新時期學校德育內(nèi)容的時代性探析

摘要：百年大計人才為本，人才大計教育為本。而教育又以德育為先。德育是學校的根本性教育，是加強未成年人思想道德建設的重要途徑，在黨的教育事業(yè)中具有特殊的地位和功能。因此，我們無論在何時都不能放松對學生的德育教育。與此同時，我們的德育工作也應隨著社會的發(fā)展和歷史的變遷不斷地增添具有時代性的新內(nèi)容。

關鍵詞：新時期 學校 德育內(nèi)容 時代性

代在發(fā)展，社會在進步，德育的內(nèi)容也應與時俱進，不斷增添新的內(nèi)容。在現(xiàn)在的歷史時期，針對學生的具體情況，我們的德育工作應該重點突出以下三個方頑

一、弘揚和培育民族精神

民族精神是指一個民族經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展和文化積淀而生成的具有群體共性的心理、行為特征及價值體系、思維定勢等，由于它本身即意味著一種深厚的文化積淀，決定了它總會以這樣或那樣的方式影響和制約著特定民族的個體或群體的行為發(fā)展及其靈魂塑造。因此，它是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是激勵人民為國家、民族振興而英勇奮斗的強大思想動力。

中華民族的民族精神滋生于古老的傳統(tǒng)文化。弘揚和培育這些民族精神是加強未成年人思想道德建設工作的重要組成部分，是加強社會主義精神文明建設的基礎性工程。它作為學校德育工作的重要內(nèi)容，是全面實施素質(zhì)教育，促進人的全面發(fā)展的需要，是中華民族精神代代相傳，發(fā)揚光大的必然要求，它關系到祖國的未來和民族的希望。

當然，民族精神也不是一成不變的，隨著民族文化的不斷變化，它總是處在一個動態(tài)的、不斷發(fā)展變化的過程中。一方面，時代文化總是以強烈的音符，不斷給當代中國德育內(nèi)容打上鮮明的時代印記。另一方面，我們的民族精神就是在傳統(tǒng)文化與外來文化相互沖突、排斥，又相互融合、吸收的基礎之上而不斷發(fā)展的。因此，我們弘揚民族精神絕不是拒絕外來文化，相反，只有不斷地吸收外來文化的長處，中華民族的民族精神才能得到更加完善的發(fā)展。受民族精神的制約，我們的民族傳統(tǒng)德育教育也肘時都處在傳統(tǒng)文化、外來文化和時代文化相互作用的發(fā)展過程中。在民族傳統(tǒng)德育教育縱向發(fā)展的歷程中，我們曾經(jīng)有過對佛教德育教育理論成功的融合，也有過對馬克思主義以及近代西方德育教育理論合理的借鑒。在橫向的相互作用過程中，佛教的“慈悲為懷”曾為中華民族的善良本性輸送了新鮮血液，毛澤東思想中的“共產(chǎn)主義”理想教育也曾成為幾代中華兒女為之奮斗的座右銘。當然，我們面對西方貌似嚴密的德育教育理論，切不可手足無措，而是要有選擇地消化和改造，充分認識到西方德育教育理論融合于當代中國德育教育內(nèi)容之中的曲折性、艱巨性。

二、宣傳和開展誠信教育

“誠信”是有序、有效和成熟社會的重要標志。它作為一個社會的基礎道德的重要內(nèi)容與市場經(jīng)濟以及整個社會道德體系的穩(wěn)定與發(fā)展密切相關。誠信教育是適應時代發(fā)展的我國社會主義道德教育的重要組成部分，它與民主教育、社會合作教育一起，共同構(gòu)成新時期新道德教育的基礎，代表當今社會文明進步的發(fā)展方向。

改革開放以來我國的社會主義市場經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展，社會呈現(xiàn)一片欣欣向榮的大好局面，但是我們也應看到社會的許多領域仍然存在許多違約、欺詐等失信現(xiàn)象。譬如震驚全國的河北石家莊三鹿奶粉事件……這些不良現(xiàn)象嚴重侵蝕著校園，影響到學生的健康成長。究其根源，就是應抓好學生的誠信教育。尤其在當前，金融危機蔓延全球，整個誠信機制受到極大威脅的情況下，誠信教育更顯得尤為重要。從小的方面講，誠信是道德的底線，是人最起碼的道德準則，是立：身之本，做人之道。人若無信，那么其行為也必放縱。青少年是祖國的未來，如果他們的道德基石不牢固，那么我們教育所生產(chǎn)的產(chǎn)品，不是“廢品”就是“危險品”，那樣不論對家庭還是對社會都是資源的浪費、教育的失敗。

誠信道德體系的建立與發(fā)展，既有賴于社會法律體系的建立與完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴于社會對年輕一代的教育。美國著名教育家杜威曾經(jīng)說過，當一個社會對現(xiàn)實的道德狀況不滿意時，它首先應求助于教育。這是因為現(xiàn)實社會的道德價值觀雖然無明無刻不對學校教育產(chǎn)生重要的影響，但學校畢竟是社會主流文化的代言人并且具有強大的教育能力，一個社會如果要想主動地改造和重建社會道德，它就應首先在學校中倡導并實踐新道德。

三、培養(yǎng)和樹立法律意識

法律意識是一種特殊的社會意識體系，是社會主體對社會法的現(xiàn)象的主觀把握方式，是人們對法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素的有機綜合體。青少年法律意識是我國社會主義法律意識的重要組成部分，它既具備社會主義現(xiàn)代法律意識的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時還區(qū)別于一般社會群體的法律意識。就其主體而言，青少年的年齡層次、受教育程度有別于其他社會群體或社會公眾就其內(nèi)容而言，由于青少年尚未形成成熟的科學人生觀和世界觀，致使觀察問題、分析問題還不夠全面，因此，他們的法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。

當前，我國正在融入法治社會。對置身于未來社會的任何一個人，是無法擺脫法律而生存的。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，所有市場主體都得遵循統(tǒng)一的規(guī)則或制度，在這種高度規(guī)則化的社會里，“法制手段”將越來越廣泛地運用于我們的現(xiàn)實社會關系中。這意味著，從個體人的日常生活行為到豐功偉業(yè)之創(chuàng)造，均離不開一定的法律知識或法律技能。當我們以審思發(fā)展和關切生活的態(tài)度來判斷實踐視域時，自然會發(fā)現(xiàn)，必備的法律素養(yǎng)，已成為現(xiàn)代市民特別是青少年學生們立足社會的不可或缺的基本要件。良好的公民法律意識能驅(qū)動公民積極守法。公民只有具有了良好的法律意識，才能使守法由國家力量的外在強制轉(zhuǎn)化為公民對法律的權威以及法律所內(nèi)含的價值要素的認同，從而就會嚴格依照法律行使自己享有的權利和履行自己應盡的義務就會充分尊重他人合法、合理的權利和自由就會積極尋求法律途徑解決糾紛和爭議，自覺運用法律的武器維護自己的合法權利和利益就會主動抵制破壞法律和秩序的行為。另外，良好的公民法律意識能驅(qū)動公民理性守法，實現(xiàn)法治目標。

對學生開展法制教育，即培養(yǎng)學生的法律意識，主要是通過傳授必要的基礎法律知識，使學生充分認識依法治國，建設社會主義法治國家，加強民主法制建設的重要。學生法律意識的教育功能主要體現(xiàn)在通過提高學生的法律意識，使他們把提高法律意識從自在的行為變?yōu)樽杂X的行為，從而意識到法律在現(xiàn)代社會中的重要性，并把法律當成日常生活中的一部分，最終實現(xiàn)對學生開展法制教育的目的。為實現(xiàn)這一目的，就要從以下及方面著手：

(一)改變法律教育課僅僅是思想教育和法律知識教育的看法，實行以法律意識教育為中心的教學改革。因為這樣做可以克服“課時少、內(nèi)容多”的矛盾，這種改革會使課程內(nèi)容得以精練，即使講些必要的具體條文，也只是作為培養(yǎng)學生法律意識的材料對待，而不必花費過多的時間，這不僅會為教師在課堂上講深、講透主要內(nèi)容，也會為運用其他的教學方式、手段提供可能，從而提高課堂教學質(zhì)量、豐富教學內(nèi)容，增強教學的說服力和吸引力，調(diào)動學生的學習積極性和主動性，從而來提高大學生的法律意識。

(二)在教學中，教師應樹立三種教學觀念。一是樹立“學生是處于主體地位，教師起主導作用”的觀念，二是使教師認識到教學的根本目的是使學生養(yǎng)成獨立思考的習慣，而不僅僅是傳授法律知識，即是培養(yǎng)大學生法律意識的教育第三、在教學過程中，“教書”和“育人”密切結(jié)合，相輔相成，避免教書和育人相割裂。

教師在教學手段上，應采用“案例教學法”。有效的掌握法律原理的最快最好的途徑之—是學習那些包含這些原理的案例。案例教學是指由教師選用生動的、具有一定代表意義的司法判案成例，通過學生自己對案例分析及教師的指導、講解，使學生掌握法學原理、基本制度。這一教學方法，打破了原有的純理論知識滿堂灌的單一的教學方式，使原來以教師為權威的教學變成了師生互相交流，學生充分參與的平等對話。

(四)學校要盡可能地開展不同層次、不同程度的法律知識教育的專題講座和報告。使學生在這個過程中增加法律知識，提高法律觀點和法制觀念，從而提高學生的法律意識水平，使其適應法制社會對人才的要求，使整個校園形成一種學法、守法、用法的氛圍。同時，我們應該知道，學校是培養(yǎng)學生法律意識的一個重要場所，但僅靠學校的教育是遠遠不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個長遠的規(guī)劃和具體的安排，它是一個系統(tǒng)而復雜的社會教育工程。

百年大計人才為本，人才大計教育為本。而教育又以德育為先。德育是學校的根本性教育，是加強未成年人思想道德建設的重要途徑，在黨的教育事業(yè)中具有特殊的重要地位。俗話說，成人先成才，育才先育德。德育的好壞直接關系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。青少年是國家和民族的未來，教育培養(yǎng)好他們，是社會主義建設的奠基工程，學校的德育工作就是要把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)建設者和接班人。正是由于德育的特殊功能與地位，決定了我們無論在何時都不能放松對學生的德育教育。與此同時，我們的德育工作也應伴隨著社會的發(fā)展和歷史的變遷不斷地增添具有時代性的新內(nèi)容。