蒲松齡與淄西沈氏

摘要：蒲松齡與淄西沈氏家族中的沈潤(rùn)及其子天祥、凝祥，其孫沈惠庵等都有過交往?？滴跏吣?，蒲松齡曾應(yīng)聘在淄西沈家河村的沈天祥家設(shè)館，教沈天祥的長(zhǎng)子讀書。本文詳細(xì)考察了蒲松齡與沈潤(rùn)一家的交往和其在沈家設(shè)館執(zhí)教的具體情狀。

關(guān)鍵詞：蒲松齡；淄西沈氏；交往；執(zhí)教

中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：E

文章編號(hào)：1002－3712(2010)03－0247－22

早在二十余年前，袁世碩先生就曾撰文指出，蒲松齡在同邑沈氏之家設(shè)館做過西賓，這是蒲松齡生平研究中的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。近年來，隨著一些相關(guān)資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，蒲松齡與淄西沈氏諸人的交往和他在沈家執(zhí)教的情況也因此而逐漸清晰。前不久，經(jīng)本文作者之一、在山東大學(xué)訪學(xué)的劉艷玲聯(lián)系，我們赴淄博市淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)沈家河村進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。此次調(diào)查受到原中共沈家河村支部書記沈滋勝先生的熱情接待。滋勝先生帶我們參觀了其先祖沈潤(rùn)修建的“觀察第”宅院和沈家河村的地形地貌，介紹了周圍的豹山、團(tuán)山、洞子溝等有關(guān)形勝，并將沈氏家族于2009年新修的《淄西沈氏族譜》慨然相贈(zèng)，使我們對(duì)淄西沈氏家族的情況有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。今依據(jù)相關(guān)史料，對(duì)蒲松齡與淄西沈氏的交往情況作一考察，并以此就教于諸方家。

一

沈氏是淄川西部的名門大族。據(jù)淄西沈氏舊譜、碑志記載，其始祖稱原住公，明代時(shí)自青州府壽光縣遷居淄邑西部的古城村。2009年新修《淄西沈氏族譜》時(shí)，其族中第十九世孫德勝、德永與二十世孫滋毅曾兩次去壽光縣走訪調(diào)查，在當(dāng)?shù)氐刂緦W(xué)專家的幫助下找到了壽光沈氏的支譜。譜中記載，其第七世名璴者“遷居淄川縣古城莊”，璉生元桂。

清代地理學(xué)家葉圭綬在《續(xù)山東考古錄》中記載，劉宋時(shí)青州濟(jì)南郡有土鼓縣，而“劉宋土鼓縣故城在[淄川]西南四十里今鼓城村”。此“鼓城村”又沿稱“古城村”，包括在土鼓縣故城遺址上相繼建成的沈古城、楊古城、張古城、曹古城、欒古城五個(gè)村莊。其中沈古城村由淄西沈氏始祖建村，即其自壽光縣遷來淄川后之居處。據(jù)實(shí)地考察，五古城村在淄川迤西略偏北處，東距淄川近五十華里，今屬淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)。葉圭綬的相關(guān)記載，于方位、距離均小有差誤。因淄西沈氏的舊譜記載其家族的發(fā)源地即淄川西部的沈古城村，而“元”與“原”同音，“桂”與“住”形近，這位隨其父璴自壽光遷居淄川的沈元桂，極有可能便是淄西沈氏的始祖“原住公”。

據(jù)沈德勇先生撰寫的《族源考略》可知，在今淄博市淄川區(qū)境內(nèi)還居住著其他的沈氏家族。為與居處淄川的其他沈氏支脈相區(qū)別，發(fā)源于沈古城村的沈氏家族在其新修的族譜前面冠以“淄西”二字。今依其例，稱與蒲松齡發(fā)生交往關(guān)系的淄川沈氏為“淄西沈氏”。

淄西沈氏以“原住公”為第一世，至第六世有沈做其人?！蹲臀魃蚴献遄V》抄錄了未刊的沈氏舊譜草稿中的沈傲小傳，稱其曾任長(zhǎng)蘆海潤(rùn)場(chǎng)鹽課司大使。沈傲生于明弘治乙卯(1495)三月初一日，卒于明嘉靖丁已(1557)三月二十六日，享年六十三歲。其子有四，名文瀚、應(yīng)魁、文剛、文獻(xiàn)，其第三子文剛由沈古城村遷至南面六里之遙的沈家河村。文剛生時(shí)，時(shí)生三變，三變生潤(rùn)。淄西沈氏家族中，與蒲松齡存在交往關(guān)系的即沈潤(rùn)及其子孫。

沈潤(rùn)字靜瀾。其生平仕履此前所知者一直較為簡(jiǎn)略，今據(jù)相關(guān)資料作進(jìn)一步考察補(bǔ)充。首先我們注意到，江慶柏先生編著的《清代人物生卒年表》一書列出了沈潤(rùn)的生年，云其生于明萬歷四十六年(1618)。在“出處”一欄里，江先生列出了他所依據(jù)的文獻(xiàn)出處，即《崇禎十六年癸未科進(jìn)士三代履歷》。經(jīng)查檢得知，《崇禎十六年癸未科進(jìn)士三代履歷》一卷，為明崇禎刻本，今存上海圖書館。沈潤(rùn)的繼母劉氏、其仲弟沈澄俱歿于順治十四年(1657)，事見邑人高壇所作的《到股辨》?！秳l股辨》見載于《淄川縣志》卷七《藝文志·續(xù)文》，其文又云：“茂才病亟時(shí)，封公已七裹有奇?！泵偶葱悴牛钙渲俚苌虺?。封公指沈三變，他以其長(zhǎng)子沈潤(rùn)貴，受封奉政大夫、浙江寧紹臺(tái)道、按察使司僉事。“七袤有奇”是七十有零之意，這一年沈三變約七十一歲。推之，他約生于明萬歷十五年(1587)左右。由沈潤(rùn)的生年可知，萬歷四十六年，其父沈三變年約三十二歲。

沈潤(rùn)于明崇禎十五年(1642)壬午科參加山東鄉(xiāng)試中式，次年捷南宮，考為崇禎十六年(1643)癸卯科第三甲第三百〇八名進(jìn)士，事見《崇禎十六年癸未科進(jìn)士題名錄》、《淄川縣志》卷五《選舉志》。他與居處相近的南坡村的唐夢(mèng)賚、鞏家塢的丘璐被鄉(xiāng)里稱為“五里三進(jìn)士”。縣志稱沈潤(rùn)曾“授潞安府推官”，而府級(jí)的推官一職，于康熙六年被裁去。由于兵燹和編纂體例方面的原因，我們?cè)谟赫渡轿魍ㄖ尽分袥]有查到山西各府推官一職及就任者的記載，沈潤(rùn)任潞安府推官當(dāng)在崇禎末年，其中進(jìn)士之后。

入清以后，沈潤(rùn)任職于禮部，先后任主事、員外郎、郎中。順治三年(1646)，沈潤(rùn)曾以禮部主事身份出任河南鄉(xiāng)試副考官。此事《淄川縣志》卷五《選舉志·進(jìn)士》記載為“典試河南正主考”，然據(jù)《清世祖實(shí)錄》卷二十六：“順治三年丙戌……六月……乙未(二十日)，命……吏部主事步文政、禮部主事沈潤(rùn)為河南考試官?！鼻宸ㄊ缴啤肚迕厥雎劇肪硪弧俄樦稳瓯缈凄l(xiāng)試》：“河南考官：吏部主事步文政字□□，陜西乾州人，癸未進(jìn)士；禮部主事沈潤(rùn)字口口，山東淄川人，癸未進(jìn)士?！敝握脊俚牟轿恼c沈潤(rùn)為癸未科同年(步為第三甲第一百七十三名)，《淄川縣志》的記載小有差誤。據(jù)《清世祖實(shí)錄》卷三十九的相關(guān)記載，知沈潤(rùn)于順治五年(1648)六月癸卯(初十日)，由禮部郎中升任浙江按察使司僉事，管分守寧紹臺(tái)道、布政使司參議事。沈潤(rùn)的癸未同年，邑人高珩時(shí)在京師任職，因作有《送沈靜瀾觀察越東》詩(shī)，見高珩《棲云閣詩(shī)》卷十三。

《明清史料己編》第二本中收有一件刑部題本，提到了沈潤(rùn)在守道任上參與審查的一個(gè)案件：紹興府山陰縣人茹光鼎，曾任南明魯王政權(quán)都督，至順治六年十二月自首投誠(chéng)，又私刻“督撫軍門標(biāo)下招撫山海都督府茹關(guān)防”一顆，四處誆騙。后“蒙本撫院訪出光鼎妄為事跡，牌行分守道沈參議，轉(zhuǎn)行本縣，密孥究解”。此事經(jīng)縣審后，又“蒙分守道、參議沈潤(rùn)審看得：茹光鼎系偽魯藩之都督也。當(dāng)其悔過投誠(chéng)，凡有地方之責(zé)者，誰不欲汲引獎(jiǎng)勸，廣我皇仁，開其自新之路?是以出示招徠，初未嘗委授光鼎以職銜也。不意伊心存有詭詐，乘機(jī)假冒，仍稱偽銜，私刻關(guān)防，耀炫于都里之間。已經(jīng)撫院訪拿，發(fā)縣究擬，會(huì)審責(zé)懲，行追私刻關(guān)防。訖今準(zhǔn)移查，隨發(fā)山陰縣照移文內(nèi)事理細(xì)加鞫訊。據(jù)光鼎供稱，委系無知妄作。都督系前偽職，實(shí)無衙門所委。關(guān)防系己私刻等語。招解前來。則鼎之無官冒有官，并私刻關(guān)防之罪，依律擬戍，百喙奚辭。將光鼎并偽木關(guān)防一顆，移解到司?！?/p>

順治九年，沈潤(rùn)曾入都覲見，并于三月間便道歸里，邀張篤慶之父張紱作江浙之游。張篤慶《厚齋啟著年譜·順治九年壬辰》記載：“時(shí)同邑靜瀾沈先生為浙東監(jiān)司，入覲回任，招吾父南游，因同至四明，而山陰、會(huì)稽間亦多游跡?！睆埣洿诵校?dāng)是應(yīng)邀前往沈潤(rùn)的寧紹臺(tái)道署中做幕賓的，但因其母病重，遂于本年十月返歸淄川故里。

據(jù)雍正《浙江通志》卷一百二十一《職官十一》記載，與沈潤(rùn)瓜代任分守寧紹臺(tái)道者為山東曹州人朱虛，順治十三年履任?！肚迨雷鎸?shí)錄》卷九十六：“順治十二年乙未十二月……甲子(十四日)，補(bǔ)……廣西道監(jiān)察御史朱虛為浙江布政使司參議、分守寧紹臺(tái)道?！笔侵驖?rùn)約在順治十三年春朱虛抵達(dá)任所之后卸任。高壇《到股辨》云：“丁酉(順治十四年，1657)春，劉太宜人得老疾，觀察在越署中聞之，不勝驚駭，揮淚修書，以遺茂才日：‘云水千鄉(xiāng)，不能一瞻慈幃。雖日簡(jiǎn)書可畏乎，而不孝之罪則莫可逭矣!……’……至夏月劉太宜人終，觀察聞?dòng)嚤紗?，哀毀盡禮，人不知為繼母也?！币蛑驖?rùn)卸任后直到順治十四年夏，才因?yàn)槠淅^母之喪回歸故里。在沈潤(rùn)任分守寧紹臺(tái)道期間，先是有南明魯王監(jiān)國(guó)政權(quán)居舟山，繼有鄭成功、張煌言等人在浙閩沿海的抗清斗爭(zhēng)，浙江寧波、紹興、臺(tái)州一帶戰(zhàn)火頻仍，且水旱災(zāi)害不斷，沈潤(rùn)大概是因?yàn)殄X糧掛欠而留滯浙東，直至其丁繼母憂才回到淄川故里的。

沈潤(rùn)宅心仁厚，樂善好施，友于兄弟，事父母以孝聞?！蹲痛h志》卷六《人物志·續(xù)孝友》為其立傳，稱其“里居厚德載物，與人無竟。凡所有村莊，每春秋節(jié)序，遍祀無主孤墳，又于孤墳四面各留空地一尺，至于推己產(chǎn)與諸弟。方仲弟澄抱病，焚香默禱，割肱以進(jìn)。澄歿無嗣，以次子凝祥為之后，其孝友尤著云”。

就年齡與輩分而論，沈潤(rùn)屬蒲松齡的前輩。他們兩人之間曾有過交往。《聊齋文集》中有《代沈靜老祭翟夫人文》一篇，中云：“我生不長(zhǎng)，伶仃孤苦；嘗于晨夕，屈指細(xì)數(shù)：親戚故舊，十不存五；僅有夫人，爰及我母。詎意積眢難贖，皇天不佑，奪我母于曩年，遽舍我而歸土?！搅w夫人之籌添，嘆我母之去急，奈何臥病之未幾，遂吉違而兇集”。據(jù)上文所引蒲松齡同邑友人高壇所作的《刲股辨》可知，《代沈靜老祭翟夫人文》所敘之家事與沈潤(rùn)正合，可知這是蒲松齡代沈潤(rùn)而作的一篇祭文。

《聊齋文集》中還有《挽沈文瀾》挽聯(lián)一幅。此聯(lián)路編《蒲松齡集》失收，盛編《蒲松齡全集》據(jù)山東省圖書館收藏的蒲松齡手稿《聊齋文集》祭文一冊(cè)輯錄。其聯(lián)日：

憶生平交游落落，清業(yè)守?fù)P子農(nóng)桑，日看橫亙白云，深望牙籌添海屋。

念疇昔須鬢鬖鬖，寒氈從濂溪燈火，于今飄零秋蒂，徒留皋比在膠西。

沈文瀾名浚，《淄川縣志》卷五《選舉志·貢生》收錄其小傳：“沈浚，字文瀾。恩貢。鄉(xiāng)飲大賓。任膠州訓(xùn)導(dǎo)，卒于官?！鄙蚩樯驖?rùn)的兄弟行，新修《淄西沈氏族譜》失載。按上引《淄川縣志》卷六《人物志·續(xù)孝友》之沈潤(rùn)小傳，有“至于推己產(chǎn)于諸弟，方仲弟澄抱病，焚香默禱，割肱以進(jìn)”的記載；卷七上《藝文志·續(xù)文》所收高壇《刲股辨》中，又云：“封公嘗簌簌泣下，曰：‘吾愁仲兒病難起!’”既稱沈澄為沈潤(rùn)“仲弟”、沈三變“仲兒”，又云沈潤(rùn)“推己產(chǎn)于諸弟”，則三變?cè)谏虺沃律杏屑咀涌芍纳驖?rùn)、沈澄、沈浚三人俱取“瀾”為字的情況看，沈浚極有可能便是沈潤(rùn)、沈澄之幼弟。蒲松齡在為沈浚撰寫的挽聯(lián)中稱自己“疇昔須鬢霧荔，寒氈從濂溪燈火”，所敘為在沈家執(zhí)教時(shí)與沈浚論學(xué)的情景。蒲松齡在沈家設(shè)館的館東為沈潤(rùn)的長(zhǎng)子天祥(說見下文)，其暇時(shí)與館東的幼叔游處，應(yīng)該說是一件十分自然的事。

二

袁世碩先生在《蒲松齡早年“歲歲游學(xué)”考：蒲松齡與沈天祥、李堯臣、王永印》一文中，考得蒲松齡曾進(jìn)入淄西沈氏的沈潤(rùn)家中執(zhí)教。袁先生指出，蒲松齡在《與沈德符》一札中有“昔與大兄共燈火時(shí)，昆仲有爭(zhēng)辯莊宅之詞，弟曾為調(diào)停于兩間，大兄向弟言之甚悉，故弟知之頗詳”數(shù)語，而“共燈火”常常是做西賓的同義語。為進(jìn)一步確證此事，今再補(bǔ)充證據(jù)如下。

一是沈天祥逝世時(shí)蒲松齡為其撰寫的挽聯(lián)。此聯(lián)路編《蒲松齡集》失收，盛編《蒲松齡全集》據(jù)山東省圖書館收藏的蒲松齡手稿《聊齋文集》祭文一冊(cè)予以收錄。其聯(lián)云：

念落拓狂生，惟君見諒，每當(dāng)夜雨連床，竊共相期：縱弗獲并登云霄，老去猶將同杖履；

憶呻吟臥榻，把手相看，尚云他日登堂，還應(yīng)再晤，竟不圖十更明晦，歸來遂已變滄桑。

蒲松齡與沈天祥“夜雨連床”的情景，只有在其進(jìn)入沈家做西賓的情況下才有可能發(fā)生。而且，作者在這里用了“每當(dāng)”二字，說明二人夜雨連床劇談竟夜的情景并非偶然一次。蒲沈二人既是西賓與館東的關(guān)系，又是多年的知心好友，于是在蒲松齡設(shè)館于沈家期間，兩個(gè)人夜雨連床便成為經(jīng)常之事。

二是蒲松齡為沈浚撰寫的挽聯(lián)，聯(lián)語已詳本文第一節(jié)中。濂溪為宋代理學(xué)家周敦頤的居處，后周敦頤取以為號(hào)，世稱濂溪先生。我們?cè)谏衔耐普撜f，沈浚極有可能是沈潤(rùn)的幼弟，蒲松齡的館東沈天祥之叔。蒲松齡“寒氈從濂溪燈火”的說法雖然婉轉(zhuǎn)，但語意是十分明確的，那就是自己身為寒士，曾受聘在沈家做過西賓，有過一段和沈浚一起相處共同探討學(xué)問的時(shí)光。

蒲松齡是在什么情況下進(jìn)入沈家執(zhí)教的?仔細(xì)體味本節(jié)開頭所引《與沈德符》札中的那段話，我們以為從時(shí)問上說在沈家執(zhí)教只能發(fā)生在沈潤(rùn)過世之后。如果沈潤(rùn)在世，家事由他做主，沈天祥和他出嗣的弟弟沈凝祥之間就不會(huì)興起莊宅之爭(zhēng)，即便是兩人因家產(chǎn)而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也會(huì)由其父全權(quán)處理定奪，而不至于讓西賓身份的友人蒲松齡為其兄弟“調(diào)停于兩間”。

據(jù)張曉峰先生介紹，1981年淄博市淄川區(qū)進(jìn)行文物普查時(shí)，在當(dāng)時(shí)的冶頭鄉(xiāng)地鋪村(今商家鎮(zhèn)地鋪村)村西普云寺舊址發(fā)現(xiàn)了石碑二通，一為署名畢際有撰的《重修普云寺碑記》，另一為乾隆八年所立的《普云寺整修廟宇記》?！吨匦奁赵扑卤洝穼?shí)為蒲松齡撰寫的《重修玉溪庵碑記》的改訂稿，二文同被盛偉先生收入《蒲松齡全集》本《聊齋文集》?！吨匦奁赵扑卤洝酚性疲骸白臀鬟f鋪莊之兌方，舊有梵剎二區(qū)，左右相比，西日普云寺，東日玉溪庵。”按遞鋪莊即今之地鋪村，兌方為八卦方位，即西方。由此碑記可知，普云寺與玉溪庵乃比鄰而建。張曉峰先生在1985年考察普云寺舊址后也說：“現(xiàn)在地鋪村群眾把兩廟舊址統(tǒng)稱為‘西廟’，對(duì)玉溪庵則又稱‘姑子廟’，兩廟一墻之隔，現(xiàn)兩廟廟基依然明顯?！敝档米⒁獾氖潜浿杏羞@樣的記載：

故觀察沈公，施濟(jì)及于鄉(xiāng)鄰，菩提由于天性。一日者，驅(qū)車別業(yè)，睹鹿苑之荒涼，駐馬殘?jiān)?，悲雁堂之禾黍，既惻然而?dòng)心，遂慨焉而倡善。募緣疏成，首以謀予兄弟。……各出數(shù)金，聊資一簣，于是鳩工庀材，擇吉興修。不圖觀察辭塵，溘焉朝露。又值饑饉洊臻，輟工數(shù)栽。賴有杜善人春旺克終其事。里中王錫、王欽、殷志學(xué)輩，不辭厥勞，迨今康熙二十一年始告成功?！衿澋钣畲钩?，首乎善者焉往?嗚呼!閣尚臨江，無復(fù)建閣之人，桃已結(jié)子，不見種桃之客。

“觀察”是清代道員的別稱。清梁章鉅《稱謂錄》卷二十一，于“各道”下作按語曰：“我朝始定于藩臬之下設(shè)守、巡各道，而觀察之稱，遂專屬于各道矣?！薄吨匦奁赵扑卤洝肥菫椤氨?yè)P(yáng)善德”而撰寫刻立的，碑上之列名者，首位即“誥授奉政大夫分守浙江寧紹臺(tái)道、按察司僉事管布政使司右參議事沈潤(rùn)”?！吨匦奁赵扑卤洝废仍啤安粓D觀察辭塵，溘焉朝露”，再云“又值饑饉洊臻，輟工數(shù)載”，是知沈潤(rùn)辭世在饑饉洊臻之前，而“洊臻”即接連而至之意。查《淄川縣志》卷三《賦役志·災(zāi)祥》：

[康熙]十七年，四月不雨，五月二十六日始雨，復(fù)旱。沴氣為被，人多病疫。至六月二十二日乃雨，秋大饑。

十八年，夏旱，秋好昉，大饑。流移栽道，兇荒異常。題請(qǐng)出粟賑濟(jì)，蠲田租十之三，而宦戶不與焉。

二十年，春夏旱，秋多雨，菽不登。

是知康熙十七、十八年，淄川有連年成災(zāi)的記錄。這種“饑饉洊臻”的情況一直延續(xù)到康熙二十年?？滴醵甑臑?zāi)情已見上述。蒲松齡于康熙十九年所作的《憂荒》詩(shī)云：“天心厭眾孽，連歲降奇荒。嗷嗷攜兒女，死徙離故鄉(xiāng)。書生坐株守，百錢易斗糠。今歲春雨足，二麥幸登場(chǎng)?！硕故既A，三旬皆亢嚦?谷苗已焦卷，豆葉萎以黃。嗟此啼號(hào)者，勢(shì)必歸淪亡!”唐夢(mèng)賚《志壑堂詩(shī)集》卷十《己未庚申集》詩(shī)前的小序也說：“己未(康熙十八年，1679)詩(shī)愚山所訂正，外得三十九首。又庚申南游以前詩(shī)九十首，共為一卷。兩載荒歉，流離滿目。感嘆之余，不廢嘯歌。所謂人言愁我始欲愁也?！币姷每滴跏拍曜痛?zāi)J隋依然嚴(yán)重，只是報(bào)災(zāi)未得上臺(tái)批準(zhǔn)，縣志未載而已。由以上事實(shí)可知，沈潤(rùn)的辭世當(dāng)在康熙十七年以來的“饑饉洊臻”之前，大約為康熙十五、十六年之事。

細(xì)檢《聊齋詩(shī)集》，我們發(fā)現(xiàn)康熙十七年這一年中，蒲松齡與沈潤(rùn)長(zhǎng)子天祥交往十分密切?！读凝S詩(shī)集》中有《同沈燕及飲園中》、《偶與燕及夜話》、《遙聽沈燕及夫人摘阮，戲貽四絕》諸詩(shī)，第一題路編《蒲松齡集》本《聊齋詩(shī)集》系于康熙十七年戊午(1678)，另二題則闌入作期不可考的“續(xù)錄”部分，盛編《蒲松齡全集》本仍之。其實(shí)，后二題詩(shī)作的寫作年代并非不可考知，本文作者之一的鄒宗良在1994年發(fā)表的《二卷本(聊齋詩(shī)集)探考》一文中，即考得《偶與燕及夜話》、《遙聽沈燕及夫人摘阮，戲貽四絕》概為康熙十七年詩(shī)作。其作期的相關(guān)考證已詳舊文，此不贅述。

《同沈燕及飲園中》詩(shī)云：

公子名園景物芳，兩人把酒話滄桑。

叢叢綠樹含生露，面面青山補(bǔ)缺墻。

細(xì)柳才眠風(fēng)喚舞，春花欲嫁鳥催妝。

從來飲少先成醉，又感知音發(fā)舊狂。“生露”的“露”字原作“霧”，據(jù)二卷本《聊齋詩(shī)集》改訂。詩(shī)寫于康熙十七年春日，地點(diǎn)為沈家河村沈家的花園。蒲松齡與沈天祥二人雖不是初交，但在沈氏園中飲酒則應(yīng)是首次。

同一年寫成的《偶與燕及夜話》敘蒲沈二人“夜話”事，其夜話的地點(diǎn)也應(yīng)在沈家河沈氏家中。蒲松齡家所在的蒲家莊距沈家河逾五十華里，以兩人的交游關(guān)系論，沈天祥大概輕易不會(huì)枉駕相訪的，即便去訪友也不會(huì)在蒲家過夜。但如果蒲松齡此時(shí)在沈家設(shè)館執(zhí)教，正居停于沈氏之家，兩人在齋中夜話就是很隨意又很自然的事情了。結(jié)合上文所舉蒲松齡挽沈天祥的聯(lián)語中有“每當(dāng)夜雨連床”的語句，可知這次的夜話即是兩人諸多夜話中的一次。

更值得注意的是同年寫成的《遙聽沈燕及夫人摘阮，戲貽四絕》。阮即阮咸，一種撥弦樂器，相傳為晉人阮咸創(chuàng)制而得名。摘阮即用手指撥彈阮咸。沈天祥的夫人是在什么境況下?lián)軓椚钕痰?《遙聽沈燕及夫人摘阮，戲貽四絕》其二寫道：

風(fēng)流公子福無涯，月府仙人降翠華。

百尺樓頭明月夜，雙鬟把酒聽琵琶。詩(shī)中的琵琶為阮成的借稱。據(jù)沈滋勝先生相告，其先祖的“觀察第”中舊有磚石結(jié)構(gòu)的五層樓房一座，沈先生的兄長(zhǎng)稚年與同伴捉迷藏時(shí)曾進(jìn)入樓內(nèi)，知其中藏書甚多。此樓于“文革”期間被拆毀，建樓的石料被運(yùn)去修橋，樓中的藏書也被當(dāng)作“四舊”而付之一炬。在沈家河走訪期間，沈滋勝先生向我們指認(rèn)了此藏書樓的舊址，就在觀察第宅院后院東廂的位置。個(gè)中情事其實(shí)是十分清楚的，只有蒲松齡本年設(shè)館執(zhí)教于沈天祥的家中，且其教書的地點(diǎn)與沈家的這座“百尺樓”相距不遠(yuǎn)，他才能聽到沈天祥夫人于明月之夜在樓頭彈奏阮成的聲音，并以此為題作詩(shī)與沈天祥相戲。

《遙聽沈燕及夫人摘阮，戲貽四絕》其三又云：

麗容媚骨映芙蕖，誰識(shí)聰明更有余?

怪道青緗粉指印，閨中才子舊知書。青緗是書籍函套的顏色，因代指書籍。我們?cè)诖嗽噯枺阉升g是由于何種機(jī)緣得以觀看沈家的藏書，并且如此熟知沈家的家事，得知會(huì)彈奏阮咸的沈天祥夫人本來知書，在書籍上留下的“粉指印”是其手澤的?答案看來只有一個(gè)，那就是本年他正設(shè)絳帳于沈氏之家，處于沈家西席的位置上。

康熙十七年，蒲松齡還作有《王八垓過訪》、《閏月朔日，青云寺訪李希梅》諸詩(shī)。王八垓名永印，淄川縣忠信鄉(xiāng)王村人，是蒲松齡多年的友人，在康熙四年及以后的數(shù)年之間，蒲松齡曾設(shè)館于其家，事見袁世碩先生和鄒宗良的相關(guān)考證。王永印居處的王村距蒲家莊近六十里之遙，而與蒲松齡設(shè)館執(zhí)教的沈家河村同屬忠信鄉(xiāng)，兩村相距僅十華里。正因?yàn)榫犹幉贿h(yuǎn)，王永印才可能到蒲松齡執(zhí)教的沈家河村拜訪友人。又查鄭鶴聲先生編《近世中西史日對(duì)照表》，康熙十七年閏三月，“閏月朔日”即本年的閏三月初一日。青云寺為淄川縣著名的梵剎，與沈家河村僅八里遠(yuǎn)近，兩地同屬今嶺子鎮(zhèn)。我們認(rèn)為，《王八垓過訪》、《閏月朔日，青云寺訪李希梅》諸詩(shī)同樣可以說明這樣的事實(shí)，即康熙十七年蒲松齡設(shè)館的地點(diǎn)在淄川縣西部，距王村、青云寺都不甚遠(yuǎn)。諸詩(shī)所反映的蒲松齡在淄西活動(dòng)的蹤跡，同樣可以看作是其本年設(shè)館執(zhí)教于沈家河村的間接證據(jù)。

綜上所述，我們以為說蒲松齡于康熙十七年設(shè)館執(zhí)教于沈家河沈天祥家是符合歷史事實(shí)的。

三

接下來的問題是，袁世碩先生曾經(jīng)考得，蒲松齡與沈天祥、凝祥兄弟的交往莊始于順治末年。袁先生因此推斷，蒲松齡進(jìn)入沈家設(shè)館執(zhí)教的時(shí)間，大概也在順治十七年左右。那么，究竟應(yīng)該如何看待蒲松齡在順治末年與沈天祥兄弟的交往之事呢?

我們?cè)谏衔闹蟹謩e推考了沈潤(rùn)的生卒年，他生于明萬歷四十六年(1618)，約卒于清康熙十五年(1676)，享年五十九歲左右。設(shè)其長(zhǎng)子天祥生于沈潤(rùn)十八歲時(shí)，其出生當(dāng)在明崇禎八年(1635)。至順治十七年(1660)，沈天祥的年齡約在二十六歲上下，其弟沈凝祥當(dāng)也在二十歲以上。清人戴均衡敘當(dāng)時(shí)入學(xué)的情況說：“十五而不應(yīng)試，父兄以為不才；二十而不與于膠庠，鄉(xiāng)里得而賤之。”與于膠庠即采芹入泮，補(bǔ)博士弟子員。署名畢際有撰的《重修普云寺碑記》立于“大清康熙二十一年三月初四日”，上列沈潤(rùn)父子三人之名，其時(shí)沈天祥、凝祥的身份均為“增生”，即增廣生員。推之，在順治末年，身為官宦子弟的沈天祥和弟弟凝祥都已經(jīng)進(jìn)學(xué)應(yīng)該是沒有什么疑問的。

蒲松齡于順治十五年(1658)以縣、府、道三試第一補(bǔ)博士弟子員，與沈氏兄弟成為縣學(xué)的同學(xué)。據(jù)《清史稿·選舉志》、商衍鎏《清代科舉考試敘錄》記載，清初縣學(xué)生員的名額，大縣只有四十名。又《聊齋文集》中有《又投學(xué)憲呈》，是因請(qǐng)求恢復(fù)淄川縣的科試名額一事寫給提學(xué)道的，中云：“科試舊額，例取五十名。前任朱宗師減去五分之二，俾窮經(jīng)士子，瞻棘圍以愴懷；苦志寒儒，望龍門而短氣。自大宗師歲試按臨，淄邑試卷，曾謬蒙華袞之榮褒；今大宗師科試錄才，應(yīng)考諸生，皆妄希伯樂之賜顧。叩懇天恩，準(zhǔn)復(fù)舊額?！卑础爸熳趲煛敝缚滴跞耆紊綎|提學(xué)道的朱雯，而這位受蒲松齡代闔學(xué)生員懇請(qǐng)的“學(xué)憲”、“大宗師”，則為康熙三十三年到任的提學(xué)道劉謙吉?！队滞秾W(xué)憲呈》作于此屆科試之年，即康熙三十四年。此呈文后附傳單一紙，為告知闔學(xué)生員各出錢五十文以成此事的通知。傳單中有這樣幾句話：“遍告百余士，預(yù)存戰(zhàn)北之憂；各擲五十文，共買圖南之路。”這里所說的“百余士”，也即康熙三十四年時(shí)淄川縣縣學(xué)生員的人數(shù)?？h學(xué)的生員每三年要參加學(xué)道主持的歲試和科試各一次，平日則須參加教官主持的月課和季考，所以這時(shí)常見面的數(shù)十名乃至百余名縣學(xué)的生員，彼此應(yīng)該是很熟悉的。細(xì)檢《聊齋文集》中與沈家有關(guān)的應(yīng)酬文字，我們以為如代沈天祥作的《為沈燕及請(qǐng)?jiān)雷嫱喖谛ⅰ?、《為沈燕及?fù)孫公煥啟》；代沈凝祥作的《六月為沈德甫[符]與王圣俞啟》、《為沈德符與韓麗老啟》、《八月廿六日為沈德符訂吉小啟》等，俱當(dāng)作于康熙十五年前后沈潤(rùn)過世之后，否則便應(yīng)由沈潤(rùn)具名并出面應(yīng)酬諸事。而蒲松齡于順治十七年寫的《代沈德符與王子下楞通政》一札作期與諸文不同，應(yīng)視為同學(xué)之間的代筆之作，以此為據(jù)推斷蒲松齡于順治十七年設(shè)館執(zhí)教于沈氏之家，證據(jù)尚嫌不足。

復(fù)就蒲松齡的生活情狀考察，在順治十七年前后，他當(dāng)是尚未開始其“歲歲游學(xué)”的人生經(jīng)歷。按“游學(xué)”一詞，一見于蒲松齡的《述劉氏行實(shí)》，其略云：

乃析箸授田二十畝。時(shí)歲歉，蕎五斗，粟三斗。雜器具，皆棄朽敗，爭(zhēng)完好，而劉氏默若癡。兄弟皆得夏屋，爨舍閑房皆具；松齡獨(dú)異：居惟農(nóng)場(chǎng)老屋三間，曠無四壁，小樹叢叢，蓬蒿滿之。松齡歲歲游學(xué)。

再見于其長(zhǎng)子蒲箬的《清故顯考?xì)q進(jìn)士、候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)柳泉公行述》，其文曰：

十九歲弁冕童科，大為文宗師施愚山先生之稱賞。然自析箸，薄產(chǎn)不足自給，故歲歲游學(xué)，無暇治舉子業(yè)。

蒲松齡與蒲箬所說的“游學(xué)”，已經(jīng)王枝忠先生考定為在外設(shè)館執(zhí)教；袁世碩先生也說，蒲松齡“‘游學(xué)’而‘無暇治舉子業(yè)’，可見這里所說‘游學(xué)’，并非切磋文事，而是坐館之意”。

值得注意的是，不管是蒲松齡本人還是其子蒲箬，都把蒲松齡兄弟“析箸”作為其“游學(xué)”經(jīng)歷的前提條件和起始時(shí)間。蒲松齡兄弟“析箸”事在何年?王枝忠先生早年有文考訂其事，定其兄弟“析箸”在康熙三年的秋冬。鄒宗良在《蒲槃生平考辨》一文中曾對(duì)蒲先慧先生提出的康熙二年“析箸”說進(jìn)行考辨，并為王枝忠先生的考訂補(bǔ)充了相關(guān)證據(jù)。

既然蒲松齡兄弟“析箸”之事發(fā)生在康熙三年，而他的“游學(xué)”即設(shè)館執(zhí)教生涯又是自“析箸”之后才開始的，那么在相關(guān)證據(jù)尚嫌不足的情況下，蒲松齡于順治十七年前后在沈家執(zhí)教之說就很值得商榷了。

淄西沈氏家族中流傳著“小先生，大學(xué)生”的說法，說蒲松齡是較他年長(zhǎng)的沈天祥、凝祥兄弟的塾師。據(jù)本文所作的考察，沈氏兄弟進(jìn)學(xué)成為博士弟子員的時(shí)間應(yīng)較蒲松齡為早，故東家與西席之間暇時(shí)切磋時(shí)藝探討學(xué)問當(dāng)或有之，但蒲松齡卻不可能是早已進(jìn)學(xué)的沈天祥兄弟的先生。

我們以為，蒲松齡在淄西沈家河村設(shè)帳的館東應(yīng)該是沈潤(rùn)的長(zhǎng)子天祥，他所教的弟子是沈天祥的兒子。

康熙三十四年，蒲松齡作有《賀沈惠庵》五古一首，其略云：于公高其門，中容駟馬驤。次公守貽謀，八務(wù)皆義方?；碧蒙鷩?guó)瑞，靈敏世無雙?！耸俏倚∮眩邦R頏。而公何謙謙?謂是我門墻。邂逅輒拳拳，愛敬恒交相。流連親父執(zhí)，英妙無矜張。出卷每相示，喜輒肆瞽狂。閱人亦已多，更無如此郎。羈屮入場(chǎng)屋，揮毫成巨章。司衡驚天才，和顏開霽光。駒

齒猶未落，展足空群良。鵬鶚行振翼，持擊摩青蒼?！坝诠倍溆梦鳚h于公治獄有陰德，后高大其門，子孫顯貴之典，事見《漢書·于定國(guó)傳》。在《又與燕老啟》中蒲松齡曾用此典，稱頌沈家為“花竹裴公之第，車馬于氏之門”；《為沈德符與韓麗老》啟又用此典，謙稱其“念高車駟馬，忝于氏之清門；且連瑣翻書，慚太沖之嬌女”。沈潤(rùn)在沈家河村修建的“觀察第”，宅門宏敞而壯觀，沈滋勝先生的四兄滋壯后來在此處建新房，曾得其基礎(chǔ)。蒲松齡屢用此事指稱沈家，自是有感而發(fā)的。“次公”則指此時(shí)在世的沈天祥之弟凝祥。蒲松齡在詩(shī)中自稱是沈惠庵的“父執(zhí)”，說“此是我小友，二郗堪頡頏。而公何謙謙?謂是我門墻”，可見他并沒有教沈惠庵讀過書。其同時(shí)寫成的《賀沈惠庵，代箬兒作》詩(shī)稱沈惠庵“羊車公子十五齡”，自康熙三十四年逆推，是沈惠庵生于康熙二十年(1681)，蒲松齡在沈家設(shè)館時(shí)其尚未出生。

值得注意的是詩(shī)中的“二郗”一語?！妒勒f新語·排調(diào)》云：“二郗奉道，二何奉佛。”二郗指晉代名人郗情、郗曇兄弟，蒲松齡于此代稱沈惠庵與其兄長(zhǎng)。蒲松齡同時(shí)寫成的《又代門人畢世洎》七律四首其二，曾以“珂里白眉?jí)旱芾?，長(zhǎng)才英妙最無倫”句稱賞沈惠庵，《門人畢子與沈惠庵昆仲泛舟大明湖，驟雨沾衣，踐濘而歸，戲成二絕》則明言“沈惠庵昆仲”，見得沈惠庵確是有兄長(zhǎng)的。蒲松齡在《與沈德符》一札中又云：“三月中，希梅偶臨寒舍，言令侄將設(shè)席地，請(qǐng)諸親友為之評(píng)其可否，致意先自弟始。……且兄猶時(shí)念故交，若令侄則并不知有父執(zhí)，交往之路久絕。”此札據(jù)袁世碩先生考定作于康熙三十年，而此時(shí)沈惠庵僅為十齡童子，自不能出面“設(shè)席地，請(qǐng)諸親友”來評(píng)判其家中的田產(chǎn)之爭(zhēng)。沈惠庵的兄長(zhǎng)在康熙十七年曾從蒲松齡受教，時(shí)當(dāng)就傅的年齡，至康熙三十年已二十歲上下，可見沈凝祥的這位“令侄”才是其父去世后繼續(xù)和出嗣的叔叔爭(zhēng)產(chǎn)的人。這位不知其名的沈天祥的長(zhǎng)子，應(yīng)該就是蒲松齡在沈家所教的學(xué)生。沈惠庵聰明懂事，對(duì)蒲松齡執(zhí)父執(zhí)之禮，并自稱是蒲氏“門墻”，正是從蒲松齡與其兄長(zhǎng)的師生關(guān)系而論此事的。

四

蒲松齡與沈天祥兄弟自順治末年就開始了交往，但其關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展則出現(xiàn)在蒲松齡到沈家設(shè)館執(zhí)教以后。沈氏兄弟中，與蒲松齡交往最默契的自然是館東沈天祥。

對(duì)沈天祥的為人，蒲松齡在詩(shī)文中多有描述。《偶與燕及夜話》的前四句云：“阮家兄弟自慵疏，湖海豪襟未解除。磊落行藏孤鶩似，煙波蹤跡野鷗如?！贝颂庪m以阮咸、阮渾代指沈家兄弟，但詩(shī)作主要還是描述沈天祥本人的性情好尚的?！读鲁跞章勆蜓嗉坝囈簟穭t稱他“義氣文章事事佳”，又云“君疏我拙兩相知”，可見蒲沈二人在義氣、文章方面都堪稱知音。上引蒲松齡挽沈天祥聯(lián)語的上聯(lián)說，“念落拓狂生，惟君見諒，每當(dāng)夜雨連床，竊共相期：縱弗獲并登云霄，老去猶將同杖履”，是知兩個(gè)人志趣相投，友情甚篤，他們之間的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的館東與西席的關(guān)系。

《聊齋詩(shī)集》中有蒲松齡哀悼沈天祥的七律二首，題作《六月初三日聞沈燕及訃音》。此題詩(shī)作路編《蒲松齡集》本收入未編年的續(xù)錄部分，盛編《蒲松齡全集》本仍之。袁世碩先生曾指出，《六月初三日聞沈燕及訃音》當(dāng)作于康熙二十八年或者更早。后鄒宗良在《二卷本<聊齋詩(shī)集>探考》中考得詩(shī)為康熙二十四年乙丑之作?！读鲁跞章勆蜓嗉坝囈簟菲湟坏念h聯(lián)云：“文園詎為芙蓉病?酒德真從畚鍤埋。”意思是說，沈天祥之死不是由于貪戀美色而促壽，但卻是因?yàn)轱嬀七^度而致病的。據(jù)此可知，沈天祥去世的時(shí)間為康熙二十四年的六月初，他去世的原因是因過度飲酒而傷害了身體。

蒲松齡在《六月初三日聞沈燕及訃音》詩(shī)中追憶沈天祥的生平，說他曾“三度葬金釵”，即先后有三位妻子或侍妾先于他本人離開人世。我們現(xiàn)在知道的是，沈天祥起碼有一次續(xù)娶發(fā)生在蒲松齡在沈家執(zhí)教時(shí)或其后，事見《聊齋文集》中的《為沈燕及請(qǐng)?jiān)雷嫱喖谛ⅰ?。啟云：“三沐卜良辰，吉無過于邇?cè)?；雙瓢合瑞巹，期猶待于同訂。占望后之三朝，早烹社飯；肅隴頭之一葉，遠(yuǎn)辱郇香?！睉?yīng)邀于某月十八日到沈家來商訂婚期的是沈天祥未婚妻的祖父，其婚期既然以“邇?cè)隆睘榧?，?dāng)在此商定具體日期之后不久。上文說到天祥的幼子沈惠庵生于康熙二十年，他極有可能是這位新續(xù)弦的妻子所生的兒子，與沈天祥的長(zhǎng)子同父而異母。

沈惠庵康熙三十四年考中秀才時(shí)只有十五歲，蒲松齡在《又代門人畢世洎》其二中說他“翩翩絕世佳公子，名滿三齊少未婚。”他的兄長(zhǎng)較他年長(zhǎng)十余歲，在康熙三十年左右已經(jīng)娶妻。蒲松齡的《與沈德符》一札，在說到友人李堯臣(字希梅)到其家中，言及他教過的這位沈氏弟子將“設(shè)席地，請(qǐng)諸親友”來評(píng)判其家中的田產(chǎn)之爭(zhēng)后寫道：“余止之日：‘是何必爾。若令婿受他人之欺凌，仆當(dāng)銳身自任，為亡友扶其孤弱；今矛盾在彼家庭，外人何能贊一詞?……’……且兄(筆者按，指受信人沈凝祥)猶時(shí)念故交，若令侄則并不知有父執(zhí)，交往之路久絕。希梅其岳也，宜也；仆何人斯，亦慶此災(zāi)而樂彼禍耶?”可知沈天祥的長(zhǎng)子娶的是友人李堯臣的女兒，沈天祥與李堯臣為兒女親家。

《聊齋文集》中有《為沈燕及復(fù)孫公煥啟》，是蒲松齡為沈天祥之女與孫公煥的孫子締姻而寫的婚啟。此孫公煥者何人?《淄川縣志》卷五《選舉志·舉人》云：“孫若群，字公煥。同己卯科。見進(jìn)士?！蓖怼哆M(jìn)士》：“孫若群，順治己亥會(huì)試亞元，康熙甲辰嚴(yán)我斯榜殿試。授交城知縣，升晉寧知州，卒于官。”按孫若群的事跡，被清代著名學(xué)者江藩載人《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》一書，其文云：

孫若群，淄川人。學(xué)贍品端，言動(dòng)有則。鄉(xiāng)里稱為小圣人。早歲成進(jìn)士，謁選京師，任少司寇克溥延之課子，坐不易床，食不兼豆，雖盛暑亦衣冠危坐，如見大賓。司寇知其二子應(yīng)童子試，時(shí)山左學(xué)使與司寇交善，將為之地，而不知二子名。屢欲問之，憚其嚴(yán)，終不敢發(fā)。若群寡言語，然有問難者，則指畫談議，滔滔不絕。評(píng)騭人文，務(wù)愜其隱，窮通壽妖，皆能以文決之?？滴豕锍蟪鰹榻怀侵h，遣其子歸淄就昏。去后，見其近作制藝，嘆曰：“吾子其不返矣!”歸家數(shù)日，競(jìng)無故自縊死。治交多異政。秩滿，遷四川某州知州，卒于官。

清鈕琇《觚剩續(xù)編》、陳康祺《郎潛紀(jì)聞三筆》、王培茍《鄉(xiāng)園憶舊錄》，記載與《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》大同而小異?！鄂＠m(xù)編》、《鄉(xiāng)園憶舊錄》云孫若群由山西交城知縣升任“蜀忠州牧”，此處說“遷四川某州知州”，諸說當(dāng)是出自同一來源，與孫若群仕履的記載均存在差誤。按據(jù)雍正《山西通志》卷八十一《職官九》，孫若群出任交城知縣在康熙十二年至康熙二十一年。又光緒《云南通志》卷一百二十八《秩官志二之十一》，于云南府晉寧州知州下載：“孫若群，聊城人，進(jìn)士，[康熙]二十二年任?！薄对颇贤ㄖ尽冯m然錯(cuò)把孫若群的籍貫記為山東聊城，但與《淄川縣志》相印證，其自山西交城知縣升任云南府晉寧州知州則是事實(shí)。由《為沈燕及復(fù)孫公煥啟》的文字推之，此札當(dāng)作于沈潤(rùn)去世之后，孫若群升任晉寧州知州之前。沈天祥另有一女嫁給了西鋪村畢盛錫之孫畢海枋(說見下)。盛錫為畢際有之兄畢際壯的兒子。

在沈家河村的居第之外，沈潤(rùn)、沈天祥父子還在淄川的孝婦河畔建有別墅。上引《重修普云寺碑記》說到沈潤(rùn)首倡重修普云寺，是由于他“一日者，驅(qū)車別業(yè)，睹鹿苑之荒涼；駐馬殘?jiān)?，悲雁堂之禾黍。既惻然而?dòng)心，遂慨焉而倡善”。沈潤(rùn)由沈家河村“驅(qū)車別業(yè)”而途經(jīng)地鋪村，其別業(yè)的方位應(yīng)在地鋪村迤東。蒲松齡代人撰寫的《又與燕老啟》，是代某姓為自己的孫子和沈天祥的孫女締姻而寫的婚啟，中云：“每念珂里云遙，交且難于附驥；即或龍門可到，愿不至于食魚。……何期綠野之墅，新營(yíng)孝水之濱；遂使白發(fā)老翁，濫廁香山之社?！鄙蛱煜榈靥幮⑺疄I的“綠野之墅”與其父數(shù)年之前曾驅(qū)車前往的別業(yè)方向、位置無一不同，且既有祖業(yè)在彼，沈天祥自不會(huì)另辟新舍，故二者所指當(dāng)為同一處居第。由于淄西沈氏的舊譜未能流傳下來，現(xiàn)在已難以獲知其別墅在孝婦河畔的確切位置了。

蒲松齡與沈天祥出嗣的弟弟沈凝祥也有過一些往來。順治十四年，沈潤(rùn)的二弟沈澄病故，凝祥被其父立為叔父沈澄之子，其事已見前述。康熙十七年，就在蒲松齡設(shè)帳于沈家期間，沈凝祥與其兄天祥就家產(chǎn)問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，蒲松齡作為沈氏兄弟多年的同學(xué)和友人，在其間做了調(diào)停的工作。我們認(rèn)為，蒲松齡本年所作的《閏月朔日，青云寺訪李希梅》、《偶與燕及夜話》二詩(shī)，當(dāng)俱與此事有關(guān)。李堯臣與沈天祥為兒女親家，在兄弟爭(zhēng)產(chǎn)的背景之下，與蒲松齡同赴青云寺訪李堯臣的當(dāng)還有沈天祥，此舉與其家事不無關(guān)系。而據(jù)國(guó)家圖書館藏《聊齋詩(shī)集》、二卷本《聊齋詩(shī)集》諸抄本的編次，緊排于《閏月朔日，青云寺訪李希梅》之后的即《偶與燕及夜話》一詩(shī)。此詩(shī)的后四句云：“久將錯(cuò)石磨圭玷，尚有良朋致謗書。淪落已拼人共棄，遭逢無用復(fù)躊躇?！卞e(cuò)石為治玉之石，玷為玉石上的斑點(diǎn)。事情很可能是這樣的，蒲松齡調(diào)停的結(jié)果是由沈天祥讓出一些田產(chǎn)給出嗣之弟，但卻招致了身為沈天祥長(zhǎng)子岳父的李堯臣的不滿。沈天祥與蒲松齡的這次夜話，內(nèi)容既有對(duì)李堯臣致沈天祥的書信即“良朋謗書”的看法，又有對(duì)沈天祥讓產(chǎn)之舉的稱賞，還有蒲松齡自己委屈心態(tài)的說明。結(jié)合詩(shī)的前四句(已見上引)稱頌沈天祥襟懷坦誠(chéng)磊落，為人灑脫不拘來看，這樣的認(rèn)識(shí)是不無理由的。對(duì)蒲詩(shī)作如上解釋或不免深求之嫌，但從陳寅恪先生所倡言的釋今典的角度看，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是說得通的。

沈天祥去世之后，依然心有不甘的沈凝祥與沈天祥之子繼續(xù)爭(zhēng)產(chǎn)，沈家的家庭矛盾再次爆發(fā)。由蒲松齡的《與沈德符》一札可知，身為一方岳父的李堯臣在沈家叔侄爭(zhēng)產(chǎn)的過程中起了重要作用。謙和中庸的蒲松齡沒有附和李堯臣一方的主張，但卻遭到了爭(zhēng)產(chǎn)失敗的沈凝祥的誤解，招致了沈凝祥對(duì)他的辱罵。在說明事實(shí)之外，蒲松齡回敬沈凝祥的語言也很是辛辣。

在沈凝祥叔侄的家庭矛盾出現(xiàn)之前，蒲松齡曾代沈凝祥寫過數(shù)篇應(yīng)酬文字，但出于性情、為人等方面的原因，蒲松齡和他的交情明顯較沈天祥為淺。《寄沈德符》詩(shī)當(dāng)寫于沈氏叔侄爭(zhēng)產(chǎn)一事結(jié)束之后不久。蒲松齡主動(dòng)寄詩(shī)，目的當(dāng)是為了緩和因誤解而引致的與沈凝祥之間的緊張關(guān)系。張?jiān)读严壬贡怼贩Q蒲松齡“性樸厚，篤交游，重名義”，為“恂恂然長(zhǎng)者”，從其涉身沈氏兄弟、叔侄的家庭糾紛所持的立場(chǎng)、態(tài)度看，張?jiān)脑u(píng)語并非謬贊。

五

在沈天祥的兒輩中，蒲松齡稱他教過的沈氏的長(zhǎng)子“并不知有父執(zhí)，交往之路久絕”，這或與李堯臣岳婿二人在沈氏家庭矛盾中表現(xiàn)的態(tài)度與蒲松齡不同有關(guān)。而沈天祥的次子沈惠庵則對(duì)蒲松齡十分尊重，在他人泮之后，蒲松齡為這位“小友”寫了賀詩(shī)。

沈惠庵其人，名不可知，惠庵當(dāng)為其字。康熙三十四年(1695)為科試年，十五歲的沈惠庵隨科試諸生赴濟(jì)南參加童子試，被學(xué)道劉謙吉取為博士弟子員，蒲松齡一連寫了《賀沈惠庵》、《賀沈惠庵，代箬兒作》、《又代門人畢世洎》三題六首詩(shī)作。蒲松齡本人作詩(shī)以賀的緣由已見上述，其代門人畢世洎而作賀詩(shī)，則是因?yàn)槲麂伄吺吓c沈家存在親戚關(guān)系。

路大荒先生整理的《蒲松齡集》本《聊齋詩(shī)集》、盛偉先生編校的《蒲松齡全集》本《聊齋詩(shī)集》和趙蔚芝先生箋注的《聊齋詩(shī)集箋注》，《又代門人畢世洎》的“洎”俱誤為“泊”字，當(dāng)據(jù)《畢氏世譜》和《畢氏南村家譜》訂正。據(jù)諸畢氏族譜，畢世洎字公遠(yuǎn)，邑廩生，是蒲松齡在西鋪畢家執(zhí)教的少館東畢盛鉅的長(zhǎng)子。

據(jù)畢盛鑒纂修的《畢氏南村家譜》，畢際有之兄名際壯，有一子盛錫。盛錫生世溶，世溶生海枋。其畢海枋之小傳云：

海枋。字維周。附監(jiān)。配沈氏，同邑庠生沈公天祥女；唐

氏。三子：岱照、岱炳、岱焵。照、炳，沈出；焵，嫁母出。畢海枋之原配沈氏，乃沈惠庵的同胞姊妹。由于存在這樣的親戚關(guān)系，在獲知沈惠庵人泮的消息后，蒲松齡代他的學(xué)生畢世洎寫了賀詩(shī)。由畢氏家族中年長(zhǎng)的畢世洎出面賀其采芹，就是一件緣于禮數(shù)而易于被人理解的事情了。

不易索解的是蒲松齡的《賀沈惠庵，代箬兒作》一詩(shī)。蒲松齡緣何要代其長(zhǎng)子蒲箬作詩(shī)賀沈惠庵入泮?我們最初曾以為《又與燕老啟》是蒲松齡為自己的長(zhǎng)孫蒲立德與沈天祥的孫女締姻而作的婚啟，但在考察中發(fā)珊博事有種種不合。啟云“若弟……竹樹一庭，猶守匡廬舊業(yè)；琴書半榻，空含畫省遺香”。盡管作者在啟中使用了與淄川蒲氏有關(guān)的“竹樹一庭”諸語，但“畫省”指漢唐時(shí)期的尚書省，與沈家締姻的某氏應(yīng)為淄川城里或左近的縉紳之家，極有可能是高氏、王氏或?qū)O氏等做過尚書、侍郎的大族人家，《又與燕老啟》也應(yīng)是蒲松齡代人而作的應(yīng)酬文字。

我們?cè)谏蚣液右粠нM(jìn)行相關(guān)調(diào)查時(shí)，認(rèn)識(shí)了熱心于淄川鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)調(diào)查搜集和蒲松齡研究的王一千先生。在談及此事時(shí)，一千先生提出了這樣的看法，即蒲松齡的長(zhǎng)子蒲箬本年或正在沈家河村設(shè)館，教沈惠庵讀書。結(jié)合蒲箬的生平考察，不能否認(rèn)有這樣一種可能，但因?yàn)橛谖墨I(xiàn)無征，此說尚只能看作是一種推想。今附記于此，以便于這一問題的進(jìn)一步研究解決。

(責(zé)任編輯 魏 靜)