“中心線”意識(shí)在歌唱中的思維傾向

胡新民

(華南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，廣東 廣州 510631)

“中心線”意識(shí)在歌唱中的思維傾向

胡新民

(華南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，廣東 廣州 510631)

共鳴、氣息作為歌唱的核心技術(shù)技能，是聲樂教育者永恒研究的重要課題，也是聲樂學(xué)習(xí)者不斷實(shí)踐攀登的重要目標(biāo)。哲學(xué)家費(fèi)爾茲博士說:“無論要獲得哪種技能，只有用專門化的方式，通過長期而明智地使用意識(shí)和自身的某些器官的功能，才能達(dá)到技巧嫻熟從而表現(xiàn)進(jìn)入意境?！笨梢?，科學(xué)的意識(shí)與不斷的實(shí)踐對(duì)獲得某一技能技巧的重要作用。甚至從一定意義上講，在獲得并掌握某項(xiàng)技能技巧之前發(fā)現(xiàn)，科學(xué)有效的意識(shí)比實(shí)踐本身更為重要。意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐證明意識(shí)的科學(xué)性。在無處不蘊(yùn)藏著技能技巧的技擊搏斗中，拳擊大師們非常強(qiáng)調(diào)“中心線”在實(shí)戰(zhàn)中的重要作用。八卦掌名家賀進(jìn)寶老師曾經(jīng)闡述八卦之中，八卦變中，即為:一觸即變，變變變，變化無窮，在“中心線”，則有搶邊打中之理論，與對(duì)手一交手，搶對(duì)手之邊角，然擊打之重點(diǎn)則仍為打?qū)κ值纳眢w“中心線”。筆者在聲樂教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生常常出現(xiàn)喉嚨肌肉緊張，氣息僵硬，聲音表現(xiàn)散、空，缺乏支點(diǎn)，不著邊際，外在表現(xiàn)出干使勁而唱出缺乏質(zhì)量的不規(guī)范聲音等現(xiàn)象。而純正的意大利美聲唱法在教學(xué)中不同于其他聲樂教學(xué)的主要特點(diǎn)是，更加強(qiáng)調(diào)飽滿的氣息支持及自如的呼吸控制能力，較底及穩(wěn)定的喉頭位置，每個(gè)聲音的連接都在一條不斷裂且流暢平穩(wěn)的音線上。由此，筆者想到借鑒搏擊中的“中心線”意識(shí)理論運(yùn)用到歌唱實(shí)踐中，沒想到能在學(xué)生建立科學(xué)歌唱狀態(tài)方面起到良好的效果，使學(xué)生一下就能獲得有效的歌唱共鳴及深呼吸支持。我們知道，歌唱中的共鳴、呼吸等問題既是生理、物理現(xiàn)象，更重要的又是心理現(xiàn)象。因?yàn)楦璩械倪@種“生理”、“物理”現(xiàn)象的產(chǎn)生、運(yùn)用都是要經(jīng)過人的大腦神經(jīng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、支配。聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)生就是通過其傳入神經(jīng)把教師的語言信息及其自身的意識(shí)思維傳給其大腦，然后，大腦通過傳出神經(jīng)給各個(gè)腔體下達(dá)指令，從而貫徹實(shí)施大腦的要求，顯然正確而有效的意識(shí)才會(huì)導(dǎo)致符合規(guī)律的實(shí)踐行為。

一、“中心線”意識(shí)能有效建立歌唱共鳴腔體

人體中心線主要分為前中心線和后中心線。前中心線位于軀干的前中間，后中心線位于脊椎骨位置，不管人體是什么姿勢(shì)，脊椎骨始終是后中心線。演唱者在歌唱發(fā)聲的時(shí)候，如果在其主觀意念中建立這種上下延伸的、垂直的“中心線”意識(shí)，即從身體的兩側(cè)向中間的中心線歌唱，在這種歌唱意識(shí)的指導(dǎo)下，相應(yīng)歌唱生理器官就會(huì)作出符合歌唱規(guī)律的運(yùn)動(dòng):軟腭上提、喉頭降低、并能保持相對(duì)穩(wěn)定。

人體的共鳴腔體包括全部發(fā)聲系統(tǒng)的空腔:胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、鼻竇、額竇、蝶竇等。根據(jù)共鳴腔生理結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，可將它們分為可調(diào)節(jié)和不可調(diào)節(jié)兩種共鳴腔，如鼻腔、額竇、蝶竇等都有固定不變的體積和形狀稱為不可調(diào)節(jié)共鳴腔;而口腔、口咽腔、喉咽腔、喉腔、咽腔等都是無固定的體積，其形狀也可隨意改變，稱為可調(diào)節(jié)共鳴腔。在聲樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)通過各種教學(xué)手段達(dá)到能夠調(diào)節(jié)控制學(xué)生各可調(diào)節(jié)共鳴腔體的體積、形狀、大小等的變化，從而使其適應(yīng)歌唱發(fā)聲的要求，獲得金屬般的有效聲音?！爸行木€”意識(shí)容易使歌唱者獲得上腭上提、喉頭降低的科學(xué)歌唱狀態(tài)。在歌唱實(shí)踐中，歌唱者的身體猶如一個(gè)大氣球。我們?nèi)绻麖臍馇虻膬蓚?cè)往中間擠壓，氣球則必然向兩端延伸。同理，喉咽腔上下拉長，其結(jié)果必然是軟腭上提、喉頭下降，符合歌唱的最佳共鳴狀態(tài);與此同時(shí)，歌唱者還會(huì)感覺到從胸部到喉嚨，再到后腦有一條通道，甚至后背脊椎骨位置也會(huì)感覺有條通道。這樣，在“中心線”意識(shí)的指導(dǎo)下，這條管道還會(huì)不斷的上下伸長，達(dá)到并保持上腭上提并呈拱頂狀、喉頭低位、橫膈膜下凹的科學(xué)歌唱狀態(tài)，即獲得通常所說的“頂天立地”的歌唱感覺。意大利人稱這條通道為管子，同時(shí)有了這根不斷延伸的管子，就能使聲音和氣息通暢，無論演唱高、中、低音時(shí)，氣息就不會(huì)卡在中間，就會(huì)流暢地通過暢通的管子，從而獲得頭腔、咽腔、胸腔的整體共鳴，即可達(dá)到聲區(qū)統(tǒng)一的效果。

著名男高音歌唱家費(fèi)·凱爾賽說:“唱高音時(shí)，元音好像關(guān)閉了，即不能舒服地開放著唱了?！彼f的即通常聲樂界所認(rèn)為的“關(guān)閉”，具有一定的科學(xué)性、操作性，即母音變形，寬母音窄唱，這也正符合歌唱中心線意識(shí)。我們知道，高質(zhì)量聲音獲得的前提是首先必須建立一個(gè)整體的垂直的聲音通道，即“聲道”。聲道指喉頭、咽腔和口腔共同構(gòu)成一個(gè)喇叭狀的圓筒，它們位于同一條垂直線上，自然而巧妙地組合起來如同管樂器的筒子部分。早在19世紀(jì)，法國著名歌唱家杜普雷就認(rèn)為下降喉頭(改變咽管長度)可以增加音量，改變音色。而在歌唱中建立歌唱“中心線”意識(shí)即可有效地獲得咽腔管道變長的效果。20世紀(jì)30年代，美國聲樂理論家道格拉斯·斯里雪認(rèn)為:“從生理上看，人體頭腔、鼻腔并非是良好的共鳴腔體，口腔只是輔助性的共鳴器官，只有經(jīng)過訓(xùn)練，合理調(diào)整咽管的粗細(xì)長短，才能獲得良好的歌唱音質(zhì)?！贝_實(shí)，咽腔是一個(gè)可變腔體，在中心線歌唱意識(shí)的指導(dǎo)下，不僅可以使咽腔聲道擴(kuò)大和縮小，同時(shí)又可拉長和縮短。歌唱發(fā)聲實(shí)踐證明，低位置的穩(wěn)定喉頭，抬高軟腭，可改變共振腔體，增強(qiáng)聲道的共鳴，起到高、中、低聲區(qū)的音色統(tǒng)一和擴(kuò)大音量的作用。運(yùn)用歌唱中心線的感覺，實(shí)質(zhì)就可達(dá)到低位置的穩(wěn)定喉頭，從而打開喉嚨，使聲帶縮短變薄發(fā)出高頻聲響，通過共鳴器官的濾過，從而獲得美好的聲音效果。

二、“中心線”意識(shí)能有效建立深呼吸支持

“善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音，既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也?！薄吧峡埂?、“下墜”即指歌唱中呼與吸肌肉群的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)。顯然，這段話已深刻而形象地表明歌唱時(shí)氣息的調(diào)節(jié)運(yùn)用及其運(yùn)氣感覺，認(rèn)為只有鼓蕩臍間之氣，歌喉才能高低自如、抗墜隨心。歌唱呼吸有兩點(diǎn)基本要求:一是氣要吸得深，因?yàn)橹挥袣庀⑽蒙畈庞凶銐虻臍庀⒘?二是要保持住氣息，目的是給歌唱提供足夠的支撐力。要做到這兩點(diǎn)，就要調(diào)節(jié)好吸氣肌肉群與呼氣肌肉群的平衡與協(xié)調(diào)。吸氣肌肉群主要是胸部、肺和兩肩部分的肌肉;呼氣肌肉群主要是腰部和腹部的肌肉，歌唱“中心線”意識(shí)可以有效地獲得這兩部分肌肉的平衡。這樣，既可以獲得深而飽滿的氣息，又能克服氣息在歌唱發(fā)聲時(shí)的僵硬，使氣息仿佛能在垂直的人體中心線管道里自由伸縮，這就是直線的無限延長之道理。同樣“中心線”意識(shí)可以減緩氣息向外流動(dòng)的速度，從而有效的保持住氣息。

我們知道，位于人體胸廓內(nèi)部的肺臟，是容納空氣、提供歌唱?dú)庀?dòng)力的器官。它的運(yùn)動(dòng)直接受到胸廓的制約。人體胸廓的外部有許多肌肉包裹和連接著，這些肌肉的緊張和松馳，相對(duì)改變著胸廓的形狀、大小，從而操縱著空氣的吸入和呼出。在歌唱呼吸訓(xùn)練中，吸入足夠的氣息量并將其保持是呼吸訓(xùn)練的關(guān)鍵所在。但凡學(xué)過唱歌的人都知道什么“丹田氣、深呼吸”等，然而這些看似簡(jiǎn)單的問題卻讓很多歌唱者“望氣興嘆”。甚至無數(shù)聲樂前輩總結(jié)一句話，歌唱的呼吸練習(xí)，就是橫膈膜肌肉的訓(xùn)練。橫膈膜是橫置于人體胸、腹中間的一塊呈圓形的大而有力的由肌肉和腱組成的肌肉膜，它也是人體中最強(qiáng)有力的肌肉之一。在正確的歌唱呼吸狀態(tài)下，橫膈膜總處于上拱下凹的狀態(tài)。在歌唱“中心線”意識(shí)的指導(dǎo)下，胸腔和腹腔仿佛呈一個(gè)有彈性的“置氣體”，它承載“納氣”和“吐氣”功能。當(dāng)從這個(gè)“置氣體”的兩側(cè)向其中心垂直線用力時(shí)，它必然上下拉長，即:吸氣時(shí)，胸部向上漲起，肋骨也隨之挺起，肋骨上的肌肉，同時(shí)能幫助肋骨向上移動(dòng)，肺部即可裝滿空氣，同時(shí)這樣又可以使下部周圍擴(kuò)大，肝、脾、胃、腸等內(nèi)臟器官被迫向下推動(dòng)，導(dǎo)致橫膈膜下凹，并刺激腹部肌肉，使腹壁及腰圍向外膨脹，獲得仿佛“氣沉丹田”之感，即成功達(dá)到了歌唱所必須的深呼吸階段;歌唱發(fā)聲時(shí)，即呼氣階段，氣息作用于聲帶，氣息只能呼出，不可能再吸入肺部，隨著肺部氣體的排出，腹肌收縮，迫使內(nèi)臟器官恢復(fù)原狀，橫膈膜松弛呈上升態(tài)勢(shì)，完成歌唱。聲樂教學(xué)中，老師們常常強(qiáng)調(diào)要吸著唱，仿佛歌唱發(fā)聲階段，仍然能夠不斷將氣吸入。因?yàn)檫@樣的意念可以很好將氣息保持，達(dá)到持久歌唱的效果，而這又往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生氣息僵硬、不流暢的結(jié)果。筆者通過教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在歌唱“中心線”意識(shí)的指導(dǎo)下，不但能夠獲得深的呼吸，而且還能夠有效地保持。因?yàn)橹行木€意識(shí)的主觀感受只能是“置氣體”不斷向兩頭拉長，即歌唱呼吸生理器官的上拱下凹、并能無限向兩端延伸的深呼吸歌唱狀態(tài)。這樣，就能夠在歌唱(呼氣)的同時(shí)，又有效的保持了氣息;在歌唱發(fā)聲時(shí)就獲得了唱在氣上的歌唱感覺無疑，不管是吸氣還是呼氣都要在上下貫通的基礎(chǔ)上才能靈活變化，并賦予彈性，方便調(diào)整。這正與歌唱垂直中心線不斷延伸的道理高度統(tǒng)一。

綜上所述，歌唱“中心線”意識(shí)，不僅能夠獲得高度統(tǒng)一的腔體共鳴，而且能夠獲得強(qiáng)有力的深呼吸支持。事實(shí)表明，良好的歌唱從技術(shù)層面上看，就是要是建立一種整體的聲音概念，即最低音和最高音的統(tǒng)一，自然聲區(qū)與非自然聲區(qū)的統(tǒng)一;盡可能是用一種方法、一種感覺，而非一個(gè)音一個(gè)音地尋找方法;盡可能在不改變聲音位置的情況下，使聲音能夠自如地變大變小，變高變低;聲音與聲音之間的過渡盡可能平滑，不露痕跡，既可以讓強(qiáng)音適應(yīng)弱音，又可以讓亮音適應(yīng)暗音，使聲音和方法的變化總能在一條可以不斷延續(xù)的垂直的直線管道腔體中進(jìn)行。在這種“中心線”理念的指導(dǎo)下，所有的調(diào)整都只能是所占比例的調(diào)整。當(dāng)然，歌唱垂直線即科學(xué)歌唱狀態(tài)的建立無疑是要經(jīng)過千錘百煉地訓(xùn)練、體悟才能夠獲得歌唱作為生理及心理的實(shí)踐行為，確立正確的歌唱心理意識(shí)能起到事半功倍的效果。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者從學(xué)生張口發(fā)聲這一動(dòng)作的開始，到最后音的收尾，都嚴(yán)格要求，要求他們必須如拳擊大師那樣始終護(hù)住其身體的“中心線”，集中意念深刻領(lǐng)其中勁，仿佛要將聲音嵌進(jìn)自己的身體“中心線”里。實(shí)踐證明，學(xué)生一旦建立自己的歌唱“中心線”意識(shí)，也就建立了科學(xué)的歌唱的狀態(tài)——統(tǒng)一的共鳴與深呼吸的支撐。

［1］汪明潔.聲樂教程.北京:人民音樂出版社，1995:121.

［2］顧旭光.中國民族聲樂論.北京:光明日?qǐng)?bào)出版社，1997:20.

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1000－5455(2010)04－0136－03

2009－11－18

胡新民(1974—)，男，安徽樅陽人，華南師范大學(xué)音樂學(xué)院講師。

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