辛亥革命百年紀(jì)念之我見

2011年是辛亥革命百年。據(jù)媒體報道，在2010年3月召開的全國政協(xié)第十一屆三次會議上，中國國民黨革命委員會和中國史學(xué)會會長張海鵬等部分政協(xié)委員，提出了建議海峽兩岸共同紀(jì)念辛亥革命一百周年的提案，主要內(nèi)容包括由中國共產(chǎn)黨和中國國民黨聯(lián)合舉辦辛亥革命一百周年紀(jì)念活動，先提交至今年國、共兩黨合辦的兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇進行討論以達成共識，紀(jì)念活動的籌辦機構(gòu)應(yīng)由兩黨有關(guān)人士牽頭并吸收兩岸各界人士組成。華中師范大學(xué)研究辛亥革命的著名學(xué)者章開沅教授也建議兩岸在武漢共同慶祝辛亥革命一百周年。武漢市為籌備辛亥革命百年紀(jì)念，相關(guān)建設(shè)投資已超過兩百億元，主要用于加強辛亥革命文物的開發(fā)利用，打造辛亥革命百年標(biāo)志性紀(jì)念景區(qū)，建設(shè)相關(guān)城市基礎(chǔ)設(shè)施，召開紀(jì)念辛亥革命國際學(xué)術(shù)研討會，制作出版辛亥革命的相關(guān)紀(jì)念品等系列活動〔1〕，這些信息當(dāng)然很鼓舞人心。

我擁護國、共兩黨聯(lián)合舉辦辛亥革命一百周年紀(jì)念活動，更歡迎兩岸在武漢共襄辛亥革命百年盛舉。

就我個人觀察而言，由國、共兩黨聯(lián)合舉辦辛亥革命百周年紀(jì)念活動目前條件還不成熟。但由兩岸學(xué)者在武漢召開紀(jì)念辛亥革命百年學(xué)術(shù)研討會，慶祝辛亥革命一百周年則是可行的。君不見，近年來武漢與臺北學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流十分熱絡(luò)，僅上半年，兩岸學(xué)者在武漢召開的學(xué)術(shù)研討會就有兩次。

“加強辛亥革命文物的開發(fā)利用，打造辛亥革命百年標(biāo)志性紀(jì)念景區(qū)，建設(shè)相關(guān)城市基礎(chǔ)設(shè)施”，當(dāng)然是應(yīng)該做的，由于在這方面我是外行，不便發(fā)表意見，僅就學(xué)術(shù)研討會略述管見。

根據(jù)以往經(jīng)驗，確定一個好的主題，是學(xué)術(shù)研討會成功召開的關(guān)鍵。近年來，在武漢召開的兩岸學(xué)術(shù)研討會主題分別是“孫中山與中國現(xiàn)代化”、“中山艦及武漢會戰(zhàn)”、“孫中山研究與兩岸關(guān)系”等，這樣的主題兩岸學(xué)者都有話可說，交集處頗多，因而都達到了預(yù)期效果。

辛亥革命百年，兩岸學(xué)者在辛亥革命首義之區(qū)武漢以開學(xué)術(shù)研討會的形式來紀(jì)念，意義重大。惟要開好這次學(xué)術(shù)研討會，希望會議的主辦單位集兩岸學(xué)者之智慧，早日定出會議主題。我認(rèn)為，紀(jì)念辛亥革命百年，最好的主題莫如回歸到《總理遺囑》上來，權(quán)且為“辛亥革命與總理遺囑”。

孫中山先生是中國近代最偉大的革命家之一，一生為祖國的獨立自由而戰(zhàn)斗，兩岸人民及全球華人莫不崇敬景仰。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝封建專制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，將資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命推向了高峰。然而這場革命僅僅是趕走了一個皇帝，并沒有觸動封建專制主義的根基，更沒有充分發(fā)動廣大民眾，因而，革命政權(quán)最終落到了北洋軍閥袁世凱的手中。

孫中山先生不懼挫折，繼續(xù)前行，接著領(lǐng)導(dǎo)了“二次革命”、“護法戰(zhàn)爭”，又在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下改組國民黨，并聯(lián)俄、聯(lián)共(臺灣學(xué)者稱聯(lián)俄容共)實現(xiàn)了第一次國共合作，從而推動了國民革命的發(fā)展。為了國民革命的早日成功，他還毅然北上，最終逝世在力爭國民會議及廢除不平等條約的陣地上。“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已”〔2〕。

《總理遺囑》言簡意賅，連標(biāo)點才一百七十余字，全文如下:

余致力于國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。

現(xiàn)在革命尚未成功。凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須于最短期間，促其實現(xiàn)。是所至囑!

孫文(簽字)〔3〕

這個遺囑，內(nèi)容豐富，精辟論述了國民革命的目的，深刻總結(jié)了四十年的革命經(jīng)驗，并指明了今后革命繼續(xù)努力的方向和近期主張，體現(xiàn)了他堅持聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的堅定信念。今天讀來，仍感人肺腑，具有極強的歷史穿透力和現(xiàn)實意義。

第一，《總理遺囑》是一篇重要歷史文獻。孫中山先生逝世后，引起了全國人民的深切哀悼，國、共兩黨都表示要堅決遵循孫中山先生遺囑。中國共產(chǎn)黨唁電國民黨中央，發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為孫中山之死告中國民眾》指出:“為中國民族自由而戰(zhàn)的孫中山先生死了，自然是中國民族自由運動一大損失，然而這個運動是決不會隨孫中山先生之死而停止的?！辈⑻栒偃珖嗣瘛案颖杜?，一方面猛烈的繼續(xù)國民會議及廢除不平等條約的運動，反抗帝國主義的工具段祺瑞、張作霖在北方對于這些運動之進攻;一方面保衛(wèi)南方的革命根據(jù)地——廣東。”〔4〕中國國民黨第三次中央執(zhí)行委員會全體會議發(fā)表了接受《總理遺囑》宣言，表示“自今而后，同心同德，盡吾人之全力，犧牲一切自由及權(quán)利，努力為民族平等國家獨立而奮斗，以繼總理未竟之志”〔5〕?？梢?，學(xué)習(xí)和研究《總理遺囑》，是紀(jì)念辛亥革命百年題中應(yīng)有之義，以“辛亥革命與總理遺囑”為研討主題，國、共兩黨及兩岸學(xué)者都會贊同。

第二，辛亥革命百年，也是《總理遺囑》發(fā)表八十六周年。遺囑中講的國民革命的目的、經(jīng)驗，值得海峽兩岸同胞認(rèn)真研判和反思。

就國民革命的目的看，是要“打倒列強，除軍閥”，即對外推翻帝國主義的壓迫，達到中華民族的獨立、平等;對內(nèi)推翻封建軍閥的壓迫，達到人民的民主、自由，這一目的應(yīng)該說早已基本實現(xiàn)。就革命經(jīng)驗而言，中國共產(chǎn)黨人牢記孫中山先生的教誨，對外聯(lián)合平等待我之民族，對內(nèi)依靠人民群眾，特別是將占全國人口百分之七十以上的農(nóng)民緊緊地團結(jié)在自己周圍?！案锩苛宿r(nóng)民的援助才取得了勝利”〔6〕，共產(chǎn)黨因為依靠了農(nóng)民，才使得國民黨的執(zhí)政資源大量流失，執(zhí)政基礎(chǔ)迅速垮塌，這是國民黨在大陸喪失執(zhí)政地位的根本原因。國民黨到臺灣后，痛定思痛，臥薪嘗膽，重視孫中山先生的教誨，實行“三七五減租”，進行土地改革，從而立穩(wěn)了根基。這深刻說明，無論是革命還是執(zhí)政，任何一個政黨都不能脫離民眾。這對現(xiàn)在分別在臺灣和大陸執(zhí)政的國、共兩黨來說，都是特別重要的，一定要永遠記住孫中山先生總結(jié)出的這個經(jīng)驗。

第三，《總理遺囑》關(guān)于繼續(xù)努力的方向部分，對海峽兩岸的現(xiàn)代化建設(shè)特別具有現(xiàn)實指導(dǎo)作用。他講的這四部歷史文獻今天仍熠熠生輝。例如《建國方略》，是孫中山先生借鑒西方文明，結(jié)合中國國情構(gòu)建的中國早期現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖，由《孫文學(xué)說》(后編為“建國方略”之一:心理建設(shè))、《實業(yè)計劃》(后編為“建國方略”之二:物質(zhì)建設(shè))和《民權(quán)初步》(后編為“建國方略”之三:社會建設(shè))三部分組成，它將心理建設(shè)、物質(zhì)建設(shè)、社會建設(shè)三方面整體推進，使中國的現(xiàn)代化成為完整的現(xiàn)代化，這真是一個了不起的創(chuàng)舉。讀《建國方略》，我們不能不感佩孫中山先生的前瞻性、開放性和務(wù)實的精神，他的思想之中，確實包含有許多值得后人借鑒和吸收的精華。再如“三民主義”，這是孫中山先生思想的精髓，雖然民族主義早已基本解決，民權(quán)主義、民生主義在海峽兩岸都有很大進步，但毋庸諱言，存在的問題也不少，尤其是在民生問題上。按照孫中山先生的思想，搞現(xiàn)代化建設(shè)，就是要發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟，就要以養(yǎng)民為本位，也就是經(jīng)濟發(fā)展要以民為主，經(jīng)濟發(fā)展的成果要為人民所共享。然而，現(xiàn)實的情況是，海峽兩岸的貧富差別都越來越大。兩岸如何進一步推進現(xiàn)代化建設(shè)，如何解決這些發(fā)展中存在的問題，或許我們從《總理遺囑》中能夠受到啟迪。

總之，紀(jì)念辛亥革命一百周年，也要本著孫中山先生務(wù)實的精神，立足現(xiàn)實結(jié)合兩岸實際情況，用《總理遺囑》作觀照，總結(jié)歷史經(jīng)驗，更好地為振興中華、實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一而踏踏實實地工作。

注釋:

〔1〕任貴祥:《“中國革命與日本”學(xué)術(shù)交流考察札記》，《中共黨史研究》2010年第5期。

〔2〕《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年版，第157頁。

〔3〕《孫中山全集》第十一卷，中華書局1986年版，第639～640頁。

〔4〕《向?qū)А返?07期，1925年3月21日。

〔5〕羅家倫主編:《革命文獻》第十一輯，臺北市正中書局1957年版，第268頁。

〔6〕《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年版，第79頁。