千里俠影 天地正氣——評(píng)電影《七劍》

摘要：《七劍》是徐克在內(nèi)地拍攝的一部具有史詩氣質(zhì)的武俠電影，影片緊緊圍繞著俠義的敘事核心，通過精彩的武打場(chǎng)面，高唱了一曲正義歌。

關(guān)鍵詞：《七劍》 正義 武術(shù)

2004年7月，徐克導(dǎo)演的《七劍》開拍，影片把舞臺(tái)措在了位于中國(guó)西部的天山山脈，烏魯木齊市以及吐魯番地區(qū)鄯善縣，營(yíng)造了影片粗獷浩瀚的視覺奇觀。影片上映后，褒貶不一，最為人詬病的地方在于故事人物眾多，平均用力，許多情節(jié)沒有交代清楚。其原因之一在于，徐克原計(jì)劃的成品是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)四小時(shí)的鴻篇巨制，但最后出于種種原因不得不壓縮剪輯為150分鐘。無論如何，《七劍》代表著徐克武俠電影一個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)型。

一、俠義核心

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星……，宋朝文天祥的《正氣歌》多次出現(xiàn)在影片中，為《七劍》奠定了俠義的敘事核心。

“俠義”是武俠電影基本的價(jià)值內(nèi)核，在群魔亂舞的世界里，正常的人倫秩序岌岌可危，壞人為非作歹，好人命懸一線，這時(shí)必然會(huì)有武力超群的俠士降臨凡間，替天行道，懲惡揚(yáng)善。影片開始，泯滅人性的烽火連城為了多得賞銀，瘋狂屠城，連幼童都不放過，這實(shí)在是一個(gè)地獄般的世界，就在這樣強(qiáng)大可怕的野獸前，依然有人敢于出來伸張正義，傅青主帶著武莊的兩個(gè)后生，不遠(yuǎn)萬里前往天山搬來救兵，與敵抗衡，他們的所作所為毫無所圖，只是為了拯救蒼生。正義感是他們行俠仗義的驅(qū)動(dòng)力，正所謂“俠之大者，為國(guó)為民”，這正是中國(guó)傳統(tǒng)俠義的本質(zhì)體現(xiàn)。

《七劍》采用“劍”作為主要的武器，可以說，這部影片最重要的角色就是那七把造型各異，光彩奪目的寶劍。在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，劍由原先的一種兵器逐漸發(fā)展抽象為一種劍俠文化，劍的輕靈飄逸，高貴不凡是智慧、品質(zhì)、內(nèi)涵的象征。與其他武俠電影或武俠小說一樣，劍一般為名門正派所配，而舞劍本身就是優(yōu)雅風(fēng)度的體現(xiàn)?！镀邉Α分忻恳话褎Χ加形幕焚|(zhì)在里面。劍如其人，傅青主所配寶劍名為“莫問劍”，劍身長(zhǎng)而富于彈性，是智慧的象征，是七劍的精神領(lǐng)袖。由龍劍由大師兄楚昭南佩戴，無堅(jiān)不摧，是七劍中最鋒利的武器，是進(jìn)攻型武器。另外，青干劍深藏不露，高深莫測(cè)恰如楊云聰含而不露、舍神劍剛猛無儔，樸拙勇武最配韓志邦、天瀑劍、日月劍、競(jìng)星劍分別代表著不同的性格特點(diǎn)，由最適合的俠客佩戴，劍就是人，人就是劍，人劍合一，《七劍》把武術(shù)動(dòng)作與人的個(gè)性行為以及影片的劇情和諧統(tǒng)一起來，把正義必勝和劍俠優(yōu)雅推向了一個(gè)新的審美高度。

在敘事模式上《七劍》采用了傳統(tǒng)武俠電影戲劇式的情節(jié)結(jié)構(gòu)，二元對(duì)立的人物設(shè)置。影片開頭，通過烽火連城的屠城營(yíng)造一種大廈將傾的危機(jī)感，突出形勢(shì)的緊迫。七劍出現(xiàn)，情況本來出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，卻又發(fā)現(xiàn)部隊(duì)里有內(nèi)奸，內(nèi)奸未鋤，大師兄又出事，情況步步危急，最后進(jìn)行正邪較量，正義戰(zhàn)勝邪惡。這是武俠片最常見的情節(jié)模式，作為商業(yè)類型電影，采用這種模式淺顯易懂。不過，徐克的武俠電影偏重對(duì)人性的揭示，雖然劇中人物正邪立判，然而人物性格還是非常復(fù)雜。如大師兄楚昭南，就著意刻畫了他的孤獨(dú)和卓爾不群的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)烽火連城時(shí)，突出展現(xiàn)他惡魔般的本質(zhì)同時(shí)也描寫了他的蒼涼和寂寞。影片結(jié)局也是徐克一貫最喜歡的，英雄完成了他們的使命，飄然遠(yuǎn)游，與徐克《笑傲江湖》、《新龍門客?！返扔捌慕Y(jié)局不太一樣的是，英雄們并不是遠(yuǎn)離塵世，而是進(jìn)京向皇上諫言，是更大的俠義之舉。

二、武術(shù)造型

《七劍》最大的看點(diǎn)在于武打設(shè)計(jì)和場(chǎng)面造型。影片一改徐克以前飄逸武俠的路線，在電影中融入了詭異、荒誕、黑色暴力的武打設(shè)計(jì)，猶如火山爆發(fā)前的瞬間，充滿張力，武打上力度十足，黑色陰沉?！镀邉Α纷罹实挠兴膱?chǎng)“大打”，開篇的十二門將攻打武莊，十二門將武器各有不同，突出展現(xiàn)反派的殘忍。這場(chǎng)大戲一下子把觀眾帶入了徐克的武俠世界地獄般的恐怖人間。第二場(chǎng)精彩的武戲在七劍突襲天門屯這一情節(jié)中，七劍為救武莊，反守為攻，突襲天門屯，這場(chǎng)戲主要是對(duì)七劍有一個(gè)全面展示，集體亮相。節(jié)奏輕快，比起第一場(chǎng)的殘酷，這場(chǎng)武戲讓觀眾在心情上有所放松。第三場(chǎng)精彩武戲在楚昭南單槍匹馬闖入天門屯，這場(chǎng)武戲在整部影片中交代比較簡(jiǎn)單，主要體現(xiàn)的是楚昭南以一當(dāng)十的個(gè)人魅力。第四場(chǎng)精彩武戲在楚昭南與烽火連城的較量中，徐克擅長(zhǎng)在狹窄的空間設(shè)計(jì)高難度的人物動(dòng)作，這是影片終極的正邪大較量，因此動(dòng)作設(shè)計(jì)比之前幾場(chǎng)都更加好看。

三、浪漫情懷

武俠文化本來就是浪漫主義的，徐克的江湖世界更是一個(gè)充滿了情與義的所在，如果說徐克以前的飄逸武俠更多體現(xiàn)的是俠的唯美《七劍》則體現(xiàn)了一種錚錚俠骨，在體現(xiàn)江湖世界的險(xiǎn)惡和人世間的荒謬的同時(shí)，也展現(xiàn)了惺惺相惜的友情，展現(xiàn)了絕望之中相互信任帶來的溫暖，展現(xiàn)了弱者在面對(duì)殺戮時(shí)的奮起反抗。人性的閃光使這部影片充滿了希望。

《七劍》在天山取景，浩瀚粗獷的自然風(fēng)光成為這部奇幻武俠很重要的角色之一。七劍一起策馬揚(yáng)鞭下天山，看日出，最后又飄然遠(yuǎn)去。滿足了我們對(duì)俠客的烏托邦想象。更使這部影片具有了難得的史詩氣質(zhì)。徐克擅長(zhǎng)寫女人戲，縱觀徐克以前的武俠電影，他刻畫的女性形象甚至比男性形象更為突出。在寫情上，徐克是高手。《七劍》由于人物眾多，情節(jié)線索復(fù)雜，因此在情感的描寫上點(diǎn)到即止，沒有濃墨重彩的敘述，然而影片在細(xì)節(jié)上還是描寫了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。郁芳喜歡大師兄楚昭南，她看見綠珠坐在河邊，走過去攀談，兩個(gè)人說著不同的語言，卻又能心靈相通，女人的微妙心事在這里展現(xiàn)得妙趣橫生。也使影片沉重壓抑的氣氛有一個(gè)小小的緩和。

《七劍》是一部精彩的武俠電影，代表“徐克制造”的新高度，但由于劇情時(shí)間有限，導(dǎo)致很多線索和人物匆匆交代，使得影片在很多細(xì)節(jié)上顯得倉促和不夠完整，但是從整體上來說，作為一部商業(yè)類型電影《七劍》達(dá)到了同一時(shí)期其他武俠片所沒有達(dá)到的水平。