滬上尋根“霍元甲”

張 偉

如今，世界各地相繼建立的精武體育會(huì)已經(jīng)多達(dá)56個(gè)。

在上海虹口區(qū)的橫浜橋，有一個(gè)名聞遐邇的精武體育會(huì)。從1910年霍元甲在上海創(chuàng)立“精武體育會(huì)”，到如今“精武體育”在世界各地發(fā)揚(yáng)光大，歷經(jīng)百年滄桑，掀開了人們對(duì)塵封歷史的回憶……

百年慶典憶宗師

廣州亞運(yùn)會(huì)再次“不走尋常路”，首金的出處不是人們熟悉的射擊或舉重，而是非奧項(xiàng)目——比“國(guó)球”還收放自如的武術(shù)。有人說，組委會(huì)之所以把武術(shù)確定為亞運(yùn)首金，或許因?yàn)樵谶@個(gè)項(xiàng)目上，中國(guó)隊(duì)有“打遍天下無敵手”的超一流選手。從4年前的多哈亞運(yùn)會(huì)，到第九屆武術(shù)世錦賽，到北京奧運(yùn)會(huì)，再到此次亞運(yùn)會(huì)奪得首金，中國(guó)武術(shù)從未讓冠軍旁落過。其實(shí)，對(duì)于實(shí)力超強(qiáng)的中國(guó)代表團(tuán)來說，隨便拎出一個(gè)項(xiàng)目幾乎都可以確保亞運(yùn)金牌。那么，為什么武術(shù)項(xiàng)目能夠脫穎而出？在廣州亞運(yùn)會(huì)期間，有知情者向《新民周刊》介紹:“武術(shù)作為中國(guó)的‘國(guó)粹，在亞洲各國(guó)、世界各地都擁有無數(shù)的愛好者，同時(shí)2010年還是中國(guó)精武體育總會(huì)百年誕辰，這個(gè)時(shí)候選擇武術(shù)作為亞運(yùn)首金，算是一種巧合，同時(shí)也算是慶祝百年精武最好的禮物吧。”

提起精武體育會(huì)，無論是在中國(guó)，還是在亞洲和歐美，有著廣泛的影響力和強(qiáng)大的知名度。尤其是其創(chuàng)建人霍元甲更是家喻戶曉、萬人敬仰的一代宗師。上世紀(jì)80年代，電視連續(xù)劇《霍元甲》在滬播放，轟動(dòng)了整個(gè)上海。

民國(guó)初年，軍閥混亂，列強(qiáng)侵占，山河破碎，民不聊生。更加讓人心寒的是在那個(gè)年代，中國(guó)人總是被那些恃強(qiáng)凌弱的洋人嘲諷為“東亞病夫”……100年前的一個(gè)冬天，膀粗腰圓的西洋大力士奧皮音來到滬上巡回演出。所謂的演出，只不過是展示其彪悍的肌肉罷了。

當(dāng)時(shí)，那位自以為是的大力士的外國(guó)人在北四川路52號(hào)阿波羅影戲院(今中行大樓六樓)表演舉重和健美，本來洋人“自戀式”的演出也無可厚非，然而在最后一場(chǎng)演出時(shí)，奧皮音竟然口出狂言要與中國(guó)人較量，并再次蔑稱華人為東亞病夫……第二天，奧皮音的言行見報(bào)，引起滬上愛國(guó)人士陳其美、農(nóng)勁蓀等人的極大憤慨，并發(fā)誓一定要與奧皮音一比高低，以實(shí)力證明中國(guó)人的不可欺。

據(jù)史料記載，陳其美，浙江吳興(今湖州)人，字英士，曾留學(xué)日本東京警監(jiān)學(xué)校，后來加入中國(guó)同盟會(huì)，并創(chuàng)辦了《中國(guó)公報(bào)》、《民聲叢報(bào)》。辛亥革命那一年，同盟會(huì)總部成立后，他還被推為庶務(wù)部長(zhǎng)。農(nóng)勁蓀，出身滿族官僚家庭，原籍河北。從小飽讀詩(shī)書，他的啟蒙老師是太平天國(guó)的志士，不僅學(xué)識(shí)淵博，而且精通技擊。他從師學(xué)習(xí)之余，兼學(xué)武術(shù)。在老師的言傳身教的熏陶下，目睹清廷腐敗，國(guó)勢(shì)日衰，列強(qiáng)虎視眈眈，侵占蹂躪河山，赴日本留學(xué)與革命志士接觸，激發(fā)了他愛國(guó)愛民的思想，后來跟隨孫中山先生在京津一帶活動(dòng)，廣結(jié)武林英豪，積蓄革命力量。據(jù)說，農(nóng)勁蓀在天津時(shí)期，開設(shè)了一家淮慶藥棧，與具有愛國(guó)思想而精于武術(shù)的霍元甲相識(shí)，并聘請(qǐng)霍元甲在藥棧工作，以采購(gòu)藥材為掩護(hù)，結(jié)識(shí)武林名家，常在一起切磋技藝。民國(guó)初年，農(nóng)勁蓀遷居上海閘北。

可以說，正是因?yàn)檫@種淵源，促成了當(dāng)時(shí)霍元甲來滬比試武事。在來上海之前，霍元甲在全國(guó)的知名度并不算高，不過他在天津已是小有名氣，其父霍恩弟習(xí)武一生，武藝高強(qiáng)?；粼着判械谒模杂左w弱多病，其父不許他練武，也不讓他跨入習(xí)武房。求藝心切的霍元甲，無奈只能偷看其父與諸兄練武，到了夜深人靜，獨(dú)自一人在棗園偷偷練習(xí)，從不間斷，后經(jīng)其父與諸兄指點(diǎn)漸入藝境。據(jù)說，霍元甲從小即嫉惡如仇，富有正義感。青年時(shí)習(xí)武成名，但為人謙虛，待人恭謹(jǐn)，說話誠(chéng)懇，衣著簡(jiǎn)樸，深受鄉(xiāng)里人尊重。為謀生計(jì)，霍元甲挑柴到天津去賣，當(dāng)時(shí)天津有一批地痞，以勢(shì)欺人，尤其對(duì)來自鄉(xiāng)間的貧困農(nóng)民，更是做盡敲詐勒索之能事。有一次，他們看見霍元甲去賣柴，便借機(jī)進(jìn)行挑釁，霍元甲即與之評(píng)理，地痞惡棍橫蠻無理，圍上前來羞辱霍元甲，并動(dòng)手打人，無奈之下霍元甲施展拳腳狠狠還擊，以一人之力打得十幾個(gè)人逃之夭夭。

常言道:時(shí)勢(shì)造英雄。應(yīng)該說，在那個(gè)內(nèi)憂外患的年代，霍元甲應(yīng)邀赴上海灘與洋人比武，也成就了他一生的英名。不過，有意思的是當(dāng)霍元甲摩拳擦掌，準(zhǔn)備與洋人殊死一搏時(shí)，洋人卻害怕起來。當(dāng)時(shí)，奧皮音對(duì)霍元甲的武功早有耳聞，見勢(shì)不妙，托辭要去外埠，并相約于次年春再一比高低。第二年初愛國(guó)人士刊登了設(shè)擂比武廣告，霍元甲也第二次來到上海，并與奧皮音數(shù)次商洽，訂定條款，約期比賽。陳其美、農(nóng)勁蓀、陳公哲等就捐集款項(xiàng)，借定會(huì)場(chǎng)，搭架擂臺(tái)，然而讓人失望的是奧皮音仍失約未到，原來他得知霍元甲武藝高強(qiáng)而躲而不見……

奧皮音不戰(zhàn)而遁，霍元甲威名大振。此時(shí)，陳其美考慮到武裝起義，推翻帝制，建立共和，需要大批軍事人才，他提出:“希望十年內(nèi)訓(xùn)練出千萬名既有強(qiáng)健體魄，又有軍事技能的青年以適應(yīng)大規(guī)模革命運(yùn)動(dòng)和改良軍事的需要。”經(jīng)過商議，決定創(chuàng)辦精武體操學(xué)校(這正是精武術(shù)體育會(huì)的前身)，農(nóng)勁蓀任會(huì)長(zhǎng)，霍元甲主持武術(shù)技擊訓(xùn)練并演習(xí)軍事任總教練。

當(dāng)時(shí)，霍元甲和陳其美、農(nóng)勁蓀等人在上海旱橋西一里左右的王家宅，聯(lián)系到一棟舊式兩廂一廳平房，月租14元。眾人集資100多元，遷入居住，并向房東借來方臺(tái)、板凳，購(gòu)置了刀槍件等武器，開始教授拳術(shù)。除霍元甲親自授拳外，還有他的大徒弟劉振聲及后來的趙漢杰。而在這第一批學(xué)員有陳公哲、丘亮、李迪初、姚蟾伯、王維藩、盧煒昌等許多知名人士。據(jù)資料記載，中國(guó)精武體操學(xué)校成立日期是1910年7月7日，第一批入會(huì)共73人，陳其美亦為首批學(xué)員，精武體操學(xué)校開辦之初，陳其美、農(nóng)勁蓀等也常來會(huì)指導(dǎo)?；粼讕熗矫鎸?duì)70多名學(xué)員，采用武術(shù)傳統(tǒng)教授方法，以師帶徒，傳授拳術(shù)。

然而，讓人意外的是霍元甲在創(chuàng)立精武體育會(huì)之后僅僅數(shù)月，突然去世，直到今天其死因還是一個(gè)謎，有人說是被毒死的，有人說是因?yàn)榫毼淙肽硗?，不過據(jù)《精武本紀(jì)》上記載:霍元甲是被日本人害死的。當(dāng)時(shí)，日人技擊館挑選了十幾名柔道高手來上海挑戰(zhàn)，霍元甲和劉振聲把挑戰(zhàn)者打得落花流水。可是，在那場(chǎng)比武后霍元甲患上了喀血病，在服用了日本醫(yī)生開具的藥物后，兩周后突然去世。后來，經(jīng)過公立醫(yī)院的檢查，日本醫(yī)生原來給他服用的竟然是“慢性爛肺藥”。就這樣萬人敬仰的民族英雄英年早逝，不過關(guān)于一代宗師的傳奇卻永遠(yuǎn)留傳了下來……

精武精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

霍元甲去世后，精武體操學(xué)校經(jīng)歷了一段蕭條時(shí)期。那段時(shí)間，上海遭臺(tái)風(fēng)襲擊，校舍嚴(yán)重受影響。面對(duì)困境，在陳公哲、姚蟾伯、盧煒昌等人努力下，精武會(huì)很快重振雄風(fēng)，并于1916年遷入新校舍，并且正式更名為上海精武體育會(huì)。同年11月，中國(guó)民主革命領(lǐng)袖孫中山先生親臨上海十六鋪新舞臺(tái)舊址“鳳鳴茶樓”，參加上海精武體育會(huì)舉行的技擊高級(jí)學(xué)員畢業(yè)典禮并講話，強(qiáng)調(diào)技擊有益于身體，即使長(zhǎng)槍大炮也有行恃之日，勉勵(lì)國(guó)人必須致力于技擊。

“五四運(yùn)動(dòng)”后，孫中山先生又來到上海為上海精武體育會(huì)出版的《精武本紀(jì)》作序:“慨自火器輸入中國(guó)之后，國(guó)人多棄體育之技擊術(shù)而不講，馴至社會(huì)個(gè)人積弱愈甚，不知最后五分鐘之決勝常在面前五尺地短兵相接之時(shí)，為今次歐戰(zhàn)所屢見者，則謂技擊術(shù)與槍炮飛機(jī)有同等作用亦奚不可?！睂O中山先生文中對(duì)重火器而輕視技擊的批評(píng)，就是喚起人民重視技擊術(shù)，參加技擊運(yùn)動(dòng)。以達(dá)到強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種。孫中山先生在序文中表彰了精武事業(yè)的成就，“精武體育會(huì)成立既十年，其成績(jī)甚多，識(shí)者稱為體魄修養(yǎng)專門研究之學(xué)會(huì)，蓋以振起從來體育之技擊術(shù)為務(wù)于強(qiáng)種保國(guó)有莫大之關(guān)系?！痹谏虾＞潴w育會(huì)建會(huì)十周年之際，孫中山先生還親筆題寫“尚武精神”的橫匾，至今掛在精武體育會(huì)內(nèi)。

為塑造新型社會(huì)團(tuán)體，上海精武體育會(huì)提倡體智德三育為宗旨，“以技擊為根本，以武德為皈依，輔以有益之學(xué)科，正當(dāng)之游藝，時(shí)代之方法發(fā)展會(huì)務(wù)，旨在發(fā)揚(yáng)尚武精神”，確定“愛國(guó)、修身、正義、助人”的精武精神，提出“不準(zhǔn)以我之拳頭加予同胞身上”，“體魄之不健全，曷足以言智育，智育之不健全，曷足以言德育”。為培養(yǎng)精武人的精神風(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)以體育人，寓教于體，善與人同，后為己任，力戒虛驕。

可見，在那個(gè)年代精武體育會(huì)的思想和理念已經(jīng)非常前衛(wèi)，并且摒棄了小農(nóng)意識(shí)下的“門戶”之爭(zhēng)，而且在促進(jìn)弘揚(yáng)中華文化和武術(shù)理念的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了武術(shù)是當(dāng)今社會(huì)一種強(qiáng)身健體的健身項(xiàng)目。據(jù)上海精武體育總會(huì)秘書長(zhǎng)向記者介紹，當(dāng)年自精武體操學(xué)校建立之日起，就開始破除“因襲宗法，師徒秘傳”的陋習(xí)。提出了各派同源的觀點(diǎn)，“不爭(zhēng)門戶短長(zhǎng)”，熔各派武術(shù)于一爐，將各流派各門戶的武術(shù)都“落戶”精武，其中云集中國(guó)黃河、長(zhǎng)江、珠江流域的趙連和、張富猷、霍元卿、陳維賢、孫贊軒、孫玉峰、羅光玉、霍東閣、陳子正、吳鑒泉等各派武術(shù)名家。在精武傳授的拳術(shù)就有54種，對(duì)手拳術(shù)19種，獨(dú)習(xí)兵器6種，對(duì)手兵器38種之多。

據(jù)了解，創(chuàng)建初期的精武體操學(xué)校，是純武術(shù)團(tuán)體，因場(chǎng)地設(shè)施簡(jiǎn)陋，師資力量單一，無法開展其他體育活動(dòng)。自遷入新址后，隨著上海租界的建立，西方經(jīng)濟(jì)的入侵，文化的滲透，近代體育開始在滬地傳播。本著“以體育居先，體育復(fù)以武術(shù)為主，參以時(shí)代各種運(yùn)動(dòng)”的精神和滿足會(huì)員的需要，逐步開展足球、籃球、臺(tái)球、絨球、乒乓、單杠、木馬、飛鏢、跳高、跳遠(yuǎn)、啞鈴、平臺(tái)、秋千、舉重、拉弓、射箭、袖鏢、飛錘、捻石、騎馬、溜冰、狩獵、田徑等現(xiàn)代體育。百年精武為國(guó)家隊(duì)輸送了很多隊(duì)員，其中甚至還包括了解放后像李富榮、張燮林這樣的體育名宿。

在那個(gè)民國(guó)時(shí)期，精武會(huì)的影響力非常大。在上海精武體育會(huì)創(chuàng)立后不到10年，鄰近上海的紹興、南潯也掛起了精武體育會(huì)分會(huì)的牌子，武術(shù)和體育活動(dòng)隨之開展起來。接著在陳公哲、盧煒昌的宣傳與指導(dǎo)下，派教員李健民擔(dān)任漢口精武會(huì)的教員，成立漢口精武會(huì)。陳鐵生、盧煒昌、陳公哲、姚蟾伯、沈季修、黃漢佳等6人赴粵協(xié)助建廣東精武會(huì)。1920年汕頭分會(huì)成立，第二年佛山、香港精武會(huì)成立。以后香山、肇慶、新會(huì)、廈門、南寧、梧州、桂平、澳門、九龍及廣州女子等精武會(huì)30余所相繼成立。

自廣東精武會(huì)成立，精武武術(shù)在粵地傳播，作為南洋之門戶，精武的影響也隨之傳向海外。當(dāng)時(shí)，由陳公哲、羅嘯敖、陳士超、葉書田、黎惠生5人，稱為“五特使”先后到越南、新加坡、吉隆坡、檳城、雅加達(dá)、泗水等地。每到一地都受到當(dāng)?shù)厝A僑、各界人士的熱烈歡迎?！拔逄厥埂弊鲅葜v，介紹上海精武會(huì)的宗旨及10年來的成就，表演精武武術(shù)、放映精武電影，與代表座談建精武會(huì)有關(guān)事宜，正是他們的出色宣傳使精武體育會(huì)的種子在海外快速發(fā)芽、成長(zhǎng)……

如今，世界各地相繼建立的精武體育會(huì)已經(jīng)多達(dá)56個(gè)。上海虹口區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)宋妍告訴記者，回首精武百年的發(fā)展史，其間雖然經(jīng)歷過無數(shù)的艱辛和波折，但是因?yàn)椤皭蹏?guó)、修身、正義、助人”的精武精神卻注定它永恒的生命力。當(dāng)然，它的發(fā)展和壯大從未離開過社會(huì)各界尤其是偉人和名人們的關(guān)愛:除了孫中山先生為精武特刊《精武本紀(jì)》撰寫序文，并題寫了“尚武精神”的橫匾外，1949年陳毅市長(zhǎng)為精武題詞“勞軍模范”予以表彰；1965年11月，新加坡總理李光耀先生出席新加坡精武體育會(huì)全體會(huì)員大會(huì)并演講；1972年7月，在英國(guó)伯爵院展覽中心(英女王駕臨參觀新加坡精武金獅舞表演；2002年，美國(guó)總統(tǒng)小布什致函賀第七屆世界精武武術(shù)文化大會(huì)在美國(guó)召開；2010年6月，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬發(fā)函致美國(guó)精武體育會(huì)祝賀精武百年紀(jì)念……

如今，各國(guó)各地精武友會(huì)一致認(rèn)為上海精武體育總會(huì)是精武組織的發(fā)源地，并把常設(shè)秘書處設(shè)在中國(guó)上海精武體育總會(huì)。

精武精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著，2007年“精武體育”被上海市錄入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，隨著精武體育會(huì)迎來百年誕辰，中國(guó)武術(shù)也必將迎來更為美好的明天……