海峽兩岸宗教與區(qū)域文化暨梅山宗教文化研討會(huì)總結(jié)發(fā)言

卓新平

（中國社會(huì)科學(xué)院 世界宗教研究所，北京 100732）

海峽兩岸宗教與區(qū)域文化暨梅山宗教文化研討會(huì)總結(jié)發(fā)言

卓新平

（中國社會(huì)科學(xué)院 世界宗教研究所，北京 100732）

文章為2010年7月在湖南長(zhǎng)沙、南岳、新化三地舉行的“海峽兩岸宗教與區(qū)域文化暨梅山宗教文化研討會(huì)”的總結(jié)發(fā)言。

宗教與區(qū)域文化；梅山宗教文化；研討會(huì)；海峽兩岸；湖南；總結(jié)與評(píng)論

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、各界朋友：

經(jīng)過為期五天的學(xué)術(shù)研討和學(xué)術(shù)考察，我們?cè)隍坑裙世镂幕l(xiāng)新化接近了2010年海峽兩岸宗教與區(qū)域文化暨梅山宗教文化研討會(huì)的尾聲。這次研討會(huì)共收到了約50篇學(xué)術(shù)論文，研討范圍廣泛、特點(diǎn)突出，從中華傳統(tǒng)的信仰文化 到全球化時(shí)代的世界宗教包括新興宗教等都多有涉及，既展示了世界各地宗教存在及發(fā)展的社會(huì)狀況和生態(tài)景觀，又對(duì)一些重點(diǎn)區(qū)域的宗教文化進(jìn)行了深入探究，從世界宗教的視野逐漸轉(zhuǎn)入中華宗教文化，并進(jìn)而走向湖湘宗教文化，直到昨天下午和今天專門研討的梅山宗教文化，對(duì)全球化和地域化的宗教有著廣泛的涉獵。特別值得強(qiáng)調(diào)的是，研討會(huì)非常明顯地以一種全球地域化的思路而突出了區(qū)域文化，有許多典型個(gè)案研究。

簡(jiǎn)括而言，這次研討和考察有如下一些特點(diǎn)，一是基于經(jīng)典研究；與會(huì)學(xué)者對(duì)相關(guān)古典文獻(xiàn)進(jìn)行了新的發(fā)掘和解讀，涉及的經(jīng)典包括《莊子?秋水》，郭店《老子》、《道德經(jīng)》、《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》、《史記》、《漢書》等，其闡釋和論說都頗有新意。二是追溯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華宗教文化傳統(tǒng)，如對(duì)中華文化天帝信仰發(fā)展的回顧，對(duì)南蠻上古遠(yuǎn)祖蚩尤及相關(guān)族源和社群遷徙的追尋，對(duì)商周殉葬文化的論析，對(duì)道家、道教起源之概述，對(duì)上古“山川群神”、水神、山岳崇拜及山岳祀典制度之形成的梳理等。三是對(duì)宗教精神、靈性、哲理、智慧的思考，如對(duì)禮之意義、郭象宇宙生化論所揭示的玄冥之境，新時(shí)代的宗教靈知精神，生命教育，以及對(duì)氣功研究之炁場(chǎng)數(shù)學(xué)模式之可能等，都有獨(dú)特的闡述。四是關(guān)注區(qū)域文化與整體文化的關(guān)聯(lián)，如對(duì)某種文化從區(qū)域文化發(fā)展成為宇宙文化的思考，對(duì)區(qū)域文化與全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)關(guān)連的研究，對(duì)各種宗教共在共存生態(tài)平衡的散議等。五是注重宗教與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，為此有基于社會(huì)調(diào)查、田野考察的學(xué)術(shù)報(bào)告，如對(duì)浙江靈媒信仰現(xiàn)象的調(diào)研，對(duì)華山與社會(huì)間互動(dòng)的研析，對(duì)臺(tái)北市碧山巖開漳圣王廟的考察等。六是對(duì)宗教祭祀儀式、民俗信仰現(xiàn)象有專門研究，如對(duì)重慶“還霄愿”、新化還都猖愿、新寧跳鼓壇等祭祀儀式，對(duì)真武信仰、關(guān)公崇拜、文昌信仰的發(fā)展演變，以及對(duì)湘黔儺戲等，都有生動(dòng)、具體的描述。七是突出對(duì)梅山宗教文化的系統(tǒng)、全面探討，對(duì)“梅山教”、梅山祖靈蚩尤，對(duì)梅山民間信仰等都有深入的闡述。八是學(xué)術(shù)研討與田野考察密切結(jié)合，與會(huì)學(xué)者從長(zhǎng)沙到南岳，再到新化，對(duì)衡山儒釋道宗教文化、梅山宗教文化等都有相應(yīng)的田野調(diào)研，因而豐富了我們的認(rèn)知，開拓了研究視野。為此，我們今后將會(huì)對(duì)梅山文化有特別的關(guān)注。當(dāng)然，與會(huì)學(xué)者所涉及的研究領(lǐng)域更多更廣、實(shí)際上已超出了上述各個(gè)方面的涵括。

這次研討會(huì)在學(xué)術(shù)互動(dòng)上體現(xiàn)出三大特點(diǎn)，一是會(huì)議研討與田野考察互動(dòng)，二是海峽兩岸學(xué)者積極互動(dòng)，三是來自全國各地的學(xué)者與湖南學(xué)者，尤其是與湖南當(dāng)?shù)匮芯棵飞阶诮涛幕瘜W(xué)者的積極互動(dòng)。這些互動(dòng)擴(kuò)大了與會(huì)學(xué)者之間的了解，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流，增加了學(xué)者之間的友誼。由于這些結(jié)合和互動(dòng)方式是一種新的探索，增加了會(huì)議組織的難度，也增多了與會(huì)學(xué)者、尤其是從寶島臺(tái)灣遠(yuǎn)道而來各位朋友的辛苦，因此，如有不盡人意、不足之處，敬請(qǐng)各位學(xué)者、各位朋友的海涵、諒解！

這次研討會(huì)由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中華宗教哲學(xué)研究社、湖南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所共同主辦，由湖南省社會(huì)科學(xué)院宗教文化研究中心、湖南省新化縣人民政府承辦，會(huì)議得到了中國社會(huì)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，湖南省人民政府和省政協(xié)、省臺(tái)灣事務(wù)辦公室、省宗教事務(wù)局、省社會(huì)科學(xué)院、南岳區(qū)人民政府、婁底市委、市政府和市政協(xié)、以及新化縣委、縣人民政府等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，還得到了湖南省佛教界的高僧大德、省道教界的高道大德等宗教界人士的熱情關(guān)心和湖南省一些企業(yè)界的熱心幫助。在主辦方精誠合作下，在承辦方尤其是省社科院哲學(xué)所所長(zhǎng)萬里等同仁的積極努力和辛勤工作下，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)大力支持、各界朋友熱心幫助下，我們的研討會(huì)和學(xué)術(shù)考察取得了圓滿成功，在此，我謹(jǐn)代表中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位學(xué)者、各界朋友表示衷心的感謝！ 2010年7月8日

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2010－08－01

卓新平（1955－），男，湖南慈利人，土家族，德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、世界宗教研究所所長(zhǎng)、基督教研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師。全國人大常務(wù)委員會(huì)委員、民族委員會(huì)委員，中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，德國宗教史協(xié)會(huì)終身會(huì)員，歐洲科學(xué)藝術(shù)研究院院士。