核文化泛眾化傳播的SWC模型構(gòu)建研究

譚德明 鄒樹梁

（南華大學(xué)，湖南 衡陽 421001）

核文化泛眾化傳播的SWC模型構(gòu)建研究

譚德明 鄒樹梁

（南華大學(xué)，湖南 衡陽 421001）

核文化是核電企業(yè)的靈魂和精神動(dòng)力，是推動(dòng)核電發(fā)展的前提條件和重要力量。在核文化建設(shè)的過程中，提高公眾對(duì)核電發(fā)展的認(rèn)知度，即核文化泛眾化，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。文章根據(jù)核文化的特點(diǎn)，探討了核文化泛眾化傳播的SWC模型，即“主體—方式—內(nèi)容”一體化模型，目的是通過社會(huì)、政府、行業(yè)和企業(yè)四種傳播主體，借助媒體宣傳、政府主導(dǎo)、行業(yè)推動(dòng)和教育普及等傳播方式，對(duì)核電優(yōu)勢(shì)、核電技術(shù)、核電安全和核電科普等內(nèi)容進(jìn)行傳播，以提高公眾對(duì)核電發(fā)展的認(rèn)可度，為核電發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍。

核文化泛眾化；傳播；SWC模型

一 核文化泛眾化傳播的必要性

面對(duì)資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我國(guó)提出了建設(shè)“資源節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略。調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展核能和平利用，特別是發(fā)展核電就是踐行“科學(xué)發(fā)展觀”，實(shí)現(xiàn)“兩型社會(huì)”的重要舉措。大力發(fā)展核電，除了需要成熟可靠的技術(shù)，還離不開政府政策的支持和廣大公眾的認(rèn)知和認(rèn)可。核電發(fā)展的實(shí)踐表明，廣大公眾的認(rèn)知度對(duì)核電站建設(shè)和核電發(fā)展起著非常重要的作用。如1979年三喱島核電事故，動(dòng)搖了美國(guó)民眾對(duì)于核電安全性的信任，使得美國(guó)后來一些核電發(fā)展計(jì)劃由于居民強(qiáng)烈反對(duì)而擱淺。在日本，由于公眾的反對(duì)，政府在2000年重新修改它的能源政策，調(diào)整了新反應(yīng)堆的建設(shè)計(jì)劃；在瑞典，政府在1980年舉行了一次投票，結(jié)果導(dǎo)致于2010年前關(guān)閉所有的核電站。麻省理工大學(xué)和哈佛大學(xué)將公眾態(tài)度與核安全、經(jīng)濟(jì)性、燃料循環(huán)和核擴(kuò)散并列為影響核電發(fā)展未來的主要因素之一。因此，加強(qiáng)核電發(fā)展，就必須提高廣大公眾對(duì)核電文化的認(rèn)知度。核文化泛眾化是我國(guó)大力發(fā)展核電的關(guān)鍵因素。所謂核文化（或者核電文化），是以核安全文化為中心，涉及核電優(yōu)越性、核電技術(shù)前景、核電知識(shí)普及等諸多內(nèi)涵的廣義文化。所謂核文化泛眾化，本文主要是指通過核電文化的傳播，提高廣大公眾對(duì)核電文化的認(rèn)知度和認(rèn)可度，從而為核電發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍。本文根據(jù)核文化的特點(diǎn)，探討了了核文化泛眾化的SWC）模型，即“主體（Subjects）—方式（Ways）—內(nèi)容（Contents））”一體化傳播模型，以促進(jìn)核文化的泛眾化傳播，提高公眾對(duì)核電發(fā)展的認(rèn)可度，促進(jìn)核電的蓬勃發(fā)展。

二 核文化泛眾化傳播SWC模型的框架

核文化大眾化的效果取決于核文化大眾化傳播方式的優(yōu)劣，不同的傳播方式會(huì)產(chǎn)生不同的傳播效果。國(guó)內(nèi)外核文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)表明，核安全、核電優(yōu)勢(shì)、核電技術(shù)前景、核電知識(shí)普及等是核文化大眾化傳播的重要內(nèi)容，但是傳播方式、傳播主體和傳播內(nèi)容一樣缺一不可。為此，我們探討了傳播主體、傳播方式和傳播內(nèi)容為一體的SWC模型，其中傳播主體包括社會(huì)、政府、行業(yè)、企業(yè)；傳播方式主要包括媒介宣傳、政府主導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)推介和教育普及；傳播內(nèi)容主要包括核電優(yōu)勢(shì)、核電技術(shù)、核電安全和核電科普等。模型框架見圖1。

圖1 核電文化轉(zhuǎn)播 SWC模型

三 核文化泛眾化傳播SWC模型的構(gòu)建

SWC模型通過多個(gè)傳播主體，多種傳播方式對(duì)核電文化進(jìn)行傳播，不僅有利于廣大公眾加深對(duì)核電的了解，也為加強(qiáng)核文化泛眾化建設(shè)提供了新的思路。

（一）傳播主體（Subjects）

核文化的傳播是全方位的，需要政府、行業(yè)、企業(yè)和社會(huì)的共同參與，四方聯(lián)動(dòng)促進(jìn)核文化的泛眾化。

（1）社會(huì)。社會(huì)公眾對(duì)核電的疑惑惑憂慮很大程度上來源于對(duì)核電的不了解以及核電文化宣傳的缺乏。其實(shí)，社會(huì)公眾是十分關(guān)心核電信息透明度的，特別是核電的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和管理水平。公眾宣傳有利于促使社會(huì)各界人士對(duì)核能有一個(gè)正確全面的認(rèn)識(shí)。傳播核文化，消除社會(huì)公眾和社會(huì)組織對(duì)核電的擔(dān)憂是核電發(fā)展和核文化建設(shè)的一項(xiàng)迫切的任務(wù)。為了增進(jìn)社會(huì)公眾對(duì)核文化的認(rèn)知度，與核電相關(guān)的學(xué)會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)、研究與咨詢機(jī)構(gòu)等要有針對(duì)性地進(jìn)行有的放矢的宣傳活動(dòng)。對(duì)于政界人物和政治團(tuán)體，主要宣傳他們關(guān)心的核安全、核廢物的處理及對(duì)環(huán)境的影響等問題；對(duì)一般公眾而言，主要使他們建立和增強(qiáng)對(duì)核電站的信任。可以采取的有效方式有：（1）組織公眾參觀核電站等核電相關(guān)企業(yè)，使他們了解核電站帶來的好處及核電的安全運(yùn)作模式，幫助他們正確認(rèn)識(shí)輻射對(duì)人體與環(huán)境的影響；；（2）開辦展覽會(huì)，在展覽會(huì)上充分顯示核電站的安全記錄；（3）編寫針對(duì)不同群體的宣傳資料，使公眾對(duì)核電有一個(gè)全面的了解。當(dāng)然方式很多，針對(duì)不同人群、不同文化背景、不同地區(qū)、不同年齡都應(yīng)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用相關(guān)方式。在全社會(huì)形成良好的核電文化傳播氛圍。

（2）政府。核電作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，不僅僅是核電行業(yè)自身的問題，更是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化、資源利用科學(xué)化的國(guó)家戰(zhàn)略問題。在核文化泛眾化傳播方面，政府同樣發(fā)揮著重要的作用。根據(jù)職能和責(zé)任，政府可以從以下方面促進(jìn)核文化的泛眾化傳播：（1）在制定核電發(fā)展長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃的同時(shí)，加強(qiáng)核文化法律法規(guī)建設(shè)，為核電發(fā)展和核文化的傳播創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。（2）加大用于宣傳的資金投入，可以通過資助核文化專著的出版、核文化記錄片制作、核文化知識(shí)競(jìng)賽等方式，讓更多的人從不同方式和不同角度去了解核電，認(rèn)可核電和信任核電。（3）宣傳、文化部要將核文化的宣傳、教育當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，建立專門的制度和規(guī)劃，有步驟、有針對(duì)性地推進(jìn)核文化的傳播。

（3）行業(yè)。由于核電文化與一般企業(yè)文化的差異，我國(guó)核文化，特別是核安全文化，不僅僅是一種企業(yè)文化，更是一種行業(yè)文化。在核領(lǐng)域內(nèi)，監(jiān)管部門、行業(yè)主管部門、營(yíng)運(yùn)單位、研究和設(shè)計(jì)單位、核員工群體都要體現(xiàn)一種核電行業(yè)特有的安全文化。不管是決策者還是執(zhí)行者，不管是管理者還是普通工作人員，都要在工作中體現(xiàn)一種超功利的安全、原則和方法，即核安全文化。對(duì)核領(lǐng)域的一個(gè)具體單位而言，核安全文化也是單位文化的體現(xiàn)。核安全文化既要求改造人所處的社會(huì)環(huán)境，對(duì)單位的體制和工作作風(fēng)加以改善，又要求改造生產(chǎn)活動(dòng)中最核心和最活躍的人，對(duì)他們的工作態(tài)度和思維方式加以轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)人的責(zé)任感，來防止和減少人因錯(cuò)誤，以保證核安全得到與其重要性相適應(yīng)的重視，并不斷加以提高。

行業(yè)的發(fā)展需要有公眾的認(rèn)同為其提供動(dòng)力，而公眾認(rèn)知度的提高則依靠一種文化的熏陶。公眾總是自覺或不自覺地將自身利益和行業(yè)利益聯(lián)系在一起，繼而影響到對(duì)核電的接受性。成功的行業(yè)總是非常注重與社會(huì)的溝通和聯(lián)系，建立客戶群網(wǎng)絡(luò)，努力縮小行業(yè)與公眾間的心理距離。

（4）企業(yè)。核電企業(yè)無疑是核文化泛眾化傳播的最主要主體。盡管核文化既針對(duì)單位，又針對(duì)個(gè)人，但無疑單位是起主導(dǎo)作用的。這就要求單位領(lǐng)導(dǎo)以身作則，深刻認(rèn)識(shí)核文化的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，主動(dòng)積極地適應(yīng)核文化發(fā)展的規(guī)律，重視實(shí)踐，帶領(lǐng)廣大群眾，搞好單位的核文化建設(shè)。企業(yè)一個(gè)很重要的職能就是為核文化的傳播和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，有清晰的責(zé)任體制和良好的交流機(jī)制，以及包括企業(yè)內(nèi)部建立的員工的培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度等。在普及核文化進(jìn)程中，要結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和核電站的實(shí)際豐富核文化的表現(xiàn)形式，如企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)風(fēng)尚、企業(yè)期望、企業(yè)宗旨、企業(yè)形象、企業(yè)榮辱感等，向本企業(yè)員工和社會(huì)公眾清晰地傳達(dá)核文化的理念、原則和要求，提高公眾對(duì)核電的認(rèn)同感。

核電企業(yè)的核文化傳播包括內(nèi)部傳播與外部傳播。內(nèi)部傳播以在核電企業(yè)員工中進(jìn)行核電文化的教育為主。在企業(yè)內(nèi)部，不斷鍛造屬于自身品牌的企業(yè)文化，增加員工對(duì)企業(yè)的歸屬感。如秦山三核開展“用身邊的事教育身邊的人”主題宣講活動(dòng)，宣傳在公司各領(lǐng)域立足本職、愛崗敬業(yè)的普通員工；開展“我是一名核員工”的征文比賽，弘揚(yáng) “熱愛核電，獻(xiàn)身核電”的企業(yè)精神，，促進(jìn)了員工進(jìn)步和企業(yè)發(fā)展。外部傳播是通過在全社會(huì)普及核文化，讓公眾意識(shí)到核電存在的安全性和優(yōu)越性。當(dāng)公眾對(duì)核電的認(rèn)同感提高后，勢(shì)必對(duì)核電企業(yè)的發(fā)展將起到積極的反饋?zhàn)饔?，如?guó)家在制定相關(guān)的政策和規(guī)劃時(shí)取得更積極的民意支持，核電工作者在社會(huì)中得到更多的尊重。而這一切，又促進(jìn)了核文化的傳播。

圖2 核電企業(yè)核文化傳播方式

（二） 傳播方式（Ways）

核文化的泛眾化傳播需要借助各種傳播媒介，采用不同的傳播方式進(jìn)行傳播。在SWC模型中，傳播方式有媒體宣傳、政府主導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)推動(dòng)、教育普及等。

（1）媒體宣傳。核文化在信息時(shí)代必然要從行業(yè)走向社會(huì)、從精英走向大眾，實(shí)現(xiàn)由行業(yè)文化向大眾文化的轉(zhuǎn)變。據(jù)艾瑞調(diào)查，2007年，商務(wù)人士日均接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí)間147分鐘，電視66.5分鐘，雜志42.1分鐘，報(bào)紙36.6分鐘。[1]可得出這樣的結(jié)論：人均接觸媒介的時(shí)間為292.2分（4.87小時(shí)），即每天超過1/5的時(shí)間是通過媒體來接觸新事物。中國(guó)核工業(yè)集團(tuán)公司網(wǎng)絡(luò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：通過互聯(lián)網(wǎng)了解核知識(shí)的公眾占68%，通過報(bào)紙、雜志了解核知識(shí)的公眾占14%，通過廣播電視了解核知識(shí)的公眾占9%。為此，在公眾中推廣核文化、普及核知識(shí)，要充分利用報(bào)刊、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒工具。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息傳播技術(shù)的發(fā)展，使反核運(yùn)動(dòng)的組織化和全球化成為可能，加劇了公眾接受性的波動(dòng)。對(duì)此，必須保持必要的警惕。

（2）政府主導(dǎo)。政府主導(dǎo)并不是政府包辦。在許多方面，政府可以通過行政的手段、市場(chǎng)的手段、經(jīng)濟(jì)的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)。首先政府掌握了強(qiáng)大的宣傳機(jī)器，可以利用輿論的作用引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)、了解核電；其次政府行為本身就是一種很好的引導(dǎo)作用。政府對(duì)核電的重視，必然引導(dǎo)公眾把眼光投向核電。政府主導(dǎo)有著實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，要使這些內(nèi)容落到實(shí)處，還必須有有效的措施作保障。

從1984年我國(guó)建造第一座核電站開始，政府對(duì)核安全文化的研究和發(fā)展就十分重視，積極開展社會(huì)化的核安全生產(chǎn)宣傳教育相關(guān)活動(dòng)，建立了一套完整的核安全監(jiān)督管理體系，并持之以恒地有效運(yùn)轉(zhuǎn)。在“積極發(fā)展核電”的新形勢(shì)下，政府的主導(dǎo)作用有必要進(jìn)一步加強(qiáng)。

（3）產(chǎn)業(yè)推動(dòng)。從某種意義上說，核文化核電產(chǎn)業(yè)鏈的組成部分。積極推進(jìn)核文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是促進(jìn)核文化傳播的有效方式。在核文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，通過文化市場(chǎng)的運(yùn)作、調(diào)節(jié)，可以促進(jìn)核文化的傳承和創(chuàng)新。核文化產(chǎn)業(yè)的建立是依托核文化資源發(fā)展起來的，往往能生產(chǎn)出具有核特色、濃墨重彩、主題與眾不同的產(chǎn)品和服務(wù)。廣大消費(fèi)者通過對(duì)核文化產(chǎn)品的消費(fèi)，無形中接受了核文化，核文化隨之得以廣泛傳播。因此，打造優(yōu)秀的核文化題材的文化產(chǎn)品，如電影、電視劇、書籍等，是一種文化、經(jīng)濟(jì)雙豐收的良好手段。

核文化產(chǎn)業(yè)與核電站主體、核設(shè)備企業(yè)核基建企業(yè)等核電實(shí)體產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)，可以拓展公眾對(duì)核電的認(rèn)知范圍，提高公眾對(duì)核電的理解、信任和接受程度，有助于核文化的普及。

（4）教育普及。針對(duì)不同年齡階段的人群，有目的地選擇教材、科普讀物，開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)，在小學(xué)、中學(xué)、高校中按需培訓(xùn)等，都是教育普及的有效手段。通過閱讀教材、科普讀物可以幫助公眾更好地了解核電，了解核電的運(yùn)行原理、狀況等，解除對(duì)核電事故的過分擔(dān)心，了解核電的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而支持國(guó)家發(fā)展核電。通過網(wǎng)上教育或是高校教育，都可以為核電站培育一批批優(yōu)秀的科技及管理人員，同時(shí)也能加強(qiáng)核電知識(shí)在廣大民眾中的普及，推動(dòng)核電企業(yè)的發(fā)展。

（三） 傳播內(nèi)容

核文化大眾化后，其受眾的范圍急劇擴(kuò)大，要求根據(jù)他們的特點(diǎn)、需求、思想觀念、接收方式等，選擇合適的內(nèi)容，采取行之有效的手段，使核文化大眾化傳播達(dá)到理想的效果。2010年4月3日，國(guó)家主席胡錦濤在華盛頓會(huì)議中心出席核安全峰會(huì)，核安全再次進(jìn)入人們的視線。除了在核裁軍、核不擴(kuò)散等方面胡主席發(fā)表了重要的公告外，和平利用核能也引起了與會(huì)各方的高度重視。無疑，這為核文化的泛眾化傳播注入了新的不竭動(dòng)力。

（1）核電科普。普及核知識(shí)，對(duì)于公眾接受核能發(fā)展至關(guān)重要。要著重對(duì)核文化中的一些概念、定義、原理、價(jià)值觀的表述方式進(jìn)行通俗化處理，使其符合中國(guó)人的語言習(xí)慣和邏輯習(xí)慣。

（2）核電安全。隨著核電事業(yè)的蓬勃發(fā)展，核安全文化越來越凸顯其重要性。不僅要宣傳核安全文化的本質(zhì)內(nèi)涵，更要宣傳我國(guó)核安全的業(yè)績(jī)。我國(guó)核電雖然起步較晚，但自從運(yùn)營(yíng)以來從沒出現(xiàn)任何事故。在核電發(fā)展中，我們?cè)诩橙∥鞣絿?guó)家經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)國(guó)外成熟的核事故預(yù)防與核輻射防護(hù)技術(shù)的同時(shí)，還加大對(duì)核電團(tuán)隊(duì)、高級(jí)管理人員以及各類專業(yè)人才的培養(yǎng)。同時(shí)也多次舉行核電事故演練，防范于未然?，F(xiàn)代核電技術(shù)已發(fā)展到這樣的程度：它在本質(zhì)上是安全的，即使是切爾諾貝利和三哩島那樣的嚴(yán)重核事故，發(fā)生概率已經(jīng)降低到事實(shí)上可以忽略的程度。這正是核文化泛眾化傳播的基本依據(jù)。

（3）核電發(fā)展。全球核能的利用經(jīng)歷了50余年的發(fā)展，核電技術(shù)進(jìn)入了更新?lián)Q代得新時(shí)期，無論是可利用率還是安全指標(biāo)都有大幅度的提升。而作為三代核電的代表,AP1000和EPR已通過不同的方式加入我國(guó)核電的建設(shè)大軍。在積極汲取國(guó)外技術(shù)的同時(shí)，通過兩個(gè)依托工程的建設(shè)，全面掌握先進(jìn)壓水堆核電技術(shù)，培育國(guó)產(chǎn)化能力，力爭(zhēng)盡快形成較大規(guī)模批量化建設(shè)中國(guó)品牌核電站的能力。按照2020年核電裝機(jī)容量占全國(guó)電力總裝機(jī)容量5%的目標(biāo)，預(yù)計(jì)需要核電裝機(jī)8000萬千瓦，這比“2005～2020年核電中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃”制定的目標(biāo)提高一倍。今年在建的核島將達(dá)到30個(gè)，中國(guó)已成為世界上在建核電項(xiàng)目最多的國(guó)家。這不僅激發(fā)了巨大的直接投資，還將對(duì)機(jī)械、電子、冶金、材料等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的帶動(dòng)作用?？傊?，我國(guó)核電事業(yè)的發(fā)展迎來了嶄新的新紀(jì)元。這在核文化的泛眾化傳播中是值得大書特書的。

（4）核電優(yōu)勢(shì)。21世紀(jì)必將是低碳經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)。在我國(guó)能源結(jié)構(gòu)體系中，高消耗、高污染的火電仍然“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，水電有所發(fā)展仍然受到地域和發(fā)展空間的嚴(yán)重制約。而此時(shí)風(fēng)電、太陽能發(fā)電、核電等潔凈能源就有了強(qiáng)勁的發(fā)展需求。核電的優(yōu)勢(shì)十分明顯，核電站的造價(jià)比火電廠高，但是考慮到對(duì)溫室氣體效應(yīng)的貢獻(xiàn)，考慮到種種外部成本，核電的經(jīng)濟(jì)型在本質(zhì)上優(yōu)于火電。核能發(fā)電消耗的燃料少，運(yùn)輸量也小，不受燃料產(chǎn)地限制。核電站可以建在離負(fù)荷中心較近的地方，縮短了輸電線路，降低了輸電過程的電能損耗。核電不僅屬清潔能源。而且受地域、自然環(huán)境等因素制約比風(fēng)電、太陽能要小得多。故大力發(fā)展核電是當(dāng)前能源結(jié)構(gòu)變革的最好選擇。

四 結(jié) 語

核文化是核電發(fā)展的靈魂和精神動(dòng)力，可以說，核文化的形成對(duì)核安全的改善、核電順利發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用，以至于可以認(rèn)為核能界目前的工作在很大程度上都是在核文化推動(dòng)下進(jìn)行的。建立和廣泛宣傳核文化已成為任何國(guó)家利用核電的先決條件。然而，核文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的、艱巨的工程，需要政府、行業(yè)、企業(yè)和社會(huì)公眾的共同參與。SWC模型的構(gòu)建和應(yīng)用為實(shí)現(xiàn)核文化的泛眾化提供了新的視角和新的思路，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

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（責(zé)任編校：何俊華）

A Research on Model of Nuclear Culture Popularization Communication

TAN De-ming,ZOU Shu-liang
(University of South China, Hunan Hengyang, 421001,China)

Nuclear culture is the soul and spiritual dynamic. and the base and important strength to develop nuclear power. Improving awareness of nuclear development of the people, that is, nuclear culture popularization, is a complicated and difficult task during the nuclear culture construction. According to the characteristics of nuclear culture, this paper puts forward Subjects-Ways-Contents（SWC）communication model. The communication subjectinclude the following four: society, government, industry and enterprise, and the communication way include the media the government domination, the industry advance and the education popularization. The communication contents have especially the nuclear power superiority, the nuclear power technology, the nuclear power safety and the nuclear power knowledge. In order to improve the awareness of nuclear development of the people and create good culture atmosphere for the nuclear power development, the construction of SWC model is necessary..

nuclear culture popularization;communication;Subjects-Ways-Contents（SWC）model

G124

A

1673-2219（2010）09-0166-04

2010－05－20

湖南省社會(huì)科學(xué)成果立項(xiàng)課題：新型工業(yè)化背景下核文化泛眾化研究（編號(hào)：0811003D）。

譚德明（1976－），男，湖南株洲人，碩士，講師，主要研究方向：核能管理。鄒樹梁（1956－），男，江西安福人，南華大學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向：核能經(jīng)濟(jì)與管理。