唐代屈宋接受之地域性考論

□祁國宏（北方民族大學(xué)文史學(xué)院， 銀川750021）

唐代屈宋接受之地域性考論

□祁國宏（北方民族大學(xué)文史學(xué)院， 銀川750021）

唐代文學(xué) 屈宋 接受 地域性

唐代詩文創(chuàng)作接受屈宋辭賦影響之跡甚明，考察其接受之地域性可從兩方面見其梗概，即楚地本土作家與過境楚地或留滯于楚地的作家在詩文創(chuàng)作中接受屈宋各有特色。前者多因生于楚地而產(chǎn)生的情感認(rèn)同而接受屈宋，后者多因楚地風(fēng)物感發(fā)其懷土傷志之思，進(jìn)而激活其胸中所儲(chǔ)之楚騷意象而接受屈宋。

宋人黃伯思《新校楚辭序》云：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物，故可謂之楚辭?！雹購墓湃藢?duì)楚騷風(fēng)格獨(dú)標(biāo)的情辭及內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行探討的評(píng)論中，往往可見他們對(duì)其地域性特征的認(rèn)識(shí)。而所謂唐代文學(xué)屈宋接受之地域性，最主要的就是指唐代詩文作家或因其本身生于楚地，或因其在較長一段時(shí)間內(nèi)留滯楚地，或因其短時(shí)間內(nèi)漫游經(jīng)行楚地，從而受到楚文化的浸染和熏陶，在其詩文作品中表現(xiàn)出對(duì)屈宋其人的追念和懷思，在其具體的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中表現(xiàn)出對(duì)屈宋辭賦的有意學(xué)習(xí)和效仿，寫出了一些內(nèi)含楚騷遺韻風(fēng)神的詩文作品。

其一，生于楚地之作家的屈宋接受。

唐代的楚地本土作家，據(jù)陳尚君《唐詩人占籍考》所列有一百二十多人，其社會(huì)身份地位差異很大，各自的文學(xué)成就亦甚懸殊。縱觀這些楚地詩人的文學(xué)成就，較知名者有岑參、戎昱、張繼、孟浩然、韓、張祜、鄭谷、李群玉、段成式、李宣古、秦韜玉、胡曾、齊己和皮日休等。其他大多數(shù)詩人都詩名不顯，往往僅存詩數(shù)首或一首。此外，在《全唐詩》中無詩作存留而在《全唐文》中有作品著錄的楚地文人較知名者尚有劉蛻。大體而言，屈宋辭賦的誕育蓋得益于楚地獨(dú)特的地理、氣候、民俗風(fēng)物及因之而長期形成的文化精神和文化氛圍等條件，反過來它又以其悲壯哀怨的情辭和風(fēng)格高標(biāo)的文學(xué)成就給后世以莫大影響，尤其是對(duì)楚地文學(xué)的沾溉滋養(yǎng)之功甚大，推動(dòng)了楚文化和楚文學(xué)的巨大發(fā)展，并使其成為了古代文化史和文學(xué)史上最重要的一個(gè)組成部分。因此，我們認(rèn)為無論是作為楚文學(xué)史發(fā)展鏈條上的一環(huán)，還是作為整個(gè)中國古代文學(xué)史發(fā)展鏈條上的一環(huán)，唐代楚地作家的詩文創(chuàng)作都必然地要染上屈宋辭賦的濃重色彩。而這種色彩，從唐代文學(xué)屈宋接受的整體角度而言，就是一種明顯的地域性特征。當(dāng)然，有些詩文作家雖占籍屬楚地，但其主要文學(xué)活動(dòng)卻是在楚地以外的其他地區(qū)，如邊塞詩人代表岑參“、大歷十才子”之一的韓等，以此他們?cè)娢膭?chuàng)作中的楚文化色彩便淡一些。不過總會(huì)有某種屈宋式的楚文學(xué)因子滲透在他們的詩文當(dāng)中，如岑參便在詩文中稱引過屈騷和宋玉，即“帝城誰不戀，回望動(dòng)《離騷》”“、城邊宋玉宅，峽口楚王臺(tái)”、“楚王猶自惑，宋玉且將歸”等。唐人殷《河岳英靈集》認(rèn)為岑參詩“語奇體峻,意亦造奇”②，也可謂揭示了這一點(diǎn)，因?yàn)榍巫髌返摹肮逶幓矍伞焙汀耙G深華”也正是奇麗、怪奇的一種表現(xiàn)，這說明文學(xué)的地域性特點(diǎn)也自有其微妙而不易察覺的淵源和傳承關(guān)系。至于其他不僅生于斯長于斯，而且其主要的文學(xué)活動(dòng)也多限于楚地境內(nèi)的詩文作家，屈宋于他們而言即是最熟悉也最親近的古人，為屈宋遭遇鳴不平的嘆惋之聲便常常出現(xiàn)在他們的筆端，僅孟浩然就有三首哀悼屈子的詩作，鄭谷、胡曾、李宣古等也皆有此類詩作。下舉數(shù)例：

①為多山水樂，頻作泛舟行。五岳追向子，三湘吊屈平。（孟浩然《經(jīng)七里灘》）

②樹白看煙起，沙紅見日沉。還因此悲屈，惆悵又行吟。（張祜《洞庭南館》）

③凄涼懷古意，湘浦吊靈均。故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。（鄭谷《南游》）

④襄王不用直臣籌，放逐南來澤國秋。自向波間葬魚腹，楚人徒倚濟(jì)川舟。（胡曾《詠史詩·汨羅》）

⑤憤聲高，怨聲咽，屈原叫天兩妃絕。（李宣古《聽蜀道士琴歌》）

正是因?yàn)槌乇就猎娢淖骷遗c屈宋之間存在著這樣一種因地域關(guān)系而產(chǎn)生的情感認(rèn)同，所以其詩文創(chuàng)作同時(shí)也便表現(xiàn)出對(duì)屈宋辭賦更自覺地學(xué)習(xí)和接受。這種接受最直接的體現(xiàn)是，唐代楚地本土作家的詩文中大量而頻繁地出現(xiàn)屈宋作品中的語詞物象，如地名類的蒼梧、巫山、洞庭、湘水等；草木類的楓、橘、蘭芷、藤蘿等；人物類的帝舜、湘妃等。這是因?yàn)樘茣r(shí)雖上距屈宋時(shí)代幾近千年，但地理氣候條件及自然生態(tài)并未發(fā)生很大變化，生活在這樣一種大致相同環(huán)境中的作家，當(dāng)后來者面對(duì)前賢辭賦中熟悉的物象時(shí)自然會(huì)倍感親切，因而也就更易于引用化用它們到自己的詩文中。此其一。屈宋辭賦總體上有別于《詩經(jīng)》的質(zhì)樸、簡潔和明快，表現(xiàn)出濃濃的哀感悱惻和反復(fù)唱嘆，其主旨常流露出懷鄉(xiāng)戀土和高蹈適意的歸隱情懷，其情感抒寫常表現(xiàn)出重個(gè)性揮灑的主觀特征，其用詞造語常顯現(xiàn)出清艷婉茂的色彩，所有這些在唐代楚地本土作家的詩文中亦得到了較明顯的體現(xiàn)。如孟浩然“棄置鄉(xiāng)園老，翻飛羽翼摧。故人今在位，歧路莫遲回”、張祜“鄉(xiāng)心日云暮，尤在楚城邊”、胡曾“誰念都門兩行淚，故園寥落在長沙”等，便頗同于《哀郢》“鳥死反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”和《九辯》“栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸”的基調(diào)。

楚地本土詩文作家中，較集中地體現(xiàn)了唐代文學(xué)屈宋接受地域性特征的當(dāng)屬李群玉、齊己和劉蛻，因?yàn)樗麄兊淖髌芳纫辉俜Q引屈宋，又多方面借鑒屈宋辭賦的表現(xiàn)手法、汲取其精神意蘊(yùn)。李群玉在其《進(jìn)詩表》中自謂：“以居住沅湘，宗師屈宋，楓江蘭浦，蕩思搖情”③，表明了他對(duì)屈宋的自覺接受。據(jù)筆者檢索唐詩所得數(shù)據(jù)，李群玉稱引宋玉及引用化用宋玉辭賦的詩作計(jì)有十八首，與其全部二百六十八首存詩的比例為6.7%，在包括李白、杜甫、李商隱等二十名選作定量分析的詩人中排第一位。此外，他還有數(shù)首詠及屈騷的作品，如“落日瀟湘上，凄涼吟《九歌》”“、楚客罷奇服，吳姬停棹歌。涉江無可寄，幽恨竟如何”，表達(dá)的也是對(duì)屈子千古沉冤的哀痛之情。齊己雖為詩僧，但對(duì)屈宋亦懷有深情，屢有感嘆稱賞屈宋的詩作，如“君不見楚靈均，千古沉冤湘水濱”“、可憐宋玉多才思，不見天門十六峰”等。劉蛻在《全唐文》中有文一卷，其《古漁父四篇》和《吊屈原辭三章》即是有意學(xué)習(xí)屈子風(fēng)神的專門制作。如《哀湘竹》《下清江》《招帝子》等篇其實(shí)就是騷體詩，句中雜用“兮”字，錯(cuò)落有致。劉熙載謂其“學(xué)《楚辭》有深致”“，頗得《九歌》遺意”。④

其二，過境楚地與留滯于楚地之作家的屈宋接受。

籍貫不屬楚地卻因貶謫、赴任過道及漫游等各種原因而短期經(jīng)行楚地或長期留滯楚地的詩文作家，他們?cè)诔貏?chuàng)作的詩文作品往往帶有較濃烈的楚騷色彩，遂形成了唐代文學(xué)屈宋接受地域性的另一種表現(xiàn)。同時(shí)代人即已注意到了此種現(xiàn)象，如權(quán)德輿在其《送張校書歸湖南序》中就說：“獻(xiàn)歲南征者，以寓環(huán)堵于長沙故也，亦將參質(zhì)文于屈宋，詳歲時(shí)于荊楚?！雹菰凇端蛷?jiān)u事赴襄陽覲省序》中又說：“群賢以地經(jīng)舊楚，有《離騷》遺風(fēng)，凡今宴歌詩，惟楚詞是。”⑥

唐代早期流貶到楚地的知名文士有王昌齡、張說、張九齡、崔成甫、李白、賈至等，仕宦漫游楚地的有杜甫、劉長卿、戴叔倫等。以下舉其詩文一二以言之：

①楓林已愁暮，楚水復(fù)堪悲。別后冷山月，清猿無斷時(shí)。（王昌齡《送張四》）

③意神奇之可接，陟彼峻隅；想風(fēng)景之不殊，翦為茂草。司馬公又以為峴山故事，感羊祜以興言；湘水遺風(fēng)，懷屈原而可作：況登高能賦，得無述焉？（張九齡《歲除陪王司馬登薛公逍遙臺(tái)序》）

④我是瀟湘放逐臣，君辭明主漢江濱。天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。（崔成甫《贈(zèng)李十二白》）

⑤昔人從逝水，有客吊秋風(fēng)。何意千年隔，論心一日同。（戴叔倫《湘中懷古》）

泛覽這些詩文，可謂楚風(fēng)撲面，其中除了有同于屈宋辭賦中的地理、人物和草木等物象外，亦多有對(duì)屈宋其人的懷悼和對(duì)其文創(chuàng)作手法的學(xué)習(xí)。王昌齡在楚地滯頓時(shí)間較長，其詩作哀怨凄切之音甚重。清人沈德潛評(píng)曰“：深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡，謂之唐人騷語可。”⑦張說由朝廷高官而貶往楚地，其際遇與屈子有更多相似之處，發(fā)而為文也便多悲怨凄清之聲?！短圃娂o(jì)事》因評(píng)其楚地詩作云“：謫岳州后，詩益凄婉，人謂得江山助云?！雹噙@種種說法其實(shí)就是對(duì)劉勰“屈平所以能洞鑒風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助乎”的搬用。唐人當(dāng)時(shí)在評(píng)說屈宋辭賦時(shí)亦多類似議論，如王勃《越州秋日宴山亭序》稱：“南國多才，江山助屈平之氣?！崩钊A《登頭寺東樓詩序》云“：屈平、宋玉，其文宏而靡，則知楚都物象，有以佐之。”由此而言，正是因?yàn)榍巫髌繁旧砭哂袧夂竦牡赜蛱攸c(diǎn)，從而使后世文學(xué)對(duì)它們的接受也表現(xiàn)出了較明顯的地域特點(diǎn)。

①暮雨朝云幾日歸，如絲如霧濕人衣。三湘二月春光早，莫逐狂風(fēng)繚亂飛。（楊憑《春情》）

③神明固浩浩，眾口徒嗷嗷。投跡山水地，放情詠《離騷》。（柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》）

④昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。狂飆怒秋林，曲直同一枯。嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。靈均入回流，靳尚為良謨。我愿分眾泉，清濁各異渠。我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。此志諒難保，此情竟何如。湘弦少知音，孤響空踟躕。（孟郊《湘弦怨》）

⑤宋玉含凄夢亦驚，芙蓉山響一猿聲。陰云迎雨枕先潤，夜電引雷窗暫明。（許渾《早秋韶陽夜雨》）

較之唐代早期，唐代中后期往來楚地及長期淹留楚地的文人更多一些，他們?cè)诔貏?chuàng)作的詩文作品量也更大一些。以上引例只是選取了少數(shù)有代表性的作家的一兩篇詩作，若能通讀有過流寓楚地經(jīng)歷之唐代文人的全部詩文，僅憑詩文標(biāo)題和行文中繁多的富有楚地特色的語詞即能初步斷定它們是作者創(chuàng)作于楚地的作品，進(jìn)一步的內(nèi)容分析往往能夠印證我們的判斷。因?yàn)檫@些詩文不僅大量描寫到了楚地風(fēng)物，同時(shí)它們還自然而然地接受了以屈宋辭賦為代表的楚文化和楚文學(xué)的影響，染有較深的楚騷特色。正如韓愈在《祭河南張員外文》中所言：“南上湘水，屈氏所沉。二妃行迷，淚蹤染林。山哀浦思，鳥獸叫音。予唱君和，百篇在吟?！雹岱步?jīng)行楚地或留頓楚地的文人，他們首先會(huì)感于楚地風(fēng)光物態(tài)之獨(dú)特，次之就會(huì)自然地想到屈宋辭賦對(duì)此地域人情風(fēng)習(xí)之?dāng)?，因此其一旦有所觸動(dòng)而吟詠為文則必然會(huì)使用他們較為熟悉的得自于書冊(cè)典籍的楚騷意象，必然會(huì)借鑒學(xué)習(xí)楚騷慣用的比興手法。如果再考慮到這些經(jīng)行或留頓楚地的文人，往往都是流貶官員或窮困不得志者，楚地于他們而言既是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)尤其是中原的異方，而且還具有現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)上的雙重蠻荒之義。那么，屈宋辭賦務(wù)于哀傷悱惻的抒情模式，也就同時(shí)必然要為這些在楚地創(chuàng)作的遷客詞人們當(dāng)作可心可意的養(yǎng)料所汲取了。清人程學(xué)恂評(píng)韓愈《八月十五夜贈(zèng)張公曹》云：“此詩料峭悲涼，源出《離騷》，入后換調(diào)，正所謂一唱三嘆有遺音者矣?！雹庠u(píng)其《感遇四首》其二云：“第二首直用《楚辭》語，明其所感同也。滿懷郁郁，感時(shí)傷老?！?這些可謂都是對(duì)唐代楚地流寓詩文屈宋接受地域性的一種揭示。

正如唐人所言：“沅、湘間沉怨抑激，有屈原遺風(fēng)?！?“其君子好義而尚文，其小人力耕而喜斗。而其俗信巫鬼，悲歌激烈，嗚嗚鳴鼓角雞卜以祈年，有屈宋之遺風(fēng)焉。”?以此，以外鄉(xiāng)人身份而進(jìn)入楚地的各種文人，其在楚地創(chuàng)作的詩文也就有了“屈宋之遺風(fēng)”。從上引許渾等人的吟詠中，我們已能感受到這種文學(xué)接受中所表現(xiàn)出的地域性特點(diǎn)。如果再加上柳宗元“投跡山水地，放情詠《離騷》”而在楚地創(chuàng)作的詩文，則唐代文士因經(jīng)行或留滯楚地而自覺學(xué)習(xí)接受楚騷之地域性特點(diǎn)會(huì)得到進(jìn)一步的證實(shí)，因?yàn)榱谠獙?duì)楚騷的接受不僅是唐代文人中最明顯最深刻的一個(gè)，甚至也是整個(gè)楚辭接受史上最深刻的一個(gè)。若要追問其親近屈騷接受楚辭的原因，非常重要的一點(diǎn)即是其貶官南楚的經(jīng)歷使然。

1○[宋]呂祖謙等編：《宋文鑒》卷九十二《新校楚辭序》，中華書局，1992年第1版，第1307頁。

③[清]董誥等纂修：《全唐文》卷七百九十三，中華書局，1983年11月第1版，第8318頁。

④[清]劉熙載：《藝概·文概》，江蘇古籍出版社，2001年第1版，第75頁。

⑤ 《全唐文》卷四百九十一，第5017頁。

⑥ 《全唐文》卷四百九十二，第5025頁。

⑦[清]沈德潛：《唐詩別裁集》卷十九，中華書局，1975年版，第263頁。

⑧[宋]計(jì)有功：《唐詩紀(jì)事》卷十四，中華書局，1965年版，第196頁。

⑨ 《全唐文》卷五百六十八，第5750頁。

⑩? 錢仲聯(lián)：《韓昌黎詩系年集釋》，上海古籍出版社，1994年1月第1版，第263頁，第372頁。

?[唐]李遠(yuǎn)：《送賀著作憑出宰永新序》，見《全唐文》卷七百六十五，第7950頁。

（責(zé)任編輯：趙紅玉）

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祁國宏，南京大學(xué)文學(xué)博士，主要研究方向?yàn)橄惹貎蓾h文學(xué)與中國文學(xué)批評(píng)史。