構建大審美教育體系

■楊軍紅

楊軍紅 天津市河東區(qū)實驗小學

一、提出大審美教育的背景

教師活得太累，學生學得太苦！這是多年來人們對基礎教育的一個評價。作為一個小學校長，我設身處地地感受到這一點。教育是什么?對于學生來說，僅僅為他們走向社會做準備嗎？一個學生從上小學到大學畢業(yè)，需要16年的時間，這16年是人生最單純、最美好的時光，是對未來充滿希望和憧憬的時期，如果這16年的學校生活是痛苦的，在學生人生的底片上就會打上苦惱的烙印，會影響到他們一生的幸福。對于教師來說，如果從他大學畢業(yè)到退休，需要幾十年的時間。如果在這幾十年的時間里，教師每天都是緊張而單調(diào)地工作，會覺得生活索然無味。人不能等退休以后再享受生活。教育不僅是目的，也是過程；不是讓受教育者畢業(yè)以后才能享受到幸福生活，而是讓他們在學校里就要享受幸福人生。所以，校園應該是師生詩意地棲居的幸福家園，教師應該在工作的過程中享受生活，學生也應該在學習的過程中享受幸福愉快的童年和青少年生活。我們的教育應該創(chuàng)造美的生活，讓師生在學校享受幸福的人生。為此，我們提出大審美教育體系，在實施素質(zhì)教育的同時，讓師生工作更愉悅、學習更快樂、生活更幸福。

二、對大審美教育的理解

審美教育分為狹義的和廣義的兩個概念。狹義的審美教育一般指藝術教育，而廣義的審美教育則包含了人的各種基本素質(zhì)的發(fā)展，其中更強調(diào)人的審美素質(zhì)和幸福指數(shù)的提高。我們所說的大審美教育是指：讓師生工作、學習和生活在美的環(huán)境中，讓他們在創(chuàng)造美的過程中也充分享受幸福的生活，培育健康的心態(tài)，提高工作和學習的效率及幸福生活的指數(shù)。

一般說來，我們把教育的目的歸納為“求真、向善、尚美”。所謂“求真”，是對科學知識的一種追求；所謂“向善”，是對人的道德品質(zhì)和公民素養(yǎng)的一種倡導。單純地“求真”還不夠，因為它沒有方向性，一個人掌握了扎實的科學知識和具備了創(chuàng)新能力，但不一定能造福人類。對于那些缺乏道德的人來說，掌握了科學知識反而會給社會帶來災難。如果單純的“向善”也不行，因為如果不具備一定的科學知識和社會文化知識，不具備建設社會和謀生的能力，自己雖然有很好的品行，但可能給社會帶來負擔，也會影響社會的發(fā)展。如何做到既“求真”又“向善”？需要在二者間搭建一座橋梁，這座橋梁就是“尚美”。如果只“真”不“善”不能算“美”，如果只“善”不“真”也不能算“美”，只有既“真”又“善”的才算是“美”。我們所提出的大審美教育就是這種“尚美”教育。

對于美的概念，在哲學、社會學、倫理學、教育學、心理學等學科都有各自的解釋，可以說“美”有多方面的含義：如美是和諧，它可以指人的全面發(fā)展，可以指學校工作方方面面的協(xié)調(diào)一致，可以指校園環(huán)境的美化綠化；如美是一種感覺，是一種心理感受，它可以指師生每天對工作和學習的態(tài)度和感受等。我們所說的大審美教育，主要包括兩大方面：環(huán)境美和行為美。

學校的方方面面歸納起來無非兩大方面：靜態(tài)的環(huán)境和動態(tài)的行為。環(huán)境包括校園的各種建筑、綠化以及各種教學和生活設施等，共同構成了師生工作、學習和生活的環(huán)境。行為是指生活在校園里的師生的各種工作、學習和生活的活動。如果一個學校在這兩方面都是美的，那么生活在校園里的教師和學生就會詩意地棲居在這里，在工作和學習的同時享受生活的幸福，這就是我們理想的教育。讓人們享受幸福的生活不僅是教育的目的，也是教育的過程。人只有在健康的環(huán)境中才能培養(yǎng)出健康的身體和健康的心態(tài)，也只有在美的環(huán)境中才能培養(yǎng)出美的境界和行為。要想讓社會變得美好，首先要把學校變得美好；要想讓社會上的人過得幸福，首先要讓學校的師生生活得幸福。這不僅是因為我國在校學生的人數(shù)占整個社會總人數(shù)的五分之一，還因為學生在校生活的十幾年為人生打下了底色，奠定了人生幸福的基礎。

我們的教育不僅要向?qū)W生傳授知識，更要讓學生幸福愉快地生活。如果他們的心靈是美好的、生活是幸福的，他們將來走向社會以后就不會仇恨別人。所以，讓師生幸福地棲居在校園里，不僅是教育的功能，而且是社會穩(wěn)定和諧的需要。

三、實施大審美教育的基本思路

我們主要從學校文化的角度來實施大審美教育。學校文化是指學校大多數(shù)成員做事方式和處世態(tài)度的“內(nèi)隱規(guī)矩”和“內(nèi)隱概念”，即學校在教育實踐中逐漸形成并為學校師生認同的具有獨特凝聚力的學校面貌、制度規(guī)范和學校精神等，是學校全體成員的共同追求，其核心是學校在長期辦學中所形成的共同的價值觀。

作為一種潛在的以隱性課程為主的校園文化，在對學生的思想品德教育和良好的行為習慣的養(yǎng)成教育中，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點。校園文化正是以它形象直觀的表達形式，把大審美教育寓于各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通過學校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學生的積極影響和感染、熏陶而實現(xiàn)的。

學校文化建設，指的是超越于知識傳授的更高層次的自覺追求，是一種健康的、和諧的、積極的、向上的氛圍，是學校發(fā)展中體現(xiàn)出來的關懷精神、審美品位、創(chuàng)新激情、合作意識、責任追求等人文要素的總和，是高尚的價值取向，是學校的靈魂所在。學校文化主要包括精神文化、制度文化、環(huán)境文化、行為文化、課程文化、網(wǎng)絡文化。我們主要是從這六個方面來構建和實施大審美教育的。