從認(rèn)知角度簡析“紅”與“red”的翻譯

李 艷

（湖南人文科技學(xué)院，湖南 婁底 417000）

顏色詞是語言文化詞語的一部分。如何從文化角度分析顏色詞的文化內(nèi)涵，這是很值得探討的問題。本文從認(rèn)知角度，以“紅色”和“red”為例，簡析“紅色”和“red”的語義及其翻譯。

一、顏色詞之認(rèn)知分析

世界是由性質(zhì)不同、形狀各異、色彩有別的事物組成的。人們區(qū)別千差萬

別的客觀事物的方法就是分類。分類是人類語言的基本特性之一，分類的心理過程被稱為“范疇化”，而范疇化的產(chǎn)物就是“認(rèn)知范疇”（Ungerer，F(xiàn).&H.J.Schmid 2003：1）。

原型范疇理論的基本觀點是：一個范疇由一些極其類似的成員構(gòu)成；原型是同一個概念范疇中能反映本范疇特征的最好、最典型的成員，而其他成員具有不同程度的典型性；隸屬于同一范疇的各成員之間并不存在共同特征，具有互相重疊的屬性組合，即所有成員享有部分共同屬性，形成家族相似性；范疇的邊界是模糊的，范疇內(nèi)的成員地位不相等。范疇圍繞原型這個認(rèn)知參照點建構(gòu)，其邊界依照典型性程度向外擴(kuò)展，形成了邊界難以確定的更大范疇。

在傳統(tǒng)隱喻理論中，隱喻僅僅被看作是一種語言現(xiàn)象，是一種修辭手段。而現(xiàn)代研究表明隱喻的本質(zhì)是“人類理解周圍世界的一種感知和形成概念的工具”（束定芳2001：30）。隱喻的結(jié)構(gòu)是由“源域”和“目的域”兩項構(gòu)成，前者為人們較為熟悉、具體的概念，后者一般為人們不太熟悉、抽象的概念，其運作機制是把詞語在“源域”的各個部分特征映射到“目的域”中，將談?wù)撘环N概念的詞語用于談?wù)摿硪桓拍?。這種投射是經(jīng)驗和理解的結(jié)果，也就是人們將新認(rèn)知抽象概念與已知事物相聯(lián)系，找到它們之間的關(guān)聯(lián)點，從而用對已知事物的認(rèn)知來表達(dá)新概念。轉(zhuǎn)喻與隱喻密切相關(guān)，它也是人們認(rèn)知事物的一種重要方式。轉(zhuǎn)喻同樣是基于人們的基本經(jīng)驗，是自發(fā)的、無意識的認(rèn)知過程。與隱喻不同的是：隱喻是不同認(rèn)知框架之間的投射；轉(zhuǎn)喻是一個框架內(nèi)的投射。

就顏色詞而言，其基本意義通常是人們對顏色的認(rèn)知，是原型意義。當(dāng)我們用顏色的原型范疇去表達(dá)和解釋其他認(rèn)知域的范疇時，便形成了顏色隱喻認(rèn)知。顏色詞的原型意義在不同語言中大多是相同的，是有共性的。以原型意義為核心，詞義經(jīng)隱喻或轉(zhuǎn)喻呈輻射狀向外擴(kuò)展，形成不同的意義。這些擴(kuò)展出去的詞義受不同語言、文化、歷史、自然環(huán)境、生活方式、世界觀等的影響，促使同一顏色詞在不同語言中展現(xiàn)出差異性。

二、“紅色“與“Red”的認(rèn)知語義

（一）“紅色”與“Red”認(rèn)知語義的共性。筆者從以下三個方面簡要講述“紅色“與“Red”的共性。

其一，根據(jù)我國最早的漢語辭源學(xué)詞典《說文解字》，紅是指“火或血”的顏色（許慎 2005：256）。根據(jù)《牛津高階英漢雙解字典》 （第四版），“red”為“the color of fresh blood or a similar color”。因此，紅色在英漢兩種語言中都是指某種具體物體的顏色，用認(rèn)知語言學(xué)的術(shù)語講，這是“紅”和“red”的原型意義，屬于顏色域。此時“紅色“與“Red”的語義是基本對應(yīng)的。例如：紅十字會譯為“Red Cross”。

其二，象征喜慶：“紅色“與“Red”投射到社會風(fēng)俗領(lǐng)域，象征喜慶，歡慶的活動。結(jié)婚時，新娘子要穿紅衣裙，新郎胸前要戴紅花，門上床頭要貼“紅雙喜”，新生兒出生后，民間會給新生兒家送“紅蛋”以示慶賀；單位開業(yè)剪彩以及一些重大的娛樂和政治活動也總是以紅色來裝點喜慶歡樂的氣氛。

“red”也指喜慶，往往用來表示慶祝活動，如“redletter day”喜慶日子； “roll the red carpet for somebody”隆重歡迎某人。而且西方日歷上的圣誕節(jié)或其他節(jié)日也都是用紅色標(biāo)明的，所以“red”可象征喜慶。

其三，象征情感：紅色是一種較強的顏色，容易被人感知，可以刺激人的神經(jīng)，產(chǎn)生某種情緒，引申至情感領(lǐng)域，可用以表示害羞和生氣。英漢語言中都有用紅色表示害羞和生氣等情緒狀態(tài)的用法。例如：面紅耳赤是red—faced；英語中的“see red”指“火冒三丈”。

（二）漢語中“紅色”認(rèn)知語義的的個性。紅色是漢族文化中的基本崇尚色。它的象征意義有相當(dāng)強烈的政治色彩，紅色被賦予了神圣的力量。紅色通常與積極的意義相聯(lián)系。

其一，象征生命和健康。中國人認(rèn)為紅色是生命之色。一個人的臉色“紅”歷來被認(rèn)為是身體健康的表現(xiàn)，“紅”投射至身體領(lǐng)域，形容一個人的身體健康狀況，如紅光滿面，面色紅潤。

其二，象征興旺，發(fā)達(dá)和成功。與“黑”相反，“紅”在漢語中，是有朝氣、象征吉利的顏色，投射至生意、事業(yè)領(lǐng)域，可表示事業(yè)的興旺、發(fā)達(dá)、順利、成功等含義。例如：生意好稱為“生意紅火”； 人的境遇很好被稱為“走紅”；得到上司寵愛的人叫“紅人”；分到利潤叫“分紅”；給人發(fā)的獎金叫“紅包”等等。

其三，象征革命和社會主義。“紅”讓人看起來心潮澎湃，往往含有 “好的，美好的；正確的，對的”的語義。中華人民共和國國旗和中國共產(chǎn)黨黨旗都是紅色，象征著“革命和無產(chǎn)階級事業(yè)”，具有“忠貞和進(jìn)步”的褒義聯(lián)想；中共最初的政權(quán)叫“紅色政權(quán)”，象征著“用鮮血從事革命活動的信仰”；最早的武裝叫“紅軍”。紅色文化在中華大地上生根發(fā)芽，衍生出“紅色”經(jīng)典、“紅色”記憶等。

其四，象征美麗。中華民族認(rèn)為“紅”是一種漂亮的顏色，這也是中國紅成功吸引全世界的一個因素，“紅”投射到外表領(lǐng)域，表示“美麗”。如“紅顏”指美麗的女子；女子盛裝叫“紅妝”或“紅裝”。

其五，象征忠勇。在中國的京劇中，“紅臉”，是“正義”的表現(xiàn)，表示此人有忠誠、勇敢和堅強等美德，例如三國時期的關(guān)羽。這時“紅”的語義由顏色域經(jīng)隱喻認(rèn)知而投射到京劇域，有了不同的語義特征。

（三）英語中“Red”隱喻認(rèn)知的個性。西方人有著和中國人不同的“紅色觀”，其文化意義是貶義多于褒義。在基督教傳說中，魔鬼撒旦通常都以“紅色”出現(xiàn)，所以“red”一詞常讓西方人聯(lián)想消極事物。

其一，西方文化中的“red”主要指鮮血（blood）顏色，而blood在西方人心目中是奔騰在人體內(nèi)的“生命之液”。一旦鮮血流淌下來，生命之花也隨之凋謝。所以red使西方人聯(lián)想到“暴力”和“危險”，產(chǎn)生了一種顏色禁忌?！皉ed”是報警色，美國政府公布的警戒最高級就是red alert，即紅色預(yù)警?！皉ed army”指“西方一個恐怖集團(tuán)”。

其二，“red”在英語中還象征著放蕩、淫穢、低級等。如“red light district”意為“紅燈區(qū)”。

其三，“red”投射到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，象征著虧損、負(fù)債等。如“be in the red”表示“負(fù)有債務(wù)”； “red figure”意為“赤字”。

三、“紅”與“red”的翻譯

（一）直譯法：直譯法是指“在不違背英語文化傳統(tǒng)的前提下，在英譯文中完全保留漢語詞語的指稱意義，求得內(nèi)容與形式相符的方法”（陳宏薇 2004：88）。在英、漢顏色詞互譯時，有時可以在目標(biāo)語中找到對應(yīng)的顏色詞來翻譯，因此也可以采用直譯法來進(jìn)行翻譯。

紅色在漢語中有表示革命或政權(quán)方面的意思，譯成英語時，部分詞匯采用了直譯法。例如：五星紅旗-the Fivestarred Red Flag，紅軍-the Red Army，紅衛(wèi)兵-Red Guard，紅色政權(quán)-red political power.

（二）意譯法：意譯法是指“在受到譯語社會文化差異的局限時，不得不舍棄原文的字面意義，以求譯文與原文的內(nèi)容相符和主要語言功能相似的方法”（陳宏薇2004：94）。源語中的顏色詞有隱喻義，譯者要在了解它所蘊含的文化文化背景和歷史指示的前提下，用意思對等的詞語進(jìn)行翻譯。

具有濃烈中國色彩的合成詞或慣用法，在英語中難以找到匹配的對應(yīng)詞。有些帶“紅”字的詞語譯成英語的“red”并不能表達(dá)其原來的含義，只能通過意譯的方法翻譯。例如：“開門紅”無法按字面用英語表達(dá)，只能釋義為“to make a good start”；“紅人”釋義為“a popular man”或者 “a favorite with somebody in power/fair-haired boy”；“紅顏”根據(jù)它的具體指稱意義，譯成“a pretty face”或“a beautiful woman”。

英語中的某些含有“red”的詞組，也無法在漢語中找到對應(yīng)詞。如red cent是“一文不值”；red brick指“二流大學(xué)”（19世紀(jì)在倫敦以外之城市建立的英國大學(xué)）；red-haired person并非指“紅頭發(fā)的人”，而是“奸詐之徒”。尤其需注意的是“red flag”，它并不總是指象征革命或共產(chǎn)主義的紅旗，有時它指引起警惕，表示危險的紅色信號旗。

漢語形容人臉紅時，在英語的表達(dá)是多樣的，blush指因羞愧、狼狽等而引起的臉紅；flush指因興奮、喜悅、刺激、酒醉等而引起的臉紅；還有redden，turn/become red，color up等。因此，在漢譯英時，我們必須斟酌上下文的具體內(nèi)容，來決定采用哪一個詞。例如：坐在他身邊的是穿了浴衣的少奶奶，對他微笑，吳蓀甫忽然臉紅了，趕快跳起身來。（茅盾：《子夜》）譯文是：His wife was sitting on the edge of the bed in a dressing-gown.She was smiling at him.He colored guiltily and quickly sat up.

英語中的red常常是表示貶義的，所以在英語中成了政治激進(jìn)的代詞。red activitist用于指“左派激進(jìn)分子”；red neck字面意思為“紅脖子”，而實際上的意思卻是“反動的”。

（三）中西方對顏色的感悟是有差異的，部分顏色詞即使在概念上也是非對等的。在翻譯過程中，有時需對顏色詞做一些改換。譯者可以根據(jù)譯入語的表達(dá)習(xí)慣，用讀者所熟悉的顏色詞改變原文的顏色詞。

紅茶-black tea，紅糖-brown sugar。漢語中的“紅茶”譯成英語是“black tea”，字面上意思為“黑茶”，這是因為漢語針對茶水的顏色而言，故稱為“紅”，而英語的著眼點則放在茶葉的顏色上，故稱其為“黑”。紅糖譯成“brown sugar”，理由跟以上一樣。

中文醫(yī)學(xué)上的“紅眼病”是指“眼睛發(fā)言而充血發(fā)紅”，如果想當(dāng)然地譯成“have red eyes”那就大錯特錯了，因為英語中通常將“紅眼病”譯為“pink eyes”。漢語中有時用“紅眼”表示羨慕別人有名或有利而心懷嫉妒，而英語中的red-eye卻是指夜間航班或因使用閃光燈照相而在照片上出現(xiàn)的紅眼，與漢語表示嫉妒含義相對應(yīng)的表達(dá)應(yīng)是green-eyed。

四、結(jié)語

綜上所述，“紅”與“red”都包含了大量的文化信息，含有鮮明的民族性。兩者的隱喻認(rèn)知有共性，但存在更多的是個性。在描述人的情緒及行為等諸多方面時顏色詞存在很多隱喻，它所表達(dá)的意義在特定的文化中是根深蒂固的，不能以一種語言中對于某一顏色的理解去詮釋另一種語言。本文僅以紅色為例，而大自然的色彩是豐富斑斕的。各種顏色對于不同民族的人而言，在視覺上和心理上所引發(fā)的隱喻意義也不盡相同。所以，我們在翻譯時應(yīng)該仔細(xì)推敲，謹(jǐn)慎處理。

［1］Oxford Advanced Learner’s English-Chinese Dictionary（4th ed）[Z].Beijing：The Commercial Press，1997：1250.

［2］Ungerer，F(xiàn).&H.J.Schmid.An Introduction to Cognitive Linguistics[M].Beijing：Foreign Language teaching and Research Press，2003.

［3］陳宏薇.漢英翻譯基礎(chǔ) [M].上海：上海外語教育出版社，2004.

［4］束定芳.隱喻學(xué)研究 [M].上海：上海外語教育出版社，2001.

［5］許慎.說文解字（現(xiàn)代版）[Z].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.