閱讀因個性化而美麗

真正的閱讀，是和文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進(jìn)入另一個生命的融合重建過程。一方面讀者通過對文本的解讀走進(jìn)作者所構(gòu)設(shè)的精神世界，發(fā)現(xiàn)那一個個獨特的形象生命，從而體認(rèn)作者的生命情志;另一方面，讀者又在這精神的歷險中借他人的思想來鍛煉自己的思想，借他人的情感來豐富自己的情感，觀照自我，發(fā)現(xiàn)自我生命的價值和意義所在，從而達(dá)到確證自我、實現(xiàn)自我的目的。所以，閱讀是一種非常自我、非常個人化的行為，面對同一文本，不同時代、不同地域的讀者會有不同的解讀，就是同一讀者在不同的情境中也會有不同的感受。那么，充分地研究閱讀者的個性與喜好，尊重他們的要求與理解，極大地張揚(yáng)他們的閱讀個性，在語文閱讀教學(xué)中就顯得相當(dāng)重要。

一、為個性化閱讀創(chuàng)設(shè)條件

對話是閱讀教學(xué)中的一道靚麗景觀。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢和依附中超越出來，挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威;也意味著對話過程中的每一個場景，都將成為涌動的生命流程中的快樂驛站。在這個過程中，師生共同沐浴著人性的光輝，盡情享受著閱讀的樂趣。

傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，課堂上往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說你聽的單向傳遞造成了師生之間的不平等和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。如某位語文老師在教完《木蘭詩》一課時，一位男生舉手說:“老師，我有一個問題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗?”老師聞?wù)f便敷衍了事:“噢，那可是書上寫的，可能是木蘭沒有纏足吧。”但這位男生卻追根問底:“木蘭可是個很聽話，很孝順的孩子啊!怎么會不聽父母的話不纏足呢?”老師這時可不耐煩了，說:“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒有纏足我們就不必去討論了?！边@位男生說:“可是，老師，這樣不就違背事實，不真實了嗎?……”這位老師聽了，沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對學(xué)生說:“學(xué)習(xí)這篇課文，你只要理解木蘭的性格特點就可以了，別的問題不是這篇課文要寫的。你用不著去多想。坐下!”就這樣，一句“用不著去多想”重挫了學(xué)生的個性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自尊心，一頓訓(xùn)斥猶如一盆冷水澆滅了學(xué)生探索的火花。由此看來，一名教師在學(xué)生成長中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑學(xué)生探索的興趣。語文新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！币虼?，教師在教學(xué)過程中，要積極實施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個性，讓學(xué)生敢想，敢說，敢為，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

二、尊重學(xué)生的獨特體驗

英國教育家洛克說過:“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時無刻的表現(xiàn)自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩?！币驗槊恳晃粚W(xué)生的理解都與他原有的知識水平、認(rèn)識能力、生活經(jīng)驗和閱讀習(xí)慣等有關(guān)，所以產(chǎn)生的感悟必然也會有所不同。要想讓學(xué)生在閱讀過程中彰顯個性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度尊重學(xué)生主體感受到的。在獨特體驗被充分尊重的情況下，學(xué)生會飽嘗個性思想被肯定的快樂，從而充分調(diào)動學(xué)生的自主意識，發(fā)揮他們個性化的創(chuàng)造過程中，張揚(yáng)個性，完善人格，塑造人文精神。

如學(xué)習(xí)《春》一文，一學(xué)生特別喜歡春雨，讀“可別惱……”一句后，認(rèn)為感覺有一種浪漫的氣息。授課老師鼓勵了他的發(fā)言。引導(dǎo):請你說一說，在你的生活中，在細(xì)雨紛飛的日子有沒有同樣的感覺?學(xué)生回答:“上個星期天，一家人到黃旗山去玩。路上我撐著雨傘，慢慢的上山。四周春雨蒙蒙，我覺得有一種浪漫的感覺?！彼f得多好啊!小學(xué)語文新課標(biāo)指出:閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)的生命在于什么?我想就在于讀書的過程中，以文本為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生融入自我的體驗和感覺，結(jié)合學(xué)生的實際生活世界，引發(fā)新的共鳴和思維，創(chuàng)造出新的境界，感悟出新內(nèi)容，從而讓我們的語文教學(xué)體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。

三、激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神

古人云:“學(xué)貴有疑。”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄皩W(xué)起于思，思起于疑?！眰€性化閱讀是一種擁有批判意識的閱讀觀。學(xué)生要想在閱讀活動中有所創(chuàng)新，有獨到的體驗，必須學(xué)會批判的接受、學(xué)習(xí)課文。一個學(xué)生只有敢于批判，會批判，才能顯示出他的個性。敢于批判包括批判課文的內(nèi)容和觀點，并陳之以理以及批判教師的觀點和錯誤，敢于向教師提出質(zhì)疑，所以，教師在閱讀教學(xué)活動中，要時刻致意發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，不迷信閱讀文本和教師，展開討論，多從不同的角度來結(jié)實。這樣，學(xué)生的個性化閱讀才有質(zhì)的提高。

(作者單位:廣東東莞市道滘鎮(zhèn)實驗小學(xué))

責(zé)任編輯 鄒韻文