斷句殘章的藝術(shù)盛宴

關(guān)鍵詞:陌生化 敘事視角多元化 語言的難化 結(jié)構(gòu)的延宕

摘 要: 作為俄國(guó)形式主義文論的核心思想，“陌生化”的提出顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)概念，在文學(xué)本質(zhì)以及文學(xué)審美批評(píng)領(lǐng)域展開了新的視角。“陌生化”在《喧嘩與騷動(dòng)》中的體現(xiàn)，賦予了這一作品獨(dú)特的魅力。其中，敘事視角的多元化，語言的難化以及結(jié)構(gòu)的延宕三種陌生化手法的運(yùn)用尤為突出，為小說帶來了強(qiáng)烈的審美效果。

傳統(tǒng)的藝術(shù)發(fā)展觀將藝術(shù)的不竭生命力歸功于藝術(shù)之外的客觀生活的發(fā)展或精神活動(dòng)的變化，而對(duì)其自身的發(fā)展規(guī)律卻鮮有涉及。俄國(guó)形式主義則打破了這種傳統(tǒng)的文藝學(xué)說，對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行了全新的詮釋，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作、審美接受以及藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。而在此規(guī)律中起著核心作用的便是“陌生化”。什克羅夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一書中指出:“藝術(shù)的手法是將事物‘奇異化’的手法，是把形式艱深化，從而增加感受的難度和時(shí)間長(zhǎng)度的手法，因?yàn)樵谒囆g(shù)中感受本身就是目的，應(yīng)該使之延長(zhǎng)。藝術(shù)是對(duì)事物的制作進(jìn)行體驗(yàn)的一種方式，而已制成之物在藝術(shù)之中并不重要?！眥1}這里的“奇異化”便指的是“陌生化”。在俄國(guó)形式主義看來，陌生化的實(shí)質(zhì)在于為古舊的事物和概念披上新裝，將人們從機(jī)械化和無意識(shí)狀態(tài)中解救出來，喚醒人們對(duì)世界的感覺，從而重獲美的享受，獲得春風(fēng)拂面的新鮮感和生命力。

文學(xué)的生生不息同樣源于“陌生化”。俄國(guó)形式主義認(rèn)為，“陌生化”并非指內(nèi)容層面的陌生化，而是形式層面的陌生化。一個(gè)新的形式是為了取代已經(jīng)喪失藝術(shù)魅力的舊形式，而獨(dú)特的形式上的審美構(gòu)建能夠掩蓋內(nèi)容的普遍性。作者對(duì)陳詞濫調(diào)有意識(shí)的偏離、扭曲、變形和異化使讀者不斷更新接受意識(shí)，從而擺脫麻木了的審美心理。文學(xué)“陌生化”效果不僅體現(xiàn)在語言技巧方面，還體現(xiàn)于視角轉(zhuǎn)換、構(gòu)思布局、選材立意等諸多方面。《喧嘩與騷動(dòng)》這一長(zhǎng)青之作之所以在經(jīng)歷了藝術(shù)之流的后浪推前浪之后仍閃耀于文學(xué)寶庫之巔，其主要原因之一便是作者?？思{的獨(dú)特創(chuàng)作技巧使作品具備了強(qiáng)烈的陌生化效果。在這其中，敘述視角的陌生化，語言的陌生化以及敘事結(jié)構(gòu)的陌生化尤為突出。

一.敘述視角的多元化

視角選擇是敘事技巧的一個(gè)重要方面，美國(guó)小說理論家盧伯克指出:“小說技巧中整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問題，我認(rèn)為都要受到角度問題——敘述者所站位置對(duì)故事的關(guān)系問題——調(diào)節(jié)?！眥2}傳統(tǒng)小說一般采用全知的敘述視角，敘述者的目光無所不及，既可以明確探查紛繁復(fù)雜的事件的因果，又可以洞察各個(gè)人物的內(nèi)心世界。這種視角雖然可以帶給讀者輕松的閱讀體驗(yàn)，但同時(shí)也會(huì)使之迷失于無意識(shí)的接收狀態(tài)，審美意識(shí)逐漸遲鈍，因而無法獲得真正的審美體驗(yàn)。小說敘事方式的發(fā)展在很大程度上得益于敘事視角從單一向多元化的轉(zhuǎn)化，從單純的第三人稱全知視角向靈活的有限視角的轉(zhuǎn)化。多變的視角在《喧嘩與騷動(dòng)》中的運(yùn)用賦予了這一作品新穎的藝術(shù)魅力。

在《喧嘩與騷動(dòng)》中，?？思{別具匠心地讓三兄弟班吉、昆汀、杰生以及女傭迪爾西各擁有一篇自己的故事，三兄弟部分分別以第一人稱有限視角展開。而在最后一部分，?？思{站在全能者的視角以迪爾西的眼光延續(xù)剩下的故事片段。四個(gè)敘述者站在各自的角度見證著康普生家族的衰敗并經(jīng)歷著自己的人生。作者從不同的視角對(duì)故事進(jìn)行了切割和重組，故事在不同的人物敘述中進(jìn)行著延展。讀者在這種有限的視角敘述中更加客觀的了解人物，探尋人物內(nèi)心活動(dòng)。

熱奈特認(rèn)為“視角的本質(zhì)，是對(duì)信息的限制”{3}。三兄弟不同的所見所聞必定會(huì)造成某些場(chǎng)景的畫面缺失，這就自然而然的促使讀者在另外的場(chǎng)景中尋找相應(yīng)的補(bǔ)充，因此審美主體的自主意識(shí)得到強(qiáng)化，審美時(shí)間得以延長(zhǎng)。另外，四個(gè)敘述者的不同性格特質(zhì)、不同價(jià)值觀導(dǎo)致他們對(duì)待同一人物抱有了不同態(tài)度，因此，四個(gè)視角下的故事片段彰顯著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。班吉的癡傻無助和對(duì)姐姐凱蒂的深切依戀，昆汀病態(tài)的對(duì)時(shí)間、現(xiàn)實(shí)和情感的逃避，杰生的唯利是圖和殘暴冷酷，迪爾西的無微不至和正義堅(jiān)強(qiáng)，凱蒂的善良和放蕩以及康普生夫人的無病呻吟在四種視角中慢慢呈現(xiàn)，慢慢清晰。四個(gè)部分分別獨(dú)立卻又相互補(bǔ)充、相互融合構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，打破了故事一貫的完整性和時(shí)序關(guān)系，增加了欣賞的難度。因此，這一新穎的方式在帶給讀者久違的新鮮感和陌生感之余，還能夠使其積極的拼接畫面碎片，探究事件原委。這種視角的轉(zhuǎn)換是對(duì)傳統(tǒng)敘述視角的突破和陌生化，它所塑造的立體感和藝術(shù)感染力無疑會(huì)激活讀者的審美激情和感受，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的真正目的。

二.語言的難化

文學(xué)歸根結(jié)底是語言的藝術(shù)。俄國(guó)形式主義文論在文學(xué)研究方向?qū)⒁暯寝D(zhuǎn)向了語言的研究。文學(xué)形式陌生化的一個(gè)重要方面便是語言的陌生化。語言的慣?；褂脮?huì)降低內(nèi)容的可感性，使讀者逐漸陷于自動(dòng)化的盲從之中，形成無意識(shí)的接受定勢(shì)，而最終遠(yuǎn)離充滿詩意的新奇世界。什克洛夫斯基指出詩歌:“是一種困難的、扭曲的話語。詩歌的話語是經(jīng)過加工的話語?！眥4}文學(xué)作品中的語言是根據(jù)一定的創(chuàng)作目的而構(gòu)建成的特殊的審美形式。語言的日常組織和使用方式以及語言的日常含義在文學(xué)作品中需要得到扭曲、偏離和異化，只有這樣，文學(xué)的“文學(xué)性”才能夠得以充分體現(xiàn)。在《喧嘩與騷動(dòng)》中，語言的難化增添了作品的陌生化效果，賦予了作品卓越的文學(xué)性。

《喧嘩與騷動(dòng)》中語言的難化主要來源于作者對(duì)意識(shí)流的運(yùn)用。作為開場(chǎng)的傻子班吉，思考缺乏邏輯性，沒有時(shí)間概念也沒有場(chǎng)所意識(shí)。他的意識(shí)似乎總在漫無目的的流動(dòng)，在作者所集中敘述的幾個(gè)場(chǎng)景中來回跳躍。因此，語言的記錄也同樣呈現(xiàn)出缺乏順序性和銜接性的拼接。比如:“‘今兒晚上咱們看演出時(shí)見，’勒斯特說，‘我們走吧，咱們非得找到那只镚子兒不可?！绻覀兟?，等我們回到家天已經(jīng)黑了?！ネ≌f?！眥5}短短兩句話中便可以看到班吉的思想跳躍，從當(dāng)前回到1898年班吉奶奶去世的那一天。類似凌亂的斷句殘章不僅在班吉部分比比皆是，在昆汀部分也同樣不勝枚舉。這樣的敘述方式在很大程度上扭曲了日常語言的邏輯性和順序性，必定會(huì)在讀者欣賞之初帶來困惑和不解，加大了欣賞的難度。然而福克納的這種語言的拼接并不是毫無邏輯的夢(mèng)語，他對(duì)班吉的感官處理具有散亂卻又緊貼主題的特點(diǎn)，對(duì)傻子的所感所知進(jìn)行了藝術(shù)上的提高，在意料之外，卻又在法度之中。碎片般的語言打破了讀者傳統(tǒng)的毫無生氣的審美接受范式，使之在復(fù)雜的語言迷宮中尋找線索。

班吉語言的難化與其特殊角色特點(diǎn)緊密聯(lián)系，而昆汀語言的難化則與其思想精神狀態(tài)密不可分。毫無預(yù)兆的語言跳躍在昆汀部分仍然很突出。比如:“她一下子就站在了那里緊接著他就大叫大喊起來使勁拉她的衣服他們一起走進(jìn)門廳走上樓梯一面大叫大喊把她往樓上推推到浴室門口停了下來……”{6}這一段描述的是凱蒂失貞當(dāng)晚的情形，昆汀的思緒從當(dāng)前跳到那時(shí)。而這里出現(xiàn)了另外一個(gè)值得注意的語言現(xiàn)象，即標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的缺失。?？思{在昆汀部分使用了許多大段的心理描述及場(chǎng)景回憶，這同樣在情理之中。與班吉不同，昆汀有著健全的心智，其意識(shí)流動(dòng)必然較為連貫。標(biāo)點(diǎn)的缺失反映了勤于思索懶于行動(dòng)的昆汀的性格特征，以及他在自殺前思想的復(fù)雜狀況。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文學(xué)語言，尤其是敘事性文學(xué)語言中對(duì)意義的表達(dá)起著重要的作用。而大篇幅語言的無休止的串聯(lián)很容易使讀者陷入迷茫。這種方式的語言難化促使讀者全身心的投入欣賞之中，在積極主動(dòng)的揣摩和思考中獲得審美的樂趣。

三.結(jié)構(gòu)的延宕

弗雷德里克·詹姆遜曾指出，“在一部具體的文學(xué)作品中，存在陌生化技法與事件、事物在時(shí)間上的運(yùn)動(dòng)與變化之間的關(guān)系”{7}的問題?！把渝础笔菙⑹滦晕膶W(xué)中一種重要的陌生化手段，也是詹姆遜所提出的處理以上關(guān)系的方式，它是指文學(xué)作品中通過分裂、結(jié)構(gòu)性對(duì)比、插比等藝術(shù)手法，阻礙情節(jié)的直線發(fā)展，增加感受的時(shí)延，推延審美感受的一種藝術(shù)程序。“延宕”看似是作者在敘述中引入了不相干內(nèi)容，或者無意間疏漏了事件片段，而這種上下脫節(jié)的方式是對(duì)內(nèi)容本質(zhì)的有效擴(kuò)展和深化，是陌生化的具體體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)的延宕是《喧嘩與騷動(dòng)》中又一顯著的陌生化方式。

什克洛夫斯基這樣闡述延宕規(guī)律，“故事的不斷被打散，又不斷重新組合，都遵循著特殊的，尚為人知曉的情節(jié)編排規(guī)律”{8}。事件描述的突然中止、相互穿插以及重新組合在《喧嘩與騷動(dòng)》的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)中異常明顯，尤其體現(xiàn)在在非線性敘事方面。在班吉部分，?？思{將事件相互穿插，使它們?cè)跀⑹稣叩乃季w中交錯(cuò)出現(xiàn)。例如，班吉當(dāng)前的經(jīng)歷與奶奶去世當(dāng)晚、姐姐凱蒂失貞那天以及凱蒂結(jié)婚當(dāng)天的幾個(gè)情景相互交織，這些碎片在無頭緒中逐漸呈現(xiàn)出了完整的情節(jié)。在猶抱琵琶半遮面的情節(jié)展開之中，讀者不得不自我構(gòu)建故事的輪廓，探尋前因后果，組織時(shí)間順序?？梢姡@種延宕的結(jié)構(gòu)安排能夠留給讀者大量的自我想象和推理空間，增加感受的難度，激發(fā)讀者澎湃的情感共鳴。

《喧嘩與騷動(dòng)》的整個(gè)故事是康普生一家的衰敗史。這一家族的四分五裂，家庭成員的關(guān)系疏離以及各自的命運(yùn)曲折在四個(gè)部分中逐漸展現(xiàn)。福克納打破事件的時(shí)間順序，運(yùn)用非線性敘事方式，打散事件的整體聯(lián)系，按照人物的心理變化和意識(shí)流動(dòng)順序進(jìn)行有組織的混亂敘述。情節(jié)在四個(gè)人的敘述中不斷的進(jìn)展，但又由于事件的重復(fù)和看似多余事件的插入而受到延緩。讀者在這種敘述的重疊和斷層中必須進(jìn)行結(jié)構(gòu)的重組，并動(dòng)用自己的理性判斷和情感共鳴對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)、對(duì)事件進(jìn)行梳理。這種結(jié)構(gòu)上的延宕打破了傳統(tǒng)小說的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序性，讀者在每一部分都要投入全部的情感和精力已獲得更加全面的理解。一唱三嘆的情節(jié)安排阻緩了故事的進(jìn)展速度，給予了讀者更加細(xì)膩、豐富的感受經(jīng)歷。

《喧嘩與騷動(dòng)》是?？思{自己鐘愛的作品，也是他的巔峰之作。他別具匠心的將多種特殊、奇異的創(chuàng)作手法兼容其中，并發(fā)揮的淋漓盡致，展現(xiàn)了非凡的文學(xué)駕馭能力和藝術(shù)才華，成就了一部不朽佳作。這部作品的經(jīng)典在很大程度上要?dú)w功于其陌生化效果的體現(xiàn)，尤其是在敘述視角、語言以及敘述結(jié)構(gòu)三方面的陌生化處理。俄國(guó)形式主義將陌生化視為藝術(shù)總原則，它是推動(dòng)藝術(shù)不斷發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是藝術(shù)的本質(zhì)所在。福克納遵循了這一文學(xué)內(nèi)部發(fā)展規(guī)律，在陳詞濫調(diào)和千篇一律中為審美主體開辟了一條通往奇妙的藝術(shù)殿堂的道路，用斷句殘章巧妙地譜就了一曲新奇而壯麗的《喧嘩與騷動(dòng)》。

作者簡(jiǎn)介:張莉，華北電力大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語系教授。

{1}{4}{8}維·什克洛夫斯基.散文理論[M].北京:百花洲

文藝出版社，1994.128，71，26.

{2} 珀西·盧伯克.小說技巧.轉(zhuǎn)引自羅鋼《敘事學(xué)導(dǎo)論》[M].云南人民出版社，1994.180.

{3} 熱奈特著.敘事話語與新敘事話語[M].王文融譯，北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.126.

{5}{6} 威廉·?？思{著.喧嘩與騷動(dòng)[M].李文俊譯，上海:上海譯文出版社，1996.19，146.

{7} 弗雷德里克·詹姆遜.語言的牢籠——馬克思主義與形式[M].北京:百花洲文藝出版社，1995.146.

(責(zé)任編輯:范晶晶)