皮影.貫穿《活著》全劇的魂

摘要：皮影是貫穿《活著》全劇的一條主線。編導(dǎo)巧妙地將皮影結(jié)合在主人公福貴的命運之中，而這種結(jié)合又是有形的皮影和無形的演唱、樂曲的巧妙結(jié)合。皮影一直伴隨著福責的人生走向，皮影是電影《活著》不可分割的有機組成部分，并把電影的主題推到了一個更高的境地。

關(guān)鍵詞：皮影 命運 主線

電影《活著》是導(dǎo)演張藝謀十多年前拍攝的一部影片，也是他諸多成功的作品之一。影片通過皮影在不同時代對主人公福貴生活所起的作用不同，串聯(lián)起整個影片的結(jié)構(gòu)，起到了穿針引線的作用。編導(dǎo)巧妙地將皮影結(jié)合在福貴的命運之中，而這種結(jié)合又是有形的皮影和無形的演唱、樂曲的巧妙結(jié)合。皮影一直伴隨著福貴的人生走向。電影《活著》是一個用皮影來表現(xiàn)的故事。

一、編導(dǎo)的神來之筆

電影《活著》根據(jù)余華同名小說改編。在余華的原著中，福貴是個日出而作的老農(nóng)，終日對著那條同名老牛喃喃自語。電影基本忠實于原著，但皮影戲與余華的同名小說《活著》毫無關(guān)聯(lián)，由于原著太過沉重，所以張藝謀在電影中加入了皮影戲這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素作為緩沖。皮影戲絕不是編導(dǎo)信手拈來，而是經(jīng)過深思熟慮地選擇。電影中主人公由老農(nóng)變成皮影戲藝人顯然會使整個故事更加耐看，給影片增加了獨特的藝術(shù)趣味，更加富于戲劇性，也使影片有了新的含義。

皮影戲賦予電影《活著》以全新的內(nèi)涵，它的寓意是多面的。皮影戲是戲，他可以說古論今，可以演義、戲說；他可以不是真實的，由人們編纂、創(chuàng)作皮影戲它有腳本(影卷)，藝人們可以照本宣科，大部分劇目的劇情人們是熟悉的。所以，用皮影戲來襯托福貴的一生是再恰當不過的了。

浮生若夢，亦真亦幻。人生就如同一場早已安排好的戲。實際上，人生如戲是一個我們耳熟能詳?shù)钠┯?。西方文豪莎士比亞也曾說過，“這世界是個舞臺，男男女女都是演員，人人有上臺的時候，也有下臺的時候?！奔热蝗松鐟颍俏覀兙筒槐匕阉斦?，這或許可以解釋為什么電影《活著》盡管很壓抑，而張藝謀在電影中塑造出的氣氛卻不是那么沉重。皮影戲既是戲，戲本身就不真，皮影戲給這不真實又增加了一層虛幻，而操縱皮影演出在幕布上就更是虛上加虛，若隱若現(xiàn)。平面的皮影在燈影下演繹人生的故事，把人生如戲，人生如夢發(fā)揮到淋漓盡致的地步。

二、皮影見證了各個時代的風云

導(dǎo)演將全劇劃分了幾個階段，試圖通過不同時代的皮影對福貴人生所起的作用不同，串聯(lián)起整個影片的結(jié)構(gòu)。

影片一開始，主人公福貴還沒有出場。皮影戲就出現(xiàn)在賭場的背景中，皮影調(diào)成了背景音樂，為人生如戲埋下了深深的伏筆。此時的福貴雖有唱皮影的天賦，但對福貴來說，皮影純粹是紈绔子弟偶爾喊兩嗓子的娛樂消遣。在影班班主龍二和賭場老板設(shè)好的圈套中，福貴越陷越深，渾然不覺中輸光了自家的全部家產(chǎn)，成了一個名副其實的窮光蛋。

傾家蕩產(chǎn)后的福貴，為了養(yǎng)家糊口，攜帶從龍二那里借來的一箱皮影，開始了四處奔波的流浪藝人生涯。皮影已經(jīng)不是曾經(jīng)浪蕩公子闊氣的逗趣和顯唄，而是從藝術(shù)享樂道具轉(zhuǎn)變成自己的生存工具。由此福貴也發(fā)生了身份的轉(zhuǎn)變，從游手好閑的闊少爺變成了靠出賣演藝的江湖藝人。

當刺刀迎面劈開皮影戲的白色幕布時，藝人們呆若木雞，短暫辛苦的江湖游歷由此終止嗎，福貴背著他這箱皮影被強行驅(qū)趕到行軍的隊伍中。福貴被國民黨抓了壯丁，之后又成了解放軍的俘虜，最后幸運地回到家中，一家人得以團圓，皮影成了他干過革命工作的有利證據(jù)。在這一系列的變故中，福貴就像皮影戲中的人物，受人操縱，無法左右自己的命運。

大煉鋼鐵運動中，編導(dǎo)把皮影戲演唱安排到了煉鋼工地，使兩個熱鬧的場面融匯在一起，象征著在這樣的運動中，福貴和所有的人一樣都身不由己。

文化大革命時期，是“打倒一切牛鬼蛇神”、“破除四舊”的年代，皮影無疑在“四舊”之列，應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)銷毀。此時的皮影對福貴來說，它已由原來的生存工具變成了人生的依戀，無法割舍。但即使再舍不得也不能保留，善良的人們無力抗拒外界的壓力。當悵然若失的福貴看到自己心愛的皮影被無情地燒掉時，畫面隱含的是一種撕心裂肺的傷痛，一種眼淚往肚子里咽的哀悼。即便如此，他依舊舍不得扔掉影箱。影片的最后，福貴將外孫的一窩小雞放進影箱中，暖暖的陽光照進來，意味著一種生活的希望。這些生活細節(jié)在原著小說中是沒有的，而這些增添也正是電影所渲染的時代的產(chǎn)物。

一箱皮影從最初的娛樂工具轉(zhuǎn)變成生存工具，繼而又成了干革命工作的本錢，最后到特殊時期的悄然毀滅，它經(jīng)歷了歷史興衰與時代風云更迭，更見證了福貴一家在蒼茫人生中的痛苦與掙扎。

三、皮影是光影造型藝術(shù)

“隔帳陳述千古事，燈下?lián)]舞鼓樂聲?！边@是對融文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)為一體的皮影藝術(shù)的真實寫照。它歷史久遠，最早關(guān)于“影戲”的記載，是宋代高承在《事物紀原》中，“少翁夜為方帳，張燈燭，帝坐他帳，自帳中望見之，仿佛夫人像也，蓋不得就視之。由是世間有影戲”之說。皮影是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶，它的形態(tài)、色彩、雕刻、動作等都有著獨特的藝術(shù)魅力。

皮影，又稱“燈影戲”或“影戲人”，是廣泛留傳于中國民間的一種古老而獨特的民間戲曲藝術(shù)，其戲曲內(nèi)容及完整的藝術(shù)效果，通過燈光、影幕(俗稱“亮子”)、音響、唱腔和由演員操縱的影人的表演表現(xiàn)出來。影戲演出所用的皮影人既是戲曲表演的道具，又是富有濃郁地方特色的民間美術(shù)品。在農(nóng)村，農(nóng)閑時期演出相對集中，皮影班每到一地演出，十里八鄉(xiāng)村民都爭相觀看。武場上，影人刀槍劍影、上下翻騰，熱鬧非凡文場上，音樂與唱腔激昂或纏綿，聲情并茂，扣人心弦。小小人影，喜可讓人心舒氣爽，悲能催人泣然淚下。有一種說法：人生如同一場皮影戲。一方面，人是玩偶的操縱者另一方面，人也如同玩偶被一種不可知的強大力量所操縱。這就是人在世上的雙重角色在皮影戲中的演繹。古老的皮影戲帶給我們的不止是單純的快樂，它還勾起我們對于一種古老文化的緬懷、對于人生的沉思……

在漫長的歲月中，皮影戲遍及中國的大江南北，形成了具有獨特地域風格的皮影藝術(shù)，在不同的地區(qū)形成了不同的流派，從造型到唱腔都大大豐富了皮影的內(nèi)涵。不同的地區(qū)，由于方言、習俗特點不一，皮影的皮料選擇、造型也不一樣，同樣唱腔也有鮮明的地方性。唐山、陜西、東北、四川、杭州、上海、云南等地都有自己的皮影，且風格迥異。盡管風格各異，其中卻蘊涵著許多共同的審美特征。

電影《活著》里演唱的是有鮮明地域特色的陜西皮影，這與張藝謀的文化情結(jié)有著直接的關(guān)系。高亢的秦腔在導(dǎo)演張藝謀的心坎里響徹陜西的溝溝坎坎，山山坳坳。他將皮影巧妙地應(yīng)用于電影《活著》之中顯示了他高超的編導(dǎo)藝術(shù)。

四、皮影隱喻人生

《活著》實際告訴人們就是一個信念。對福貴來說，從他輸?shù)艏耶a(chǎn)的那天晚上起，才真正認真地去活著，從此，越來越深刻認識到人活著是多么不容易，人能活著是多么幸福又多么痛苦，越來越明白人無論如何都要活下去的真理。而怎么活著，如何活著，一個偶然的機遇，皮影成了他活著的支撐。

電影《活著》的落腳點始終在人物故事身上，關(guān)注的是時代下人的反映以及故事本身的起起伏伏，皮影是其中的一條暗線。于是為了突出影片節(jié)奏，編導(dǎo)舍棄了現(xiàn)實時空與回憶時空交叉的表達方式，而是選擇順時呈現(xiàn)，并且通過強化時代背景增強故事的逼真與精彩。

《活著》是個悲劇?，F(xiàn)實中的福貴雖然在幕后用雙手耍弄影人，把觀眾的情緒引向高峰和峽谷，控制住了演出的影窗，但卻掌握不住自己的人生。在命運面前，福貴身不由己，被命運玩弄于股掌之中，任由命運擺弄，最后和皮影一同被時光吞噬，只剩下蒼涼和無奈，正像皮影藝人手中的皮影一樣。完全由人操縱。而人們在強大不可測的命運面前，也只不過是其手中的玩偶而已!影片中皮影受人操縱和福貴受命運操縱互相交映，編導(dǎo)把宿命思想推到了極致。電影《活著軌全釋的答案：活著，便要承受活著或者死亡的痛苦與幸福，無論生活多么艱難，無論遭遇多大的不幸也要活著，堅韌地活著，充滿希望地活著。

電影《活著》在表面上看沒有什么視覺張力，色彩不如張藝謀的其他電影那么張揚，其實《活著》的風格和張藝謀其他的電影一脈相承。貫穿全劇的皮影戲承擔了視覺符號這一角色_皮影戲是電影《活著》不可分割的有機組成部分，它不但增添了觀眾視覺的享受，更是把電影的主題推到了一個更高的境地。