肖燕
我市(此處特指湖北省襄樊市,下文同。)在不久前舉行過(guò)以“愛(ài)我中華,愛(ài)我家鄉(xiāng)”為主題的作文競(jìng)賽,我班學(xué)生參加了這次活動(dòng)。從準(zhǔn)備到寫(xiě)作,這幫孩子一直叫苦連連,哀聲陣陣,最后,一篇篇文章像難產(chǎn)兒一樣陸續(xù)呈現(xiàn)在我的面前??梢韵胍?jiàn),違心之作能有幾多情蘊(yùn)?無(wú)病呻吟,蒼白板滯,空洞無(wú)物是本次作文最大的通病。一次很有教育意義的寫(xiě)作活動(dòng),竟被我們的學(xué)生當(dāng)成了苦差事,他們?cè)谛睦雉[別扭,可是又不得不嚴(yán)遵師命,絞盡腦汁,搜腸刮肚。要么勉強(qiáng)湊夠一篇自己也認(rèn)為只是空喊口號(hào)、沒(méi)有感覺(jué)的文章,要么另立爐灶寫(xiě)一篇了事,要么干脆從作文書(shū)或網(wǎng)上抄一篇蒙混過(guò)關(guān),而真正能入眼養(yǎng)眼的文章卻是寥寥無(wú)幾。這與平常寫(xiě)作的效果相差甚遠(yuǎn)。
難道是我們學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感淡薄了嗎?事實(shí)并非如此,他們思想純粹明凈,敢愛(ài)敢恨,充滿陽(yáng)光。但是為何面對(duì)這樣宏大主題時(shí),學(xué)生卻顯得意興闌珊,索然無(wú)趣呢?對(duì)此,我專門(mén)在班上進(jìn)行了作文指導(dǎo),讓他們重新構(gòu)思寫(xiě)作,并逐一評(píng)改。下面我就結(jié)合學(xué)生作文,從四個(gè)方面探討此類文章的寫(xiě)作技法。
1.小處落筆,見(jiàn)微知著。
類似“愛(ài)我中華,愛(ài)我家鄉(xiāng)”的宏大主題都是很寬泛的話題,其內(nèi)涵往往是多層、多義、多向的。寫(xiě)作時(shí),不宜面面俱到,否則文章內(nèi)容只是泛泛而談,言之無(wú)物,不能引起讀者感情上的共鳴。像本次作文,我們不妨從兩點(diǎn)入手:
(1)角度要小?!皭?ài)”這個(gè)話題,我們可以把它理解成是一種胸懷祖國(guó)、放眼世界的寬闊胸襟,是一種憂樂(lè)天下、匡時(shí)濟(jì)世的崇高精神,是一種嫉惡如仇、愛(ài)憎分明的堅(jiān)韌品質(zhì),是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和正義感,是一種正直善良的美德……寫(xiě)作時(shí),我們只抓住一個(gè)角度來(lái)立意,把它寫(xiě)深寫(xiě)透寫(xiě)全面即可。比如趙奇同學(xué)從適者生存角度立意,警示人們不要固步自封,要放眼世界,適應(yīng)時(shí)代的潮流;周方同學(xué)抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁,表達(dá)臺(tái)灣人民渴望回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望;王思琪同學(xué)用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美祖國(guó)的巍峨高山,并揭示其文化內(nèi)涵等等。這些文章都是因?yàn)榻嵌刃?,?xiě)得具體深刻而顯得與眾不同。
(2)選材要小。面對(duì)重大題材,我們學(xué)生很難駕馭,在評(píng)論表述中往往會(huì)寫(xiě)得膚淺,不妨就取材于現(xiàn)實(shí)生活,通過(guò)一個(gè)人物或一件事情去深刻感受祖國(guó)的興盛和家鄉(xiāng)的巨變,比如可以是祖輩父輩的憶苦思甜,可以是自己對(duì)生活的熱愛(ài),也可以是對(duì)周?chē)说年P(guān)愛(ài)等等。像所選出的《神奇的小潭》(龔思潔)、《瓦》(劉莎莎)、《家鄉(xiāng)菜》(張林霞)、《家鄉(xiāng),讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方》(唐煥煥)、《月亮在敲門(mén)》(魏濤)和《照片的洗禮》(張婷婷)等文章都是選擇尋常物事進(jìn)行寫(xiě)景狀物,敘事抒情的,并能于細(xì)微之處點(diǎn)出人、事、理的精神實(shí)質(zhì),寫(xiě)得真實(shí)深刻,富有情蘊(yùn),給讀者留下了深刻的印象。
2.將抽象概念轉(zhuǎn)化為形象詮釋。
著名作家劉白羽先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“對(duì)一個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),是生活中某種具體的動(dòng)人形象打動(dòng)你,給你帶來(lái)思想和認(rèn)識(shí)。你通過(guò)復(fù)雜的生活形象,才提煉出你的一份理解,一種思想,一份詩(shī)意?!睋Q言之,作者的詩(shī)意靈感和思想認(rèn)識(shí)都是來(lái)源于具體形象,那么用形象來(lái)詮釋抽象概念,效果會(huì)如何呢?
有位學(xué)生這樣闡釋“責(zé)任感”:“它是指人們自覺(jué)地把份內(nèi)的事做好的一種心情,是我們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的一種表現(xiàn),是我們應(yīng)該具備的一種美德?!蔽易寣W(xué)生評(píng)價(jià),他們一致認(rèn)為,語(yǔ)言過(guò)于直白,不形象,我就讓他們來(lái)詮釋什么是責(zé)任感。有的說(shuō):“責(zé)任感是諸葛亮‘鞠躬盡瘁,死而后已寫(xiě)就的《出師表》,是貝多芬挑戰(zhàn)人生、超越自我譜寫(xiě)的《命運(yùn)交響曲》。”有的說(shuō):“責(zé)任感是‘落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花的奉獻(xiàn)精神,是‘我不入地獄,誰(shuí)入地獄的悲天憫人的情懷?!钡鹊取?/p>
不妨分析一下,在前者,“人們”“自覺(jué)”“份內(nèi)的事”“做好”“表現(xiàn)”“具備”等詞語(yǔ)都是抽象的,政治色彩很濃厚,但是經(jīng)過(guò)修改,把它們轉(zhuǎn)化為可歌可泣可以觸摸的形象,就取得了化抽象為具體、變枯燥為靈動(dòng)的效果。由此可見(jiàn),如果我們把一個(gè)抽象概念圈定在具體形象上,那么這個(gè)概念便有了堅(jiān)實(shí)的依托和形象的載體,會(huì)無(wú)形中為拓深讀者的理解并引發(fā)他們的情感共鳴搭建一座橋梁。
3.將物象轉(zhuǎn)化為審美形象。
文句貴在有意蘊(yùn)。如果寫(xiě)得太實(shí),太古板,很容易走進(jìn)就事論事的死胡同,使文章如一潭死水,興不起半點(diǎn)漣漪。如果語(yǔ)言不直白,不淺露,含不盡之意于言外,就會(huì)讓讀者有咀嚼回味的余地,并啟迪人思考,給人以教益。要做到這一點(diǎn),離不開(kāi)具體物象這一載體,就像散文《猛虎與薔薇》中寫(xiě)的“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲(chóng)唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩(shī)文書(shū)畫(huà),可怡人情。這些斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知”。但是我們?nèi)绻麅H僅停留在事物的表象上,不賦予它們豐富深刻的內(nèi)涵,所寫(xiě)的形象就是沒(méi)有深度、沒(méi)有美感的形象,意蘊(yùn)自然不會(huì)深厚,所以我們?cè)趯⑽锵筠D(zhuǎn)化為審美形象時(shí),一定要揭示它所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。比如:
片段一:中華文化是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水,在水一方的伊人;是楚辭中的香草美人,華美典雅;是孔孟思想,百家爭(zhēng)鳴;是大唐華章,仙樂(lè)飄飄;是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔;是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……
片段二:我愛(ài)祖國(guó),愛(ài)那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布,愛(ài)那“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂,愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲,愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽,愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北,愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
在片段一中,學(xué)生捕捉中華文化中最鮮明最具體的形象,以排比的形式、抒情的筆調(diào)盡情鋪敘,詩(shī)意中閃耀著理性的光芒,一掃平淡敘述的沉悶,給人以全新的面孔。在片段二中,學(xué)生運(yùn)用排比、引用、對(duì)偶等修辭手法,列舉祖國(guó)的名山大川,同樣寫(xiě)得搖曳多姿,顧盼有情,富有感染力。
4.用生活情景來(lái)傳情達(dá)意。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),激發(fā)寫(xiě)作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,不說(shuō)假話、空話、套話,避免為文造情?!辈浑y理解,以“我”的眼光看生活,看世界,是避免假、大、空的策略,更是表達(dá)真情實(shí)感、展示自我個(gè)性的正確途徑。前面講過(guò),“愛(ài)”是一個(gè)很寬泛的話題,也是一個(gè)很感性的詞匯,表情達(dá)意時(shí)似乎很容易,但恰恰是這一點(diǎn)極容易使這類主題的文章落入無(wú)病呻吟、虛情矯情的俗套。因此我們還要學(xué)會(huì)將筆觸伸向現(xiàn)實(shí)生活,用敏銳的眼光去捕捉那精彩的瞬間,用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的生活情景來(lái)傳達(dá)難以言傳的情愫,使篇中有余意,句中有余味,讓讀者讀之有趣,品之無(wú)厭。
比如,陳夢(mèng)娜同學(xué)這樣表達(dá)愛(ài)國(guó)情感:
其實(shí)愛(ài)國(guó)行為可以是你生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,當(dāng)你的雙目凝視五星紅旗冉冉升起,放聲高唱國(guó)歌時(shí),您已經(jīng)受到了愛(ài)國(guó)的洗禮;當(dāng)你徜徉于整潔干凈的街道,彎腰拾起一張不和諧的紙片時(shí),不知不覺(jué)中你有了一次愛(ài)國(guó)的行為;當(dāng)你奔跑在賽場(chǎng),揮汗如雨或是為賽場(chǎng)上選手的勝利而歡呼雀躍時(shí),你同樣點(diǎn)燃了愛(ài)國(guó)之情的火炬……
還有,陳哲同學(xué)這樣表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài):
家鄉(xiāng)的人很有活力。大清早,太陽(yáng)還未升起,出去晨練的人已經(jīng)熙熙攘攘。鄰居之間的問(wèn)候聲,孩子們的歡笑聲,菜市場(chǎng)里的叫賣(mài)聲不絕于耳。晨練過(guò)后,人們又三五成群地一起去吃早餐,一碗香辣牛油面,加上一小碗黃酒下肚,頓時(shí)熱氣翻滾,活力倍增!這不,人這一天的勁兒便全都有了!
品讀這些語(yǔ)段,沒(méi)有生硬的距離感,因?yàn)樗枋龅那榫岸际俏覀兪熘纳?;不?huì)感到虛情假意,因?yàn)樾∽髡唢@然都是熱愛(ài)生活的人,能在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡,并且表達(dá)也是相當(dāng)真誠(chéng)的。所謂“情到深處文自高”,便是這個(gè)道理。
總之,無(wú)論敘事還是說(shuō)理,形象的畫(huà)面總能散發(fā)出詩(shī)情畫(huà)意般的芬芳。然而需要說(shuō)明的是,若通篇都是形象描摹,容易產(chǎn)生堆砌詞藻追求華麗的嫌疑。不妨“抓拍”幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭,靈活地加以組接,讓文章在形象的描摹中呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)情,讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中也品嘗到寫(xiě)作的樂(lè)趣,那么我們的作文訓(xùn)練也就落到了實(shí)處?!?/p>