基于體育功能的角度,探析體育對逆境商的培養(yǎng)

何婷婷,季 瀏,劉 琪

(1.華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院,上海200241;2.江西師范大學(xué)體育學(xué)院,江西南昌330022)

“逆境商”對許多人來說也許是一個(gè)陌生的名詞,但在實(shí)際生活中,我們每個(gè)人都曾經(jīng)歷過或者正在經(jīng)歷著“逆境商”的考驗(yàn)。比如你傾入大量努力的事情,到最后卻以失敗而告終。這時(shí),你所歷經(jīng)的痛苦和糾結(jié)到你坦然面對并積極應(yīng)對的過程,正是你逆境商的一個(gè)運(yùn)用過程。當(dāng)代社會的急速發(fā)展和自然環(huán)境的劇烈變化,滋生了高壓力、高挫折的因子。經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的就業(yè)壓力,地震暴雪的自然災(zāi)害等逆境的存在,使得增強(qiáng)抗壓性,調(diào)節(jié)自我適應(yīng)性已成為人們迫切需要的能力。體育作為社會有機(jī)組成的一部分,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揮其功能,培養(yǎng)逆境中人們的應(yīng)對能力,提升人們的生活態(tài)度和信心。本文從體育功能的角度出發(fā),探析體育對逆境商的培養(yǎng)能力,致力于改善當(dāng)前人們在逆境中的承受力和恢復(fù)力。

1 逆境商的綜述研究

1.1 逆境商的定義

AQ專家Paul G.Stoltz在20世紀(jì)90年代中期率先提出了“逆境商數(shù)”(Adversity Quotient,縮寫為“AQ”),用于衡量一個(gè)人應(yīng)對挫折、逆境的能力。他把逆境商分為四個(gè)部分:控制力,責(zé)任歸屬感,影響范圍,和持續(xù)時(shí)間。控制力,是指在逆境中對可控因素的掌握及改變能力;責(zé)任歸屬感,是指在遭遇逆境中對問題的歸因和承擔(dān)責(zé)任能力;影響范圍,是指對逆境負(fù)面影響的延伸控制能力,有效解決問題的基本條件之一是把逆境控制在一定的范圍之內(nèi);持續(xù)性,是指逆境的持久性以及所影響的時(shí)間長度。

隨著時(shí)代的發(fā)展,逆境商被賦予了新的含義,蘊(yùn)含著科學(xué)成分。通過標(biāo)志性調(diào)查研究,提取了三種科學(xué):心理認(rèn)知,精神分析,神經(jīng)生理。而逆境商包括了實(shí)際概念的二個(gè)重要因素,即科學(xué)理論和實(shí)際應(yīng)用,并以三種形式呈現(xiàn)。第一,逆境商是理解成功,提高成功機(jī)率一種“新的概念框架”;第二,逆境商是衡量“怎樣應(yīng)對挫折的尺子”;第三,逆境商是一種“提高怎樣應(yīng)對挫折”的科學(xué)設(shè)置工具。這三種因素結(jié)合起來,即新概念,評價(jià),和實(shí)際工具,正是對生活和終身積極向上的完整理解和改進(jìn)的基本組成部分[1]。

1.2 逆境商的發(fā)展概述

逆境商最初源于管理學(xué),是為了擁有更好的管理效能,更好的幫管理者解決企業(yè)中人的問題提出的一種能力培訓(xùn)。逐漸發(fā)展到現(xiàn)在,逆境商已廣泛的用于各個(gè)領(lǐng)域?qū)嶋H問題的解決中,并逐漸成為一項(xiàng)必備的重要能力。

教育層面上,CDIO教學(xué)模式近年來應(yīng)用于工程學(xué)生的逆境商教育中,CDIO即構(gòu)思(Conceive)、設(shè)計(jì)(Design)、實(shí)現(xiàn)(Implement)和運(yùn)作(Operate)教學(xué)模式,它強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐操作出發(fā),針對所遇到的困境,積極采取應(yīng)對措施[2]。當(dāng)代教育呼吁把逆境商教育納入教育的一個(gè)重要組成部分。如體育與健康課程的課程目標(biāo)明確提出“培養(yǎng)學(xué)生具有良好的心理品質(zhì),表現(xiàn)出人際交往的能力與合作精神;提高對個(gè)人健康和群體健康的責(zé)任感,形成健康的生活方式;發(fā)揚(yáng)體育精神,形成積極進(jìn)取、樂觀開朗的生活態(tài)度[3]?！辈⒃隗w育教學(xué)中融入逆境商教育,培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性;心理層面上,從關(guān)注逆境商、焦慮和抑郁之間的關(guān)系出發(fā),主張心理韌性的發(fā)展。心理韌性(psychology resilience)研究是心理學(xué)工作者研究處境不利兒童提供的一種新的思路和范式[4]。國外研究心理韌性是人在逆境中,快速積極做出反應(yīng)的能力。但是當(dāng)人處在恐懼、憤怒、混亂、責(zé)任分配的傾向時(shí),心理韌性很難被激發(fā)。因此,在逆境中保持冷靜清醒的心理因素至關(guān)重要。

2 體育功能與逆境商的關(guān)系

體育功能是指體育對人和社會所發(fā)揮的作用,根據(jù)服務(wù)的對象分為體育的本質(zhì)功能和社會功能。體育的本質(zhì)功能主要是通過進(jìn)行體育活動,對人產(chǎn)生身體、心理健康,提高身體素質(zhì)等作用;體育的社會功能是指體育功能隨著社會的發(fā)展,培養(yǎng)人適應(yīng)社會的各種能力。

體育功能以體育活動為載體,呈現(xiàn)對逆境商的培養(yǎng)作用。體育活動的特殊性決定了體育對逆境商培養(yǎng)的得天獨(dú)厚優(yōu)勢。體育活動本身是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)和超越人生理和心理的負(fù)荷過程,是一種“痛苦與快樂并存”的經(jīng)歷[5]。正如逆境商需在逆境中歷經(jīng)層層磨練,最后蛻變提升;體育拼搏、進(jìn)取,堅(jiān)持到底,永不放棄的精神,也正是逆境商中重要的堅(jiān)持信仰?？梢?逆境商滲透于體育活動中,而體育活動的特征為逆境商的發(fā)展提供了可塑環(huán)境。因此,體育功能與逆境商的關(guān)系是一種交互作用。國外有研究表明:高水平運(yùn)動員的逆境商在一定程度上要高于普通人;而擁有高逆境商的人,在體育中一般能獲得更多的成功體驗(yàn)。

3 體育對提高逆境商的培養(yǎng)

逆境商雖是在社會環(huán)境壓力日趨增大的情況下,逐漸發(fā)展起來的一種適應(yīng)能力。但由于其執(zhí)行的對象是人。而馬克思理論關(guān)于人的本質(zhì)觀點(diǎn):人是一切社會關(guān)系的總和。這充分說明了人是“社會人”。體育作為一種動態(tài)發(fā)展的社會活動,它的功能也必然會隨著的不同歷史時(shí)期,主要的社會矛盾不同,以及當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)思想和意識形態(tài)而不同[6]。因此,應(yīng)結(jié)合體育的本質(zhì)功能和社會功能分析對逆境商培養(yǎng),共同完善人的“社會化”。

3.1 體育的本質(zhì)功能對提高逆境商的培養(yǎng)

在進(jìn)行體育活動期間,由于體育活動本身的競技性和更高、更快、更遠(yuǎn)的追求思想,易于激發(fā)人的自然“斗爭性”。而這種“斗爭性”表現(xiàn)在體育運(yùn)動過程是不斷面對挫折和克服困難的過程。在這個(gè)過程中,會反復(fù)體驗(yàn)挫折和困難,從而提高抗挫折能力和情緒能力,培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì);比如進(jìn)行中長跑體育鍛煉的過程中,對耐力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力有很好的培養(yǎng)。由于中長跑運(yùn)動的持續(xù)性,對人體的生理機(jī)能提出了挑戰(zhàn),特別是在出現(xiàn)運(yùn)動的“極點(diǎn)”時(shí),更需要依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志力和堅(jiān)持性繼續(xù)下去。結(jié)合逆境商的四個(gè)部分中的控制力和持續(xù)時(shí)間,在面對逆境時(shí),不能一味地聽取任由擺布,而是尋找自己可控制、可改變的因素。通過表征訓(xùn)練,回憶在運(yùn)動挫折中的控制力和持續(xù)性的運(yùn)用,產(chǎn)生自我激勵,能有效地提高逆境商。

體育本質(zhì)功能的休閑娛樂性,能讓人在短時(shí)間內(nèi)獲得成功體驗(yàn)。一個(gè)小小運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)成功,能增強(qiáng)人的自信心,增加主觀幸福感。比如籃球投籃,在投中籃框的那刻,你的情緒體驗(yàn)到一種超越的幸?？旄?。休閑娛樂的本質(zhì)功能表現(xiàn)形式就是人們通過進(jìn)行體育活動或觀賞比賽活動,獲得更多的積極情感,以達(dá)到生活的滿意度。在不斷超越昨天、超越自我的過程中,體驗(yàn)到進(jìn)步和成功的喜悅,從形成客觀評價(jià)自我的習(xí)慣和能力,增強(qiáng)自尊和自信,形成積極向上、樂觀的人生態(tài)度。擁有了樂觀的人生態(tài)度,才能對逆境中遇到的問題進(jìn)行正確的歸因,及時(shí)找到解決的方法。

3.2 體育的社會功能對提高逆境商的培養(yǎng)

全球政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多極化,社會矛盾的多重性,決定了體育社會功能的多元化和層次性。全球環(huán)境下的金融危機(jī),地震雪災(zāi)等自然災(zāi)害,戰(zhàn)火連天的政治混亂等,人在這些天災(zāi)人禍的逆境面前似乎顯得渺小而無力。從而在心理層面上容易感染消極的情緒,形成一種“無謂而無為”的生活態(tài)度。

在這種“易脆”的社會大環(huán)境下,突出了提高人們逆境商的迫切性。塑造在逆境中運(yùn)用逆境商發(fā)展一種彈性的能力。在逆境中的彈性是指在遭遇逆境時(shí),心理上迅速反應(yīng)和判斷的能力。一項(xiàng)對9.11事件中幸存的人員的調(diào)查報(bào)告顯示:幸存者大多數(shù)在危機(jī)中,有較好的快速反應(yīng)能力和判斷能力。在逆境中,這種彈性由于害怕、憤怒和混亂等因素很難聚集。應(yīng)該學(xué)會分散抱怨,而不是過于任性化的集中于解決辦法[7]。心理上的一項(xiàng)研究表明:在面對命運(yùn)的突然扭轉(zhuǎn)時(shí),我們大多數(shù)的人有著相同的思維模式,一般從否認(rèn)——憤怒——許愿——抑郁——承認(rèn)五個(gè)階段。否認(rèn)階段是人們所熟知的防衛(wèi)手段,在面臨困難和憂慮的過程,可能產(chǎn)生一部分或完全性的對現(xiàn)實(shí)的曲解。在遭遇挫折時(shí),拒絕承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí);憤怒階段,由于挫折的事實(shí)已至此,人們由“不是我”的態(tài)度轉(zhuǎn)化為“為何是我”的態(tài)度;許愿階段,自我允諾一些無法實(shí)現(xiàn)的愿望,以此來改變已經(jīng)不能避免的事實(shí);抑郁階段,由于無法正確的找到逆境的原因,而變得自我憐憫,郁悶;承認(rèn)階段,接受逆境,學(xué)會面對,試圖找到解決的辦法。但是并不是每個(gè)人都能直接從否認(rèn)階段到達(dá)承認(rèn)階段,并積極的采取措施面對逆境。這主要取決于人逆境商中的彈性能力。在慣性思維下,人容易把對一件事情的影響遷移到另一件事情上。在逆境環(huán)境下,往往容易擴(kuò)大負(fù)面影響。學(xué)會控制自己,減少負(fù)面影響的范圍,從某一個(gè)角度上來說,也是一種對逆境的積極應(yīng)對。

體育活動,它不僅可以滿足人的某些心理欲望和精神需要,更重要的是通過這種特殊的消費(fèi)生活陶冶人、改造人。它可以是社會控制和釋放“人性”的一種輔助方式。因此,培養(yǎng)對社會的適應(yīng)性,是現(xiàn)代體育的主要社會功能。生活學(xué)習(xí)壓力的增大,社會環(huán)境的復(fù)雜多變性,要求人們對有足夠的彈性快速應(yīng)對逆境,并盡量縮小不良影響的范圍。

體育活動的情緒移入和精神投入,為人們提供了一個(gè)充分釋放“人性”的空間,使人們某些空虛的精神和壓抑的情感,得到安全而自然地披露出來。正如諾貝爾獎獲得者 K·洛倫茲所說;“體育運(yùn)動的最大功能就是替那些最不可或缺但又最危險(xiǎn)的攻擊類型——戰(zhàn)斗熱情——加上一個(gè)健康而且安全的活門[8]”。使人們在這塊特殊活動的領(lǐng)地里相互溝通和理解,從而促進(jìn)團(tuán)體和個(gè)人的相互聯(lián)結(jié)或社會的相互聯(lián)結(jié)。如此,為人們情感的伸展、社會的穩(wěn)定和社會挫折問題的排除,構(gòu)筑了一個(gè)有效的釋放空間。

4 小 結(jié)

通過以上分析體育的本質(zhì)功能和社會功能對逆境商的培養(yǎng)。我們可以看出,不論是體育的本質(zhì)功能還是體育的社會功能,都能在一定程度上,對逆境商提高產(chǎn)生良好的培養(yǎng)作用。因此,積極的參與體育活動,融合體育的拼搏奮爭,百折不撓的精神,借助體育的敗中勇、勇中勝的活動特點(diǎn),在逆境中,保持一顆樂觀向上的心,正確的進(jìn)行問題歸因,并從原因?qū)蜣D(zhuǎn)向應(yīng)對導(dǎo)向思維,在逆境中生長智慧。

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