《秘密花園》的象征意義解讀

《秘密花園》是美國(guó)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特(1849-1924)的代表作之一，發(fā)表于1911年，被譽(yù)為二十世紀(jì)最受歡迎、最具影響力的兒童文學(xué)的經(jīng)典之作。它講述了身體羸弱、性情乖張的10歲兒童瑪麗和科林在愛(ài)心與“魔力”的感召下使他們的秘密花園從死亡的邊緣重新煥發(fā)生機(jī)并使他們自己也重獲健康快樂(lè)的故事。在小說(shuō)的最后一章伯內(nèi)特這樣解釋這一轉(zhuǎn)變的原因，“思想——只不過(guò)是些思想——像電池一樣有力量——好的力量好似陽(yáng)光，壞的力量壞如毒藥。讓一個(gè)壞的思想進(jìn)入你的腦子，就像讓一個(gè)猩紅熱病毒進(jìn)入你的身體一樣危險(xiǎn)。要是它進(jìn)入后你還讓它留在那里，只要你活著，它就不會(huì)讓你安寧”①。顯然，伯內(nèi)特在此宣揚(yáng)的是一種當(dāng)時(shí)廣為流行的新思想運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)，即精神治療和積極思想對(duì)人性的回歸具有強(qiáng)大的力量。

在很多評(píng)論家對(duì)《秘密花園》大為贊賞的同時(shí)，有些評(píng)論家也提出反對(duì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為小說(shuō)里的許多主要人與物都是不健康的，但是伯內(nèi)特的成功之處正在于她用浪漫主義的手法在小說(shuō)中樹(shù)立了足夠多的正面的意象，使它們都與能起到精神治療和積極思想作用的魔力——“母性精神教化力量”②發(fā)生聯(lián)系，并產(chǎn)生“好的力量”，從而使小說(shuō)中的人與物最終都得到一個(gè)幸福完滿(mǎn)的結(jié)局。而作者通過(guò)這些意象生動(dòng)地表達(dá)了精神治療和積極思想對(duì)人性的回歸具有強(qiáng)大力量的這一深刻主題。正如一個(gè)評(píng)論家對(duì)《秘密花園》的評(píng)價(jià)，“它不僅僅是一部?jī)和髌?，而且在它的深層潛藏著象征意義的血脈”③。

1.母親的象征意義

《秘密花園》塑造了兩個(gè)母親的形象?？屏值哪赣H克蘭文夫人，“是個(gè)非?？蓯?ài)美麗的年輕夫人”，“深?lèi)?ài)泥土和生長(zhǎng)的東西”，她“喜歡藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天看上去總是那么開(kāi)開(kāi)心心的”。但10年前她從自己鐘愛(ài)的花園的樹(shù)上不幸跌落在地，在生下科林之后，撒手人寰。小說(shuō)對(duì)她沒(méi)有進(jìn)行直接的描寫(xiě)?，斏c狄肯的母親蘇珊·索爾比，“通情達(dá)理，干活賣(mài)力，心地好，而且整潔，誰(shuí)都會(huì)不由自主地喜歡上她，不管他們是否見(jiàn)到過(guò)她”，“舉止優(yōu)雅”，“她是什么事都有辦法的人”，是一位“令人寬慰、了不起的媽媽”。她是12個(gè)健康活潑孩子的母親，在全家人只能勉強(qiáng)糊口的情況下，她一直在暗中給予瑪麗和科林適時(shí)的關(guān)心和幫助，送跳繩給瑪麗幫她強(qiáng)壯身體，設(shè)法為瑪麗和科林提供食物以滿(mǎn)足他們隨著身體的日益恢復(fù)而逐漸增長(zhǎng)的食欲，告訴克蘭文先生瑪麗首先需要的是“身體強(qiáng)壯起來(lái)”，從而為瑪麗贏得足夠的自由可以在秘密花園活動(dòng)等。她雖然只在小說(shuō)的結(jié)尾部分才真正露面，但她無(wú)疑是小說(shuō)的主要人物。她是原型大地母親的形象，是大地母親的象征。

魔力是小說(shuō)中各種轉(zhuǎn)變的根本力量，從這一角度來(lái)看，伯內(nèi)特賦予兩個(gè)母親不同的象征意義?？屏值哪赣H克蘭文夫人，秘密花園的主人，是內(nèi)隱的使房子和花園復(fù)活及孩子們康復(fù)的真正魔力。她在故事開(kāi)始前的10年已經(jīng)去世，她的肉體雖然已經(jīng)不復(fù)存在，但是她的靈魂似乎無(wú)處不在，并物化為一種瑪麗和科林真正缺少的母性精神教化力量。在莊園科林的房間里，她的畫(huà)像被一道玫瑰色絲簾遮擋起來(lái)，而在花園里，常青藤是一道綠色的簾幕覆蓋了花園的門(mén)使她和外界完全隔離。她所提供的母性精神教化力量，真正改變了莊園和花園，而二者又成為她偉大母性的神圣肉體。可以這樣說(shuō)，正是在科林母親靈魂的感召下，瑪麗分別去花園和莊園探尋，并在瑪莎、本·威瑟斯塔夫、知更鳥(niǎo)的幫助下，找到了秘密花園，并進(jìn)入花園積極勞作使它恢復(fù)生機(jī)。同時(shí)，瑪麗不顧管家的一再限制與威脅，在莊園里找到常年臥病在床、精神極度痛苦的科林。隨著母性精神教化力量使瑪麗逐漸康復(fù)，瑪麗通過(guò)給科林講述花園和狄肯等很多令科林心馳神往的故事，把這種母性精神教化力量傳遞給科林。很快，科林也成為秘密花園秘密的一部分，他和瑪麗、狄肯一起制定了周密的計(jì)劃，在不被外人知曉的情況下開(kāi)始了他們拯救秘密花園、拯救自我的行動(dòng)。終于有一天，科林房間里覆蓋她母親的絲簾被拉開(kāi)了，因?yàn)榭屏钟X(jué)得“一看到她笑呵呵的模樣，我就不會(huì)生氣了”，他告訴瑪麗，“母親可能也是個(gè)有魔力的人”，他把自己逐漸變得健壯、積極樂(lè)觀歸結(jié)為母親給他的魔力，“魔力在我身上!魔力讓我強(qiáng)壯!”

在科林母親的魔力被認(rèn)可之后，母性精神教化力量繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用。終于在小說(shuō)的結(jié)尾部分，索爾比夫人帶著母性的慈愛(ài)來(lái)到了秘密花園，分享孩子們成功轉(zhuǎn)變花園、轉(zhuǎn)變自己后的喜悅?？屏帜赣H的音容笑貌都在她的身上得以體現(xiàn)。索爾比夫人微笑著對(duì)科林說(shuō)，“親愛(ài)的孩子，我相信你的親媽媽就在這個(gè)花園里，她不會(huì)離開(kāi)這里。你的爸爸一定會(huì)回來(lái)的”。而就在這個(gè)時(shí)候，在歐洲旅行的克蘭文先生收到了索爾比夫人寫(xiě)給自己的信，證實(shí)了夢(mèng)中他聽(tīng)到心愛(ài)的妻子讓自己回到花園的甜美、清晰、愉快、遙遠(yuǎn)的呼喚，“阿奇!阿奇!”“莉莉婭絲!你在哪里呀?”“在花園里。”索爾比夫人作為科林母親的代言人，真正履行了這種母性精神教化力量，這種力量不僅使瑪麗和科林走上康復(fù)之路，就在科林大喊“我要永遠(yuǎn)活下去”的同時(shí)也使克蘭文先生感受到了蘇醒的力量，使他在收到索爾比夫人的信回家的時(shí)候重新樹(shù)立了生活的信心，在懺悔之后要學(xué)會(huì)教化與接受教化。

2.瑪莎、狄肯、本·威瑟斯塔夫和知更鳥(niǎo)的象征意義

在小說(shuō)中，伯內(nèi)特認(rèn)為母性的職責(zé)是為孩子提供工具并幫助他們進(jìn)步，母性就像園藝一樣是一項(xiàng)多人共同從事的事業(yè)。除去上文提到的母親之外，瑪莎和雖是雄性的狄肯，老花匠本·威瑟斯塔夫，雄性知更鳥(niǎo)，都在不同層次幫助瑪麗和科林的轉(zhuǎn)變，他們也是母性精神教化力量的一部分?，斏钦疹櫖旣惖膫蛉耍緲銌渭?，但她鼓勵(lì)瑪麗自己去做事、去接觸大自然，逐漸為瑪麗開(kāi)啟了走上健康道路的大門(mén)。狄肯是動(dòng)物馴養(yǎng)師，“他跟世界上任何一個(gè)人都不一樣。他可以像印度土人馴蛇一樣馴狐貍、麻雀和鳥(niǎo)，他在短笛上吹出非很輕的音調(diào)，它們就會(huì)跑來(lái)聽(tīng)”。他是可以讓一切生物生長(zhǎng)、受到所有生物熱愛(ài)的最有魅力的人物，“他能用喃喃細(xì)語(yǔ)的辦法就把東西從地理長(zhǎng)出來(lái)”。他分享瑪麗和科林的秘密，給他們提建議，幫他們做園藝，他的動(dòng)物寵物以及他關(guān)于沼澤地和動(dòng)物的豐富知識(shí)給他們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)和積極的影響。而本·威瑟斯塔夫性格孤僻，卻是科林母親和科林的忠實(shí)仆人。在科林母親突然離世之后，他仍舊一如既往地遵照女主人的吩咐越墻而入照看花園。而在花園和莊園復(fù)蘇以后，他也第一次離開(kāi)自己一直堅(jiān)守的花園來(lái)到莊園里迎接主人的歸來(lái)，迎接嶄新的生活。從某種意義上講，本·威瑟斯塔夫也是在母性精神教化力量的影響下獲得了新生。而在這一過(guò)程中他幫助瑪麗了解更多園藝知識(shí)，認(rèn)識(shí)知更鳥(niǎo)，使瑪麗逐漸認(rèn)識(shí)自我，對(duì)瑪麗一步步踏上自我拯救的道路起到重要的作用。而可愛(ài)的知更鳥(niǎo)，瑪麗認(rèn)為“它是個(gè)真正的人——而且比世界上任何一個(gè)人都好”，不僅使瑪麗感覺(jué)到愛(ài)的力量，而且?guī)椭旣愓业交▓@的門(mén)和鑰匙，它是科林母親靈魂的信使。同時(shí)，它幫助自己伴侶孵卵的事實(shí)也表明它具有崇高的母性，它象征的是對(duì)于家庭事務(wù)的熱誠(chéng)，母親般的慈愛(ài)?？傊?，瑪莎、狄肯、本·威瑟斯塔夫和知更鳥(niǎo)是和諧大自然的象征，是魔力的手臂。正是在他們的積極引導(dǎo)下，瑪麗和科林才逐漸摒棄舊的錯(cuò)誤的思想并建立積極正確的思想，使“魔力奏效”。

3.花園和莊園、風(fēng)和雨的象征意義

花園這一意象在西方文學(xué)作品中，是有力的母性的象征。在形態(tài)上，它類(lèi)似于母親孕育孩子的子宮，母親照顧孩子的家園?；▓@里肥沃的土壤用以滋養(yǎng)各種生物正對(duì)應(yīng)母性的生養(yǎng)特性?；▓@作為科林母親靈魂的棲息地，極富人性，它象征著自由，它的復(fù)蘇對(duì)應(yīng)著人性的回歸。作者賦予了花園一定的人性，它幾乎成為小說(shuō)的一個(gè)角色。

而莊園是科林母親靈魂的另一處居所，神秘而荒涼，那里的居民像幽靈般隱秘，例如科林和瑪麗在第一次見(jiàn)面時(shí)都把對(duì)方當(dāng)做幽靈。而莊園最終也在那股母性精神教化力量的作用下重獲生機(jī)，這時(shí)科林覺(jué)得“魔力好像充滿(mǎn)了整個(gè)房間，讓一切都顯得那么輝煌”。而小說(shuō)中的風(fēng)、雨等自然之物都可以看做科林母親靈魂的助手，它們是母性精神教化力量的在自然界的體現(xiàn)。不期而至的風(fēng)、雨作為作者莊園復(fù)蘇和花園復(fù)蘇兩條敘事主線的轉(zhuǎn)換點(diǎn)，不僅為瑪麗吹開(kāi)了覆蓋秘密花園密門(mén)的常青藤，又把科林的一次次歇斯底里的痛苦吶喊聲送進(jìn)瑪麗的耳際;不僅烘托出莊園的凄涼以及后來(lái)的生機(jī)，又為瑪麗和科林提供了更多交流、探索的機(jī)會(huì)，從而更好地促進(jìn)了二者的身體與精神的康復(fù)。

總之，《秘密花園》中母性精神教化力量來(lái)自于愛(ài)心與大自然，它給瑪麗和科林帶來(lái)的精神治療以及讓他們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)自然產(chǎn)生的積極思考，幫助他們樹(shù)立了熱愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)他人的正確思想，并且建立起了人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系，最終使他們回歸完美人性。正如許多評(píng)論家所認(rèn)為的，《秘密花園》是最難評(píng)論的作品之一，因?yàn)樾≌f(shuō)中的許多人物、事物都具有主人公的品質(zhì)④，但是無(wú)論我們從哪個(gè)角度以哪個(gè)人或物為分析的視角我們都可以肯定的是，伯內(nèi)特夫人賦予小說(shuō)中的這些人與物的母性精神教化力量，為讀者生動(dòng)地展示了精神治療和積極思想對(duì)人性的回歸所具有強(qiáng)大的力量，這正是這部小說(shuō)永久生命力之所在。

作者簡(jiǎn)介:宋衛(wèi)琴，煙臺(tái)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院講師。

①弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特.秘密花園[M].張建平譯，浙江少年兒童出版社，2007，299.

②③④轉(zhuǎn)引自GredchenHolbrookGerzina，TheSecret Garden[M].NewYork:W.w.NortonCompany，Ltd，2006:287，182，269.

(責(zé)任編輯:水涓)