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    制度倫理問題研究的新視域
    ——評《制度倫理研究:尋找公共道德理性的生成路徑》

    2010-03-22 13:05:53吳燦新
    探求 2010年3期
    關(guān)鍵詞:公共道德倫理學(xué)倫理

    吳燦新

    (中共廣東省委黨校哲學(xué)教研部,廣東廣州 510053)

    制度倫理問題研究的新視域
    ——評《制度倫理研究:尋找公共道德理性的生成路徑》

    吳燦新

    (中共廣東省委黨校哲學(xué)教研部,廣東廣州 510053)

    由人民出版社出版的《制度倫理研究:尋找公共道德理性的生成路徑》一書,是中共廣州市委黨校李仁武教授主持的國家社科基金課題“馬克思主義人學(xué)視野中的制度倫理建設(shè)問題研究”的最終成果。該書從理論和實踐的雙重維度拓展了制度倫理研究的新視域,是一本具有較高學(xué)術(shù)價值并值得推介的倫理學(xué)新作。

    制度倫理問題的研究,是當(dāng)代中國倫理學(xué)研究的重點、熱點和難點之一,也是當(dāng)代中國道德建設(shè)必須解決的重大實踐問題。由此,決定了研究并撰寫有份量的成果,需要相當(dāng)?shù)睦碚摴Φ?、研究能力和寫作水平。?dāng)然,正因為制度倫理問題的研究,是當(dāng)代中國倫理學(xué)研究的重點、熱點和難點之一,所以也有不少專家學(xué)者對此展開研究,出版了相關(guān)研究成果。然而,作者從一個十分重要的視角——馬克思主義人學(xué)視野,來探討制度倫理的建設(shè)問題,這是非常難能可貴的。

    一直以來,學(xué)界對制度倫理問題有不同的學(xué)術(shù)理解。堅持“制度中心論”的學(xué)者重視制度倫理的制度化意蘊,主張制度倫理建設(shè)的意義在于要把道德上升為法律制度,以凸顯道德遵守的強制力;堅持“倫理中心論”的學(xué)者,則重視制度倫理的倫理內(nèi)容,強調(diào)制度倫理建設(shè)的作用在于對現(xiàn)實的制度安排進行倫理化改造,以增強制度本身的道德性,使制度遵守成為道德遵守的“底線”。如何超越“制度”與“倫理”這種二元結(jié)構(gòu)和二元關(guān)系來深化制度倫理問題的研究,是一項重要的學(xué)術(shù)任務(wù)。作者從馬克思主義人學(xué)視野來研究制度倫理問題,以人的制度化生存為切入點,把制度倫理建設(shè)作為實現(xiàn)社會進步和人不斷追求自我解放的倫理要求。這是研究視角和研究方法的重要轉(zhuǎn)換和提升,為深化制度倫理問題的研究提供了一個從理論到實踐都有較強說服力的分析維度。

    作者基于人的本質(zhì)訴求和人的發(fā)展需要,把制度倫理作為倫理學(xué)的研究范疇來把握,在道德理想和道德現(xiàn)實之間論證了制度倫理對公共道德理性的形成具有不可或缺性,全方位探討了制度倫理建設(shè)的理論與實踐問題。首先,作者探討了馬克思主義的制度倫理思想,既為全書立下了一個基本的研究基點,也為當(dāng)?shù)刂贫葌惱淼慕ㄔO(shè)提供了豐富的思想資源。其次,作者又分別探討了中西方的制度倫理思想,不僅從中可以總結(jié)人類以往制度倫理建設(shè)上的經(jīng)驗教訓(xùn),還準(zhǔn)備了豐富的傳統(tǒng)資源。在完成了歷史的探究之后,作者把研究的重點投向了當(dāng)代社會現(xiàn)實,分別從制度倫理與人的全面發(fā)展、社會道德進步、和諧社會建構(gòu)、公民道德建設(shè)等方面進行了辯證研究。最后,作者把目光聚集在主導(dǎo)操作層面上,探討了制度倫理建設(shè)的基本原則、分層結(jié)構(gòu)、實踐要求以及制度倫理建設(shè)的特殊性問題。

    通觀全書,布局嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,邏輯性強。在對制度倫理建設(shè)問題上的研究,把歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來,把理論與實踐結(jié)合起來,把一般與特殊結(jié)合起來,把全局與重點結(jié)合起來,從而使研究有血有肉、內(nèi)容豐滿。特別是書中提出了不少真知灼見,對推進制度倫理建設(shè)問題的研究有重要的理論貢獻。諸如從“社會人”、“制度人”、“道德人”三者之間的關(guān)系中,分析了制度倫理對于人的自我解放和發(fā)展、對于社會的文明進步所具有的價值和意義,進而得出一個重要的結(jié)論:制度倫理優(yōu)先于個人德性倫理,要通過制度倫理建設(shè)提升社會文明的道德底線和人類的道德境界;又諸如提出制度倫理建設(shè)的實踐需要堅持人道原則、正義原則、公正原則和法治原則,并從根本性制度倫理、體制性制度倫理、具體性制度倫理三個層面來加強一個現(xiàn)實社會的制度倫理建設(shè)等。

    總之,這是一本具有創(chuàng)新價值的研究成果,對于我們認(rèn)知制度倫理問題以及加強現(xiàn)實的制度倫理建設(shè),都具有重要的啟示意義。

    責(zé)任編輯:溫朝霞

    2010—3—19

    吳燦新(1953—),男,中共廣東省委黨校哲學(xué)教研部教授,主要研究方向為倫理學(xué)。

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