“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)實效性管窺

蔣澤楓

（通化師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，吉林通化134002）

“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)實效性管窺

蔣澤楓

（通化師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，吉林通化134002）

“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的開設(shè)，對加強大學(xué)生的思想政治教育有著重要意義。教師對課程及授課對象的整體把握，教師自身淵博的學(xué)識和靈活多樣的教學(xué)方法及現(xiàn)代化的教學(xué)手段有利于提高“綱要”課程的教學(xué)實效性。

中國近現(xiàn)代史綱要；教學(xué)實效性；教師人格魅力；學(xué)識水平；教學(xué)方法與手段

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要陣地。中共中央于2005年下發(fā)了《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，修改了原有的課程體系，并增設(shè)了“中國近現(xiàn)代史綱要”這門課程，目的是為了幫助學(xué)生認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，并以此來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，增強學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。在大學(xué)生世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段開設(shè)“中國近現(xiàn)代史綱要”課，意義非同尋常。它有助于加強大學(xué)生的理想信念教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，科學(xué)認(rèn)識馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀，進(jìn)一步堅定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。因此，對于大學(xué)生來說，不論今后將從事何種專業(yè)工作，學(xué)習(xí)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程都是很必要的。

胡錦濤總書記說：“浩瀚而寶貴的歷史知識既是人類總結(jié)昨天的記錄，又是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)А！蹦敲慈绾螐氖穼W(xué)角度去發(fā)揮“綱要”課程的思想政治教育功能，提高教學(xué)實效性，我認(rèn)為應(yīng)該做好以下兩個方面：

一、對“綱要”課程及授課對象的整體把握，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

（一）對課程的把握

從課程性質(zhì)上看，“綱要”課是一門思想政治理論課，十分注意從理論高度闡述重大歷史事件，從而揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，具有鮮明的思想政治教育的特點。從課程內(nèi)容上看，中國的近現(xiàn)代史是指1840年以來中國的歷史。它既是一部中華民族的屈辱史、血淚史，同時又是一部中華民族偉大的復(fù)興史。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國社會性質(zhì)發(fā)生變化，由一個獨立主權(quán)的國家開始一步一步淪為半殖民地半封建國家?！八娜f萬人齊下淚，天涯何處是神州”是當(dāng)時社會的真實寫照。在這樣苦難的環(huán)境之下，中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史征程開始了。尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國?！熬V要”課程講述內(nèi)容歷史時間跨度長達(dá)160多年，怎樣在有限的32學(xué)時之內(nèi)更好的把這160多年的歷史的精華展現(xiàn)給學(xué)生呢？這也就從根本上決定了教師在講授這門課程的時候要有一個基本定位，即在把握中華民族偉大復(fù)興這條主線的基礎(chǔ)上，對歷史內(nèi)容要進(jìn)行取舍。絕對不能象歷史專業(yè)課程那樣面面俱到的講授，否則就失去開設(shè)“綱要”課程的目的和意義了。

（二）對學(xué)生的把握

高校學(xué)生知識水平和接受能力參差不齊，這是一個不爭的事實。以筆者所在的地方高師院校為例，生源質(zhì)量和重點高校的生源質(zhì)量相去甚遠(yuǎn)。所有學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，在小學(xué)、初中、高中階段都不同程度的學(xué)習(xí)過歷史課程。但是在現(xiàn)實社會中所謂的“歷史無用論”影響下，大多數(shù)學(xué)生都到語文、數(shù)學(xué)、外語等主要學(xué)科當(dāng)中去找尋“顏如玉”和“黃金屋”了。這就導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識極其薄弱，尤其是一些音體美專業(yè)的學(xué)生情況更為嚴(yán)重。毫不夸張的說，很多人甚至連馬本齋這樣的回民抗日英雄都沒聽說過，對其他的一些基本歷史常識性的東西也是一知半解，歷史知識的匱乏已經(jīng)達(dá)到無以復(fù)加的程度了。那么，這些學(xué)生進(jìn)入高校后，再一次把“綱要”書本擺在他們面前時，他們第一反應(yīng)就是“厭倦”，從小到大已經(jīng)學(xué)習(xí)了這么長時間的歷史課了，怎么到了大學(xué)還要學(xué)這些東西呢？筆者曾經(jīng)做過問卷調(diào)查，結(jié)果顯示80.2%的人都表示對歷史不感興趣，3.7%表示感興趣，16.1%表示無所謂。所以說從內(nèi)心深處他們就不重視這門課程。再加上其初中、高中階段歷史知識的匱乏，這就要求“綱要”課教師必須兼顧到學(xué)生的這種實際情況，做到真正的因材施教，只有這樣才能取得更好的教學(xué)效果。否則就會顧此失彼，雖然教師講了很多理論知識，但是學(xué)生大多不理解，時間一長，自然而然也就對這門課程敬而遠(yuǎn)之了。

二、充分發(fā)揮教師自身人格魅力在“綱要”課程教學(xué)中的重要作用

俄國著名教育家烏申斯基對于教師人格魅力在教育中的重要作用給予了這樣的描述：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活動的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能替代教育事業(yè)中教師的人格的作用。”“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因為只有人格才能影響人格,只有性格才能形成性格。”思想政治教育工作本身就是要求“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，在這種潛移默化對學(xué)生思想進(jìn)行影響的過程中，教師的人格魅力起到了不可忽視的重要作用。

教師的人格魅力是教師自身綜合素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)，包括教師的人格品位、學(xué)識深度、道德狀況、行為習(xí)慣、教育態(tài)度、教育觀念、教育方法，教育手段、教育能力等多方面的內(nèi)容。究其核心主要有兩部分：一是教師自身的知識水平，二是教師的教學(xué)方法及手段。而且重中之重即是教師的知識水平。

校園中經(jīng)常會有學(xué)生私下評論教師的講課水平，個別教師還被學(xué)生冠以綽號“照書念”。這一方面表明這些學(xué)生很調(diào)皮搗蛋，另一方面也反映出教師自身知識水平有限，講課方法手段不得當(dāng)，不能充分發(fā)揮課堂上教師的主導(dǎo)作用，才招致學(xué)生的譏諷。可以這樣說：“一個有豐富知識儲備的和靈活多樣的教學(xué)方法和手段的教師不一定是一個優(yōu)秀的教師。但是，一個優(yōu)秀的教師則一定是知識淵博，教學(xué)方法及手段十分豐富的?！鼻疤K聯(lián)教育家馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)。如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！秉S宗羲也說：“聞之未聞業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣?！睗h代韓嬰說：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”這些教育家、思想家所表達(dá)的意思就是教師學(xué)識的重要性問題，這和我們經(jīng)常聽到的“學(xué)高為師，身正為范”，俗語“要想給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”本質(zhì)上是一致的。“綱要”課教師不僅要有著歷史專業(yè)知識的“深厚”，而且還要有著其他相關(guān)學(xué)科知識的“廣博”，“綱要”課教師只有逐步形成這樣“深厚、廣博”的知識底蘊和合理的知識結(jié)構(gòu)，才能在教學(xué)過程中智如泉涌，才能為學(xué)生更好的解惑答疑。

“綱要”課教師還要做到兩條腿走路，其中一條腿指的是教師自身的知識水平，另外一條腿就是指教師的教學(xué)方法及手段。具備了“深厚、廣博”的知識，那么怎樣能把知識用通俗易懂的語言傳授給學(xué)生，并且能讓學(xué)生在上課時感覺到很輕松而不是帶著沉重的負(fù)擔(dān)呢？這就需要“綱要”課教師在教學(xué)方法和手段上下一番功夫了。

1.教學(xué)方法要靈活多樣

（1）歷史故事在課堂的運用。歷史故事是歷史的一個重要組成部分。中國國民對于中國歷史了解最多的就是三國時期的歷史，為什么呢？是因為有了《三國演義》這樣一部鴻篇巨著?？梢姡瑲v史故事對于了解歷史是有積極作用的。在“綱要”課的講授過程中可以適當(dāng)穿插一些真實的歷史故事。例如，第三章《辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)》中介紹孫中山的時候可以介紹下“中山裝”的來歷；第四章《開天辟地的大事變》中介紹共產(chǎn)黨早期組織成立時可以講一下“南陳北李，相約建黨”等等，這樣既可以調(diào)動學(xué)生聽課的積極性，又可以加深學(xué)生對書本知識的理解。

(2)類比法在課堂的運用。在具體涉及到一些很抽象的理論問題時候可以運用類比法。例如，第二章《對國家出路早期探索》中分析洋務(wù)運動的失敗主要原因是洋務(wù)運動具有封建性。西方的先進(jìn)生產(chǎn)力不適應(yīng)中國的落后的封建主義生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑。為了便于學(xué)生理解這個問題，可以舉現(xiàn)實生活中的鮮活例子去做類比。如果農(nóng)為了更快獲益，一般采用果樹嫁接的辦法，但是在選擇嫁接的枝干的時候一定是選擇能結(jié)果的枝干，而不是那些松樹，或者柳樹、楊樹等。即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑性質(zhì)應(yīng)該是一致的，否則便不能正常運轉(zhuǎn)。

（3）社會熱點問題的追蹤。因為是思想政治理論課，所以社會上出現(xiàn)的一些熱點問題應(yīng)該應(yīng)用到教學(xué)內(nèi)容之中。例如，第一章《反對外國侵略的斗爭》介紹中法戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時候，可以將去年出現(xiàn)的法國總統(tǒng)薩科奇會見達(dá)賴，干涉中國內(nèi)政問題，以及今年出現(xiàn)的圓明園獸首事件介紹給學(xué)生，通過分析這些問題讓學(xué)生認(rèn)識到帝國主義國家侵略中國的丑惡行徑，進(jìn)一步增強學(xué)生的愛國主義情感。

（4）充分利用紅色經(jīng)典影片和地方紅色資源。以通化師范學(xué)院為例，在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)播放一些反映真實歷史事件的紅色經(jīng)典影片，如《南昌起義》、《開國大典》、《我的1919》、《南京南京》、《李天佑血戰(zhàn)四平》、《血戰(zhàn)臺兒莊》等；或者帶領(lǐng)學(xué)生去參觀通化靖宇陵園、抗日將領(lǐng)王鳳閣碑、高志航紀(jì)念館等。通過這些影片和活動讓學(xué)生真實感受到先輩們?yōu)榱恕柏秸姑裼谒?切扶大廈之將傾”而獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命精神。

2.教學(xué)手段要實現(xiàn)現(xiàn)代化

教育在不斷向前發(fā)展，教學(xué)手段也應(yīng)該是與時俱進(jìn)的。過去的那種“一支粉筆、一塊黑板、一本教材、一本講義”的時代已經(jīng)不能完全適應(yīng)新時代的教學(xué)要求了。因此，“綱要”課教師要在發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢的同時加大多媒體的使用，通過一些文字、圖片、聲音、視頻，在有限的時間和空間內(nèi)傳遞給學(xué)生更豐富多彩的信息，使教學(xué)的內(nèi)容更加直觀、形象、生動，有利于增強課堂教學(xué)效果。依托校園網(wǎng)，建設(shè)校內(nèi)精品課程網(wǎng)站，將“綱要”課程的教案、課件及其他相關(guān)資料等全部上網(wǎng)，實現(xiàn)開放式教學(xué)。開發(fā)“網(wǎng)上答疑”系統(tǒng)，教師與學(xué)生在線交流，解答學(xué)生的疑問，探討共同關(guān)心的問題，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和其它方面的動態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)方法和進(jìn)度。

有學(xué)者說：“歷史教育將記憶的訓(xùn)練與靈魂的洗禮做有機的融合，便衍生出人生有力量的信念和行為?！弊鳛楣ぷ髟诮虒W(xué)一線的一名普通“綱要”課教師可謂是任重道遠(yuǎn)，為了構(gòu)建和諧社會主義文化、和諧社會主義社會而上下求索，這也許正是“綱要”課教師工作意義之所在。

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（責(zé)任編輯：徐星華）

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2010—05—14

蔣澤楓（1981-），黑龍江明水人，現(xiàn)為通化師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部教師，在讀博士。