蔣建新,習(xí)裕軍
(南京政治學(xué)院軍隊政治理論教育一系,江蘇南京 210003)
近年來中國特色社會主義理論體系研究述評
蔣建新,習(xí)裕軍
(南京政治學(xué)院軍隊政治理論教育一系,江蘇南京 210003)
本文從概念內(nèi)涵、發(fā)展演進、內(nèi)容架構(gòu)、基本特征、價值意義等主要方面對近年來中國特色社會主義理論體系研究進行了梳理和評述,在此基礎(chǔ)上提出了深入研究中國特色社會主義理論體系應(yīng)重點關(guān)注的四個方面問題。
十七大;中國特色社會主義;理論體系;述評
明確概念內(nèi)涵是中國特色社會主義理論體系研究的起點。黨的十七大報告對中國特色社會主義理論體系的界定分為三個層次:其一,從來源上看,中國特色社會主義理論體系“既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色”;其二,從內(nèi)容上說,中國特色社會主義理論體系,就是“包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”;其三,從其理論地位來看,中國特色社會主義理論體系,“是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?!盵1]十七大報告的上述論述成為學(xué)術(shù)界理解“中國特色社會主義理論體系”這一概念基本內(nèi)涵的依據(jù)。在這一共識的基礎(chǔ)上,由于切入視角不同,學(xué)者們在對中國特色社會主義理論體系概念內(nèi)涵的概括或表述上存在著差異。
概括說來,近年來學(xué)術(shù)界對中國特色社會主義理論體系概念內(nèi)涵的理解,大致存在著三種研究視角:其一,側(cè)重從對馬克思主義基本原理與科學(xué)社會主義基本原則的堅持與發(fā)展角度理解中國特色社會主義理論體系的理論本源。在這方面,學(xué)者秦剛著重強調(diào)了科學(xué)社會主義是中國特色社會主義理論體系的思想源頭[2]19,而閻增武則從精神實質(zhì)上闡明了中國特色社會主義理論體系與馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說的有機聯(lián)系[3]。從這一視角出發(fā)的研究,探究并揭示了中國特色社會主義理論體系的本源屬性,成為我們理解中國特色社會主義理論體系概念內(nèi)涵的前提與基礎(chǔ)。其二,側(cè)重從時代背景和產(chǎn)生過程角度歸納中國特色社會主義理論體系的特色內(nèi)容。中國特色社會主義理論,就是在和平與發(fā)展成為時代主題和中國處于社會主義初級階段的歷史條件下,對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗進行理論總結(jié)的結(jié)晶。由此,學(xué)者王懷超認為中國特色社會主義理論體系的研究對象是“經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義的規(guī)律性。”[4]15而陳文通則具體指出“中國特色”具體表現(xiàn)在經(jīng)濟條件和歷史前提的特色、基本矛盾和歷史任務(wù)的特色、發(fā)展道路和體制模式的特色、初級階段經(jīng)濟制度和經(jīng)濟社會形態(tài)的特色等四個層次[5]。從這一視角出發(fā)的研究,闡釋并歸結(jié)了中國特色社會主義理論體系不同于傳統(tǒng)科學(xué)社會主義的“特色內(nèi)容”,深化了我們對中國特色社會主義理論體系本質(zhì)特征的認識。其三,側(cè)重從馬克思主義基本原理與中國特色相結(jié)合的角度把握中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)內(nèi)涵。在研究中國特色社會主義理論體系的概念內(nèi)涵時,多數(shù)學(xué)者認為,把握這一理論體系內(nèi)涵的關(guān)鍵在于抓住馬克思主義基本原理與中國國情的“結(jié)合”這個樞紐。學(xué)者侯惠勤認為這種“結(jié)合”體現(xiàn)為“理論建構(gòu)主體正確地把握了理論與實踐、一般規(guī)律與民族特點、普遍性與特殊性相統(tǒng)一的社會主義建設(shè)原則”,因而是“一個雙向性的‘發(fā)現(xiàn)’過程,即不斷發(fā)現(xiàn)馬克思主義中的中國性因素和不斷發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)實歷史中的世界性因素?!盵6]從這一認識出發(fā),秦剛認為中國特色社會主義理論體系是馬克思主義在中國獲得創(chuàng)新和發(fā)展的一個新階段[7]。而王萬驥、韓振峰等人則認為中國特色社會主義理論體系就是中國化的科學(xué)社會主義[8],是“當代中國的科學(xué)社會主義”[9]。從這一視角出發(fā)的研究,深刻揭示了中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)內(nèi)涵。
近年來相關(guān)研究成果顯示,學(xué)術(shù)界對中國特色社會主義理論體系的理論定位有著不同表述。例如,楊春貴和閻志民認為,中國特色社會主義理論體系的歷史定位是“馬克思主義中國化的最新成果”、“當代中國的馬克思主義”[10][11]。袁秉達則認為中國特色社會主義理論體系是“馬克思主義‘當代化’和社會主義的‘特色化’互相結(jié)合的創(chuàng)新成果?!盵12]學(xué)者秦剛認為中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展,“是馬克思主義中國化的一個重要體現(xiàn)”[2]19。對于中國特色社會主義理論體系的理論定位問題,胡錦濤同志有一個重要論斷:中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果,總體上屬于馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。習(xí)近平同志撰文指出,這個重要論斷“從時間和空間上對中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定,為我們正確認識中國特色社會主義理論體系在馬克思主義中國化進程中的歷史地位提供了根本依據(jù)?!盵13]3-4習(xí)近平同志同時還指出,中國特色社會主義理論體系是“被實踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)”[13]4。而我們知道,中國化馬克思主義正是馬克思主義中國化歷史進程中所形成的理論成果的概括,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和社會主義建設(shè)、改革的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。習(xí)近平同志的上述闡述,表明中國特色社會主義理論體系完全符合中國化馬克思主義的標準要求。因此,把中國特色社會主義理論體系放到馬克思主義中國化的歷史進程中去定位,我們可以說,中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果,是中國化馬克思主義理論體系的重要組成部分。
學(xué)者們根據(jù)自己對中國特色社會主義理論體系基本內(nèi)涵的理解,對中國特色社會主義理論體系的起點進行界定,形成了“始于1978年”這一基本共識。而在接下來的對中國特色社會主義理論體系發(fā)展演進的具體歷程進行研究時,學(xué)術(shù)界則對這一理論體系的發(fā)展階段做了多種劃分。
對中國特色社會主義理論體系概念內(nèi)涵的把握是界定這一理論體系形成起點的前提。在認識和把握中國特色社會主義理論體系這一概念基本內(nèi)涵的同時,學(xué)者們對這一理論體系的起點展開了爭論。雖然在爭論初期,有學(xué)者主張20世紀50年代中期,黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義道路的初步探索是中國特色社會主義理論體系的歷史起點,毛澤東確立了理論體系的“出發(fā)點”[14],大多數(shù)學(xué)者還是認為1978年中共中央十一屆三中全會的召開是這一理論體系起點。學(xué)者徐崇溫通過對1981年到2007年歷次黨的文獻中對道路和理論表述的梳理發(fā)現(xiàn):中央文件對中國特色社會主義道路和理論所作的多次概括,都是以十一屆三中全會為起點,由此認為,中國特色社會主義理論體系的歷史起點是十一屆三中全會,邏輯起點是“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”問題的提出和解決[15][16]。秦剛從理論體系形成的角度提出,歷史起點是十一屆三中全會,邏輯起點是解放思想、實事求是路線重新確立[17]。而田克勤更進一步提出,“可以把黨的十一屆三中全會作為中國特色社會主義道路的起點,黨的十二大是中國特色社會主義理論形成的起點,黨的十三大可以看作是中國特色社會主義理論體系形成的起點。”[18]6總的來說,從馬克思主義中國化的視角來看,既然中國特色社會主義理論體系是中國化馬克思主義的第二大理論成果,而馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍始于1978年,那么,把中國特色社會主義理論體系的起點定位在1978年是符合理論演進邏輯的。
如果把1978年十一屆三中全會作為中國特色社會主義理論體系的起點,那么這一理論隨著中國特色社會主義道路的拓展而不斷發(fā)展,其形成發(fā)展過程的階段劃分也就成為學(xué)術(shù)界研究的又一熱點。
兩分法是最基本的階段劃分方法。這一方法以鄧小平理論的成熟為標志,把中國特色社會主義理論體系劃分為形成與豐富發(fā)展兩個大的階段,如學(xué)者萬軍、聶運麟等人就認為,這一理論體系的形成期是從1978年到1997年黨的十五大召開,而從1997年至今則是豐富和發(fā)展時期[19]35-36。
Patients presenting with atrophic gastritis, metaplasia, or dysplasia are routinely subjected to eradication therapy targeting the underlying infection; however, eradication is only partly effective at reversing atrophy and often fails to treat metaplasia and dysplasia[63].
多階段劃分法則顯得更為細致。學(xué)者們從整體性視角出發(fā),對這一理論體系的發(fā)展過程進行了較為細致的考察。有的研究成果從這一理論體系的創(chuàng)立過程角度出發(fā),指出中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立,“開始于解放思想、實事求是思想路線的確立,突破于對‘什么是社會主義’的重新審視,著力于‘怎樣建設(shè)社會主義’的科學(xué)破解,升華于中國特色社會主義理論即鄧小平理論的基本形成?!盵20]有學(xué)者把這一理論體系的發(fā)展過程分為萌芽階段(從黨的十一屆三中全會到黨的十一屆六中全會)、基本形成階段(從黨的十二大到黨的十四大)和正式形成階段(從黨的十四大到黨的十七大)等三個階段[21]。有的學(xué)者從這一理論體系的逐步成熟過程角度出發(fā)認為,從黨的十一屆三中全會到黨的十四大是中國特色社會主義理論體系的形成時期;從1992年鄧小平南方談話與黨的十四大到黨的十六大是中國特色社會主義理論體系的重要發(fā)展時期;從黨的十六大到黨的十七大是中國特色社會主義理論體系的逐步成熟時期[22]。學(xué)者王懷超認為,這一理論體系經(jīng)歷了形成時期(20世紀80年代中期)、系統(tǒng)闡發(fā)時期(20世紀90年代初;)、豐富和發(fā)展時期(1992年到2002年)、進一步豐富和發(fā)展時期(從2002年至今)等四個發(fā)展時期[4]16,學(xué)者張元新認為該理論體系的產(chǎn)生經(jīng)歷了萌芽階段(十一屆三中全會到十一屆六中全會)、基本形成階段(十二大到十四大)、成熟階段(十四大到十七大)、豐富和發(fā)展階段(十七大以后)等四個時期[23]。
根據(jù)三大理論成果在中國特色社會主義理論體系中的地位和作用角度進行階段劃分,是一種更為清晰明了的劃分方法。李方祥指出,鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系發(fā)展的第一個階段,“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是對鄧小平理論的繼續(xù)豐富和發(fā)展,分別構(gòu)成其發(fā)展的第二個和第三個階段[24]。秦剛則認為,在這一過程中,鄧小平理論提供了框架基礎(chǔ)、“三個代表”重要思想標志著體系的成熟、科學(xué)發(fā)展觀使這一體系走向深化[2]20。綜合了這些認識,學(xué)者羅文東指出,中國特色社會主義理論體系的形成經(jīng)歷了三個階段:鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的最初框架和最基本的內(nèi)容,它初步形成了中國特色社會主義理論的科學(xué)體系;“三個代表”重要思想標志著中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展,因而其形成和發(fā)展歷程可以看作是中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展過程;科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果,其形成發(fā)展歷程可以看成是中國特色社會主義理論體系的充實和創(chuàng)新階段[25]。
對中國特色社會主義理論體系內(nèi)容結(jié)構(gòu)的研究是學(xué)術(shù)界研究的一個熱點問題,目前學(xué)術(shù)界主要從兩方面進行歸納:
一方面,從縱向與橫向兩個時空維度歸納中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。從縱向看,中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。從橫向看,學(xué)者孫堂厚認為,中國特色社會主義理論體系是由宏觀指導(dǎo)、戰(zhàn)略布局以及條件保障等三大層面的基本原理組成的包含三大板塊、十二個方面內(nèi)容的理論體系[26]。2009年1月中共中央宣傳部理論局主編并出版了《中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)讀本》,該書把中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容概括為14個方面,并在每個方面都有“三大理論成果”中對應(yīng)的相關(guān)內(nèi)容,使這種歸納方式更加完善。
另一方面,從理論邏輯層次維度探討中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容架構(gòu)。在對中國特色社會主義理論體系進行邏輯分層時,學(xué)者們的角度各不相同:學(xué)者榮開明根據(jù)中國特色社會主義理論體系所回答的主要問題,把中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為理論淵源和理論基礎(chǔ)、主體、關(guān)鍵等三個主要層次[27]。梅榮政則認為,中國特色社會主義理論體系的基本邏輯架構(gòu)由理論基礎(chǔ)(馬克思列寧主義、毛澤東思想)、基本內(nèi)容(鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想)、黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗等三部分組成[28]。李恒瑞認為,中國特色社會主義理論體系框架的第一層次是認識論、價值論、方法論;第二層次為關(guān)于社會主義發(fā)展規(guī)律的新認識、新結(jié)論;第三層次為中國特色社會主義發(fā)展的制度安排、路徑選擇、戰(zhàn)略設(shè)計[29]。學(xué)者聶運麟著重從理論范疇角度出發(fā),認為中國特色社會主義理論體系有自己相對獨立的范疇體系,包括:“改革與發(fā)展”、“基本原理與中國特色”、“基本制度與具體制度”、“市場經(jīng)濟與社會主義基本制度”、“改革、發(fā)展與社會穩(wěn)定”、“效率與公平”、“獨立自主與經(jīng)濟全球化”、“社會生產(chǎn)力與民族文明素質(zhì)”、“民主與法制”、“批判與借鑒”等[30]。倪德剛從基本理論、具體理論和重要范疇角度探討了中國特色社會主義理論體系的構(gòu)成[31]。綜合上述認識,羅文東指出中國特色社會主義理論體系由哲學(xué)基礎(chǔ)和“精髓”、理論基石、主要內(nèi)容、基本范疇等四個理論層次組成[32]。
應(yīng)該看到,把中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容概括為14個方面是規(guī)范合理的,它對于我們完整全面地掌握這一體系的理論知識點很有幫助,而從理論邏輯層次維度出發(fā),則深化了我們對這一體系的認識。學(xué)者嚴書翰從學(xué)科建設(shè)角度出發(fā),指出中國特色社會主義理論體系“不是多個方面內(nèi)容的簡單疊加,而是由具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的3個層面的理論構(gòu)成的。一是基本理論。它回答了中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、質(zhì)的規(guī)定、歷史方位、基本途徑和根本目的等。二是總體布局理論(或稱主體理論)。它指明了中國特色社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等。三是實現(xiàn)條件和保障理論(或稱條件理論)。它提出了中國特色社會主義的內(nèi)部和外部、物質(zhì)和精神、基礎(chǔ)和根本等一系列前提?!盵33]這一歸納,給予我們更為科學(xué)地理解中國特色社會主義理論體系理論架構(gòu)以新的啟示。
黨的十七大報告簡要概括中國特色社會主義理論體系的基本特征為“不斷發(fā)展的開放的理論體系”,學(xué)者們圍繞開放性這一基本特征,對中國特色社會主義理論體系的理論品質(zhì)與體系特征展開研究。
1.對開放性這一基本特征進行了深入解讀。學(xué)者何建萍認為,中國特色社會主義理論體系最鮮明最本質(zhì)的特征是“不斷發(fā)展”和“開放”,中國特色社會主義理論體系隨著中國社會主義的發(fā)展而發(fā)展,在對世界積極文明成果海納百川、兼收并蓄的進程中不斷開放發(fā)展[34]。涂小雨則從四個方面解讀了理論體系的開放性向度,認為總體布局是“四位一體”、全面小康是目標、和諧社會是任務(wù)、黨的建設(shè)是偉大工程,這四個方面都要與時俱進,從而體現(xiàn)出理論體系的開放性、發(fā)展性[35]。
2.從中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)特征角度探討其開放性的源泉。學(xué)者們認為,與時俱進是中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)體現(xiàn),這使其必然呈現(xiàn)出開放性特征。學(xué)者張國鏞指出,解放思想、實事求是、與時俱進和求真務(wù)實貫穿于中國特色社會主義理論體系三大組成部分之中,成為這個理論體系的理論品質(zhì)[36]。在此基礎(chǔ)上,學(xué)者們進一步提出中國特色社會主義理論體系具有若干個相統(tǒng)一的本質(zhì)特征。例如,姜作培認為,這些本質(zhì)特征具體表現(xiàn)為理論性與實踐性相統(tǒng)一、民族性與世界性相統(tǒng)一、穩(wěn)定性與開放性相統(tǒng)一、傳統(tǒng)性與時代性相統(tǒng)一、繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一[37]。而田克勤則認為,應(yīng)該從原則性和再創(chuàng)性的統(tǒng)一、完整性與開放性的統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一幾方面理解中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)特征[18]8-10。
3.以開放性為中心,從多角度概括中國特色社會主義理論體系的體系特征。學(xué)者們從開放性這一基本特征出發(fā),多角度概括了這一理論體系的特征表現(xiàn):其一,實踐性特征。秦剛等人認為,中國特色社會主義理論體系是在不斷總結(jié)、提升人民群眾的實踐經(jīng)驗中形成和發(fā)展的,所以它具有鮮明的實踐特色[2]23。其二,時代性特征。學(xué)者秦剛把“與時俱進”的時代特征納入了理論體系特征的范疇,指出中國特色社會主義理論體系具有鮮明的時代特色[2]23。其三,創(chuàng)新性特征。學(xué)者萬軍認為,中國特色社會主義理論體系的發(fā)展就是一個不斷創(chuàng)新的歷史進程,創(chuàng)新既是馬克思主義的根本屬性,也是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的必然要求,因而是中國特色社會主義理論體系必然具有創(chuàng)新性的特征屬性[19]53-55??梢?以實踐為基礎(chǔ)的中國特色社會主義理論體系必然體現(xiàn)出時代性與創(chuàng)新性特征,它們共同詮釋了開放性這一基本特征。
總體來說,雖然學(xué)術(shù)界對于中國特色社會主義理論體系的特征在理解角度上存在不同,但它們并不是對開放性這一基本特征存在異議,而是在多種視角下對這一基本特征進行了闡釋。可貴的是,這些不同的表述互相補充,集思廣益,準確地揭示中國特色社會主義的理論品質(zhì)和體系特征,有助于我們準確把握這一理論體系的基本特征。
對理論價值與現(xiàn)實意義的認識是中國特色社會主義理論體系研究的一個重要方面。迄今為止,學(xué)界主要從提出“中國特色社會主義理論體系”這一新概括的意義、中國特色社會主義理論體系的理論價值、中國特色社會主義理論體系的實踐意義等方面展開研究。
學(xué)者們認為,“中國特色社會主義理論體系”是一個比較恰當?shù)睦碚撁Q,把它作為對當代中國馬克思主義創(chuàng)新理論的最新概括,具有多方面的優(yōu)越性:其一,具有良好的整合性。石仲泉認為,這一概括是我黨用來整合十一屆三中全會以來所形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要理論成果的最佳選擇。因為這種整合一方面突出了該理論體系的本源性,即“走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義”,另一方面也突出了改革開放以來取得一切成績和進步的根源性,即“開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系?!盵38]17-18其二,具有突出的優(yōu)點。石仲泉認為,這一最新概括至少具有如下三大優(yōu)點:一是體現(xiàn)了理論邏輯的科學(xué)性,二是體現(xiàn)了理論發(fā)展的開放性,三是體現(xiàn)了理論表述的簡明性[38]17。包心鑒則認為這一重要新概括的優(yōu)點在于它凸顯主體,更加注重黨的創(chuàng)新理論是集體智慧和心血的結(jié)晶,更加體現(xiàn)了“去個人化的發(fā)展趨勢”[39]5-9。其三,具有很大的包容性。沈?qū)毾橹赋?這種包容性體現(xiàn)在:建設(shè)中國特色社會主義是一個很長的歷史進程,在今后的實踐中我們的理論還會有重要的創(chuàng)新,這些創(chuàng)新的理論都可以包括在中國特色社會主義理論體系之中[40]。此外,用中國特色社會主義理論體系整合改革開放以來黨的創(chuàng)新理論,對回應(yīng)國內(nèi)外各種反馬克思主義、反社會主義思潮對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐和理論的非難,對進一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識都具有積極的意義。
關(guān)于中國特色社會主義理論體系理論價值的具體體現(xiàn),學(xué)者們認為,中國特色社會主義理論體系的理論價值體現(xiàn)在多個方面:其一,實現(xiàn)了認識上的重大飛躍。郎益君認為,我們從改革開放初期“摸著石頭過河”到今天“中國特色社會主義理論體系”的形成,是實踐經(jīng)驗的總結(jié),實現(xiàn)了從感性認識到理性認識的重大飛躍[41]。其二,解答了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的三個重大理論問題。秦偉峰認為,中國特色社會主義理論體系的理論意義在于解決了“什么是社會主義,怎么樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)一個什么樣的黨、怎么樣建設(shè)黨”和“實現(xiàn)什么樣發(fā)展和怎么樣發(fā)展”的重大理論問題[42]。劉海濤也認為,中國特色社會主義理論體系的貢獻:一是在“什么是社會主義”問題上勾畫了理想社會主義的現(xiàn)實形態(tài)。二是在“如何建設(shè)社會主義”問題上探索出實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。三是在“如何發(fā)展社會主義”問題上堅持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一[43]。其三,突破了經(jīng)濟文化落后國家建設(shè)社會主義歷史難題。蘇榮指出,這一理論體系“突破經(jīng)濟文化落后國家建設(shè)社會主義歷史難題”[44]5-7。
正如學(xué)者張遠新指出的那樣,深刻認識中國特色社會主義理論體系的價值意義,就必須放到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐中去把握中國特色社會主義理論體系的歷史地位[45]。中國特色社會主義理論體系對于中國社會主義的發(fā)展與世界社會主義的發(fā)展都具有重要的實踐意義。首先,對于我國的社會主義建設(shè)事業(yè)來說,中國特色社會主義理論體系是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的指針。蘇榮把這一理論體系對國內(nèi)建設(shè)的指導(dǎo)意義歸納為三方面:一是為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論;二是為我們在新世紀、新階段全面建設(shè)小康社會,發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進方向;三是為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)[44]8。其次,對于世界范圍內(nèi)的社會主義運動來說,中國特色社會主義理論體系同樣具有重要意義。包心鑒指出,中國特色社會主義理論體系不僅為當代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本理論指南,而且對當代時代條件下世界社會主義運動也具有借鑒意義[39]5-9。學(xué)者張愛武認為,中國特色社會主義理論體系對世界社會主義的發(fā)展、世界其他國家和地區(qū)的政黨建設(shè)、世界其他國家和地區(qū)經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展,以及對世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展,都具有積極意義[46]。而秦剛則認為,中國特色社會主義理論體系為世界社會主義運動的發(fā)展作出了重要貢獻,它既開創(chuàng)了科學(xué)社會主義在當代中國發(fā)展的新階段,又回答了社會主義發(fā)展面臨的新課題,為經(jīng)濟文化比較落后的國家堅持和發(fā)展社會主義提供了新的經(jīng)驗和啟示,為馬克思主義的發(fā)展增添了新特色[2]22。
總體來看,黨的十七大召開后,學(xué)術(shù)界對中國特色社會主義理論體系的研究成果較豐,研究的領(lǐng)域涵蓋了中國特色社會主義理論體系的基本方面,一些熱點問題在廣泛爭論的基礎(chǔ)上也形成了基本共識。而在取得這些成就的同時,縱觀近年來學(xué)界的研究,確實尚存在著一些薄弱環(huán)節(jié)需要在今后的研究中得到加強,這主要體現(xiàn)在如下三方面:
1.應(yīng)著力提倡從中國化馬克思主義理論體系高度進行深入系統(tǒng)的研究?,F(xiàn)有成果較多是對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的論述、黨的文獻的闡述和解讀,從科學(xué)社會主義、馬克思主義中國化的學(xué)科視角進行學(xué)理性分析的較少,具有較高學(xué)術(shù)價值的研究成果偏少。從中國化馬克思主義理論體系的高度進行深入研究,從研究方法來說,要求研究者既堅守馬克思主義者的基本立場,堅持科學(xué)社會主義基本原則,又善于從現(xiàn)時代出發(fā),以全球化的視野去看待中國特色社會主義理論體系與馬列主義之間、與科學(xué)社會主義之間的關(guān)系;從研究重點來說,要求研究者圍繞中國特色社會主義理論體系形成的思想淵源和歷史條件、中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義、中國特色社會主義理論體系與馬克思列寧主義特別是與毛澤東思想的關(guān)系等問題進行深入探討,從而真正把對中國特色社會主義理論體系的研究納入中國化馬克思主義學(xué)科研究的體系中來,把對中國特色社會主義理論體系的研究作為當前馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點。
2.應(yīng)重點加強對中國特色社會主義理論體系的整體性研究。目前學(xué)術(shù)界雖已意識到應(yīng)對中國特色社會主義理論體系進行整體性研究,但現(xiàn)有成果不僅數(shù)量少,而且大多停留在表面層次。在許多方面,如對于中國特色社會主義理論體系特有的研究對象、概念、范疇、原理、內(nèi)容體系的探索,對于中國特色社會主義理論體系三大理論成果的基本內(nèi)容和邏輯框架的整體性整合、概括,對于馬克思主義中國化最新成果理論認知水平的提升等等都尚待學(xué)術(shù)界的共同努力。此外,進行整體性研究還需注意不能把研究視野僅僅局限在對中國特色社會主義理論體系的研究上,有必要把對理論體系的研究與中國特色社會主義旗幟和中國特色社會主義道路的研究統(tǒng)一起來,著眼于對三者的內(nèi)在邏輯聯(lián)系進行整體性研究。黨的十七大報告對中國特色社會主義的內(nèi)涵做出的概括包括一面旗幟、一條道路和一個理論體系,把對中國特色社會主義理論體系的研究納入旗幟、道路、體系這一整體研究中去,既能從理論上更全面深刻地理解中國特色社會主義理論體系,又有利于在實踐中更好地將這一理論成果運用于發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實中去。最后,我們在進行整體性研究的同時,必須把整體性研究與開放性研究結(jié)合起來,要從開放的角度來發(fā)展整體性。須知,開放性是中國特色社會主義理論體系的基本屬性,離開開放性的視角,整體的理論就會失去活力,趨于僵化和保守。
3.應(yīng)逐步拓寬對中國特色社會主義理論體系研究的視角?,F(xiàn)有研究成果大多單純從馬克思主義理論學(xué)科的角度去論述,綜合哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域視角去進行論述的研究成果匱乏,有待加強。此外,目前中國特色社會主義理論體系研究中的比較研究尚顯不足,中國特色社會主義理論體系與西方馬克思主義思想的比較研究、與傳統(tǒng)社會主義理論和現(xiàn)實其他社會主義理論的比較研究,尤其是與民主社會主義理論的比較研究都亟需加強。
4.應(yīng)致力探索中國特色社會主義理論體系的應(yīng)用性研究。中國特色社會主義理論體系既是我黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐的重要理論結(jié)晶,又是指引全國各族人民繼續(xù)奮斗、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的指導(dǎo)思想,是全黨最可寶貴的政治和精神財富,我們既要倍加珍視、更應(yīng)該善于運用好這一寶貴財富。加強中國特色社會主義理論體系的應(yīng)用性研究,從根本上說,要求我們不斷深化用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民的研究;就當前來看,加強中國特色社會主義理論體系的應(yīng)用性研究,重點在于圍繞如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,積極探索貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的體制和機制,當務(wù)之急就在于加強對體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀和干部考核評價體系的研究。
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System of Socialist Theories with Chinese Characteristics in Recent Years
J IANGJian-xin,XI Yu-jun
(The 1st Department of Army Political Theory Education,Nanjing Political College,Nanjing 210003,China)
The present paper reviews and comments on the recent studies of the system of socialist theories with Chinese characteristics from the aspects of the concept implication,development evolution, the content framework,basic features and the value significance.On the basis,the paper puts forward the four important aspects that need special attention in the thorough study of the system of the socialist theories with Chinese characteristics.
the 17th National Congress of the CPC;socialism with Chinese characteristics;theoretical system;commentary
D616
A
1009-105X(2010)04-0012-06
2010-10-20
蔣建新(1951-),男,南京政治學(xué)院軍隊政治理論系教授,博士生導(dǎo)師;
習(xí)裕軍(1977-),男,博士,南京政治學(xué)院軍隊政治理論系講師。