?cè)陂_(kāi)展農(nóng)民思想政治教育工作時(shí)，也要注意工作方法和方式的多樣性，切忌以枯燥、艱澀的理論或單一的形式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)。應(yīng)該結(jié)合新形勢(shì)、新技術(shù)，大膽創(chuàng)新，更多的利用農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，借助互聯(lián)網(wǎng)、廣播、影視等傳媒平臺(tái)，配合專兼職政治工作人員有理有節(jié)的工作，多渠道對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育，從而將黨的先進(jìn)思想理念傳輸?shù)睫r(nóng)民腦中，提高農(nóng)民的覺(jué)悟。○

［1］中共浙江省黨史資料征集研究委員會(huì)編.《衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》.中共黨史資料出版社.1987.

［2］［8］［18］［20］中央檔案館編.《中共中央文件選集》第一冊(cè).北京：中共中央黨校出版社.1989.

［3］［13］沙健孫.《在大革命的洪流中》［M］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社.1996.

［4］李光輝.《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作史論》［M］.北京：法律出版社.2005.

［5］［6］［16］《毛澤東文集》第一卷［M］.北京：人民出版社.1993.

［7］［10］［12］《毛澤東選集》第一卷［M］.北京：人民出版社.1991年.

［9］彭湃.《彭湃文集》.北京：人民出版社.1981 年.

［11］［15］［19］廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館編.《廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)資料選編》.北京：人民出版社.1986.

［14］汪路勇.《廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的創(chuàng)辦及其歷史功績(jī)》［J］.《福建黨史月刊》.2005（02）.

［17］華崗.《中國(guó)大革命史》.文史資料出版社.1982.