關(guān)于《馬克思主義基本原理概論(2009年修訂版)》修訂情況的說(shuō)明和對(duì)一些理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

逢錦聚

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-2528(2010)05-0021－08

為了充分反映2009年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新成果，進(jìn)一步反映新中國(guó)成立60年來(lái)在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教材的針對(duì)性、思想性和科學(xué)性，在認(rèn)真吸取高校廣大師生在教材使用過(guò)程中提出的意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，按照中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程辦公室和教育部的部署，《馬克思主義基本原理概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》)編寫(xiě)組于2010年1月m3月對(duì)教材進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的修訂。

一、教材修訂的主要內(nèi)容

這次修訂涉及的內(nèi)容包括四個(gè)方面：

1深入貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，充分反映黨的理論創(chuàng)新最新成果，從馬克思主義基本原理的高度對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充和完善

例如，將緒論13頁(yè)倒數(shù)第4行原文“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”修改為“必須大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化?！?/p>

又如，在第六章249頁(yè)最后一個(gè)自然段第4行原文“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性，”后面增加“必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨作為戰(zhàn)略任務(wù)；”250頁(yè)第l行原文“必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！毙薷臑椤氨仨殘?jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平。努力把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨?！?/p>

再如，在第七章272頁(yè)原文“(二)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起”標(biāo)題下增加一個(gè)自然段：

“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。我們的遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持。沒(méi)有共同理想的實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)大理想就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。任何時(shí)候都不能把最高理想和共同理想割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。”

2對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)特別是近—年來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中提出的重大問(wèn)題進(jìn)行了研究，將有關(guān)內(nèi)容納入到教材中

例如，圍繞貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀妥善處理人與自然的關(guān)系，在第一章38頁(yè)第11行原文“在最無(wú)愧于和最適合人類(lèi)本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換?！敝螅黾右韵聝?nèi)容：“隨著人類(lèi)改造自然的拓展和深化，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到正確處理人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性。人類(lèi)改造自然與改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，必須遵循客觀規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展道路；必須重視生態(tài)文明建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，把推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生活富裕，保持生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)?！?/p>

3根據(jù)在教材使用過(guò)程中，一些專(zhuān)家學(xué)者尤其是思想政治理論課一線教師和學(xué)生對(duì)教材提出的問(wèn)題進(jìn)行了修改。使教材表述更準(zhǔn)確，理論闡述更深刻

例如，將第一章37頁(yè)第1段原文“實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類(lèi)社會(huì)的歷史前提，”修改為“從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)，要把握以下兩個(gè)大的方面：一是，實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類(lèi)社會(huì)的歷史前提，”38頁(yè)第3段開(kāi)頭原文“實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，”修改為“二是，實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)”。

又如，將第三章96頁(yè)第4段第1行原文“宗教是統(tǒng)治人們的自然力量和社會(huì)力量在人的頭腦中虛幻的顛倒的反映?！毙薷臑椤白诮淌侵淙藗?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映?！?/p>

再如，為便于教學(xué)，將第四章145頁(yè)倒數(shù)第9行原文“(三)價(jià)值量與價(jià)值規(guī)律”修改后分為兩個(gè)目：“(三)價(jià)值量的決定”和“(五)價(jià)值規(guī)律及其作用”，其下的基本內(nèi)容不變。原小目下有9個(gè)自然段，修改后“(三)價(jià)值量的決定”目下保留前三個(gè)自然段?！?五)價(jià)值規(guī)律及其作用”目下保留后6個(gè)自然段。相應(yīng)地，將148頁(yè)原第四目“(四)價(jià)值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生”及其內(nèi)容調(diào)整至上述兩個(gè)目之間。同時(shí)將149頁(yè)原文“(五)私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾”修改為“(六)私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾”。

4對(duì)思考題和閱讀文獻(xiàn)進(jìn)行了更新

例如，對(duì)第二章91頁(yè)思考題第2題的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了更新，修改為“2010年1月15日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2010年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模(3.84億)、寬帶網(wǎng)民數(shù)(3.464L)仍然穩(wěn)居世界第一，互聯(lián)網(wǎng)普及率穩(wěn)步提升。受3G業(yè)務(wù)開(kāi)展的影響，使用手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民也已達(dá)到2.33億，占網(wǎng)民的60.8％，一年內(nèi)增長(zhǎng)了1.2億，增速十分迅猛。(資料來(lái)源：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心http：//www.cnnic.net.cn)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展具有兩面效應(yīng)：它既可以用來(lái)傳播先進(jìn)的文化和觀念，也可以被用來(lái)散布種種文化垃圾；既為人們思想觀念的豐富發(fā)展提供了新的廣闊天地，又為許多負(fù)面信息的傳播打開(kāi)了方便之門(mén)。事實(shí)證明，互聯(lián)網(wǎng)作為一種以物質(zhì)為載體的思想和文化的存在，正日益深刻地影響著人們的思想觀念。請(qǐng)運(yùn)用本章學(xué)習(xí)的知識(shí)，分析互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)人們的思想觀念發(fā)生了哪些影響，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以什么樣的價(jià)值觀對(duì)待這些影響?！?/p>

又如，對(duì)緒論的閱讀文獻(xiàn)和書(shū)后的總閱讀文獻(xiàn)進(jìn)行了更新，補(bǔ)充了以下內(nèi)容：

中共中央宣傳部：《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社2009年版。

中共中央宣傳部理論局：《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答》，學(xué)習(xí)出版社2009年版。

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，人民出版社2009年版。

二、關(guān)于三個(gè)重大理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

以上內(nèi)容的修改，涉及到三個(gè)重大理論問(wèn)題，以下談?wù)剬?duì)這三個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

1關(guān)于馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》在總結(jié)運(yùn)用和豐富發(fā)展執(zhí)政黨建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)，將不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化作為重要的經(jīng)驗(yàn)之一，同時(shí)在提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平時(shí)，指出：要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。由此可以看出，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，既是我們黨幾十年建設(shè)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨在新的歷史時(shí)期黨的建設(shè)的重大任務(wù)。

為了把中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于馬克思主義政黨建設(shè)的這樣的新認(rèn)識(shí)反映到教材中，這次在修訂《原理》導(dǎo)論時(shí)，特別將原文“必須大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”修

改為“必須大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化?！彪m然只增加了六個(gè)字，但包含了豐富的內(nèi)容。

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合；馬克思主義時(shí)代化，就是將馬克思主義基本原理與時(shí)代主題、時(shí)代特征和發(fā)展的時(shí)代實(shí)踐相結(jié)合：馬克思主義大眾化就是要站在人民大眾的立場(chǎng)，以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、語(yǔ)言傳播馬克思主義，使馬克思主義成為人民大眾的理論武器和行動(dòng)指南。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是一個(gè)整體，中國(guó)化時(shí)代化是馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際和與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的本質(zhì)要求，馬克思主義大眾化則是中國(guó)化時(shí)代化的目的。正如毛澤東曾指出：“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒(méi)有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！?/p>

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的實(shí)質(zhì)，是強(qiáng)調(diào)馬克思主義本質(zhì)上是實(shí)踐的科學(xué)而不是教條，是發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)而不是僵化的保守的封閉的體系，是來(lái)自人民大眾為人民大眾服務(wù)的理論武器而不是脫離人民大眾的經(jīng)院哲學(xué)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的目的就是要從中國(guó)和時(shí)代的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，在繼承馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義為人民大眾服務(wù)，為群眾所掌握。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，是為實(shí)踐證明了的寶貴經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是在新民主主義革命、還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，就取得勝利，反之就遭受挫折；所以，從毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體到后來(lái)的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都非常重視并身體力行推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。早在1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上就提出“馬克思主義在中國(guó)具體化”，1941年黨中央還作出決定，“號(hào)召我們的同志學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一問(wèn)題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來(lái)?！编囆∑皆诟母镩_(kāi)放初期總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“馬克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合，就沒(méi)有生命力了”。正因?yàn)槲覀凕h采取這種科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，才先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，指引中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，也是正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的需要。我們正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是嶄新而豐富的實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，政治體制改革和社會(huì)主義民主政治制度的建立和完善，文化體制改革和中國(guó)特色文化體制的建立和完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放式向集約式的轉(zhuǎn)變，在開(kāi)放中應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，等等，所有這些都是馬克思主義創(chuàng)始人未曾見(jiàn)到的實(shí)踐。實(shí)踐為馬克思主義理論創(chuàng)新提供了難得的機(jī)遇和豐富的源泉，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，緊密聯(lián)系億萬(wàn)人民從事的偉大事業(yè)，注重馬克思主義的應(yīng)用，在實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

在新的歷史時(shí)期，要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和大眾化，就要做到：

首先，要刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義，全面準(zhǔn)確把握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，努力做到對(duì)馬克思主義基本原理不誤解、不曲解，不附加錯(cuò)誤的東西。

其次，要站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，代表廣大人民群眾的利益，使廣大人民群眾在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗(yàn)成為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的豐富源泉，同時(shí)要運(yùn)用通俗易懂、為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)形式宣傳馬克思主義，使馬克思主義真正成為廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大力量。

第三，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，既要反對(duì)教條主義傾向，避免理論脫離實(shí)際，唯書(shū)本是從，又要警惕經(jīng)驗(yàn)主義傾向，重視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。在堅(jiān)持把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想的同時(shí)，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展實(shí)際，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新。

第四，要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局中，不斷總結(jié)我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，廣泛吸取世界各國(guó)人類(lèi)文明的一切有益成果，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，并用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

第五，作為高校思想政治理論課教師，要積極參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)充分反映馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)科體系和教材體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，增強(qiáng)科學(xué)理論教育引導(dǎo)群眾作用，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2關(guān)于人與自然的關(guān)系

隨著現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人與自然的關(guān)系問(wèn)題——包括人口、資源、臭氧層損害、全球氣候變暖、生物多樣性銳減，空氣、水質(zhì)、土壤污染等問(wèn)題——已經(jīng)成為世界性的人類(lèi)共同關(guān)注的重大課題。從聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)1987年在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中提出的可持續(xù)發(fā)展理念，到聯(lián)合國(guó)1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的國(guó)際環(huán)境與發(fā)展大會(huì)形成的文件《21世紀(jì)議程》，再到2009年12月的哥本哈根世界氣候大會(huì)，都反映出人類(lèi)對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注，說(shuō)明倡導(dǎo)生態(tài)文明已經(jīng)成為一種國(guó)際化潮流。我國(guó)作為一個(gè)后發(fā)國(guó)家在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，既要面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程給人類(lèi)已經(jīng)造成的惡果，又要面對(duì)我們自己發(fā)展中提出的新課題，妥善處理人與自然的關(guān)系顯得尤其重要、尤其迫切。

過(guò)去在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，比較多的人比較關(guān)注馬克思主義作為革命理論的指導(dǎo)意義，而對(duì)于馬克思主義作為建設(shè)理論對(duì)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)意義關(guān)注不夠，這不能不說(shuō)是很大的缺憾，而實(shí)際上，無(wú)論是在馬克思主義創(chuàng)始人的思想還是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，都包含著豐富的關(guān)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的理論，其中人與自然關(guān)系的理論就是重要內(nèi)容之一，這些理論是指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。

馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于人與自然關(guān)系的理論至少可以概括為：

第一，強(qiáng)調(diào)人與自然的對(duì)立統(tǒng)一。馬克思主義以前的思想家們無(wú)論是唯心主義還是機(jī)械唯物主義，都沒(méi)有能夠正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。唯心主義者夸大人的思維的能動(dòng)作用，竭力強(qiáng)調(diào)意識(shí)先于物質(zhì)，而物質(zhì)被貶低為某種同精神相敵對(duì)的力量。機(jī)械唯物主義雖然認(rèn)識(shí)到

物質(zhì)的客觀性，但也沒(méi)有克服人與自然的對(duì)立。而馬克思主義的人與自然思想，其重要特征就是世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，強(qiáng)調(diào)我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界共同組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分。人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。恩格斯曾明確指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn)，“我們?cè)絹?lái)越有可能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并因而控制那些至少是由我們的最常見(jiàn)的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺(jué)到，而且也認(rèn)識(shí)到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類(lèi)和自然、靈魂和肉體之間的對(duì)立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)，也就越不可能成立了”。另一方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。

第二，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)改造自然實(shí)踐活動(dòng)作用的雙重性。馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)改造自然實(shí)踐活動(dòng)既有積極的一面，又有消極的一面。如果人類(lèi)能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟?lèi)與自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類(lèi)對(duì)自然的適應(yīng)能力，提高人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力。人類(lèi)有史以來(lái)對(duì)自然界能量的獲取和運(yùn)用了太陽(yáng)能、電能、光能等就是很好的實(shí)例。但如果在對(duì)自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，貿(mào)然改造自然，其結(jié)果就事與愿違，給人類(lèi)和大自然都造成破壞和危害，必然受到大自然的報(bào)復(fù)和懲罰。恩格斯曾就此告誡過(guò)人們“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了”。

第三，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律。馬克思主義主張，建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類(lèi)生存與發(fā)展的必由之路。因此人類(lèi)必須而且能夠正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律，為自己謀福利。恩格斯認(rèn)為，人所以比其他一切生物強(qiáng)，是因?yàn)槿恕澳軌蛘J(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”“我們一天天地學(xué)會(huì)更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的習(xí)常過(guò)程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果?！?/p>

作為馬克思主義的堅(jiān)定繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)在前人的基礎(chǔ)上，有所前進(jìn)有所創(chuàng)新。

20世紀(jì)90年代我國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題已經(jīng)給予相當(dāng)?shù)年P(guān)注，1994年曾率先制定《中國(guó)21世紀(jì)議程一中國(guó)人口、資源、環(huán)境發(fā)展白皮書(shū)》，1996年在“九五”計(jì)劃中，提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主張。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)、規(guī)模不斷擴(kuò)大，資源、環(huán)境問(wèn)題日益突出，可持續(xù)發(fā)展成為黨和政府關(guān)注的重大問(wèn)題。2002年黨的十六大把“促進(jìn)與自然的和諧相處”，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路確定為我們?cè)谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)時(shí)期的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略目標(biāo)。2003年黨的十六屆三中全會(huì)提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；2006年黨的十六屆六中全會(huì)又把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，并指出，“要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”就必須“按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、與自然和諧相處的總要求”，“推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展?！?007年黨的十七大更明確地提出，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。2009年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化節(jié)能減排目標(biāo)責(zé)任制，加強(qiáng)節(jié)能減排重點(diǎn)工程建設(shè)，堅(jiān)決管住產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)新上項(xiàng)目，開(kāi)展低碳經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)，努力控制溫室氣體排放，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

無(wú)論是馬克思主義創(chuàng)始人還是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的這些關(guān)于人與自然關(guān)系的基本理論，在《原理》的前幾次修訂中都有所闡述，但相對(duì)于實(shí)踐發(fā)展的要求顯得還不夠，所以這一次修訂時(shí)，編書(shū)組就在第一章有關(guān)原理闡述的基礎(chǔ)上，特別增加了一段文字，即：“隨著人類(lèi)改造自然的拓展和深化，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到正確處理人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性。人類(lèi)改造自然與改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，必須遵循客觀規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展道路；必須重視生態(tài)文明建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，把推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生活富裕，保持生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)?！边@段文字雖短，但體現(xiàn)的馬克思主義的基本原理卻非常深刻，其現(xiàn)實(shí)意義非常重大。

3關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論是馬克思主義基本原理的重要組成部分，加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。對(duì)此，在《原理》的最初版本和在其后的幾次修訂中都作了比較充分的闡述。最近一年來(lái)，對(duì)于這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)特別是對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨的認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨又有了新的飛躍，其理論成果集中體現(xiàn)在黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》里。這個(gè)決定明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，這在以前的馬克思主義的文獻(xiàn)中并不多見(jiàn)。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是在新的形勢(shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)理論的新發(fā)展。

所謂新的形勢(shì)，主要表現(xiàn)在：

第一，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，對(duì)我國(guó)發(fā)展提供了有利機(jī)遇，也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有利機(jī)遇表現(xiàn)在，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)。我們可以利用這些機(jī)遇發(fā)展自己。不利的因素也客觀存在，如，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢(shì)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

第二，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得新成就，但也面臨新問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生

態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，我國(guó)正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。但是，從總體看，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，同時(shí)我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式急需轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾突出，環(huán)境問(wèn)題，收入分配問(wèn)題，三農(nóng)問(wèn)題等急需解決。

第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的，但同時(shí)黨的建設(shè)也面臨一些急需解決的大問(wèn)題。如：一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心；一些黨組織貫徹民主集中制不力，有的對(duì)中央決策部署執(zhí)行不認(rèn)真，有的對(duì)黨員民主權(quán)利保障落實(shí)不到位，一些黨員干部法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡??；一些領(lǐng)導(dǎo)班子整體作用發(fā)揮不夠，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、處理復(fù)雜問(wèn)題能力不夠，一些地方和部門(mén)選人用人公信度不高，跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官等問(wèn)題屢禁不止；一些基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng)，有的軟弱渙散，有的領(lǐng)域黨組織覆蓋面不廣，部分黨員黨員意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯；有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際，不講原則、不負(fù)責(zé)任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂(lè)，個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。

以上這些世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。面對(duì)這樣的形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨的十七大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，而不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、豐富和發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中，圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索形成了作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)包括：堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平；堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，保證黨始終走在時(shí)代前列；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力；堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平；等等。這些經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底，基礎(chǔ)在于要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的新時(shí)期執(zhí)政黨建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。

世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，在新的歷史時(shí)期，適應(yīng)新形勢(shì)新要求，必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。為此，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》中提出，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。同時(shí)為保證任務(wù)的完成，必須堅(jiān)持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內(nèi)民主，深化干部人事制度改革，建設(shè)善于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，做好抓基層打基礎(chǔ)工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。

為了適時(shí)地把中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論的最新成果吸收到教材中，這次《原理》修訂就特別在第六章第三節(jié)馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用中，第249頁(yè)最后一個(gè)自然段第4行原文“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性，”后面增加“必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨作為戰(zhàn)略任務(wù)；”。250頁(yè)第1行原文“必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”修改為“必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平。努力把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。”

三、關(guān)于《原理》教材使用的兩點(diǎn)建議

1妥善處理馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與。原理”課教學(xué)的關(guān)系

在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，馬克思主義理論學(xué)科在我國(guó)并未獨(dú)立設(shè)置，學(xué)科建設(shè)的任務(wù)分別由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科承擔(dān)，馬克思主義理論課集中地承擔(dān)高校思想政治理論教育和教學(xué)任務(wù)。馬克思主義理論學(xué)科獨(dú)立設(shè)立五年來(lái)，學(xué)科建設(shè)取得了突破性進(jìn)展，但也提出了新的問(wèn)題，即如何妥善處理學(xué)科建設(shè)和教學(xué)的關(guān)系。

現(xiàn)在有兩種情況值得研究和關(guān)注：一種情況是，已經(jīng)取得馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科和二級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)的有些單位，不太明確如何進(jìn)行學(xué)科建設(shè)，如何妥善處理學(xué)科建設(shè)和教學(xué)的關(guān)系，因而無(wú)論是學(xué)科建設(shè)還是教學(xué)的質(zhì)量都提高不明顯，有的甚至偏重學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究而忽視或削弱教學(xué)和人才培養(yǎng)；另一種情況是，沒(méi)有取得馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科或二級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)的有些單位，鉚足勁想爭(zhēng)得博士學(xué)位授予權(quán)，而忽視在“原理”課教學(xué)上下功夫，因而“原理”課教學(xué)的質(zhì)量和水平也提高不明顯，同樣，有的甚至也偏重學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究而忽視或削弱教學(xué)和人才培養(yǎng)。這兩種情況反映出同一種傾向，即重視學(xué)科建設(shè)而忽視教學(xué)，這是需要糾正的。

筆者的基本觀點(diǎn)是，馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)、科學(xué)研究和教學(xué)都重要，三者應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)，但無(wú)論是學(xué)科建設(shè)還是科學(xué)研究，都要圍繞教學(xué)和人才培養(yǎng)的中

心，在提高質(zhì)量上下功夫。

高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才，而要完成這樣的任務(wù)必須搞好學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和教學(xué)。雖然學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究有直接為社會(huì)服務(wù)和傳承、繁榮文化的功能，但必須明確，在高校，學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究在為社會(huì)服務(wù)和傳承、繁榮文化的同時(shí)，必須為人才培養(yǎng)和教學(xué)服務(wù)，否則就會(huì)偏離高校的根本任務(wù)，那樣的高校與專(zhuān)門(mén)的科研機(jī)構(gòu)就沒(méi)有區(qū)別。特別是，對(duì)于以承擔(dān)高校思想政治教育教學(xué)為主要任務(wù)的思想政治理論課和依托單位而言，以培養(yǎng)人才和教學(xué)為中心就更是不言而喻的。

有一種看法，認(rèn)為學(xué)科建設(shè)就是上博士點(diǎn)碩士點(diǎn)和重點(diǎn)學(xué)科，而上博士點(diǎn)碩士點(diǎn)和重點(diǎn)學(xué)科似乎就高于教學(xué)和對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。這是片面的不正確的理解。實(shí)際上，所謂學(xué)科建設(shè)，主要就是規(guī)劃學(xué)科發(fā)展目標(biāo)和方向，調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，提高學(xué)科水平和質(zhì)量。在高校，學(xué)科建設(shè)水平和質(zhì)量是通過(guò)教學(xué)、科研和師資隊(duì)伍建設(shè)去達(dá)到和體現(xiàn)的，所以沒(méi)有教學(xué)和科學(xué)研究質(zhì)量的提高，學(xué)科建設(shè)質(zhì)量的提高也就無(wú)從談起。對(duì)于思想政治理論課和承擔(dān)思想政治理論課的相關(guān)院、部等單位而言，不管怎樣進(jìn)行學(xué)科建設(shè)，搞好大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)和人才培養(yǎng)永遠(yuǎn)都是中心，永遠(yuǎn)都是神圣使命，這應(yīng)該是沒(méi)有任何疑義的。

這樣的認(rèn)識(shí)絲毫沒(méi)有要否定和忽視學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的意思，相反應(yīng)該明確，要提高教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須搞好學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究，對(duì)于有些單位來(lái)說(shuō)，還要下力氣扭轉(zhuǎn)過(guò)去忽視學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的問(wèn)題，因?yàn)閷?shí)踐證明，沒(méi)有扎實(shí)的高水平的學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究，要真正提高教學(xué)水平和教師隊(duì)伍等整體實(shí)力是很難的。筆者始終認(rèn)為，馬克思主義理論學(xué)科的教師如果在搞好教學(xué)的同時(shí)又能出高水平的科研成果，這是值得慶賀的好事情。

這樣的認(rèn)識(shí)也不是要否定承擔(dān)馬克思主義理論教學(xué)的單位要建設(shè)好或爭(zhēng)取設(shè)立博士點(diǎn)碩士點(diǎn)和重點(diǎn)學(xué)科，建設(shè)好博士點(diǎn)碩士點(diǎn)和重點(diǎn)學(xué)科有利于提高教學(xué)質(zhì)量，有利于穩(wěn)定教師隊(duì)伍，提高教師隊(duì)伍的水平，但這應(yīng)該是水到渠成的事情而決不應(yīng)該忽視教學(xué)而片面追求。據(jù)了解，到2005年底，全國(guó)獨(dú)立設(shè)置了馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬的6個(gè)二級(jí)學(xué)科。目前，全國(guó)已設(shè)立了馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)21個(gè)、碩士點(diǎn)73個(gè)，二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)103個(gè)、碩士點(diǎn)453個(gè)。這么多的學(xué)科點(diǎn)，建設(shè)得如何，如何進(jìn)一步建設(shè)，筆者建議大家做一些調(diào)查研究，提出一些進(jìn)一步建設(shè)的措施。據(jù)筆者接觸的情況，有的單位建設(shè)得好，取得了很大成績(jī)，有的單位進(jìn)展不大，還需要作艱苦的工作。筆者認(rèn)為，馬克思主義理論理論學(xué)科已經(jīng)獨(dú)立設(shè)置，應(yīng)該建設(shè)得比其他學(xué)科更好，水平更高，至少不要低于其他學(xué)科的水平。否則，會(huì)影響馬克思主義理論學(xué)科的聲譽(yù)，產(chǎn)生不好的影響。

2在馬克思主義整體性教學(xué)上再下功夫

關(guān)于《原理》的基本內(nèi)容，《(中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn))實(shí)施方案》中提出，要“著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。”在2007年第一次談《原理》編寫(xiě)體會(huì)時(shí)，筆者曾特別指出，科學(xué)理解什么是馬克思主義基本原理的關(guān)鍵，是要把馬克思主義作為一個(gè)完整的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，從整體上把握馬克思主義?，F(xiàn)在，《原理》教材已經(jīng)用了幾年，遇到的問(wèn)題之一，還是如何從整體上把握和講授馬克思主義。

毋庸諱言的是，在過(guò)去比較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)我們比較熟悉馬克思主義三個(gè)組成部分，現(xiàn)在從事馬克思主義理論課教學(xué)的老師原來(lái)接受的教育也基本是馬克思主義三個(gè)組成部分，因此就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，大部分老師對(duì)馬克思主義某個(gè)部分比較熟悉，而對(duì)整體就沒(méi)有那么熟悉。所以，現(xiàn)在講授“原理”課的不少單位只能由幾位老師分頭講，熟悉哲學(xué)的講前三章，熟悉經(jīng)濟(jì)學(xué)的講中間兩章，熟悉科學(xué)社會(huì)主義的講最后兩章。應(yīng)該承認(rèn)，這種狀況是歷史形成的，作為過(guò)渡措施也不是不可以，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，就要求而言，還是要積極改變這種狀況，多從整體上理解、把握和講授馬克思主義。

在《原理》編寫(xiě)過(guò)程中，編書(shū)組對(duì)馬克思主義基本原理的內(nèi)容安排時(shí)，就力圖既突出馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分，又不局限于三個(gè)組成部分，特別注意不把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義內(nèi)容簡(jiǎn)單相加，而是從總體上闡述馬克思主義的最基本的原理和方法。同時(shí)，力爭(zhēng)尊重馬克思主義理論學(xué)科規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，從計(jì)劃的一定學(xué)時(shí)要求出發(fā)，在內(nèi)容和邏輯的安排上要突出重點(diǎn)，使之合乎馬克思主義理論體系的內(nèi)在邏輯。首先要突出馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，同時(shí)要突出馬克思主義以科學(xué)的世界觀和方法論所揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，并運(yùn)用這一規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)和社會(huì)主義一定代替資本主義的必然性。教材不刻意追求面面俱到，但對(duì)于馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，如唯物的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、實(shí)事求是的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力是最革命的因素的觀點(diǎn)、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的觀點(diǎn)、人民群眾的觀點(diǎn)、階級(jí)的觀點(diǎn)、資本主義一定為社會(huì)主義所代替的觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義社會(huì)是最崇高理想的觀點(diǎn)等，都力求講述清楚，使教材的內(nèi)容既重點(diǎn)突出，又基本上反映馬克思主義基本原理的完整性和科學(xué)性。

現(xiàn)在看，從整體上把握馬克思主義基本原理，需要多方面作出努力。教材建設(shè)需要在廣泛聽(tīng)取大家意見(jiàn)基礎(chǔ)上，不斷完善，進(jìn)一步從整體上論述馬克思主義。建議全國(guó)從事馬克思主義理論教學(xué)的教師們?cè)谶@方面要開(kāi)展更進(jìn)一步的探討，在改善知識(shí)結(jié)構(gòu)上作出更大的努力。大家要共同積極參與、密切關(guān)注改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，特別是在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化過(guò)程中，爭(zhēng)取能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。