胭脂

知道胭脂跟女人沾邊兒是在一個(gè)很單薄的年齡。那時(shí)我看祖婆的妝奩，我不能讀懂舊社會(huì)，也許我一輩子都不能讀懂。我想：然而我讀懂了美麗。早年間的胭脂是裝在一個(gè)織錦緞子的小盒子里，打開(kāi)盒子，用一根纖細(xì)的竹簽挑出一丁點(diǎn)兒，或臉頰、或嘴唇、或眉心，桃紅的光澤，純凈的花香，很沉靜。每每看到胭脂的桃紅，我的心就燦若云霞：女人、愛(ài)情、胭脂、桃紅，詮釋得多么美好呀。

我記得祖婆的妝奩，黑色的鑲有桃花的描金匣子，在土炕的墻頭，靜靜地泛著一層時(shí)間遠(yuǎn)逝的光澤。祖婆端坐在炕頭，麻紙窗戶透照過(guò)來(lái)一段輕柔的光線，白發(fā)絲絲。我與她的孫女在灶火旁，為一個(gè)灶火中埋烤的紅薯等待著。祖婆抬起頭來(lái)說(shuō)，過(guò)來(lái)。我走過(guò)去，那雙老皮圪皺發(fā)顫的手在我的眉心按下一美麗的“紅心”，桂花香，那是胭脂?；叵胱嫫诺哪抗猓弘鼥V、柔和，之后如細(xì)絲一樣拉開(kāi)，在我胭脂紅的眉心曖昧得若云若煙。多年以后再想當(dāng)時(shí)祖婆的情景，就真的心疼了祖婆。祖婆一定是想在我眉心畫一朵桃花，枝干如刀，花朵如雪，大雪滿弓刀一般?？上О。一ㄊ情_(kāi)在春天，于嫵媚中透出的也是紅徹的無(wú)奈。

祖婆十六歲，生命花開(kāi)季節(jié)。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代史而言，日本人是一個(gè)結(jié)，而對(duì)于祖婆，日本人是另一個(gè)結(jié)。中國(guó)史里有一種本質(zhì)的描述：災(zāi)難的不幸總是由女人來(lái)承擔(dān)。女人承擔(dān)的不幸是一種極其本質(zhì)的占領(lǐng)，個(gè)人或民族的許多大話題都結(jié)在這上頭。那時(shí)段，祖婆似嬌花照水，弱柳扶風(fēng)。而日本各種“太郎”則身姿碩健。祖婆的那一眼窯洞為占領(lǐng)地提供了精神的可能。祖婆當(dāng)時(shí)正拿了一盒胭脂準(zhǔn)備挑一丁點(diǎn)兒稀釋在水中，沾了紅點(diǎn)圓在饃上，案板上白玉茭面饃泛著青春飽滿的光澤。只聽(tīng)：“咣當(dāng)”一聲，沉重悶響，祖婆整個(gè)身體就松塌了。在暈厥里一直感覺(jué)到多條軟體昆蟲(chóng)沿著她的身體四處爬，一種沖撞得支離破碎的節(jié)奏撕裂了祖婆最后的絕望。三寸金蓮被胭脂一樣的鮮血染透，凡俗一樣的歷史在潮濕的地磚背脊上發(fā)光，祖婆發(fā)出一聲冷凝凄絕和將死之叫聲，一盒胭脂在手心，捂出了玫紅的代價(jià)。

十六歲的祖婆只用一天的時(shí)間走完了女人的一生。這一點(diǎn)與祖爺相反，祖爺用一生的時(shí)間都沒(méi)有完成自己真正的夜晚。祖婆從此沉默，預(yù)示了她對(duì)災(zāi)難的承受能力。災(zāi)難就是這樣，它從不念及文字或故事，它從不在乎人類的花季，時(shí)間為祖婆留下了無(wú)限空間，讓她斷腸。民族和國(guó)家絕對(duì)不是大概念，它有時(shí)能具體到個(gè)人情感的最細(xì)部，讓你脆弱的神經(jīng)背起一段民族或某個(gè)歷史時(shí)代，讓你在不堪重負(fù)里體驗(yàn)生存的代價(jià)。

以后的事情大體如此，祖爺娶了祖婆，無(wú)兒女，過(guò)繼一方。祖婆的妝奩里放著胭脂，稀釋的胭脂，變成生活的營(yíng)養(yǎng)，它是一種最具明朗化的安慰，也意味著某種優(yōu)越資格的享有。

心里想到胭脂而不能釋然。系念什么?是有形而上的災(zāi)難、愛(ài)情、古舊、桃花；是有形而下的饃、麥香、玫紅?這也就不能不慨嘆時(shí)光如流水了。祖婆也許一輩子沒(méi)有涂過(guò)胭紅，胭脂到陳舊時(shí)，就只為了憑吊，價(jià)值的悼念，靈魂的衰亡。祖婆幸福的代價(jià)是在自身的融化以至于民族的恥辱上來(lái)健全的，她羅愁綺恨的背后，怕有一個(gè)山長(zhǎng)水闊的背景吧!

好的胭脂首先是形美而悅目；其二是在美人腮上氣韻生動(dòng)。美女之艷，是她的優(yōu)雅舉止和款款風(fēng)儀，風(fēng)儀氣韻是遠(yuǎn)離了燥氣、土氣、甜俗之后的一種高雅之氣。古時(shí)的胭脂僅有玫紅、正紅兩品，而現(xiàn)在的胭脂，目感所遇，紅橙黃藍(lán)紫中，以紅色為上品，就有正紅、大紅、緋紅、品紅、絳紅、粉紅、桃紅、杏紅、橘紅、棗紅、紫紅、洋紅、水紅、銀紅之分，還不列深淺濃淡的紅。胭脂，恬適的靜，讓這個(gè)世界成熟在浪漫中。