《紅樓夢(mèng)》詞語(yǔ)札記

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；《(紅樓夢(mèng))語(yǔ)言詞典》；方言詞；抖露；方便；拐；盡；清楚

摘要：《紅樓夢(mèng)》中有些詞語(yǔ)帶有濃厚的方言色彩，較難索解，一些辭書也解釋不確。運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)方言資料及其他典籍文獻(xiàn)、參考有關(guān)辭書考察其中的9個(gè)詞語(yǔ)，并探索詞義的來(lái)源，可知：“抖露”有“揭示”義，“方便”有“設(shè)法”義，“拐”有“捎回來(lái)、帶回來(lái)”義，“盡”是表極限的程度副詞，有“最”義，“話”“事”義，“口舌”有“發(fā)議論、說(shuō)閑話”義，“能”有“將就”義，“清楚”有“完畢”義，“歪”有“躺”義。

中圖分類號(hào)：H134 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4474(2010)01-0089-05

《紅樓夢(mèng)》中不少詞較難索解，一些辭書也解釋不確，因?yàn)槠渲幸恍┰~帶有濃厚的方言色彩。本文試圖運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)活的方言資料及其他相關(guān)文獻(xiàn)，聯(lián)系文義對(duì)其中的9個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行考釋，并探索詞義的來(lái)源。

抖 露

平兒仍拿了頭發(fā)笑道：“這是我一生的把柄了。好就好，不好就抖露出這事來(lái)?！?/p>

按：“抖露”即揭示、揭露，指把壞事公布于眾。這里指平兒把賈璉和多姑娘兒偷情的事說(shuō)出來(lái)。《紅樓夢(mèng)語(yǔ)言詞典》(以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)言詞典》)未收此詞?！稘h語(yǔ)大詞典》收此詞，引例為：“俊兒生氣地小聲說(shuō)：‘什么都給他抖露出來(lái)!’”(孔厥《新兒女英雄續(xù)傳》第十七章)例證較晚，且是孤證。亦作“抖摟”。《漢語(yǔ)大詞典》“抖摟”條義項(xiàng)④為“揭露”，引例為：“把你我從能仁寺見面起的情由都給你當(dāng)著人抖摟出來(lái)?！?文康《兒女英雄傳》第二十五回)今銀川、哈爾濱等地“抖摟”一詞還有“揭露”的意思。還作“抖漏”?！稘h語(yǔ)大詞典》：“【抖漏】揭露。老舍《龍須溝》第二幕：‘我們斗爭(zhēng)他去!把這些年他所作所為都抖漏出來(lái)!’”

“抖摟”也稱“抖”?！岸丁北臼钦駝?dòng)的意思，由于害怕、激動(dòng)等引起身體的顫動(dòng)現(xiàn)在仍說(shuō)“發(fā)抖”，把袋子、籮筐等實(shí)物里面的東西倒出來(lái)也叫“抖”。如《三遂平妖傳》第二回：“永兒去懷中取出紫羅袋兒來(lái)，打一抖，抖出一個(gè)冊(cè)兒來(lái)看時(shí)”；《紅樓夢(mèng)》第八十回：“鬧了兩日，忽又從金桂的枕頭內(nèi)抖出紙人來(lái)，上面寫著金桂的年庚八字，有五根針釘在心窩并四肢骨節(jié)等處”(八十/1154)。這是指把具體的東西抖出來(lái)。引申之，把隱秘的事情揭發(fā)出來(lái)也叫“抖”。如李健吾《一個(gè)沒有登記的同志》：“這茶房可真不得了，簡(jiǎn)直跟在堂上招口供一樣，把我的底全抖出來(lái)了?！痹獜垜棥蹲x(戰(zhàn)國(guó)策>》詩(shī)：“抖盡祖龍囊底智，咸陽(yáng)回首亦成塵?！薄岸稉А笔钳B韻詞，是“抖”的復(fù)音化。

方 便

劉姥姥道：“阿彌陀佛!全仗嫂子方便了?！敝苋鸺业牡溃骸罢f(shuō)哪里話。俗語(yǔ)說(shuō)的：‘與人方便，自己方便?！贿^(guò)用我說(shuō)一句話罷了，害著我什么。”(六/99)

按：第一個(gè)“方便”，《語(yǔ)言詞典》“方便”條義項(xiàng)③釋為“婉辭，表示懇求幫忙”，不確。其實(shí)此“方便”為設(shè)法、想辦法的意思。這里指劉姥姥央求周瑞家的想辦法讓她見上王熙鳳一面。其實(shí)表“設(shè)法、想辦法”義的“方便”在魏晉南北朝時(shí)已出現(xiàn)。如《北史·蕭警傳》：“又惡見人發(fā)，白事者，必方便避之”。周一良已發(fā)現(xiàn)此用法，江藍(lán)生《魏晉南北朝小說(shuō)詞語(yǔ)匯釋》、蔡鏡浩《魏晉南北朝詞語(yǔ)例釋》亦按此義釋之。敦煌變文中亦有用例。如《伍子胥變文》：“子胥被認(rèn)相辭謝，方便軟言而帖寫：‘娘子莫漫橫相干，人間大有相似者。娘子夫主姓伍身為相，仆是寒門居草野。儻見夫(婿)為通傳，以理勸諫令歸舍。今緣事急往江東，不得停留復(fù)日夜?！鋴D知謀大事，更亦不敢驚動(dòng)?！表?xiàng)楚先生注：“方便：設(shè)法，作計(jì)”。這是寫伍子胥為逃避楚王的追捕，隱姓埋名，見了妻子也不敢相認(rèn)，而設(shè)法辯解。《紅樓夢(mèng)》此例中第一個(gè)“方便”是對(duì)此義的沿用?！稘h語(yǔ)大詞典》“方便”條未收此義項(xiàng)。

拐

寶玉笑道：“不但不丟丑，倒拐了許多東西來(lái)?！苯又?，就有老婆子們從二門上小廝手內(nèi)接了東西來(lái)。王夫人一看時(shí)，只見扇子三把，扇墜三個(gè)，筆墨共六匣，香珠三串，玉絳環(huán)三個(gè)。寶玉說(shuō)道：“這是梅翰林送的，那是楊侍郎送的，這是李員外送的，每人一份。”(七十，V1118)

按：《語(yǔ)言詞典》“拐”字列兩個(gè)義項(xiàng)：①拐棍；②騙取。第②個(gè)義項(xiàng)下引了此例。我們接著看下文就知道，這些東西并不是寶玉“騙取”來(lái)的，而都是別人自愿送給他的。其實(shí)這里的“拐”是捎回來(lái)、帶回來(lái)的意思。“拐”是一個(gè)方言詞，今豫東地區(qū)仍用此方言。如：“你這走親戚不錯(cuò)，人家啥都沒留，還拐回來(lái)一塊肉”；“他家丟了的牛又自己回來(lái)了，還拐回來(lái)個(gè)小牛犢”(口語(yǔ))。此義項(xiàng)《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大詞典》、《辭源》及《漢語(yǔ)方言大詞典》均未收。

盡

(1)眾人聽了，方依次坐下，這李紈便挪到盡下邊。(五十/698)

(2)你再瞧，那桶子盡上頭的一對(duì)聯(lián)珠瓶還沒收來(lái)呢。(七十三/508)

按：這里“盡”就是“最”，是表極限的程度副詞?！氨M下邊”就是最下邊，“盡上頭”就是最上頭、最上邊。此用法亦見于其他文獻(xiàn)。如《醒世姻緣傳》第二十五回：“也做了好些品物，攜到店盡后一層樓上，尋了一大瓶極好的清酒，請(qǐng)過(guò)狄員外來(lái)白話賞雨”；第七十七回：“那池中元寶都是些小刺猬亂跑。盡后邊跑出一只狼來(lái)，望著狄希陳撲咬”。又《兒女英雄傳》第十二回：“問(wèn)了問(wèn)，說(shuō)：‘安官府的家眷在盡后一層住著?！补右膊坏韧▓?bào)，一直往后走了去。”“盡后”就是最后，“盡后邊”就是最后邊?！氨M”僅用于修飾方位名詞，亦可重疊作“盡盡”修飾之。今豫東方言中猶有此語(yǔ)，如“盡里面/盡盡里面，盡下面”等，其中“盡”都是“最”的意思。今溫州、婁底方言“盡”亦有此義，如溫州有“盡底”、“盡外”、“盡底轉(zhuǎn)”、“盡外面”、“盡深”、“盡淺”、“盡高”、“盡矮”等說(shuō)法，婁底也有“盡底下”、“盡高里”等語(yǔ)?！墩Z(yǔ)言詞典》未收此義，其“盡”字義項(xiàng)為“達(dá)到極限”，是動(dòng)詞義，與此不同?！稘h語(yǔ)方言大詞典》“盡”字義項(xiàng)為“(副)很”，并舉西南官話、吳語(yǔ)、閩語(yǔ)為例，與此亦有別?！稘h語(yǔ)大詞典》未收此義項(xiàng)。

“盡”的本義是指器物中空，《說(shuō)文》：“盡，器中空也”。由器物中空引申為盡頭?！兑住ば蜇浴罚骸拔锊豢梢越K盡”，《漢書·諸侯王表序》：“自雁門以東，盡遼陽(yáng)，為燕代”。又指達(dá)到極限。《莊子·齊物論》：“有以為未始有物者，至矣盡矣，不可以加矣”，《呂氏春秋·明理》：“五帝三皇之于樂(lè)，盡之矣”，高誘注：“盡，極”。唐高適詩(shī)《別馮判官》：“關(guān)山唯一道，雨雪盡三邊”，宋周邦彥詞《驀山溪》：“檀心未展，誰(shuí)為探芳叢，消瘦盡”，“盡”表“最”義。當(dāng)“達(dá)到極限”義的“盡”用來(lái)修飾方位名詞時(shí)就產(chǎn)生了新的意義，即成為表極限的程度副詞“最”?！氨M”由器物中空逐漸發(fā)展為副詞“最”的過(guò)程是詞義不斷空靈、不斷虛化的過(guò)程，也是詞匯義不斷磨損、語(yǔ)法義不斷增強(qiáng)的語(yǔ)法化過(guò)程。

話

(1)尤氏賈蓉一齊都說(shuō)：“……但還有一件，老太太、太太們跟前嬸子還要周全方便，別提這些話方好?！兵P姐兒又冷笑道：“你們饒壓著我的頭干了事，這會(huì)子反哄著我替你們周全。我雖然是個(gè)呆子，也呆不到如此……”(六十八/971)

(2)馮紫英笑道：“從那一遭把仇都尉的兒子打傷了，我就記了再不慪氣，如何又揮拳?這個(gè)臉上，是前日打圍，在鐵網(wǎng)山教兔鶻捎一翅膀?！睂氂竦溃骸皫讜r(shí)的話?”紫英道：“三月二十八日去的，前兒也就回來(lái)了。”(二十六/369)

(3)(寶玉)心下自思：“這話他如何得知!他既連這樣機(jī)密事都知道了，大約別的瞞他不過(guò)，不如打發(fā)他去了，免的再說(shuō)出別的事來(lái)。”(三十三/454)

按：這里“話”就是“事”。因?yàn)槭虑樾枰ㄟ^(guò)話來(lái)傳達(dá)，所以久而久之，“話”就指事了。例(1)中，前面尤氏、賈蓉要王熙鳳在老太太、太太跟前周全，“別提這些話方好”，后面王熙鳳說(shuō)“你們饒壓著我的頭干了事”，表明“話”就是事，“別提這些話”就是別提這些事。這里的“話”是指王熙風(fēng)安排張華告賈璉“國(guó)孝家孝之中，背旨瞞親，仗財(cái)依勢(shì)，強(qiáng)逼退親，停妻再娶”之事。例(2)“幾時(shí)的話”就是何時(shí)的事，指賈寶玉問(wèn)馮紫英什么時(shí)候被兔鶻捎一翅膀。例(3)前面說(shuō)“這話他如何得知”，后面又說(shuō)“這樣機(jī)密事都知道了”，“話”指“機(jī)密事”甚明。小說(shuō)中多有“今夜無(wú)話”“一夜無(wú)話”等語(yǔ)，其中“話”就是指事?！墩Z(yǔ)言詞典》“話”字條義項(xiàng)是“指話及的某件事情”，恐不確，從以上分析可知，“話”就是事的意思?！稘h語(yǔ)大詞典》“話”字義項(xiàng)是“指說(shuō)唱的故事”，當(dāng)是此義的來(lái)源，似當(dāng)于其下加一句“后引申指事情”。

“話”在唐代就有講說(shuō)的故事的意思。如唐元稹《酬翰林白學(xué)士代書一百韻》：“翰墨題名盡，光陰聽話移”，自注：“又嘗于新昌宅，說(shuō)《一枝花話》，自寅至巳，猶未畢詞也”。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“曲兒甜，腔兒雅，裁剪就雪月風(fēng)花，唱一本兒倚翠偷期話?！痹P(guān)漢卿《雙赴夢(mèng)》第二折：“坐著舉擔(dān)杖，則落的村酒漁樵話兒講?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷九：“這本話乃是元朝大德年間的事。”隨之出現(xiàn)了專門講說(shuō)故事的職業(yè)，叫“說(shuō)話”。隨著“說(shuō)話”的興盛，宋代又出現(xiàn)了“話本”。“話本”就是指說(shuō)話藝人說(shuō)唱故事時(shí)用的底本，如《清平山堂話本》；也稱“話”，如《全相平話五種》等。由于“話本小說(shuō)”就是講故事的，隨著話本故事的廣泛流傳，人們對(duì)“話”極為熟悉，所以把日常生活中的“事”也習(xí)慣性地稱為“話”了。

口 舌

(1)我沒叫他往前去。姑娘們也不認(rèn)得他，倘有不對(duì)眼的人看見了，又是一番口舌。(六十/848)

(2)王夫人又滿屋里搜撿寶玉之物。凡略有眼生之物，一并命收的收，卷的卷，著人拿到自己房?jī)?nèi)去了。因說(shuō)：“這才干凈，省得旁人口舌?！?七十/1103)

按：《語(yǔ)言詞典》“口舌”條列三個(gè)義項(xiàng)，前兩個(gè)義項(xiàng)為：口與舌；話，言語(yǔ)。這與我們的討論無(wú)關(guān)。義項(xiàng)為：“指旁人的猜疑議論”。引例為：“他既防嫌，不許你們理我，你又來(lái)尋我，倘被人看見，豈不又生口舌?”(第五十七回)和“只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多”(第五十一回)。第一例中，“口舌”作“生”的賓語(yǔ)，第二例中，“口舌”在“口舌多”這一小句中作主語(yǔ)。顯然這里的“口舌”是名詞，與《語(yǔ)言詞典》義項(xiàng)甚合，與我們所舉二例“口舌”義皆有不同。例(1)和例(2)中，“口舌”為動(dòng)詞，意思是發(fā)議論、說(shuō)閑話。《漢語(yǔ)大詞典》“口舌”條義項(xiàng)為“議論、談?wù)摗保嗯e《紅樓夢(mèng)》第七十七回“這才干凈，省得旁人口舌”句為例，甚是。

能

(1)(襲人)又說(shuō)道：“……這絹包兒里頭是姑娘上日叫我作的活計(jì)，姑娘別嫌粗糙，能著用罷。”(三十七/510)

(2)素云一面取來(lái)，一面將自己的胭粉拿來(lái)，笑道：“我們奶奶就少這個(gè)。奶奶不嫌臟，這是我的，能著用些?！?七十五/1064)

按：這里“能”是將就、湊合的意思。這是襲人和素云送給史湘云和尤氏東西時(shí)表自謙的話?！墩Z(yǔ)言詞典》未收此義項(xiàng)?！稘h語(yǔ)大詞典》“能”義項(xiàng)為：“通‘耐’。受得住”，亦引例(2)《紅樓夢(mèng)》句，不確。此詞現(xiàn)在河南夏邑縣仍使用，讀濃。如：“你再濃幾天吧，發(fā)了工資給你買個(gè)新的。”也作“濃濟(jì)”。《醒世姻緣傳》第十九回：“你可是不會(huì)閃人的?咱濃濟(jì)著住幾日，早進(jìn)城去是本等”；又第九十二回：“陳先生的女兒，嫁的是個(gè)兵房書手，家中過(guò)活，亦是濃濟(jì)而已”。

清 楚

(1)你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。(一/9)

(2)今兒偏偏的來(lái)了個(gè)劉姥姥，我自己多事，為他跑了半日；這會(huì)子又被姨太太看見了，送這幾枝花兒與姑娘奶奶們。這會(huì)子還沒送清楚呢。你這會(huì)子跑了來(lái)，一定有什么事。(七/112)

(3)寶姑娘出去了。這里交我們看著，還沒有搬清楚。我們幫著送了些東西去，這也就完了。(七十八/1121)

(4)賈政又叫道：“你那里去?”賈璉又跪下道：“趕回去料理清楚再來(lái)回?！?一一二/1540)

按：清楚，《語(yǔ)言詞典》釋為“明白；不混亂”，似與以上幾例皆不合。推敲文義，知“清楚”在這里是“完畢”的意思。如例(1)中，前面說(shuō)“交割清楚”，后面說(shuō)“下世已完”，說(shuō)明“清楚”即“完”。例(3)中，前說(shuō)“清楚”，后說(shuō)“完”，其義更明確。

“清”、“楚”義同，皆有清晰義?！墩f(shuō)文·氵部》：“清，服也。瀲水之貌?！倍斡癫米ⅲ骸胺?，明也。激而后明，故云瀲水之貌。引申之凡潔曰清，凡人潔之亦曰清。”“清”本來(lái)是指水之清盈，引申為清潔、清晰?！稘h語(yǔ)大詞典》“楚”義項(xiàng)：“齊整；清晰?！对?shī)·小雅·賓之初筵》：‘賓之初筵，左右秩秩?；e豆有楚，觳核維旅?！珎鳎骸?，列貌?！段倪x·嵇康(琴賦)》：‘更唱迭奏，聲若自然。流楚窈窕，懲躁雪煩。’李善注：‘言流行清楚窈窕之聲?！薄扒宄睂?shí)為同義并列復(fù)音詞。在近代漢語(yǔ)中，“清”、“楚”和“清楚”還有完結(jié)債務(wù)的意思，即“結(jié)清/還清(賬)”。如《初刻拍案驚奇》卷十三：“六老莫怪驚動(dòng)!便是褚家那六十兩頭，雖則年年清利，卻則是些貸錢準(zhǔn)折，又還得不爽利。今年他家，要連本利都清楚。小人卻是無(wú)話回他，莫若做一番計(jì)較，清楚了這一項(xiàng)，也省多少口舌，免得門頭不清凈!”前面說(shuō)“清利”，后面說(shuō)“還”、“清”就是“還”的意思，“清利”是還清利息。后面又有“連本帶利都清楚”，“清楚”就是還清的意思，是說(shuō)連本帶利一起還清。“楚”還可以和“結(jié)”組成“楚結(jié)”，表還債義。如《歧路燈》第三十六回：“王中又討了賣市房文券二紙，自尋主兒，以圖楚結(jié)息債”；又第四十八回：“紹聞道：‘王二爺好說(shuō)。弟為這一宗銀子，時(shí)?；I畫奉還。昨日棄了一宗薄產(chǎn)，得了千把賣價(jià)，今日通請(qǐng)列位，索性兒楚結(jié)一番?！?dāng)鋪宋紹祁道：‘少爺今日，只管把王二爺這宗息銀清楚。俺們都是少爺房戶，遲速惟命”。此例中，“楚結(jié)”和“清楚”相應(yīng)，意思相同?！扒宄庇芍竿杲Y(jié)債務(wù)擴(kuò)展到指完成其他事情是很自然的。《漢語(yǔ)大詞典》未收此義項(xiàng)。

歪

(1)(周瑞家的)穿夾道從李紈后窗下過(guò)，隔著玻璃窗戶，見李紈在炕上歪著睡覺呢，遂越過(guò)西花墻，出西角門進(jìn)入鳳姐院中。(七/111)

(2)寶玉揭起繡線軟簾，進(jìn)入里間，只見黛玉睡在那里……寶玉道：“我也歪著。”黛玉道：“你就歪著?！睂氂竦溃骸皼]有枕頭，咱們?cè)谝粋€(gè)枕頭上。”……(黛玉)起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’!請(qǐng)枕這一個(gè)。”說(shuō)著，將自己枕的推與寶玉，又起身將自己的再拿了一個(gè)來(lái)，自己枕了，二人對(duì)面倒下。(十九/272-273)

(3)寶玉聽說(shuō)，呆了一回，自覺無(wú)趣，便起身嘆道：“不理我罷，我也睡去?！闭f(shuō)著，便起身下炕，到自己床上歪下。(二十一/290)

(4)如今且說(shuō)寶玉打發(fā)了賈蕓去后，意思懶懶的歪在床上，似有朦朧之態(tài)。襲人便走上來(lái)，坐在床沿上推他，說(shuō)道：“怎么又要睡覺?悶的很，你出去逛逛不是?”(二十六/365)

(5)襲人答應(yīng)了，又勸道：“姑娘還是躺躺歇歇罷?！摈煊顸c(diǎn)頭，命紫鵑扶著歪下。(八十三/1192)

按：《語(yǔ)言詞典》“歪”字條義項(xiàng)②為“半坐半臥；斜躺著”，所釋恐不確?！巴帷本褪翘傻囊馑?。它是一種比較隨便的姿勢(shì)，可以睡，也可以醒著，如例(1)中“歪著睡覺”。例(2)中，寶玉見黛玉“睡”在那里，說(shuō)“我也歪著”，且要枕枕頭，并非把枕頭放在背上靠著，且后面說(shuō)“二人對(duì)面倒下”，可知“歪”并非“半坐半臥”。例(3)、(4)中，“歪”皆與“睡”相應(yīng)，說(shuō)明“歪”就是一種睡覺姿勢(shì)。其中例(1)中動(dòng)作者已睡著，后面四例皆未睡著，可見“歪”與睡著與否關(guān)系不大，只是隨便、舒服地躺著的意思。例(5)中“歪”和“躺”相應(yīng)，只是一種休息的姿勢(shì)。也可以歪著做其他事，如“寶玉拿一本書，歪著看了半天(二十/291)”，是歪著看書；“(賈母)本來(lái)自己懶待坐席，只在里間屋里榻上歪著和薛姨媽看戲(四十四/604)”，是歪著看戲。“歪”在其他書里也有用例。如《水滸傳》第三十九回：“卻又來(lái)尋問(wèn)黑旋風(fēng)李逵時(shí)，多人說(shuō)道：‘他是個(gè)沒頭神，又無(wú)住處，只在牢里安身。沒地里的巡檢，東邊歇兩日，西邊歪幾時(shí)，正不知他那里是住處。”正因?yàn)槔铄記]有住處，所以“東邊歇兩日，西邊歪幾時(shí)”。這里“歪”就是躺，和“歇”互文，其實(shí)就是睡的意思，強(qiáng)調(diào)極其隨便，不講究。今豫東地區(qū)仍有此方言，如：“你們說(shuō)話吧，我困死了，得去歪一會(huì)”。今徐州、揚(yáng)州“歪”亦有“小睡”的意思。如：“中午得歪一會(huì)，不然下午沒精神”(徐州)；“我早上起得早，中上總要歪下子”(揚(yáng)州)。李申《徐州方言志》釋“歪”為“斜躺著小睡”，恐不確?！巴帷本褪侵感∷?dāng)然小睡可以側(cè)著身，也可以仰面而睡。《漢語(yǔ)大詞典》“歪”義項(xiàng)“謂側(cè)臥”，引上文提及《水滸傳》第三十九回例及《紅樓夢(mèng)》第八十九回一例句(例略)，恐不確?！稘h語(yǔ)大字典》“歪”字義項(xiàng)為“側(cè)身躺臥”，引《紅樓夢(mèng)》第十九回一例句(例略)，又引《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十八回一例句(例略)；又說(shuō)引申為歇息，引《水滸全傳》第三十九回一例句(例略)。后者是元末明初的作品，前者是清代的作品，時(shí)間順序錯(cuò)了，怎么引申。《近代漢語(yǔ)大詞典》“歪”字義項(xiàng)為：“側(cè)臥，躺。也引申作逗留”，各引《水滸全傳》三十九回和《海上花列傳》第十八回例句(例略)?！巴帷贬尀椤疤伞鄙醮_，但“歪”不限于側(cè)臥。

致謝：感謝審稿專家對(duì)本文提出的修改意見。文章錯(cuò)誤概由本人負(fù)責(zé)。