現(xiàn)代教育技術(shù)讓思品課變得有聲有色

教育信息化必將促進德育現(xiàn)代化。思想品德課程是小學(xué)德育的重要途徑之一，是一門強化道德認識、培養(yǎng)少年兒童良好思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要課程。將現(xiàn)代教育技術(shù)有效地應(yīng)用于思品課教學(xué)過程中，是實現(xiàn)品德課有效教學(xué)的充分保證。

良好的教學(xué)環(huán)境可以陶冶情操、鼓舞斗志，使學(xué)生的能力得到充分的發(fā)展與提高，能激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲?，F(xiàn)代教育技術(shù)可以把文字、圖像、聲音、動畫和視頻等信息集于一體，向?qū)W生提供豐富多彩、生動形象的交互式人機界面，使學(xué)生的各個感官同時接受教學(xué)信息，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動，更充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，有利于激情導(dǎo)行，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生真正變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體、工具的利用者，而不是被動接受知識的機器。

思品課與其他任何一門課程相比，都應(yīng)更加貼近學(xué)生思想，貼近學(xué)生生活實際。在教學(xué)中必須使嚴肅的內(nèi)容具有趣味性，將抽象還原于具體，以達到教育效果。

教師可以利用計算機、網(wǎng)絡(luò)模擬現(xiàn)實的功能，打破時間與空間、微觀與宏觀的限制，將教學(xué)內(nèi)容所涉及的事物、現(xiàn)象、過程再現(xiàn)于課堂，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而激發(fā)學(xué)生對思品課學(xué)習(xí)的興趣。例如:講授《播種綠色，播種希望》時，教師可結(jié)合形勢教育，將2009年9月悉尼的沙塵暴重現(xiàn)出來:“強風(fēng)把數(shù)以噸計的紅色沙塵傾倒在澳洲最大的城市悉尼，使悉尼覆蓋在怪異的赤色迷霧中，著名的悉尼歌劇院被涂上一層厚厚的沙塵?！蔽覀兊膶W(xué)生對國外的情況了解甚少，通過教師播放的視頻，學(xué)生就可以深切地感受到沙塵暴給人類帶來的危害，這比教師靠語言描述更能生動形象地吸引孩子的眼球。

過去的思想品德課，老師多采用傳統(tǒng)的教授方式，單向灌輸過多，不夠重視對學(xué)生道德能力的培養(yǎng)，缺乏應(yīng)有的討論交流。同時，學(xué)生缺乏實踐的機會。當(dāng)信息技術(shù)走進思品課堂后，以上存在的兩個問題就能有效地得到解決。如，教師可通過任務(wù)驅(qū)動讓學(xué)生上網(wǎng)，去收集“沙塵暴”的有關(guān)資料。學(xué)生獲得第一手資料后，對所獲得的信息資源進行篩選、梳理，在網(wǎng)絡(luò)互動中整合他人的信息，為己所用。在自我組織、自我建構(gòu)、重整他人信息、鏈接他人思維中，形成適合自己的品德學(xué)習(xí)方式，從而達到資源共享，優(yōu)勢互補。在師生、生生交流中，學(xué)生不僅了解到什么是沙塵暴、沙塵暴的危害，還懂得了:正是人類的破壞行為，才致使其受到大自然的懲罰。進而，學(xué)生就能明白自己該如何保護家園，保護人類賴以生存的環(huán)境。教學(xué)中，學(xué)生借助電腦，通過個人探究和小組協(xié)作，形成主動參與探究問題、研究問題的學(xué)習(xí)方式，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

《播種綠色，播種希望》一課中，對于理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題以及學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地解決生活中的問題，教師比較難講，學(xué)生也難于理解。借助教育信息技術(shù)，將電教設(shè)備和教材巧妙地結(jié)合，能產(chǎn)生多種表現(xiàn)手法，可以在大小、遠近、快慢、虛實、抽象和具體之間轉(zhuǎn)換，把生動的視覺、聽覺形象地傳遞給學(xué)生，學(xué)生就可以產(chǎn)生身臨其境的感受，在輕松愉快的氣氛和喜聞樂見的形式中學(xué)到知識，了解社會，認識世界，掌握道德規(guī)范。由于有了直觀的展示、生動的畫面，無須教師多講，就能對學(xué)生進行曉之以理、動之以情、處之以境、導(dǎo)之以行的教育，這就大大提高了教學(xué)效率。

(作者單位:廣州市黃埔區(qū)姬堂小學(xué))

責(zé)任編輯 鄒韻文