從文學活動史到文化通識論── 對高校英語專業(yè)文學課教學改革的重新思考

王 進，張 穎

（1.暨南大學 外國語學院，廣東 廣州 510632；2.仲愷農業(yè)工程學院 教務處，廣東 廣州 510225）

《英美文學選讀》作為高校英語專業(yè)本科高年級階段的文學類核心課程，目的在于培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的語言能力和對歐美文學和文化的研究興趣。一般來說，英美文學選讀課程主要包括英、美文學史、文學作品選讀和文學批評理論三個部分，本科階段的教學內容主要集中在文學史介紹和經典作品選讀兩個方面：文學史學習可以有效拓展學生對英美國家的歷史知識和文化認同，而作品選讀則重點培養(yǎng)學生文學閱讀能力和美學感知意識。從這方面來看，英美文學課程雖然在英語專業(yè)的教學計劃中占據(jù)課時不多而且處于邊緣地位，但它是作為培訓語言基本技能的終端層次和培養(yǎng)人文綜合素質的起始課程。對此，教育部新近頒布的《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》特別強調：“文學課程目的在于培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學作品，增強學生對西方文學及文化的了解。”[1]語言層次的文學閱讀能力或許能夠培養(yǎng)出符號對換的精準翻譯機器，而具有人文關懷的美學素質則必須棲息于文化層次的批判意識。因此，英美文學的教學活動必須超越語言閱讀和翻譯的傳統(tǒng)觀念，在關注文學本身的價值趨向的同時更加重視跨文化視角之下的創(chuàng)新性通識教育，從而更加重視培養(yǎng)學生以文學和美學教育的文化比較視角和主體批判意識。

一、英美文學課程的專業(yè)性質與現(xiàn)實困境

國內高校英語專業(yè)的教學計劃主要分為語言能力強化的基礎階段和語言能力與專業(yè)知識的提高階段。近年來，針對語言能力層面的各項教學改革相繼出爐，推出諸如交際教學法、體驗教學法等創(chuàng)新性教學理念。面對以培養(yǎng)實用性語言能力為主的市場導向，文學類課程正面臨著空前的尷尬境遇：教學內容對市場經濟的相對距離已經引起社會階層的不斷漠視甚至是排斥；面對以培養(yǎng)具體性語言技能為主的教學導向，文學課程也同樣面臨著空前的危機和挑戰(zhàn)。課時量和內容在整個課程體系中不斷被肢解并壓縮打包，而任課教師在教育市場環(huán)境中也正在趨向于無法回避的邊緣化境地。

針對英美文學對外語教學的重要意義，胡文仲先生曾強調：“在外語教學中，文學作品往往能夠最生動、具體、深入、全面地提高學生文化素養(yǎng)的材料。從這個角度看，可以說沒有其他任何材料可以替代文學作品?！盵2]然而，這種對文學地位的特別關注并不僅僅局限于以語言能力為目的的外語教學活動，而且理應延伸到以人文精神為導向的素質教育體系。在美國大學現(xiàn)行的高等教育體制中，以文史哲等專業(yè)為主的文科學生，無論主修哪個專業(yè)方向，都必須選修滿一定學分的英美文學課程；甚至于經濟、理工或醫(yī)學類學生也都必須至少修讀一門文學或藝術類的人文學科課程。對于后工業(yè)社會的美國教育界來說，以英美文學為主的課程教學或許已經成為一種通過閱讀經典、體驗文化來不斷完善自我、提升素質的有效途徑。然而，對于我們國內的英語專業(yè)教育體系來說，對英美文學類課程的教學活動卻似乎還屈服于那種工業(yè)社會的市場邏輯和技術主義的教育觀念。

誠如劉潤清先生指出“大學英語學生以文、理、工、農、醫(yī)等科為專業(yè)，英語專業(yè)學生則在學習語言技能的同時學習文學、語言學、國際商務、外貿、教育等專業(yè)知識”[3]。束定芳也強調，英語專業(yè)的本科教育需要盡早明確語言學、文學、翻譯學或教學法等專業(yè)學習方向，同時也應該考慮與研究生教育的有效銜接，爭取開設相關的專業(yè)基礎理論課[4]。實際上，在英語專業(yè)的教學體系中，我們必須首先意識到英美文學課程所同時具有的兩個教學層面：作為培養(yǎng)語言能力的終端課程，它的教學內容可以集中于文學史、文學理論和專題研究，比如英美文學的斷代史、經典作家研究、經典作品研究、文學流派研究、文學現(xiàn)象研究、文學類型研究、文學理論研究；而作為拓展素質教育的起始課程，它同樣可以通過寬闊的文化視角來關注和研究文學文本所再現(xiàn)（或想象）出的歷史傳統(tǒng)、社會政治以及科技知識，從而通向文學現(xiàn)象的跨學科研究以及其它學科知識的通識教育。

二、從文學史教學到文化通識教育

對英美文學的專業(yè)化教學過程應該重視語言語用能力和社會文化意識這兩個層面的教學內容，也必須關注經典作品對青年學生主體的素質教育和人格塑造作用。然而，近年來卻有不少專家學者對文學類課程的授課方式和教學效果提出了不少質疑，同時對我國英語專業(yè)學生的文學素質和思維習慣也表現(xiàn)出很多擔憂。正如何其莘指出，包括文學課程在內的英語專業(yè)學習過程，“在語言技能訓練中往往強調模仿記憶，卻忽略了學生思維能力、創(chuàng)新能力、分析問題和獨立提出見解能力的培養(yǎng)”[5]。針對英語專業(yè)課程相對低效的教學效用，《入世與外語專業(yè)教育》課題組在2001年直接挑明個中原因：我國的英語專業(yè)教育長期對學生思維能力的培養(yǎng)重視不夠，因此英語專業(yè)畢業(yè)生在邏輯思維和理性分析等各素質方面的表現(xiàn)很是差強人意，明顯缺乏較強的分析、綜合、判斷、推理、思考和辨析能力。在此之中，思辨與創(chuàng)新意識的相對困乏固然與社會經濟的功利環(huán)境不無關系，但同時也暴露出文學類課程教學方式的種種潛在問題。

針對英語專業(yè)教育的某些不良現(xiàn)狀，何兆熊先生指出，“我認為一個英語專業(yè)的學生，除了國家對所有大學生在德育、體育等方面提出的共同要求外，在專業(yè)方面應該包含以下三個方面的要求：較高的英語技能，較豐富的英語語言、文學知識和較高的人文修養(yǎng)，較寬的相關知識面”[6]。因此，英語專業(yè)的文學課教學首先在于英語語言知識和文學文化修養(yǎng)，取消英語專業(yè)和其它學科方向的差別無疑是降低專業(yè)素質要求而片面迎合教育市場；另一方面，它也不能固守語言文學的傳統(tǒng)陣地，而應該逐漸打通各個學科之間的傳統(tǒng)邊界，從而以通識教育的新型方式全面拓展學生主體的知識面。正如張中載教授指出，“外語教育在當前形勢下極易傾向重‘制器’、輕‘育人’，重功利輕人文，急功近利，忽視人文修養(yǎng)和人文關懷已引起教育界和學術界有識之士的高度重視”。實際上，在文學課的教學過程中，“制器”和“育人”的目標之間并不矛盾，它們是作為兩個不同的教學層面而始終同時存在的辨證關系：脫離主體創(chuàng)造性的高遠育人理想，語言技術的“制器”過程無疑會由于目標短視而導致失衡；同樣，沒有語言基礎能力的實際“制器”過程，文化修養(yǎng)的育人理想也會因為缺乏根基而流于空談。因此，必須正視兩個教學層面的潛在矛盾，積極調整文學課程的教學方式以適應素質教育的未來導向，從而不斷提高學生自我的研究能力以適應教育市場的社會要求。

誠如劉洊波指出：“外國文學的學習是一個漫長的過程，是以閱讀大量外國文學名著為前提的，如果不大量涉獵外國名家名著，就無法對外國文學的發(fā)展脈絡、文學流派、時代主題有全面的把握，就不能真正地系統(tǒng)全面了解外國文化?！盵7]然而，英美文學課程一直以來都是采用“文學史+選讀”的模式：首先簡要介紹文學斷代史知識，比如文學思潮、作家生平等背景知識，而后簡單介紹經典作家和重要作品，繼而分析作品內容、主題思想、人物形象、語言特點等，最后簡要概括他們對文學史的歷史貢獻。這種光靠教師口授的流水帳式的傳統(tǒng)授課方式，根本無法調動起學生的主觀思維能動性和自主學習積極性，同樣也不利于激發(fā)出他們的創(chuàng)造性的理性思維和批判性的審美意識。對此，蔣洪新教授也指出文學課程要注重培養(yǎng)五個方面的人文素質，即信息（information)、興趣（interest)、質疑（inquiry)、智慧（intelligence）和直覺（intuition）[8]。重視文化修養(yǎng)的文學課教學就要擺脫那種完全依靠教師講授的單一傳統(tǒng)模式，可以嘗試采取以作家個案、文學主題或思想流派為線索的研究型教學方式，以學生主體為核心環(huán)節(jié)來積極引導他們以不同文化視角積累歷史文化知識、建構認知視角和開發(fā)文學史資源，以一種比較意識和批判思維的智性視角來全面提升他們的英語表達能力、文學批評經驗乃至人文修養(yǎng)水平。

三、比較視角和批判意識的素質培養(yǎng)

從英美文學課程的專業(yè)性質來看，面對著在市場化與純文學、全球化與本土化、知識性與批判性的種種矛盾和困境，創(chuàng)新性的教學觀念就必須超越以往那種語言閱讀傳統(tǒng)觀念，在文學史的知識講授過程中積極導入某種基于文學現(xiàn)象的通識教育，進而以文學閱讀的文化意識來補充語言交際的專業(yè)能力，以人文精神的人格關懷來消解語言能力的技術情節(jié)。新近頒布的《英語專業(yè)教學大綱》已經意識到文學教學過程的潛在問題，多處強調文學課程在于培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，即通過閱讀英美文學作品來提高學生語言能力和人文素質。對此，王守仁教授直接指出英美文學課程“是一門素質培養(yǎng)課。學生通過閱讀英美文學作品，主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴謹?shù)姆治龇椒?，形成準確的表達方式。這種把豐富的感性經驗上升到抽象的理性認識的感受、分析、表達能力，將使學生受益無窮”[9]。應該說，對于英語專業(yè)的學科教育來說，開設英美文學課程的目的在于培養(yǎng)這種比較視角和批判意識，從而以細膩的文化感知能力和理性的社會分析思維積極參與到多元文化的世界格局。

關于文學閱讀與文化參與之間的相互關系，譚國根教授指出“文化進入作品變成文學的形式后，我們對它的研究可以采用社會學、哲學等理論，探討文學與文化內容有何關系，但一定要落實到文學的元素中去，落實到作品的人物、主題、結構、語言等上面，透過這些來看文化的問題，這樣才可以更好的說明文學的問題”[10]。文學閱讀的智性思維來自于共時性的多元文化視角，而文化研究的理性經驗又必須著落于文學作品的內部結構。文學閱讀的文化研究思維并不能脫離文化價值觀念的批判意識，它同時又必須采用一種歷史的、辨證的意識形態(tài)批評視角。正如聶珍釗教授指出，具有人文關懷的文學閱讀要運用辯證的歷史唯物主義的方法研究文學中的道德現(xiàn)象，傾向于在歷史的客觀環(huán)境中去分析、理解和闡釋文學中的各種道德現(xiàn)象，因而“在不同倫理環(huán)境和道德條件下的同一事實，通過比較的方法我們可以發(fā)現(xiàn)不同的倫理價值，并從中得到更多的啟發(fā)和思考，同時也為我們的時代提供借鑒”[11]。因此，在文學教學活動之中，提倡多元文化的共時性研究可以啟發(fā)學生主體的比較性思維能力，提倡文學現(xiàn)象的歷史性研究則培養(yǎng)文化價值觀念的批判意識。

如果說大學教育是知識創(chuàng)新和人才培育的時代孵化器，那么以學科方向為界限的專業(yè)教育則直接指向知識傳承和科技創(chuàng)新的物質世界，而以人文精神為目的的通識教育明顯導向主體交往和人才創(chuàng)新的精神殿堂?；蛟S我們可以說，在知識創(chuàng)新和人才培育的大學課堂，“文學是一種資源、一種修養(yǎng)、一種審美的敏感性”，而文學閱讀本身“就是一種參與、一種交流、一種感受”[12]，那么我們的教學實踐就應該更加重視起文學作品自身的人文關懷和價值觀念，而在語言交際和文化經驗這兩個教學層面積極開展創(chuàng)新性通識教育的同時，也必須更加重視引導學生主體通過各種研究性學習方式來進行比較思維能力與文化批判意識的素質培養(yǎng)。