習(xí) 語 與 文 化 差 異

□程晶晶,宋芳芳

( 江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江西 景德鎮(zhèn) 333001)

習(xí)語是語言在不斷發(fā)展變化的過程中誕生的一種具有特色的語言形式，從廣義上說，習(xí)語包括固定詞組、諺語、俗語、引語、以及格言。固定詞組是延伸自語言的使用中的精華，能夠體現(xiàn)語言表達(dá)的特點(diǎn)。具有傳統(tǒng)特色的習(xí)語主要來源于文學(xué)著作、歷史傳說、寓言或其它。英語與中文都有著悠久的歷史，固然都具備許多能體現(xiàn)其語言特質(zhì)的習(xí)語，有的幽默，有的含蓄，有的經(jīng)典，有的文雅。這些習(xí)語充滿了人類的智慧，表達(dá)性強(qiáng)，簡單的幾個(gè)詞充滿了美感。由于中西方國家的地理環(huán)境、歷史、宗教信仰以及生活習(xí)俗的不一樣，而中英文中的習(xí)語都與文化有著密不可分的關(guān)系，所以也導(dǎo)致了習(xí)語翻譯方面的難度。

由于文化的重大差異，即便語言中使用的是同一個(gè)詞，但是意思可能不同甚至相反。例如：“葉公好龍”。這里的“好”是個(gè)動(dòng)詞，同時(shí)與英文中的“l(fā)ike”“l(fā)ove”同意，我們可能會(huì)翻譯為：“Mr. Ye loves dragon very much”. 這樣的翻譯只體現(xiàn)了這個(gè)傳統(tǒng)中國習(xí)語的字面意思。在中國，“龍” 是一種象征著權(quán)力的圖騰，而在英文中則是怪獸與惡魔的代名詞(之后有詳細(xì)描述)。所以，習(xí)語的隱含意義才是其真實(shí)的意思。這就需要我們先去系統(tǒng)地了解影響對(duì)習(xí)語的理解與翻譯的文化因素。

對(duì)于“文化”一詞存在不同層面的理解。有的人認(rèn)為“文化”是好的文學(xué)作品、音樂、藝術(shù)以及飲食習(xí)慣的結(jié)合物，也有人認(rèn)為是有教育與道德的人們的一切生活的行為，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、習(xí)俗以及作為一個(gè)合格的社會(huì)人所必需具備的任何能力。無論是哪種方式的理解，語言與文化都是息息相關(guān)的，它是表達(dá)宗教信仰、習(xí)俗、行為的精華結(jié)構(gòu)，同樣也被認(rèn)為是人類思想與行為的化身，是不同文化的具體表現(xiàn)。

一、地理環(huán)境因素

大部分的習(xí)語來源于人們的生活與工作，與生活和工作的環(huán)境有著密切的關(guān)系，一個(gè)民族的地理環(huán)境就是民族文化的一部分。例如，對(duì)于愛斯基摩人來說，他們的生活中充滿了雪，因此在他們的語言中有許多詞是用來描述不同種類的雪，而對(duì)于有的民族，人們對(duì)于雪沒有任何的概念，語言中自然沒有可以用來描述雪的各種詞匯。在中文中，“螞蟻”一詞有不同的指代含義，而在有的語言文化中，“螞蟻”只是“螞蟻”。

英國是個(gè)典型的島國。而中國民族自古生活在一片亞洲陸地之上，生活與泥土不可分割，許多詞都涉及到“土”，如“揮金如土”，其意思在英文中的表達(dá)則是“spend money like water”。而英文中有許多的詞都能發(fā)現(xiàn)與“ship””water”相關(guān)：

to rest on one’s oars (暫時(shí)歇一歇) all at sea (不知所措)

to keep one’s head above water(奮力圖存)

在中文中，“東風(fēng)”指春風(fēng)，是溫暖生活的復(fù)蘇，“夏日”通常表示極其炎熱的氣候?！俺嗳昭籽姿苹馃薄膀滉査苹稹敝惖脑~都是用來形容炎熱的夏日。英國位于北半球，溫和濕潤的海洋性氣候，“西風(fēng)”通常預(yù)示著春季的來臨。英國著名詩人Shelley 的詩歌 Ode to the West Wind(《西風(fēng)頌》)就是頌揚(yáng)了溫和的春日季節(jié)。與中國炎熱的夏日不同，英國的夏季是溫暖而芬芳的，“nice”“l(fā)ovely”“temperate”經(jīng)常被用來形容這個(gè)美好的季節(jié)。在莎士比亞sonnet 18中，就有將心愛的人同夏日相提并論：“Shall I compare thee to a summer’s day/ Thou art more lovely and temperate”(我怎么能把你比作夏天，你比它更可愛、更溫婉)。

二、風(fēng)俗習(xí)慣

風(fēng)俗習(xí)慣也是民族文化的一個(gè)重要部分。

農(nóng)業(yè)在中國是傳統(tǒng)的主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)，牛對(duì)于農(nóng)民而言是最重要的生產(chǎn)工具，其重要性相當(dāng)于馬對(duì)于英國人的作用。無論是中國的牛還是英國的馬，都是任勞任怨勤勞工作的象征。如：力大如牛(strong as a horse)；老黃牛(work like a horse, a willing horse).

在中國，龍是權(quán)利的圖騰，“真龍?zhí)熳印敝傅刍省ⅰ褒埖膫魅恕敝钢袊?，“望子成龍”是父母都期盼子女能有所作為。然而，?duì)于西方人而言，龍是一種怪物，是邪惡的象征。英國著名史詩 Beowulf 講述了一位叫做 Beowulf 的英雄與殘酷邪惡的火龍作戰(zhàn)結(jié)果犧牲的傳說故事。中文中，力量的象征是山中之王“虎”，而在西方國家則是“l(fā)ion(獅子)”， 猛如虎 (brave like a lion, fight like a lion)；攔路虎(a lion in the way)；所以，“亞洲四小龍”應(yīng)翻譯為“four Asian tigers”.

狗，在中文通常是一種卑劣的動(dòng)物，如：“狐朋狗友”、“狼心狗肺”、“狗腿子”、“狗急跳墻”等。盡管如今寵物狗已經(jīng)漸入人心，很大程度上改變了人們對(duì)狗的態(tài)度，但 “狗”的粗鄙的形象仍然存在。然而，在說英語的眾多國家，狗被看作是最忠誠的朋友，一些與狗有關(guān)的習(xí)語都帶有贊賞性，“狗”也通常用來比喻人：

sick as a dog (病得厲害)；dog-tired (累極了)；

you are a lucky dog (你是個(gè)幸運(yùn)兒) Every dog has his days (凡人皆有得意日)

Old dog will not learn new tricks (老人學(xué)不了新東西)

相對(duì)狗而言，中國人更喜愛貓，“饞貓”通常對(duì)非常親密的人時(shí)才用到。而英語中的“cat”常指心懷鬼胎的惡毒婦人。

三、傳說、寓言、神話

傳說、寓言和神話在任何國家的文化中都有著重要的地位，這些以及宗教信仰對(duì)于語言的理解與翻譯形成了很大的阻礙。有些傳說與寓言中的故事至今仍有很強(qiáng)的生命力，如：

毛遂自薦 to volunteer one’s service；初出茅廬 at the beginning of one’s career

東施效顰 crude invitation with ludicrous effect；南柯一夢(mèng)a fond dream or illusory joy

許多的英語習(xí)語通常與圣經(jīng)和希臘羅馬神話有關(guān)：

Catch-22 situation 不可逾越的障礙 (美國作家Joseph. Heller小說Catch-22)

A Spartan look 簡樸的；艱苦的 (古希臘的斯巴達(dá)人能極度忍受艱苦，很勇敢)

a Trojan Horse 內(nèi)奸 (希臘傳說中，特洛伊戰(zhàn)爭中希臘人制作的木馬內(nèi)藏戰(zhàn)士)

the heel of Achilles致命的弱點(diǎn)(Achilles是希臘神話中打槍不入的人，除了他的腳踝)

四、宗教信仰

宗教信仰是各個(gè)國家文化的重要組成部分，相當(dāng)多的習(xí)語來源于宗教或者與宗教相關(guān)。佛教在很早之前由印度傳入中國，佛教信仰者認(rèn)為菩薩是能支配一切事物的最崇高的人，因此對(duì)佛有無盡的崇尚之情，習(xí)語如：“借花獻(xiàn)佛”“臨時(shí)抱佛腳”等。

在西方國家，尤其是英國和美國，大部分人是基督徒，因此，上帝和圣經(jīng)在他們的生活中有著舉足輕重的作用：

God helps those who help themselves (上帝幫助自助者)

Man’s extremity is God’s opportunity (上帝乘人之危)

Man proposes, God disposes (謀事在人，成事在天)

所有文字與語言都能被準(zhǔn)確的翻譯出來，包括小說、詩歌、電影、音樂、演講等。對(duì)語言理解的難度因語言使用的領(lǐng)域不同而有所不同，有時(shí)，詞語的比喻意義比它的字面含義更常見，而這類習(xí)語則不可直譯，所以，要了解一門語言，不僅要學(xué)會(huì)他的詞語，更要了解這個(gè)國家的文化與習(xí)俗，學(xué)習(xí)它的語言，同時(shí)也是在學(xué)習(xí)它的文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋艷梅.英漢社交稱謂語的差異及其社會(huì)文化因素探析[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，(6).