二輪志書(shū)總纂五論——以編纂《張家港市志》（1986～2005）為例

俞慧軍

（張家港市委黨史地方志辦公室 江蘇 張家港 215600）

二輪修志進(jìn)入總纂，這是一個(gè)十分關(guān)鍵的階段。地方綜合志書(shū)“一方總攬”的功能，決定其語(yǔ)言必須精煉、確切，以“增一字則繁，少一字則殘”為目標(biāo)，存真求實(shí)，確保志書(shū)質(zhì)量。作為總纂，其政策、業(yè)務(wù)水平的高低和總攬駕馭全志的能力，關(guān)系到一部志書(shū)質(zhì)量的優(yōu)劣?？傋胍小吧魄笠蛔种畮?，不懷一字之恨”的胸懷，要有一絲不茍、精益求精的精神，不僅要明確自己的工作職責(zé)、任務(wù)、方法和要求，擔(dān)當(dāng)好志書(shū)質(zhì)量的“總把關(guān)”，而且要明確總攬志稿，調(diào)整、刪繁、增要、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、錘煉、升華的職責(zé)。總纂如何全面、客觀地總攬全志，最終生產(chǎn)出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)質(zhì)志書(shū)，筆者認(rèn)為，要在實(shí)現(xiàn)“五性”上下功夫。

一論志書(shū)設(shè)計(jì)的總體性

志書(shū)總體設(shè)計(jì)要達(dá)到的目標(biāo)，說(shuō)到底，就是要為編纂出高質(zhì)量的志書(shū)繪制藍(lán)圖。因此，總纂在全志的總體設(shè)計(jì)時(shí)，要充分體現(xiàn)志書(shū)的綜合資料性、篇目設(shè)計(jì)的科學(xué)性以及全志形式與內(nèi)容的完美性。對(duì)于縣（市）級(jí)二輪修志而言，圍繞改革開(kāi)放主線，堅(jiān)持志書(shū)體例，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，反映時(shí)代特征和地方特色，尤為重要，這是由二輪志書(shū)的總體性所決定的。以《張家港市志》為例，一部志書(shū)是一個(gè)大的整體，各卷章為小的整體。各卷、章、節(jié)既要服從市志的大整體，亦有相對(duì)的獨(dú)立性。這就要求總纂設(shè)計(jì)起點(diǎn)要高，一定要以前瞻的視野，站在全局的高度，宏觀把握志書(shū)設(shè)計(jì)的總體性?？傋虢y(tǒng)攬全局的能力是一部志書(shū)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的關(guān)鍵，始終貫串于總纂的全過(guò)程。這里有一個(gè)總體把握的問(wèn)題，作為縣級(jí)志書(shū)，二輪編修的《張家港市志》與首輪編修的《沙洲縣志》①有相同點(diǎn)，更有異同點(diǎn)。改革開(kāi)放30年，正是二輪修志重點(diǎn)記述的年份。《張家港市志》記述的是1986年至2005年這個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化大發(fā)展的脈絡(luò)和亮點(diǎn)；志書(shū)要讓讀者從客觀上了解張家港市全面、完整、系統(tǒng)的地情，縱知興衰起伏，橫知各行各業(yè)，總知優(yōu)劣差異和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后張家港市發(fā)展的借鑒。凡是市志所記載的人、事和物，一定要站在整個(gè)張家港市的宏觀高度，總纂出其實(shí)際存在的相互關(guān)系?？傋胍饤壒铝?、靜止的總體設(shè)計(jì)思路，堅(jiān)持動(dòng)態(tài)地把握志書(shū)的總體性，使之彰顯出相互間的影響和邏輯關(guān)系?！稄埣腋凼兄尽吩诳傋胫屑訌?qiáng)了總述、卷、章、無(wú)題序和大事記等部分的綜合設(shè)計(jì)，從宏觀高度反映該志的大勢(shì)大略。

二論志書(shū)體例的完整性

框架結(jié)構(gòu)是否科學(xué)，章節(jié)目設(shè)置是否合理，資料歸屬是否得當(dāng)，記述層次是否分明、排列是否有序，直接關(guān)系到志書(shū)的質(zhì)量?！稄埣腋凼兄尽凡捎镁碚鹿?jié)目的體式編纂，既體現(xiàn)了編纂二輪《張家港市志》的實(shí)際，又符合志書(shū)體例的完整性原則。總纂要把握的首要問(wèn)題是全志的篇幅問(wèn)題，而第一層次的“卷”是總纂要最先考慮的問(wèn)題，“卷”的設(shè)立就涉及到什么樣的篇式了。篇式的問(wèn)題實(shí)際上就是篇目最高層次即志書(shū)中事物大類的劃分問(wèn)題。胡喬木曾提出對(duì)地方志篇幅的意見(jiàn)：“地方志應(yīng)做到詳細(xì)，同時(shí)應(yīng)做到簡(jiǎn)略。所謂詳細(xì)，指它所應(yīng)講到的方面都講到了；所謂簡(jiǎn)略，就是指每個(gè)方面的說(shuō)明要像打電報(bào)、編辭書(shū)那樣的精煉，要惜墨如金?！雹诙喰拗境跗?，我們?cè)O(shè)想市志在記述各類事物時(shí)可分若干大類作為第一層次設(shè)計(jì)撰寫(xiě)，這就是人們所稱的大篇式。后來(lái)在具體操作中，發(fā)現(xiàn)由于大篇式歸類的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于籠統(tǒng)，有些事物歸類困難或無(wú)法歸類，就逐漸被市志編者改造縮小標(biāo)準(zhǔn)，即采用中篇式的志書(shū)體式?！稄埣腋凼兄尽分小吧鷳B(tài)環(huán)境卷”的設(shè)置，就充分考慮了張家港市的實(shí)際，分為環(huán)境質(zhì)量與監(jiān)測(cè)，環(huán)境污染治理、生態(tài)工程建設(shè)、城鄉(xiāng)綠化、生態(tài)環(huán)境先進(jìn)城市創(chuàng)建5個(gè)章，倘若將生態(tài)與環(huán)境分開(kāi)單獨(dú)設(shè)卷，不是不可以，但作為縣級(jí)市志來(lái)講，以中篇式規(guī)模設(shè)卷可防止事物分類的大而化之以及條目?jī)?nèi)容的交叉重復(fù)。而農(nóng)業(yè)部類事物因彼此聯(lián)系緊密又沒(méi)必要分開(kāi)設(shè)卷；人口、方言等部類事物因其內(nèi)涵獨(dú)特，不便歸入其它卷內(nèi)，只能單設(shè)一卷等等。因此，《張家港市志》在總纂的宏觀把握和篇目設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性的結(jié)合市情特點(diǎn)，采用了中篇式這種志書(shū)體式。

三論志書(shū)記述的真實(shí)性、準(zhǔn)確性

“地方志書(shū)的質(zhì)量，很重要的方面就是體現(xiàn)在內(nèi)容上的存真求實(shí)?！薄瓣P(guān)鍵在于志書(shū)所記述內(nèi)容是否準(zhǔn)確，是否真實(shí)可信，是否能切實(shí)貫徹實(shí)事求是的原則”。③二輪修定的志書(shū)要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)、簡(jiǎn)、核、雅，文約事豐，行文力求“文而不麗，質(zhì)而非野”，形成二輪修志的志壇文風(fēng)。一是要反映記述事物的內(nèi)在聯(lián)系。任何事物都不是孤立存在、靜止不變的。地方志要頌揚(yáng)地方新貌，以激起人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。但具體記述中，不能文過(guò)飾非，更不能將欠佳處寫(xiě)成絕佳。要實(shí)事求是地記述事物的本來(lái)面貌。既要濃墨重彩地記述家鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)所在，取得優(yōu)勢(shì)的種種因素和表現(xiàn)，也要適當(dāng)記載家鄉(xiāng)的劣勢(shì)所在，是何原因。二是要加強(qiáng)志書(shū)文字的提煉。志書(shū)在分纂后，一般講志稿質(zhì)量相對(duì)較高，但在總纂對(duì)全志綱目或若干章節(jié)調(diào)整、刪繁后，還有大量的工作要做，譬如條目間交叉資料的取舍，文字的精煉，對(duì)一些敏感條目資料質(zhì)量的鑒別等?？傋胫胁荒芰_列堆砌事物，而是要在調(diào)整、增要中提煉加工，精心校核條目及內(nèi)容的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，反映事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和進(jìn)程。三要校核數(shù)據(jù)，此項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)總纂來(lái)說(shuō)要求并不高，但實(shí)踐不易，志稿中的數(shù)據(jù)來(lái)源于統(tǒng)計(jì)部門的法定數(shù)據(jù)，看起來(lái)很專業(yè)也可信，無(wú)須懷疑其真實(shí)性；但不其然，統(tǒng)計(jì)部門也因歷年統(tǒng)計(jì)口徑等因素，未必有地方綜合志書(shū)所需的數(shù)據(jù)?？傋霑r(shí)由于條目、數(shù)據(jù)的刪繁與合并，導(dǎo)致一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)在志書(shū)中前后矛盾或看似不矛盾，但數(shù)據(jù)與事物實(shí)際形態(tài)脫節(jié)等問(wèn)題?！稄埣腋凼兄尽吩谑褂媒y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)入志時(shí)，強(qiáng)調(diào)志書(shū)列表數(shù)據(jù)與統(tǒng)計(jì)口徑數(shù)據(jù)的一致性，條目中適當(dāng)采用年度有亮點(diǎn)的分類數(shù)據(jù)和綜合數(shù)據(jù)，采取這樣的數(shù)據(jù)處理方式，既合志書(shū)體例，又避免了因統(tǒng)計(jì)口徑不一樣而帶來(lái)的數(shù)據(jù)矛盾，確保入志數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

四論志書(shū)資料取舍的客觀性

二輪市志的結(jié)構(gòu)體式?jīng)Q定了志書(shū)在總纂中要正確處理和把握條目及入志資料取舍的全局性、客觀性。志書(shū)的本質(zhì)屬性是什么？方志界都贊同胡喬木的“地方志是嚴(yán)肅的科學(xué)資料書(shū)”，“是一部樸實(shí)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的資料匯集”。④二輪志書(shū)的總纂要堅(jiān)持思想性、科學(xué)性、資料性的高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求，突出、強(qiáng)化志書(shū)的綜合資料性這個(gè)本質(zhì)屬性，使其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮特殊的功能和優(yōu)勢(shì)?！稄埣腋凼兄尽吩谶@方面作了有益的探索：一是盡量減少層次，擴(kuò)大豎寫(xiě)單元，以便容納更為廣闊生動(dòng)的歷史畫(huà)面。開(kāi)始設(shè)置志書(shū)的資料收集綱目時(shí)，有的同仁提出“橫排到底”或“橫分到不能再分為止”的觀點(diǎn)并付諸實(shí)踐，但在總纂綱目中發(fā)現(xiàn)這樣的卷、章、節(jié)、目、子目等架床疊屋的結(jié)構(gòu)，整體性事物被肢解割裂，洋洋灑灑的文字被用來(lái)表現(xiàn)事物的細(xì)枝末節(jié)，見(jiàn)物不見(jiàn)人的現(xiàn)象十分普遍，由此造成志書(shū)規(guī)模過(guò)于宏大。如《張家港市志》“文化卷”資料的收集綱目過(guò)于宏大，在總纂中作了充分的整合，盡量提高了豎寫(xiě)層次，彰顯了主體突出、簡(jiǎn)潔明快、內(nèi)容厚實(shí)、見(jiàn)人見(jiàn)事又見(jiàn)物的新型志書(shū)綱目。二是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)新增益的篇目。二輪志書(shū)的基本篇目，應(yīng)在繼承第一輪志書(shū)基本篇目的基礎(chǔ)上，進(jìn)行取舍調(diào)整。如何取舍調(diào)整？筆者認(rèn)為可采用三字訣，即變化大的“突”，變化小的“合”，無(wú)變化的“削”。所謂“突”，就是突出改革開(kāi)放相關(guān)的事物，比如保稅區(qū)、工業(yè)園區(qū)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)體制改革、社會(huì)保障制度；突出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投資環(huán)境的改善；突出對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、外資利用、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)；突出農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技現(xiàn)代化；突出與基本國(guó)策相關(guān)的地情記述，諸如環(huán)保、人口、土地管理等。所謂“合”，是指在二輪志書(shū)總纂中普遍設(shè)卷章并做過(guò)系統(tǒng)詳盡記述，而在續(xù)志斷限內(nèi)變化較微的事物，可做適當(dāng)歸并。就《張家港市志》而言，工業(yè)卷可設(shè)一章或幾章，不一定按期分類設(shè)十幾、二十幾章；農(nóng)業(yè)卷也不一定按農(nóng)、林、牧、副、漁設(shè)幾個(gè)并列的目記述，可視情況合并成一個(gè)或兩個(gè)卷來(lái)劃分章節(jié)，集中處理能反映事物的全局性和客觀性，彰顯亮點(diǎn)，避免重復(fù)。所謂“削”，是指一些變化十分緩慢的自然、社會(huì)方面的事物，可以在續(xù)志中做適當(dāng)刪削處理。比如《張家港市志》中自然界的地質(zhì)構(gòu)造、地形地貌，政治生活中的區(qū)域建置，社會(huì)生活中方言、民俗民情等等，這些事物在首輪志書(shū)中已做過(guò)系統(tǒng)記載，位置亦十分突出，因此，二輪志書(shū)中可作刪繁處理。堅(jiān)持對(duì)志書(shū)取舍的全局性、客觀性原則的把握，是編纂高質(zhì)量志書(shū)的基礎(chǔ)。

五論志書(shū)的地方特色和時(shí)代性

江澤民同志指出：“新編方志必須具有嚴(yán)格的科學(xué)性和鮮明的時(shí)代特點(diǎn)?！雹荻喼緯?shū)在總纂中凸顯地方特色和時(shí)代特征是志書(shū)的“靈魂”所在，成為衡量志書(shū)質(zhì)量高低的重要依據(jù)?！稄埣腋凼兄尽吩诰幮拗谐浞肿⒅赝怀龅胤教厣蜁r(shí)代性，可以說(shuō)勝過(guò)了歷代地方志書(shū)。一個(gè)地方的特色是在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的，由于新編首部志書(shū)是統(tǒng)合古今的，這為志書(shū)彰顯特色提供了條件；而二輪志書(shū)斷限明確，是1986年至2005年，20年時(shí)間，要在有限的時(shí)空中彰顯地方特色和時(shí)代特征要困難得多，但續(xù)志在這方面同樣要有繼承和創(chuàng)新。二輪續(xù)志的斷限雖不長(zhǎng)，但這個(gè)時(shí)期卻是改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的年代，是事物由漸變到劇變的時(shí)期。二輪志書(shū)記述的時(shí)代，是一個(gè)可以大書(shū)特書(shū)、大記特記的時(shí)代，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，三個(gè)文明建設(shè)一起抓，全面建設(shè)小康社會(huì)，率先實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化的時(shí)代。二輪市志要著力記述這個(gè)時(shí)代的主旋律和一個(gè)地方的重大成就。審視《張家港市志》20年間要記述的地情發(fā)展史，有9個(gè)方面的事物是值得突出記述的，這就是：生態(tài)保護(hù)、人口資源、土地管理利用、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、城鎮(zhèn)建設(shè)、精神文明、科技教育、實(shí)現(xiàn)小康和建設(shè)現(xiàn)代化?！稄埣腋凼兄尽纷鳛槔m(xù)志，在總纂綱目的設(shè)置中，突出了這些特色和亮點(diǎn)，同時(shí)在《精神文明建設(shè)》一卷中增設(shè)“張家港精神”一章。由原來(lái)的一個(gè)條目擴(kuò)展為一個(gè)章，分設(shè)為“張家港精神”的“形成與發(fā)展”、“教育與弘揚(yáng)”、“效應(yīng)與影響”三個(gè)節(jié)。2010年是江澤民同志為“團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先”的張家港精神題詞15周年，《張家港市志》中的“張家港精神”一章也進(jìn)入總纂。另外，《張家港市志》中“全國(guó)文明城市創(chuàng)建”原來(lái)僅寫(xiě)成專記，后考慮到專記的分量不足，把它升格為一個(gè)章來(lái)處理。這樣調(diào)整后，體例更加規(guī)范，地方特色更加顯現(xiàn)，突出了全國(guó)唯一一個(gè)縣級(jí)文明城市的創(chuàng)建歷程和風(fēng)采。彰顯了《張家港市志》鮮明的時(shí)代印記。同樣，續(xù)志對(duì)張家港市這個(gè)城市厚重的歷史文化內(nèi)涵也作了重點(diǎn)記載：香山文化、河陽(yáng)文化、東渡文化、長(zhǎng)江文化、沙上文化在志書(shū)中均有突出記述，這些都是總纂《張家港市志》力求把握的題中之義，“靈魂”所在。

注釋：

①?gòu)埣腋凼械那吧頌?962年建立的沙洲縣，故1992年第一輪出版的志書(shū)為《沙洲縣志》（下限至1985年），1986年9月撤縣建立張家港市。

②胡喬木：《在全國(guó)地方志第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話》，《中國(guó)方志文獻(xiàn)匯編》（上冊(cè)），第29頁(yè)，方志出版社1999年版。

③胡 繩：1993年3月3日《在中國(guó)地方志年度工作座談會(huì)上的講話》。

④胡喬木：《專家學(xué)者評(píng)論新志會(huì)議紀(jì)要》，載《中國(guó)地方志簡(jiǎn)報(bào)》1991年第2期。

⑤朱錦華：《江澤民總書(shū)記與地方志事業(yè)》第5頁(yè)，方志出版社1998年版《江蘇當(dāng)代方志文選》