試論新形勢(shì)下應(yīng)如何正確引導(dǎo)普通高校搞好審美教育

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，審美教育即美育越來(lái)越被人們所重視，它也是黨的教育方針的重要組成部分，是培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生提高全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在當(dāng)前的新形勢(shì)下，普通高校應(yīng)如何實(shí)施好審美教育，這也是我們有待研究的一個(gè)新內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：普通高校 審美教育 導(dǎo)向

審美教育它是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界改造世界的重要手段，是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自身美化，完善人格塑造的重要途徑。特別是在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，它具有其它教育不可替代的作用，是培養(yǎng)新世紀(jì)人才不可忽視的教育。美育在我國(guó)起步較晚，還沒(méi)有走向正?；⒁?guī)范化和科學(xué)化的軌道，那么在新時(shí)期應(yīng)如何加強(qiáng)和規(guī)范審美教育是我們有待研究的一個(gè)新課題。我自從事審美教育以來(lái)，總想和大家探討這方面的問(wèn)題，現(xiàn)就高校如何加強(qiáng)審美教育談幾點(diǎn)想法供大家參考。

一、首先要樹(shù)立正確的審美觀

審美觀是世界觀、人生觀的重要組成部分，他同真理觀、倫理觀一起，構(gòu)成了人們對(duì)世界、對(duì)人生的總的看法。具體地說(shuō)審美觀使人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，特別是審美實(shí)踐活動(dòng)中所形成的對(duì)美、美感、美的創(chuàng)造等問(wèn)題的基本觀點(diǎn)，是對(duì)客觀事物進(jìn)行審美判斷和評(píng)價(jià)的原則體系，它直接指導(dǎo)和制約著人們的審美和創(chuàng)美時(shí)間，規(guī)定著人們審美創(chuàng)美方向。因此，使大學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，是搞好審美教育的首要任務(wù)。

樹(shù)立正確的審美觀，就是要樹(shù)立馬克思主義的審美觀。因?yàn)椋R克思主義是人類(lèi)發(fā)展的結(jié)晶和升華，是嚴(yán)格的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，是正確認(rèn)識(shí)世界與改造世界的精神武器。所以只有樹(shù)立正確的審美觀，才能揭示、認(rèn)識(shí)客觀存在的美的規(guī)律，從而進(jìn)一步鑒別美、欣賞美、創(chuàng)造美。

二、審美教育需要有美的環(huán)境

審美教育必須有一個(gè)美的環(huán)境活充滿(mǎn)著美的氛圍。這種優(yōu)美環(huán)境的營(yíng)造要從校園環(huán)境的建設(shè)、校園中的每一塊墻壁走廊，社區(qū)環(huán)境的美化及家庭的布置等多方面來(lái)展開(kāi)。環(huán)境的營(yíng)造具有很強(qiáng)的暗示意義，美的環(huán)境本身就在無(wú)時(shí)無(wú)刻地向青少年傳播美的信息。青少年再次環(huán)境中接受美的教育和熏陶是潛移默化的，像春雨潤(rùn)物，效果極佳，他是說(shuō)教式的教育所無(wú)法比擬的。美的環(huán)境接受多了，美的敏感力和審美情趣自然就會(huì)得到提高。讓學(xué)生置身于一種美的環(huán)境中耳濡目染。

大自然的美，它向所有的人們敞開(kāi)美的心扉，讓追求美的人去發(fā)現(xiàn)，使人們陶醉和沐浴在美的海洋中，但是必須熱愛(ài)大自然保護(hù)生態(tài)環(huán)境，大自然才能呈現(xiàn)美的色彩，才能使受教育者受到美的熏陶。

三、要正確認(rèn)識(shí)區(qū)分審美教育與藝術(shù)教育

審美教育及美育，它是通過(guò)審美理論與實(shí)踐，運(yùn)用美的事務(wù)與規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美和創(chuàng)造美的教育。要想了解美育首先要認(rèn)清美育的內(nèi)涵。有些人對(duì)美育認(rèn)識(shí)不夠全面，將美育的范圍限制很窄，對(duì)其作用和功能規(guī)定很死。在平時(shí)常聽(tīng)到有些學(xué)生認(rèn)為美育即藝術(shù)教育或藝術(shù)教育即美育，還有將美育說(shuō)成事“美育教育”這些混淆不清的認(rèn)識(shí)，會(huì)導(dǎo)致審美教育實(shí)踐中的誤區(qū)。

首先需要開(kāi)宗明義指出的就是，美育包含了藝術(shù)教育，但藝術(shù)教育遠(yuǎn)不是美育的全部?jī)?nèi)容。從美育的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，就包括社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美等方面的教育。那些在觀念上將藝術(shù)教育等同于美育，在實(shí)踐上帶來(lái)的最大危害，就是重“藝”輕“美”。這不僅將美育的任務(wù)縮小到藝術(shù)教育范圍，導(dǎo)致忽視了美育在人的全面發(fā)展和培養(yǎng)、提高人的素質(zhì)教育活動(dòng)中的重要作用，無(wú)形中割裂了美育與包括德育在內(nèi)的各門(mén)類(lèi)教育的聯(lián)系，甚至在藝術(shù)教育中以其重“藝”輕“美”的傾向淡化甚至削弱審美價(jià)值取向的建立這一美育重要功能，使學(xué)校藝術(shù)教育無(wú)法真正達(dá)到實(shí)施素質(zhì)教育的目的。

藝術(shù)教育是實(shí)施審美教育的重要內(nèi)容和手段，由于藝術(shù)美是世間一切事物之“美”的高度集中體現(xiàn)，因而美育多半借助各種藝術(shù)為施教工具，美育往往是要通過(guò)藝術(shù)教育以達(dá)美育的目的。

藝術(shù)教育除了音樂(lè)、繪畫(huà)之外，還有舞蹈、戲劇、影視、文學(xué)、書(shū)法、建筑、雕塑，實(shí)用美術(shù)等諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)。而審美教育是造就人的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要手段。如果把美育僅僅局限于藝術(shù)教育，片面認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育。就是多給學(xué)生開(kāi)設(shè)藝術(shù)課，局限于教唱歌、畫(huà)畫(huà)、組織樂(lè)團(tuán)、舞蹈隊(duì)、書(shū)法社等等。把學(xué)校的文藝活動(dòng)搞得轟轟烈烈，學(xué)生的美譽(yù)就弱到了實(shí)處，這必然就縮小了美育的范圍，而把其它美的形態(tài)教育排除在外，使美育的范圍過(guò)于狹窄，審美對(duì)象過(guò)于單一，從而削弱了美育的功能和作用。豐富多彩的校園文化藝術(shù)確實(shí)需要進(jìn)行，否則學(xué)校就缺少生氣。但是課余的文化藝術(shù)活動(dòng)只是學(xué)校美育工作的一個(gè)方面，不等于美育工作落到實(shí)處。

四、準(zhǔn)確把握審美教育的位置

加強(qiáng)美育，是深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)教育，實(shí)際上是各種教育活動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)人各方面的整體推進(jìn)。美育在素質(zhì)教育中有特殊性，美育作為一種以人的感性生命為對(duì)象、以發(fā)展人的健全的感性能力為目的教育過(guò)程，美育不僅有其它教育活動(dòng)所不能代替的功能，而且還能夠有效地彌補(bǔ)其它教育的不足。但美育同時(shí)也是有限制的就像一般知識(shí)性教育活動(dòng)一樣，美育也有利所不能及的方面。所以不重視美育或過(guò)分抬高美育的地位，都不利于美育的實(shí)施與發(fā)展。

五、審美教育要有高素質(zhì)的師資和良好的教學(xué)條件

(一)教師是教學(xué)任務(wù)的承擔(dān)著，是教書(shū)育人、管理育人、培養(yǎng)合格大學(xué)生的主力軍，他們自身素質(zhì)的高低，積極性的大小，直接決定著學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。教師在審美教育中處于主導(dǎo)地位，如：學(xué)校的基本設(shè)施場(chǎng)地。實(shí)驗(yàn)室、儀器設(shè)備、圖書(shū)、資料等等。教師要在美育中發(fā)揮主導(dǎo)作用，首先要以自己的好思想、好道德、好作風(fēng)去感染學(xué)生、影響學(xué)生，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹纳斫瘫妊越谈鼮橹匾?。其次。還要有完美的修養(yǎng)。教師的儀態(tài)、教態(tài)、行為舉止、言談風(fēng)度、以著服飾等，都要符合文明要求和禮儀規(guī)范，在課堂教學(xué)中尤須注意，豐度要高雅，態(tài)度要親切，語(yǔ)言要優(yōu)美，舉止要端莊，服飾要整潔，這些都是無(wú)聲的教育，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美效果。沒(méi)上一節(jié)課，要使學(xué)生感到一種美的享受。另外教師還應(yīng)做到勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，博學(xué)多才，有深厚的文化造詣?？傊?，要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，先要有全面發(fā)展的教師。

(二)美存在于世上萬(wàn)物之中，美育可以滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面之中，無(wú)論什么門(mén)類(lèi)的課程都能充分體現(xiàn)審美教育，如：自然美存在于自然科學(xué)，社會(huì)美存在于社會(huì)科學(xué)。這些學(xué)科門(mén)類(lèi)各自又含有更細(xì)微的構(gòu)成因素、蘊(yùn)藏著豐富的美的內(nèi)涵。所以說(shuō)審美教育不只是美育教師的責(zé)任，他是每位教師及教育工作者的共同責(zé)任。因此他要求教師具有豐富的知識(shí)內(nèi)涵及良好文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)等等。

六、審美教育需要各級(jí)組織及社會(huì)的關(guān)注

我們國(guó)家的教育方針提出要培養(yǎng)、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人。審美教育與德智體三者緊密聯(lián)系為統(tǒng)一的整體，相互滲透與制約，共同構(gòu)成社會(huì)教育工程不可分割的部分，起到培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的重要作用。美育既然作為我們教育方針不可分割的一部分，那么我們的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)在組織上要加以保證，應(yīng)建立相應(yīng)的教學(xué)組織，正式列入教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置課程，建立美育教研室，協(xié)調(diào)全校美譽(yù)的實(shí)施及教學(xué)工作的開(kāi)展。美育教研工作人員在工作中遇到問(wèn)題要及時(shí)反饋調(diào)節(jié)，不斷完善發(fā)展。同時(shí)各級(jí)組織要搞好審美教育的監(jiān)督，評(píng)估量化考核等，達(dá)到一評(píng)促建，整體提高的效果。

馬克思說(shuō)過(guò)“社會(huì)的進(jìn)步，是人類(lèi)追求的捷徑”。社會(huì)越進(jìn)步，人們就越要追求美，越要發(fā)展美。越要發(fā)展美育。美是無(wú)所不在的，美育也是無(wú)所不在的，它滲透在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，所以搞好審美教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，它是一項(xiàng)全社會(huì)的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的關(guān)心和支持，群策群力，來(lái)推進(jìn)這項(xiàng)美好而崇高的事業(yè)。